Mithrandir

Καλημέρα Chaos. Το εύκολο στην υπόθεση δεν είναι να καταλήξεις αν αυτό που είδες στον ύπνο σου και μετά στον ξύπνιο σου ήταν μία σύμπτωση αλλά να βρεις την αιτία που το είδες. Γιατί ένας φίλος σου, υποσυνείδητα να σε αναζητά όταν περνάει μία δύσκολη περίοδο, από την στιγμή που δεν έχετε κρατήσει πλέον επαφή; Από την άλλη εσύ γιατί να δεις κάτι τέτοιο που θα σε χαροποιούσε κιόλας; Μπορεί απλά να ήθελες να μάθεις το τι συμβαίνει στον φίλο σου και να το βίωσες μέσα σε κάποιο όνειρο. Αλλά μπορεί να είναι και αυτό που είπες. Προσωπικά θεωρώ ότι η επικοινωνία δύο ανθρώπων σε μία ονειρική κατάσταση είναι υπαρκτή. Έχω βιώσει πολλές φορές κάτι ανάλογο και μερικές φορές σε πιο ακραίες καταστάσεις.

Έχω έναν μικρό σταυρό του παππού μου το οποίο πέρασε στην κατοχή μου μετά τον θάνατό του. Θυμάμαι που το φορούσε συνέχεια και έχω μία φωτογραφία του πολύ παλιά που το φορούσε και τότε. Μετά τον θάνατο του, το κράτησα και τις πρώτες μέρες το φορούσα αραιά και που. Όταν το φορούσα όμως παρουσίαζα κάποια προβλήματα. Ένα έντονο βάρος στο στήθος, αδυναμία στο να συγκεντρώσω τις σκέψεις μου, ένα περίεργο κνησμό στα μάτια και μία αλλαγή στην συμπεριφορά μου. Πέρα από αυτά μου έδινε την εντύπωση ότι κουβαλούσα κάτι ξένο πάνω μου το οποίο δεν μπορούσε να λειτουργήσει αρμονικά μαζί μου. Μπορεί να φαίνονται λίγο άσχετα αυτά, αλλά για τον παππού μου ήταν κάτι μαγικό. **Pana η πέτρα στην οποία αναφέρεσαι είναι αυτή της φωτογραφίας; Εμένα σαν κίτρινη μου φαίνεται. Η’ χρειάζομαι οφθαλμίατρο;

"Αν μπορώ να λαλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων, ακόμα και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη για τους άλλους, οι λόγοι μου ακούγονται σαν ήχος χάλκινης καμπάνας ή σαν κυμβάλου αλαλαγμός. Κι αν έχω της προφητείας το χάρισμα κι όλα τα κατέχω τα μυστήρια κι όλη τη γνώση, κι αν έχω ακόμα όλη την πίστη έτσι που να μετακινώ βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, είμαι ένα τίποτα. Κι αν ακόμα μοιράσω στους φτωχούς όλα μου τα υπάρχοντα, κι αν παραδώσω στη φωτιά το σώμα μου για να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, σε τίποτα δε μ' ωφελεί" Επιστολή Α’ Κορ. 13: 1-3 Μπορεί να εστιάζω αποκλειστικά στα χριστιανικά πιστεύω αλλά νομίζω ότι ταιριάζει. Σύμφωνα με τον χριστιανισμό(και τα όσα μάθαμε στο σχολείο) τα κίνητρα που καθορίζουν τον βαθμό πνευματικής ωριμότητας είναι τρία: φόβος, μισθός και η αγάπη. Ο φόβος παρακινεί τον άνθρωπο σε καλές πράξεις για να αποφύγει την πιθανή τιμωρία. Είναι κίνητρο που σκλαβώνει τον πιστό αντί να τον ελευθερώνει. Το κίνητρο του μισθού είναι αυτό της ανταλλαγής. Κάνω κάτι για να ανταμειφθώ αργότερα. Σύμφωνα με τον χριστιανισμό θεωρείται εγωιστικό κίνητρο. Η αγάπη θεωρείται το κατεξοχήν κίνητρο πνευματικής ωριμότητας. Ο άνθρωπός απαλλαγμένος από τον φόβο και τον εγωισμό βιώνει τον θεό μέσα από το αίσθημα της ανιδιοτελούς αγάπης. Ήταν από τα λίγα μαθήματα Θρησκευτικών Γ’ Λυκείου που είχα παρακολουθήσει και το θυμάμαι ακόμα. Γενικά οι πράξεις που κινούνται από ατομικά και εγωιστικά κίνητρα αποδοκιμάζονται, αλλά όπως είπε και η PrincipessaAnn κανείς δεν μπορεί να ξέρει…

Η μεγαλύτερη δραστηριότητα εντοπίζεται στις συζητήσεις «εσωτερισμός και πρακτική». Από όσες συζητήσεις έχω προλάβει να διαβάσω έχω παρατηρήσει ότι η αναλογία εσωτερισμού-πρακτικής είναι 80-20. Κάπου μέσα στο Αβάπτιστο είχα διαβάσει ότι εσκεμμένα δεν υπάρχουν πολλά πρακτικά θέματα. Αυτό, εν μέρει είναι κατανοητό, γιατί αν γραφόταν οτιδήποτε ελεύθερα θα είχαμε γεμίσει με topics «invisibility spell, change your eyes colour spell κτλ» αλλά το θέμα της πρακτικής παραμένει ανενεργό. Θα μπορούσαν να ανοιχτούν θέματα που αφορούν για παράδειγμα την κατασκευή των εργαλείων. Επίσης είχα παρατηρήσει ότι στο παρελθόν γινόντουσαν ψηφοφορίες για διάφορα θέματα, τα αποτελέσματα των οποίων παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον. Δυστυχώς δεν μου έρχεται αυτήν την στιγμή κάποια άλλη ιδέα. Αν σκεφτώ κάτι θα σας το αναφέρω. Φίλε Πάνα, ειλικρινά ακόμα δυσκολεύομαι να αντιληφθώ την ουδετερότητα και την αντικειμενικότητα σου στο topic που είχε ανοίξει ο Dimulator και έπεσαν όλοι πάνω σου να σε φάνε… ίσως μου αναλύσεις τις απόψεις σου σε κάποιο πμ Για το θέμα της αρθρογραφίας στο αντίστοιχο topic εμφανίζονται θέματα που τα έχουν αναλάβει κάποια άτομα. Τα θέματα αυτά είναι ολοκληρωμένα ή βρίσκονται στο στάδιο του γραψίματος; Ήδη έχω παραδώσει ένα θέμα , ετοιμάζω ένα δεύτερο(το οποίο θα το καθυστερήσω λόγω έλλειψης χρόνου- και σας ζητάω συγνώμη) και έχω στο μυαλό μου όταν τελειώσω και το δεύτερο(και σε περίπτωση που είναι καλό) να πιαστώ με ένα ήδη υπάρχων θέμα και να προσθέσω σε αυτό πληροφορίες.

Καταλαβαίνω τον λόγο που άνοιξες αυτό το thread. Προσωπικά, την σελίδα «Η τέχνη των σοφών» την γνωρίζω από τότε που έχει για κεντρική εικόνα ένα elvenstar όπου κάθε ακτίνα σε μετέφερε σε διαφορετικά θέματα. Έγινα μέλος στο Αβάπτιστο φέτος. Δεν γνώριζα την ύπαρξη του forum από την αρχή και στην συνέχεια όταν το έμαθα δεν έγινα μέλος εξαιτίας κάποιων αρνητικών σχολιασμών που είχα διαβάσει κάπου αλλού. Ώσπου μία μέρα μπήκα στην σελίδα(μετά από αρκετό καιρό) και έγινα μέλος του forum λέγοντας: δεν βαριέσαι τι έχω να χάσω; Οπότε δεν είναι μόνο ότι το site και το forum βρίσκονται χαμηλά στις μηχανές αναζήτησης αλλά υπάρχει και η παραπληροφόρηση. Στην χώρα μας όμως, το θέμα του αποκρυφισμού είναι taboo, όσο και να μην θέλουμε να το πιστέψουμε. Κάθε προσπάθεια προώθησης-διαφήμισης μπορούν εύκολα να κακό χαρακτηριστούν ως προσηλυτισμός. Από την άλλη ένα site-forum που είναι μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο target group δεν νομίζω ότι έχει ανάγκη κάποιας βοήθειας «σπρωξίματος». Όποιος θέλει να βρει πληροφορίες που μπορεί να στηριχτεί πάνω τους για να ξεκινήσει, θα βρει και αυτήν την κοινότητα. *Η αλήθεια είναι ότι διαβάζοντας παλαιότερα θέματα συζητήσεων εδώ μέσα είδα ότι υπήρχαν πολλά και αξιόλογα άτομα που τώρα δεν τα έχω πετύχει καμία φορά online(ένας Seirios που κάθε φορά που διάβαζα κάποια απάντηση του έμενα με το στόμα ανοιχτό). Και μία ακόμα αλήθεια είναι ότι ζηλεύω αυτούς που συμμετείχαν στις τότε συζητήσεις.

Και ποιος μας προσδιορίζει την πηγή προέλευσης του χαρίσματος;

Πέρα από τα λόγια του Μωυσή στο Δευτερονόμιο υπάρχουν και τα λόγια του αποστόλου Παύλου στην παρακάτω επιστολή Α' προς Κορινθίους 12:7-11 7-Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον. 8-ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, 9-ἑτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι, 10-ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν· 11-πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται. Τα οποία λόγια με προβληματίζουν κάπως… Πως είναι δυνατόν ο Μωυσής να κατακεραυνώνει τέτοιου είδους πράξεις και ιεροσυλίες και από την άλλη ο απόστολος Παύλος να τα θεωρεί χάρισμα. Προφανώς γιατί ισχύει αυτό που είπε ο Outis. Αναφέρεται σε μία συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων.

Βλέποντας το βίντεο που ανέβασες, βρήκα και το παρακάτω… Επειδή δεν παρακολουθώ το συγκεκριμένο cartoon δεν μπορώ να ξέρω κατά πόσο ισχύουν τα όσα αναφέρονται…

Έχεις δίκαιο έτσι όπως το θέτεις. Απλά, η απάντηση μου πήγαινε στο αρχικό ερώτημα της συζήτησης. Πότε χρειάζεται κάποιος ιατρική βοήθεια και πότε όχι σύμφωνα με τα όσα γνωρίζουμε μέχρι τώρα. Αναφέρεσαι στο ολογραφικό σύμπαν;

Μπορεί να μην είμαι ειδικός σε θέματα της ψυχιατρικής αλλά για να μπορούμε να χαρακτηρίσουμε κάποιον ως «σχιζοφρενή» θα πρέπει να υπάρχουν και άλλα συμπτώματα πέρα από τις παραισθήσεις. Ένα σημαντικό στοιχείο είναι η έλλειψη έντονων συναισθημάτων και κλειδί για την ορθή διάγνωση-γνωμάτευση είναι η συμπεριφορά του ασθενή. Αν εμφανίζει κατατονικά στοιχεία στην ψυχοσύνθεση του για μεγάλο χρονικό διάστημα τότε πολύ πιθανόν να υπάρχει κίνδυνος. Όσο για τις παραισθήσεις οι οποίες δεν είναι αποτέλεσμα κάποιας φαρμακευτικής αγωγής ή τραυματικού σοκ ή εγκεφαλικής-οφθαλμικής δυσλειτουργίας ή κάκωσης του εγκεφάλου τότε θα πρέπει να εξετάσουμε και πάλι την περιοδικότητά τους, την ένταση τους καθώς και την συμπεριφορά του «ασθενή» με τα καθημερινά ορατά γεγονότα. Το πρόβλημα για κάποιον που πάσχει από σχιζοφρένια είναι ότι αδυνατεί να εισέλθει στην διαδικασία της αξιολόγησης των εμπειριών, εξαιτίας της καταθλιπτικής συμπεριφοράς που εμφανίζει(συχνά- πυκνά η σχιζοφρένια και η κατάθλιψη πάνε μαζί) ενώ ένας υγιής άνθρωπος μπορεί να αμφιβάλλει για την εγκυρότητα των μεταφυσικών εμπειριών-όχι όμως για των καθημερινών. *όσοι πάλι αμφιβάλλουν μπορούν να εκτελέσουν μία εξέταση μαγνητικής τομογραφίας εγκεφάλου ή μαγνητικής αγγειογραφίας (MRI-MRA) ώστε να τους φύγει η κάθε υποψία.

There is nothing in my heart, that is how i love you There is nothing in my heart, that is how i hate you There is nothing in my heart, that is why i hold you There is nothing in my mind, that is what i think of you This is a song for hate and devotion For all of you, who mean nothing to me There is nothing in my heart, that is how i love you There is nothing in my heart, that is how i hate you There is nothing in my hand, that is what i give you There is nothing in my mouth, that is what i speak of you This is a song for hate and devotion For all of you, who mean nothing to me There is nothing in my heart, that is how i love you There is nothing in my heart, that is how i hate you There is nothing in my eyes, that is how i see you There is nothing in my soul, that is what i feel for you This is a song for hate and devotion For all of you, who mean nothing to me Time will tell, it always does Priests and whores, cum with us You hope to see, but never will The world will burn, and we stand still Time won't die, it never has For bitter and worse, no things last "You are my imbecile, my idiot lover I am the one you want, unlike the others" Corrosion came, and touched my face One kiss in vain, refrained to hate I kiss your eyes, one last goodbye When lust has seized, all love must die The end is near; hope is gone Let's fade and fall; what's done is done "You are my imbecile, my idiot lover I am the one you want, unlike the others"

Το βρήκα κατά λάθος σε ένα blog στο internet και μετά από δύο επεισόδια που είδα νομίζω ότι αξίζει τον κόπο και την προσοχή σας.

Προσωπικά δεν το θεωρώ πρόβλημα. Εξάλλου υπάρχουν και τεχνικές σε διάφορες μορφές τέχνης όπου οι καλλιτέχνες αποστασιοποιούνται από τα δρώμενα, δεν φορτίζονται συναισθηματικά και δεν εκδηλώνουν το συγκινησιακό τους επίπεδο αλλά το αφήνουν στην φαντασία του ακροατή. Μερικές φορές είναι πιο ατμοσφαιρικό.

Όμορφο..