Alisha

δεν μπορώ να βοηθήσω το έψαξα λίγο αλλά το μόνο που βρήκα ήταν για τροπικό ζωδιακό που επιρεάζει κάποια ζώδια και που κάποιες φορές προκαλέι κάποια φαινομενα.

καλώς ήρθες και απο μένα και καλή διαμονή

εγώ πάλι αποκλείεται διότι μόνο και που τη βλέπω με πιάνει δυσφορία τη θάλασσα εννοώ. πολύ τη φοβάμαι εκτός και αν πνίγηκα σε κάποια άλλη ζωή και μου έμεινε τραύμα

γιατί επικύνδινη η αρνηση μου? θα συμφωνήσω με την Εκκλησία. :smilewink: κι εσενα μπερδεμένο σε βλέπω στο θέμα αυτό. εσύ τι νομίζεις? με ποιο συμφωνείς? επιστήμη ή εκκλησια (θρησκεία)

πόσο εύκολο όμως είναι αυτό που λες? όταν έχεις πάθος δύσκολα να μη σε κυριεύσει.

Νομίζω ότι κανένας άνθρωπος δεν χάνει ποτέ το δικαίωμα στη φαντασία. όταν είμαστε μόνοι μας κάποιες φορές μονολογόυμε, κάποιοι μπορεί να οργανώνουν σχέδια για το τι θα κάνουν αύριο τι θα πουν κλπ. Όταν δούμε ένα παιδάκι στο δρόμο ή σε μια παιδική χαρά να παίζει και να μιλά μονο του σα να μιλαει σε κάποιους άλλους κάνοντας το δάσκαλο ή δασκάλα ή παριστάνοντας έναν πωλητή κ.ο.κ σίγουρα θα μας φανεί χαριτωμένο όμως και παράξενο. Πολλές φορές τα παιδιά που τα κάνουν αυτά μιμούνται κάτι που είδαν και τους άρεσε πολύ και θα ήθελαν στην συγκεκριμένη θέση να ήταν αυτά. Έίναι και σε μια ηληκία αθωότητας δεν ξέρουν τι είναι κακό τι καλό ή αν κάτι είναι φυσιολογικο ή παράξενο για τους άλλους. Σίγουρα όταν δούμε ένα έφηβο ή ενήλικα να κάθεται μόνος του και να μιλάει σε ανύπαρκτους ανθρώπους και να κινείται γεννικά παράξενα, του καθένα το μυαλό προκαλεί τη σκέψη που είπε η Νεφέλη '' σαλεψε ο καημένος'' Αφού τις πιο πολλές φορές μη πώ όλες τις φορές που βλέπουμε έναν άγνωστο αυτών των ηληκιών να έχει την πιο πάνω συμπεριφορά είναι άνθρωπος με κάποια ψυχολογικά. Προσωπικά δεν είδα κάποιον άνθρωπο χωρίς κάποιο ψυχολογικό πρόβλημα να έχει τέτοια συμπεριφορά. Και είναι απόλυτο φυσιολογικό να δημιουργούμε δικούς μας κόσμους έτσι ώστε να μπορούμε να ξεφεύγουμε από την καθημερινότητα. απλά παύει να είναι φυσιολογικό όταν ένας άνθρωπος να πώ της δικιάς μου ηληκίας 28 το εξωτερικεύει σε δημόσιο χώρο όπως για παράδειγμα ένα πάρκο. ε, άμα πάω τώτα και καθήσω στο πάρκο εγώ και ξεκινήσω να μιλώ μόνη μου και να φαντάζομαι πράγματα και καταστάσεις δε θα με περάσουνε για τρελλή? θα προκαλέσω την περιέργεια των άλλων ή που θα αρχίσουν να με λυπούνται ή που θα με κοροιδεύουν. ότι και να πούμε είτε είναι δικαίωμα μας να φανταζόμασστε είτε όχι υπάρχει κατάλληλος χώρος προσωπικός που μπορούμε να εκφραστούμε όπως θέλουμε χωρίς παρεξηγήσεις.

μήπως επειδή το ''σκατό'' ασχολείτε μόνο με αυτά και τα ξέρει? μήπως επειδή εσύ έχεις πολλά στο κεφάλι σου όπως κάθε ενήλικας? μήπως λέω

δεν κατάλαβα δηλαδή θες να πεις ότι το πείραμα αποδεικνύει ότι εμείς οι ενήλικες δεν είμαστε έξυπνοι ενώ είναι τα βρέφη ή το ότι τα βρέφη καταλαβαίνουν πολύ περισσότερα από ότι νομιζουμε εμείς οι ενήλικες???

Είμαι 11 χρόνια μαζι με τον άντρα μου 8 χρόνια σχέση 2 χρόνια αρραβωνιασμένοι 1 χρόνο παντρεμένοι. δεν ισχύουν όλα αυτά. η εξέλιξη της σχέσης εξαρταται από την ζωντάνια σου την όρεξη σου και τα αισθήματα σου. Άλλο αν μερικοί βιάζονται να παντρευτούν νομίζοντας οτι βρήκανε τον τέλειο σύντροφο και στην πορεία ανακαλύπτουν ότι ο τέλειος σύντροφος είναι άλλος. δεν φταίνε γιαυτό τα 7 χρόνια γάμου ούτε τα 27:)

Θα ήθελα να πω ότι με το να συμφωνήσω με τον speedy δεν πάει να πει ότι συμφωνώ και με τις ενέργειες του Αρθούρου. συμφωνώ στο ότι ο καθένας εκφράζεται ελεύθερα αρκεί να μην προσβάλλει κανέναν από τους συνομιλητές του. άλλο έκφραση και άλλο η ενέργεια του Αρθούρου. εξ'αλλου μέλος της Αμρα ,δεν μας είπε ότι πρόκειται για κακόβουλη ενέργεια? ή κάνω λάθος? δεν το παιδεύουμε ιngmar και μη θυμώνεις, αυτά που λες τα γνωρίζουμε όλοι πιστεύω.και το τι παει να πει εμπιστευτικότητα κ.ο.κ. συζήτηση κάνουμε και δεν νομίζω ότι είναι τόσο κακό φιλικά

θα συμφωνήσω με το Speedy. δεν ξέρω αν προσωπικά είπα κάτι που σε προσβαλε Αρθούρε αν ναι ζητώ συγνώμη δεν ήτανε ο σκοπός μου. αλλά ξεκίνησες το θέμα αυτό χωρίς να δώσεις μια εξήγηση. Κακώς ή καλώς αυτό εσύ θα μας το πεις. Εμείς απλά αναρωτηθήκαμε ποιος ο σκοπός σου. και αν κατάλαβες και διάβασες όλο το topic πιο πολύ ήρθαμε σε αντιπαράθεση μεταξύ μας τα υπόλοιπα μέλη παρά σε προσβάλαμε ή σε κατακρίναμε όπως λες. εκφράσαμε κάποιες γνώμες αφού εσύ ο ίδιος είσουνα απών να μας σταματήσεις και να μας εξηγήσεις ποιος ο σκοπός σου. δεν λέω, έδωσες μερικές εξηγήσεις μετα από όλο το σουσουρο που έγινε όμως μερικούς δε μας κάλυψες. από την άλλη προσθέτοντας τους χαρτες και τα τυπικα και ύμνους έβαλες και κάτι φατσούλες που εύκολα όταν τα δει κάποιος το πρώτο που του έρχεται στο μυαλό είναι ότι κοροιδεύεις. τώρα αν ο σκοπός σου ήταν απλά να μας πληροφορήσεις τότε έπρεπε να το έλεγες πριν καν προσθέσεις τα αρχικά σου posts. δεν ήτανε αποκλειστικά δικό μας το λάθος που πήρε αυτή την τροπή το θέμα.

Να 'σαι καλά divemaster κι εγώ σ'ευχαριστώ που με την ευκαιρεία που πήρα από το θέμα σου έμαθα κάτι παραπάνω για τη σημειωτική αφού δεν μπήκα στον κόπο τόσο καιρό να το κάνω

όχι αγαπητέ μου ingmar προς το παρόν διαβάζω για το θέμα "Μια επιστήμη που μελετά τη ζωή των σημείων σε μια κοινωνία είναι νοητή. Θ? αποτελούσε τμήμα της κοινωνικής ψυχολογίας και συνεπώς της γενικής ψυχολογίας. Θα την ονομάσω σημειολογία (από την ελληνική λέξη 'σημείο'). Η σημειολογία θα έδειχνε τι συνιστά σημεία και ποιοί νόμοι τα διέπουν. Αφού η επιστήμη αυτή δεν υπάρχει ακόμη, κανείς δεν μπορεί να πει τι θα ήταν. Αλλά έχει δικαίωμα ύπαρξης, μια προκαθορισμένη θέση. Η γλωσσολογία είναι απλώς τμήμα της γενικής επιστήμης της σημειολογίας. Οι νόμοι που διέπουν τη σημειολογία θα εφαρμόζονται στη γλωσσολογία κι αυτή θα οριοθετεί μια καλώς καθορισμένη περιοχή μέσα στη μάζα των ανθρωπολογικών δεδομένων." (Saussure, στο Innis 1986, 34-5) Έτσι έγραφε ο ελβετός γλωσσολόγος Ferdinand de Saussure (1857-1913), ιδρυτής όχι μόνο της γλωσσολογίας αλλά επίσης αυτής που αναφέρεται τώρα συνηθέστερα ως σημειωτική (στο βιβλίο Μαθήματα Γενικής Γλωσσολογίας, το 1915 αυτό διάβασα από το site που μας πρότεινε ο φίλος divemaster διάβασα επίσης ότι από το 1975 ο Ουμπέρτο Έκο διδάσκει ως καθηγητής της Σημειωτικής στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια ενώ παρακάτω έλεγε ότι Από το 1962 ως το τέλος του 1970 ο Εκο ανέπτυξε τη θεωρία της Σημειολογίας και ότι 1965 εξελέγη καθηγητής Οπτικών Επικοινωνιών στη Φλωρεντία και το 1966 μετακόμισε στο Μιλάνο, όπου και έγινε καθηγητής της Σημειολογίας στο εκεί πολυτεχνείο. από αυτά που διάβασα σχετικά με την πορεία της καριέρας του χαρακτηρίζεται ως Σημειωτιστής μυθιστοριογράφος, φιλόσοφος, σημειολόγος, αρθρογράφος, δοκιμιογράφος.

Όταν κάποιος γεννηθεί φτωχός είναι η μοίρα του ? μαλλον. όταν μεγαλώσει θα προσπαθήσει να γίνει πλούσιος. θα προσπαθήσει να αποκτήσει ότι δεν μπόρεσε να έχει . Όταν κάποιος αρρωστήσει και δε μιλώ για απλή γρίπη. και κινδυνέυει να πεθάνει θα κάνει τα πάντα για να γιατρευτεί. αν ήταν της μοίρας του γραμμένο ήταν να πεθάνει από αυτή την αρρώστια και στο τέλος καταφέρει να γίνει καλά τότε πάει να πει ότι κατάφερε και άλλαξε τη μοίρα του? Τελικά ο ανθρωπος γεννήθηκε για να προδώσει τη μοίρα του?μήπως τελικά η μοίρα του είναι να προδώσει το πεπρωμένο του? πολύ μπερδεμένο. απο μιας άποψης πιστεύω ότι εμείς καθορίζουμε τη μοίρα μας. από την άλλη ότι γράφει δεν ξεγράφει.

δεν έχω μελετήσει ποτέ για την σημειωτική αλλά με την ευκαιρεία που ο divemaser έθεσε αυτό το θέμα είπα να διαβάσω λίγο. έτσι λοιπόν κάνοντας ένα search στο google βρήκα αρκετά πράγματα. κάποια από αυτά είναι τα παρακάτω http://www.aegean.gr/culturaltec/vandoulak...tics/index.html Σημειωτική Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Είναι η μελέτη των σημείων και των συστημάτων σημασιοδότησης. Ο όρος πρωτοχρησιμοποιήθηκε από τον Τζoν Λοκ το 1690 σε μια μελέτη για την έννοια της κατανόησης. Αντικείμενο της σημειωτικής είναι πώς τα άτομα αποδίδουν, κωδικοποιούν και ανταλλάσσουν σημασίες και νοήματα. Ο όρος σημείο αναφέρεται σε οποιαδήποτε οντότητα η οποία είναι αντιπροσωπευτική (φέρει) ή στην οποία αποδίδεται ένα συγκεκριμένο νόημα (παραδείγματα σημείων: χειρονομίες, λέξεις, πινακίδες, ήχοι ειδοποίησης, ακόμα και μια ιδέα ή μια σκέψη). Η σημειωτική μας παρέχει τα εργαλεία για την κριτική εξέταση των συμβόλων και για την έρευνα της ερμηνείας σε πολλούς τομείς. Οι σημαντικότεροι σημειωτιστές: Βαλεντίν Βολόσινοφ Ουμπέρτο Έκο (Umberto Eco) Τσαρλς Πήρς (Peirce) Φερντινάντ ντε Σωσσύρ Τσαρλς Β. Μόρρις (Charles Morris)

εγώ πάλι πολύ αμφιβάλλω το ότι προήλθαμε από τον πήθικο. δεν ξέρω γιατί αλλά καμιά θεωρία που υποστηρίζει ότι προήλθαμε από τον πήθικο δε με πείθει. ούτε θέλω να το πιστέψω ούτε το δέχομαι

Καλημέρα σε όλους και σε σένα Μαριλένα. Καλά τα λες. είσαι η καλύτερη από όλους. Καθόμαστε και ''λογομαχούμε'' μεταξύ μας γιατί ο Αρθούρος έβαλε αυτό το post. Τώρα αν θέλει να μας πει κάτι ας το κάνει. Αφού και στα 2 πρώτα του posts λέει ότι έχει και συνέχεια. Χαλαρά. αν δεν μας πει τι θέλει εμείς όσα και να πούμε δε θα καταλήξουμε πουθενα απο το να λέμε ο ένας στον άλλο αυτά που ξέρουμε και νομίζουμε.

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ και μακάρει να μπορούσαμε να κάνουμε κάτι περισσότερο. τι να πει κανείς !υπάρχουν Θεέ μου τέτοια αναισθητα χωρίς συνείδηση ανεύθυνα άτομα!! και λίγα είπα

ναι όμως ως προς τι αυτή η λεπτομερής αναφορά? χάρτης ύμνος. αν ρώταγε νομίζω το πολύ που θα του επέτρεπαν θα ήταν απλά πει λίγα λόγια για την συγκεκριμένη οργάνωση και όχι να μας ξεναγεί στο ''ναό'' τους. εμένα παράξενος μου φάνηκε. δεν μας λέει τίποτα απλα μας κάνει γνωστά τα περι τελετής. γιατί όμως? ας μας πει ο ίδιος ποιος ο σκοπός του αφού απο χτες εκτος των δύο posts του είναι άφαντος. να περιμενουμε λοιπόν νέα του να μπορέσουμε δικαιωθούμε για τα όσα κατακρίνουμε σε αυτόν. κατάφερε πάντως να μας ''αναστατώσει'' και να γίνει πρώτo θέμα στο forum!!!!!!!:/

Μα δεν αντιλέγω σε όσα λες. Συμφωνώ απόλυτα. απλά είδα το topic και επείδη αλήθεια δεν έχω εις γνώσιν μου αυτη την ΑΜΡΑ και τι ακριβώς είναι και μπήκα να το διαβάσω. και βλέπω ένα νέο μέλος αν δεν κάνω λάθος νέο είναι ετσι? να μας δείνει ένα χάρτη και να προσθέτει και ύμνους. λογικό δεν είναι για κάποιον που δεν γνωρίζει τι είναι όλα αυτά να έχει απορία το τι θέλει να μας πει ? εγώ δεν καταλάβα. μετα είδα το δικό σου post και έκανα την εξης απορία αν απλά αυτό που ήθελε ο τύπος αυτός ήτανε να κάνει πλάκα ή κατινιά.αυτό μόνο και συγνωμη δεν έκανα κριτική πουθενα. απορία είχα

δηλαδή αν κατάλαβα καλά ο σκοπός είναι απλα η ''αποκάλυψη'' (κατινια με λίγα λόγια)?

Κι εγώ προσπαθώ να καταλάβω τι ακριβώς θες να μας πεις με αυτο και δεν σε πιάνω...για πες παρακάτω..είδαμε το σχεδιαγραμμα να το πω, μετα τους ύμνους με μια διαδικασια τελετής...και μετά ? περιμενουμε το τι ακριβώς θες να πεις

Αυτό το τραγούδι το αφιερώνω στη γλυκειά μου Μανούλα που έχασα πριν 5 χρόνια και δεν μπορώ να το ξεπεράσω. Στίχοι: Γιώργος Μουκίδης Μουσική: Γιώργος Μουκίδης εκτέλεση: Πέγκυ Ζήνα Μέτρησα κι απόψε της ζωής μου τα χαμένα χρόνια τρόμαξα που είδα πως ακόμα σ' αγαπώ Μ' έπιασε παράπονο και ρώτησα τα χελιδόνια κι ούτε αυτά δε 'ξέραν που να ψάξω να σε βρω Κι ύστερα άρχισα να κλαίω κι έμεινα κι εγώ, βάρκα δίχως λιμανακι και χωρίς γιαλό Μ' ένα ροζ φουστάνι και τα μάτια στεναχώρημένα σκέφτηκα το χάδι σου με γλύκα και θυμό Ό,τι στη ζωή μου είχα όλα τα 'δωσά για σένα κράτησα μονάχα στη ψυχή μου τον καημό Κι ύστερα άρχισά να κλαίω κι έμεινα κι εγώ, βάρκα δίχως λιμανάκι και χωρίς γιαλό

δεν ξέρω αν υπάρχει κάποιος που να μπορεί να ελέγχει το θυμό του την συγκεκριμένη κρίσιμη ώρα. για μένα η αλήθεια είναι ότι δεν μπορώ να τον ελέγξω εντελώς. όταν θυμώσω και μάλιστα πάρα πολύ νιώθω ότι μια δύναμη με σπρώχνει να πω και να κάνω πράγματα που στο τέλος θα μετανιώσω. εκείνη τη στιγμή η λογική κοιμάται. δεν μπορώ να ξεφύγω από αυτό όσο και να προσπαθώ θα ρθει η στιγμη που θα ξεσπάσω.φυσικά πολλές φορές θέλω να δείρω ή για παράδειγμα να πιάσω τον άλλο και να του χτυπώ το κεφάλι στον τοίχο όταν είναι ή αιτία του θυμού μου αλλά δεν το κάνω ούτε και πρόκειτε να αφήσω τον εαυτό μου να το κάνει ποτέ. αυτό σημαινει μήπως έλεγχος?

το ξέρω Αnor και σε ευχαριστώ για τη συμβουλή