irenicus777

Εγώ πάλι, αυτό που έχω καταλάβει έιναι ότι, στον φυσικό κόσμο που ζούμε εμείς τουλα΄χιστον, το κακό είναι μια αποκλειστικά ανθρώπινη υπόθεση, δημιουργημένη από τον ίδιο τον άνθρωπο. Σε αυτό συμφωνώ με όσα λέει ο Dimulator. Τώρα για το παραπέρα από εδώ... ανάλογα με την κοσμοθεωρία του καθενός. Αν και κάτι μου λέει ότι όταν πεθάνουμε, θα εκπλαγούμε όλοι μας...

Αυτό που σου έγραψα, σαν ερώτηση: Σαν Θεός που είμαι (όποιος τολμήσει να φωνάξει "ψώνιο" θα του φάω τη σπλήνα! ) θα με ενοχλούσε πολύ λιγότερο αν ένας ερχόταν και με έβριζε, παρά αν ερχόταν κάποιος και μου έλεγε "σκοτώνω, βιάζω, κλέβω περιουσίες, μαυρίζω τις ψυχές των ανθρώπων με τα π@π@ροκυρήγματα μου, κι όλα αυτά τα κάνω όχι επειδή είμαι εγώ ένας ψυχανώμαλος, άπληστος, εγωιστής κόπανος, αλλά επειδή πιστεύω σε σένα. Αρνούμαι να αναλάβω την ευθύνη των πράξεων μου και τις δικαιολογώ λέγοντας ότι εκτελώ το θέλημά σου. Και θα συνεχίσω να τα κάνω όλα αυτά, πετώντας το μπαλάκι σε σένα. Θα βγάλω κάποιες αποφάσεις σχετικά με το τι είσαι (πχ τριαδικός θεός, διπλή φύση, κλπ), και όσους δεν συμφωνούν μαζί μου θα τος απομονώνω ως αιρετικούς και θα τους κάνω τη ζωή - και το θάνατο - κόλαση. Και φυσικά, για όλα αυτά, περιμένω ανταμοιβή." Καθώς καταλαβαίνεις, σε τετοια θέματα αυτό που με εκνευρίζει είναι η ανευθυνότητα... την κριτική, όσο κι αν μας ενοχλεί, ας την ανεχόμαστε, να μην πω δηλαδή να την αποδεχόμαστε. Ακόμα κι αν αφορά το ένα εκατομμυριοστό μας, όπως λες. Δεν είμαστε υπεράνω κρίσης, ούτε εμείς, ούτε κανένας.

Σκέψου λίγο, αν ήσουν εσύ ο Θεός τι θα σε ενοχλούσε περισσότερο; Να σε πουν ηλίθιο και να σε βρίσουν, ή να κάνουν ότι βλακεία και φρικη μπορείς να φανταστείς, λέγοντας ότι εσύ τους είπες να το κάνουν; Να σουχρεώσουν δηλαδή τις πράξεις τους, να αποφύγουν να αναλάβουν τις υποχρεώσεις τους και την ευθύνη, αλλά να πετάξουν σε σένα το "μπαλάκι";

Όπως το αντιλαμβάνομαι εγώ, το Χάος είναι η δημιουργός αρχή, αλλά ταυτόχρονα είναι και δημιούργημα. Γεννηθήκαμε από το κενό, στο οποίο όμως υπάρχουν όλες οι δυνατότητες τηε δημιουργίας. Αυτό συμβολίζεται και από το σύμβολο του Χάους, το Οκτάκτινο αστέρι. Το Χάος είναι ουσιαστικά το Πρώτο Κινούν (Primum Mobile), που η Θεία Αρχή χρησιμοποίησε ως μέσο για τη δημιουργία των Πάντων, και που τελικά θα γίνει το μέσο για την καταστροφή και την επαναδημιουργία τους...

Το ότι ο άνθρωπος που το είπε ήταν Χριστιανός ορθόδοξος παπάς αρχιμανδρίτης το έλαβε κανένας υπόψη; Προσπαθήστε να σκεφτείτε λίγο σαν αυτόν. Θεάνθρωπος είναι ο Χριστός. όχι ημίθεος, αλλά ένα Ον με διπλή φύση, ταυτόχρονα θεϊκή και ανθρώπινη. Ο ημίθεος είναι κάτι διαφορετικό, αφού είναι γιος ενός θεού και ενός ανθρώπου, και είναι ένα ενδιάμεσο αυτών. Ο Θεάνθρωπος όμως δεν είναι ενδιάμεση μορφή θεού και ανθρώπου, αλλά είναι και τα δυο μαζί, στο ίδιο πρόσωπο. Αυτά περί Θεανθρώπου στο Χριστιανισμό. Αρα, η φράση μπορεί να γίνει: Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς τον Χριστό, ούτε υπάρχει άνθρωπος εκτός του Χριστού. Ο Χριστός, πέρα από τον Μεσσία ενός λαού και μιας θρησκείας, και άσχετα με το πώς τον μεταχειρίζονται στα "κολπα" τους οι ιεράρχες, είναι το σύμβολο της αγάπης, της καλοσύνης, του ελέους, και γενικά όλων των θετικών στοιχείων και συναισθημαων που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο. Είναι το "Καλό". Αρα, μπορούμε να μετασχήματίσουμε ξανά τη φράση σε: Δεν υπάρχει άνθρωπος χωρίς το Καλό, ούτε υπάρχει άνθρωπος εκτός του Καλού. Η πρώτη φράση είναι ουσιαστικά το αξίωμα της συγχώρησης. Στον χριστιανισμό, τον πραγματικό χριστιανισμό, δεν υπάρχει πραγματικά "κακός", "διαβολικός" ανθρωπος. όλοι έιναι άξιοι συγχώρησης για τις αμαρτίες και τα αδικήματά τους, ακόμα και οι πιο στυγεροί δολοφόνοι, οι πιο σκληροί ηγέτες, οι πιο βάναυσοι άνθρωποι, οι μεγαλύτεροι κλέφτες. Αρκεί βέβαια να το θέλουν και οι ίδιοι και να μετανοούν πραγματικά. Το ίδιο συνεχίζεται και στη δεύτερη φράση, που λέει ουσιαστικά ότι ο Χριστός δεν αφήνει κανέναν απ'έξω. όλοι είμαστε μέσα σε αυτόν, είμαστε μέρη του και είναι μέρος μας, και αν τον δεχτούμε, τότε δεχόμαστε το Φως (αυτό είναι και το νόημα της Θείας Κοινωνίας). Αυτό πιστεύω εγώ ότι εννοούσε ο (αγιοποιημένος από τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία) Ιουστίνος Πόποβιτς. Τώρα, αν έχει δίκιο ή άδικο, αυτό είναι άλλη υπόθεση...

Εγώ το βλέπω αλλιώς. Ο Θεός θα ένιωθε λιγότερο προσβεβλημένος από τον αθεϊσμό, γιατί, αντίθετα από πολλές θρησκείες, τουλάχιστον ο αθεϊσμός δεν χρησιμοποιεί το όνομα του θεού για να δικαιολογήσει την κάθε βλακεία που θα πει ή το κάθε έγκλημα που θα κάνει, ούτε θα εκμεταλλευτεί το αίσθημα πίστης των ανθρώπων για να τα τσεπώσει (Βατοπέδι κανείς;).

Ε... όχι. Αλλά, αν μιλάει για την Αυτοκράτειρα των Ταρώ, είναι μια πολύ περίεργη ανάλυση, σε σχέση με όσα έχω δει ως τώρα... Γενικά, γνωρίζω ελάχιστα πράγματα για το γνωστικισμό.

Πάντως, εμένα όλα αυτά περί Ουράς του Σατανά για την kundalini που πετάει πότε πότε δεν μου αρέσουν. Και γενικά, όλους αυτούς τους "μεγάλους δάσκαλους" που λένε ότι φέρνουν γνώση από το Θιβέτ, ακόμα και τον Crowley, τους περνάω από το μικροσκόπιο. edit: Δεν ισχυρίζομαι ότι είμαι master στον Crowley. Για την ακρίβεια μεγάλο μέρος του έργου του ακομα δεν το έχω μελετήσει (κυρίως λόγω του όγκου του υλικού. Και φυσικά, δεν λέω ότι είμαι παντογνώστης σε θέματα Θεών και διαόλων. Απλά, όλα αυτά του Samael (ωραία επιλογή ονόματος, btw) μου ακούγονται "κάπως"...

Τώρα δηλαδή τι κατάλαβες που το είπες αυτό; Κακά τα ψέματα. Η βλακεία δεν γνωρίζει φυλετικά όρια. Είτε εβραίοι είτε οποιοιδήποτε άλλοι, όλοι λίγο πολύ έχουν κρίματα να απολογηθούν. Σημασία δεν έχει να το γυρίσουμε στα φυλετικά flames. Το αποτέλεσμα είναι ένα. Τόσοι άνθρωποι έχουν πεθάνει, απλά επειδή πήγαν να βοηθήσουν κόσμο. Και όλα αυτά περί φυλών, εγώ προσωπικά τα "ακούω βερεσέ" που λένε...

Στην πρώτη σεζόν, που ασχολούνταν περισσότερο με αστικούς θρύλους τύπου windigo, Bloody Mary κλπ δεν τα χρειάζονταν. Από το 2ο κύκλο και μετά, που η σειρά ασχολείται πολύ με τη μαγεία, και ειδικά τους εξορκισμούς και τη Σολομωνική (dimulator, μην αρχίσεις πάλι για τη Σολομωνική, γιατί δεν τελειώνουμε όυτε αυριο!), τα φυλαχτά σιγά σιγά έρχονται... Ειδικά στον 5ο κύκλο (που δεν τον έχουν φερει εδώ ακόμα), που παίζει πολύ και η ενωχιανή μαγεία των αγγέλων, τα ενωχιανά τάλισμαν εμφανίζονται συνέχεια...

Αν και δεν γνωρίζω τη φιλοσοφία των ίδιων των Γνωστικών, επειδή ξέρω τον τρόπο σκέψης των Καθαρών, που είχαν παρόμοιες ιδέες, ναι, επιτρεπόταν, αν και δεν ενθαρρυνόταν. Στους Καθαρούς τουλάχιστον, οι απλοί πολίτες έκαναν φυσιολογικά οικογένειες και παιδιά, και μόνο οι Τέλειοι (η ανώτερη βαθμίδα των Καθαρών) έμεναν άτεκνοι.

Έχω δει τις δυο πρώτες σεζόν, αρκετά καλή μεταφορά του μύθου. πΟλύ προσεγμένη παραγωγή, όπως όλες οι παραγωγές του BBC άλλωστε (αυτό είναι του BBC Whales). Έχουν αλλάξει βέβαια κάποια στοιχεία και έχουν βάλει και άλλα, αλλά, απο τη στιγμνή που όυτως ή άλλως δεν υπάρχει ένας μόνο αρθουριανός μύθος αλλά δεκάδες παραλλαγές του, δεν νομίζω ότι ενοχλεί. Περιμένω το Σεπτέμβρη την τρίτη σεζόν...

Βασικά, ο Θεός, σύμφωνα με την καμπάλα και το Ταλμούδ, έχει και θηλυκή φύση: την Shekhinah http://en.wikipedia.org/wiki/Shekhinah Μάλιστα, οι μύστες της καμπάλα ταυτίζουν την πτωση των πρωτόπλαστων με την ταυτόχρονη πτώση της Sekhinah, και τη δημιουργία του υλικού κόσμου (της sephira "Malkuth" και της Qlipha "Lilith"). Οι δε μελετητές του σκοτεινού μονοπατιού των Κλιφώθ την ταυτίζουν με την ίδια τη Lilith και την ελληνική Σοφία (Sophia), και παρομοιάζουν την επάνοδό της στη θεϊκή φύση με την εξερεύνηση των τούνελ του Set και την επάνοδο προς το Σύμπαν Β, δηλαδή τη θέωση

Το οποίο ειχε απίστευτο φινάλε φέτος... Και το πα΄νε και για έκτη σεζόν, λένε! Θα'θελα να'ξερα τι άλλο θα κάνουν ακόμα!

Ναι, εχει αυτη τη σημασια του στα συστηματα που βασιστηκαν στη δουλεια του Golden Dawn και του A.C. Δηλαδη στο μισο συγχρονο εσωτερισμο τουλαχιστον!

Σήμερα το πρωί το έμαθα. Ο Dio έφυγε, μετά από μάχη με τον καρκίνο. Καλό ταξίδι, μεταλλοπατέρα...

Δυστυχώς, η Ιστάρ έκλεισε. Πριν μερικές μέρες όμως, που είχα πάει Εξάρχεια για να πάρω τα βιβλία για τα μαθήματα του εξαμήνου μου, πέτυχα ένα πολύ καλαίσθητο κατάστημα εσωτερισμού (έτσι θα τα δεις να λέγονται, καθώς αν έλεγαν "κατάστημα μαγείας" θα τους έκραζαν ολες οι χριστοπολίτισες). Νομίζω λέγεται "ηνίοχος" ή κάτι τέτοιο. Είναι στη Σολωνος 97. Δεν μου αρέσει να κάνω διαφήμιση στον οποιονδήποτε, αλλά επειδή μου έκανε μεγάλη εντύπωση, ειδικά οι τιμές του, είπα να το αναφέρω.

Δεν ξερω αν το ΙΑΩ και το ΙΑΟ του Crowley ειναι το ιδιο. Για την ερμηνεια του ΙΑΟ που εγραψα, προκειται για την ερμηνεια που το ιδιο το G.D. και αργοτερα οι διαφορες θελημικες ομαδες δινουν. Η φορμουλα ΙΑΟ ηταν κατι που ο Αλιστερακος επινοησε τον καιρο που ηταν μελος της G.D.. Το αν βασιστηκε στο ΙΑΩ για να την επινοησει, ειλικρινα δεν το γνωριζω (και δεν νομιζω να εχει και καμια σημασια, εδω που τα λεμε). Αλλα δεν θα μου εκανε εκπληξη. Ο A.C. πολλες φορες χρησιμοποιουσε αρχαιοτερο υλικο στο εργο του, το οποιο συχνα αναπροσαρμοζε και επαναπροσδιοριζε. Κλασσικο παραδειγμα η επικληση του "αγεννητου" (Bornless One) για την επικοινωνια με τον Αγιο Φυλακα Αγγελο, που στην πραγματικοτητα ειναι μια αρχαια ελληνικη επωδος που βρεθηκε σε αιγυπτιακους παπυρους της ελληνιστικης περιοδου (η πρωτοτυπη ελληνικη εκδοχη υπαρχει στη διατριβη "Αρχαια Αιγυπτιακη Μαγεια" του W.E. Budge, εφορου του Βρετανικου Μουσειου, αλλα και σε καποιο εργο του Israel Regardie, δεν θυμαμαι δυστυχως σε ποιο.). Σε καθε περιπτωση, το ΙΑΟ που χρησιμοποιειται σημερα στις δυτικες παραδοσεις (και που προφανως χρησιμοποιει και ο εν λογω συγγραφεας) ειναι αυτο του Crowley, και κουβαλα την ερμηνεια που του εδωσε αυτος.

H φορμουλα ΙΑΟ προκύπτει από το "Ισις-Αποφις-Οσιρις". Οσοι έχουν ασχοληθεί με το σύστημα του Golden Dawn και έχουν διαβάσει (ή και χρησιμοποιήσει) το τυπικό του Εξάκτινου, βλέπουν ότι οι τρεις αυτες θεότητες πάιζουν πολύ σημαντικό ρόλο. Η Ισις συμβολίζει τη Γέννηση, ο Απόφις το Θάνατο, και ο αναστημένος Οσιρις την Αναγέννηση. Αυτός οσυμβολισμός μπορεί να αντιστοιχιστεί στο "Τρίγωνο της Αιτίας", αλλά γενικότερα συμοβλίζει την πορεία της μαγικής πράξης. Η Ισις/Γεννηση είναι η τελετουργία για την επίτευξη της Θέλησης. Ο Απόφις/Θάνατος είναι η περίοδος μετά την τελετή, όπου το ασυνείδητο (με το οποίο ο Θάνατος και το όνειρο συνδέονται άμεσα - "στον Οικο του στη Rlyeh o Cthulhu κέιτεται νεκρός αλλά ονειρεύεται") αναλαμβάνει να εκπληρώσει το σκοπό, και ο Οσιρις/Αναγέννηση είναι η εκπλήρωση.

Εν ολίγοις: Πάει λοιπόν ο προσκυνητής σε ένα μοναστήρι στο Άγιο όρος, και του δείχνουν ένα κρανίο παιδιού, λέγοντας του: "το λείψανο το Αγίου Κυρήκου". Το προσκυνάει(και φυσικά, αφήνει και το "κατιτίς του"). Μετά, όταν πάει σε ένα άλλο μοναστήρι, του δείχνουν ένα άλλο, μεγαλύτερο κρανίο, λεγοντας του πάλι ότι είναι του Αγίου Κυρήκου. "Μα", τους λέει αυτός, "στο προηγούμενο μοναστήρι μου έδειξαν ένα πολύ μικρότερο κρανίο, λέγοντας ότι είναι του Αγίου Κυρήκου". Και ο καλόγερος του απαντά "ε, θα ήταν από τότε που ο άγιος ήταν πιο μικρός". Και η ζώνη της παναγίας; Ένας καλόγερος από το Α΄γιο όρος έκανε περιοδεία δείχνοντας την περιβόητη ζώνη της Παναγίας και ζητώντας λεφτά για την οικονομική ενίσχυση του μοναστηριού του. Μονο που όταν πήγαινε σε φτωχές περιοχές, έδειχνε μια παλιά και ξεφτισμένη ζώνη, ενώ όταν πήγαινε σε πλούσιους, έδειχνε μια στολσιμένη με χρυσό και πετράδια... Αυτα έιναι μόνο δυο από όσα γίνονταν, και συνεχίζουν να γίνονται εκεί πάνω. Γιατί νομίζεις ήθελαν τόσο να τον αφορίσουν;

Αν κάποιος θέλει σοβαρά να μελετήσει το τετραγράμματον IHVH, περα από συνωμοσιολογίες και "πατέντες", μπορεί να μελετήσει το έργο του Tyson στο Power of the Word. Πάντως, οι διάφορες εκδοχές του ονόματος του Θεού, ειδικά εκείνες από το άρθρο της Wikipedia, μου θυμιζουν πολύ τη φόρμουλα ΙΑΟ του Crowley (ναι, πάλι...), αλλά και το χαιρετισμό ΙΑ που γράφει ο LoVECRAFT συχνά και που το χρησιμοποιούμε πολύ στη μαγεία του Ρεύματος του Νεκρονομικού. Κι αν ο Lovecraft ήταν άσχετος με αυτά τα θέματα, ο Αλιστεράκος σίγουρα δεν ήταν. Πάντως, σοβαρά τώρα, από το λίγο που δίαβασα, δεν μου φαίνεται να κατέχει το αντικείμενό του ιδιαίτερα. Τον έψαξα στο google και βρήκα κι άλλα που δεν μου τον δείχνουν και για πολύ σοβαρό στα συγκεκριμένα θέματα...

Καλά, το συγκεκρμένο εγώ το θεωρώ ψιλομούφα, αλλά μην εκπλήσσεσαι. Δεν είναι η πρώτη φορά. Αν έχεις διαβάσει τους Αδερφοφάδες του Καζατζάκη, μπορεί να θυμάσαι το περιστατικό με το κρανίο του Αγίου Κυρήκου, ή την "ζώνη της Παναγίας".

Αμάν πια αυτή η Μονή Βατοπεδίου! Απ'όλα εμπορεύεται! Προσωπικά, δεν μιου πολυαρέσουν αυτά που γράφει στα βιβλία του. Το όλο θέμα με τη Λευκή Αδερφότητα, όπως έχω ξαναγράψει κάπου, προτιμώ να το βλέπω πιο συμβολικά. Οσο για την ερμηνεία του προς την Kundalini... εγώ είμαι πιο "θελημικός" πάνω σε αυτό το θέμα (μην πω πιο "Δρακόντειος").

Σαν εκκολαπτομενος επιστημονας και εκπροσωπος του "ειδους" μου, εχω να πω πως, αν πολλοι απο εμας "δεν δεχονται το Θειο" ειναι οχι τοσο λογω επιστημονικων αντιληψεων, αλλα επειδη οι εκπροσωποι της "Αλλης πλευρας" συνηθιζαν να δικαζουν και να καινε ανθρωπους σαν εμας ως αιρετικους. Ακομα και σημερα οι δογματικες θρησκειες συνεχως υπονομευουν την επιστημονικη ερευνα, χαρακτηριζοντας την "βλασφημη". Η αποστροφη που δειχνουν προς τις θρησκευτικες αρχες λοιπον ειναι δικαιολογημενη. Ναι η επιστημη ερχεται συνεχως σε κοντρα με διαφορες θρησκειες - τι διαφορες δηλαδη, με μια συγκεκριμενη - αλλα οχι με το Θεο. Οταν ο Γαλιλαιος ειπε οτι "κι ομως γυριζει" δεν εκανε πολεμο στο θεο. Ασχετο αν το ειδαν αλλιως. Εγω νομιζω οτι θα επρεπε αυτα τα δυο να αλληλοσυμπληρωνονται. Ο σκοπος της επιστημης ειναι να μθαει το "τι" εγινε και "πως". Ο σκοπος της θρησκευτικοτητας και της φιλοσοφιας - δηλαδη των εκδηλωσεων της αναγκης του ανθρωπου για πιστη στο υπερβατικο - ειναι το "γιατι". Μονο οταν και τα δυο ειναι ισορροπημενα μπορει να υπαρξει ολοκληρωση. Και, ας γινει κατι ξεκαθαρο. Ο Θεος να μην ταυτιζεται με την θρησκεια. Τις θρησκειες τις εφτιαξαν ανθρωποι. Για να μεινω στο παραδειγμα μου, δεν ειπε ο Θεος οτι "η γη ειναι το κνετρο των παντων" και οποιος πει κατι αλλο να καιγεται.

Αυτο νομιζω λεγεται "Inedia" - και δεν ειναι η μοναδικη περιπτωση.