Jump to content

Aqua Marine

Mέλη
  • Posts

    362
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    11

Everything posted by Aqua Marine

  1. Dim, ομολογώ ότι με ξεσκέπασες!! Δεν είναι εύκολο να πεις ότι δουλεύεις κρυφά για τη τεκτονική στοά αλλά και ούτε ότι η σκούφια σου κρατάει από τους παλαιο-ανουνάκηδες εκ της Βαβυλωνίας. Μιας και το' φερε η κουβέντα όμως δεν αρνούμε ότι μ΄αρέσει η ανθρωπινη σάρκα και όποτε κάνω δίαιτα βλέπω τους ανθρώπους πολύ λαχταριστούς. Γιαμμι μμ.. Μ'αρέσουν τα όργια, πίνω λίγο αιματάκι και όποτε θυμώνω ή με καλεί το γονιδιακό μου παρελθόν, οι κόρες των ματιών μου γίνονται κόγχες . Κατά τ' αλλά και για μας τους κρυφούς η κρίση μας χτυπάει την πόρτα γιατί οι κινεζο-τέκτονες αδερφοί μας παίρνουν τις δουλειές και τα σαυρόφιδα της μογγολίας θέλουν να βγουν στην επιφάνεια της γης χωρίς ανθρώπινη αμφίεση. Μην φοβάσαι, έχω ενημερώσει τον αρχηγό ότι είσαι καλό παιδί.Δείχνει κατανόηση! Δυστυχώς ο χρόνος δείχνει, το θέμα είναι αν βλέπουμε και τι βλέπουμε. Η δική μου θέση είναι σαφής. Όσο η λούμπα της συνωμοσιολογίας γλυκαίνει και ερμηνεύει τον πόνο μας, από λούμπα γίνεται ΤΟΥ-ΛΟΥΜΠΑ. Πράγματα μαγοπολιτικά και περίεργα συμβαίνουν, όσο καθηλώνεσαι όμως στην απατηλή & βολική λάμψη (τουλούμπα) της μιας θέσης, τότε έχεις σοβαρές πιθανότητες προς τον γάμο του καραγκιόζη. Και σε ξαναρωτώ, δες τα συμφέροντα του μικρόκοσμού σου και κρίνε αν με αποκτηθείσα δύναμη θα είσαι καλύτερος.Μη βλέπουμε συνεχώς τους άλλους.
  2. Dim το πιάνεις λίγο στραβά. Άλλο το να επωφελήσαι από το θεριό και άλλο το να το ξεδοντιάζεις.Σε ατομικό επίπεδο μπορείς να κουβεντιάζεις για το πρώτο, σε μαζικό επίπεδο όμως (θεολογικά συστήματα, δόγματα κ.λ.π. που αναφέρεις) αναπόφευκτα σε πετάνε στο δεύτερο, που έχει στοπ και υπνωτισμό. Αυτή η αλλαγή κλίμακας μπορεί να ερμηνέψει στο θέμα μας γιατί η συνωμοσιολογία είναι λούμπα -για μένα- σε ατομικό επίππεδο ένώ σε μαζικό εξυπηρετεί σκοπιμότητα που κινεί ζημιές και ωφέλη. Τα κλικ σε κλίμακα, αλλάζουν τα πρόσημα.
  3. Πάντα έχω μια περιέργεια και απορία. Πόσο μη-εγωϊστικά μπορεί να συμπεριφερθεί κάποιος σαν αποκτήσει πόστο δύναμης, κοινωνικό-πολιτικό-οικονομικό; Θα μου πεις, εξαρτάται το ποιος είναι.Δύσκολα πείθομαι όμως, ότι οι έχοντες γνώση αυτού του πράγματος, δεν θα τακτοποιήσουν επίσης μεθαύριο τους δικούς τους ανθρώπους, φίλους, συγγενείς κ.λ.π. Νομίζω ότι συν πολλά άλλα, υπάρχει ένα pattern που αφορά τη ανθρώπινη φύση και απλά αλλάζουν τα μεγέθη, οι τρόποι & το καλτσόν.. Dim γνωρίζω πολλούς από τους χαρούμενους & πολύχρωμους φίλους της ειρήνης, που αν είχαν αύριο δύναμη, ίσως κατέστρεφαν τον κόσμο 50 φορές ταχύτερα. Η σκοτεινή φύση δεν εξαλείφεται ούτε ξορκίζεται, αλλά δαμάζεται!
  4. Δεν έχει σημασία το ΠΟΙΟΣ είναι κάποιος, τι δηλώνει, τι του προβάλλουν κ.λ.π. αλλά το ΤΙ κάνει ως βαθύτερη ύπαρξη. Πάνω σε αυτό το πρίσμα, ένας πιστός της αντι-εβραιομασωνοανουνακικής συνομοσποδίας μπορεί να υπονομεύει το ανθρώπινο(..) στοιχείο πολύ περισσότερο απ' ότι οι συνήθεις εχθροί της "καθαρόαιμης" ράτσας. Φυσικά και η ζημιά έχει το ρόλο της, και με βάση αυτό η συνωμοσιολογία έχει κάποια χρησιμότητα. Το σημαντικό ως αφορμή εδώ, είναι ότι οι λέξεις σε περιβάλλον ρευστότητας, χάνουν την ευστοχία στην ενοιολογική τους σημασία, καλές για σύγχυση βέβαια- αλλά όχι αξιόπιστες για κρίσεις, συμπεράσματα & φυσικά βαθύτερη επικοινωνία. Ίσως να έχουμε περάσει σε εποχή που ο λεγόμενος "υγιής νους" μπορεί να αμφισβητηθεί. Αυτό που αποκτά σημασία είναι η επικοινωνία της βαθύτερης ουσίας, η μοναξιά της και οι συνοδοιπόροι.
  5. Όλα καλά. Αυτά τα διαστημόπλοια εκεί αριστερά πάνω από τη ζουμερή ύπαρξη;..
  6. Το διάτρητο της κυρίαρχης πραγματικότητας είναι σχήμα λόγου. Το ολογραφικό σύμπαν που λες είναι μια ενδιαφέρουσα θεωρία ερμηνείας του κόσμου και αν προσπαθήσω να ταιριάξω αυτό που εννοώ με αυτή τη θεωρεία, ενδεχομένως να κατευθυνόμαστε προς μια πιο «πρώτυπη» ολογραφική μήτρα προκειμένου να φωτίσουμε μια άλλη εκδοχή του κόσμου μας. Εδώ το σημείο συναρμογής των τολτέκων που σταθεροποιούμενο σε συγκεκριμένη θέση φωτίζει συγκεκριμένες δέσμες «πραγματικότητας», μπορεί να εννοηθεί σαν το φακό που στην ολογραφική θεωρεία προβάλλει το έργο στο οποίο παίζουμε. Η όλη ιστορία είναι ότι η γνωστή πραγματικότητα χάνει τη δύναμή της γιατί πιθανώς το σημείο προβολής μετακινείται και ενδεχομένως να φωτίζονται διαφορετικές δέσμες και να συμμετέχουμε σε διαφορετικό έργο. Ήδη ο παράγοντας χρόνος "ανεπαισθήτως αισθητά" και μέσα από τις εναλλαγές θέσεων μπαίνει με διαφορετικό τρόπο στη ζωή μας.Νομίζω.. Λέμε τώρα..
  7. Συμφωνώ με το «πιθανό» και το «αμφιβάλλει» για τη «μεταφυσική» εμπειρία, μόνο που η καθημερινότητα ΄χανει όλο και περισσότερο το δείκτη εγκυρότητας της μιας και γίνεται περισσότερο αβέβαιη και διάτρητη.Χάνει δηλαδή το απυρόβλητό της. Υπάρχει η εκτίμηση ότι γίνεται trans-μεταβατική(εδώ και χρόνια δηλαδή), ενώ μια βαθειά μαγική αντίληψη εκτιμά πως όχι μόνο γίνεται trans αλλά συνολικά μυητική –ένεκα του θέματος. Όταν κλονίζεται η βεβαιότητα της καθημερινότητας, πως μπορεί να ετεροκαθορίζεται έγκυρα η μεταφυσική εμπειρία; Είναι σα να πατάνε τα πόδια σου σε 2 βάρκες που η μία αλλάζει σχέδια και χρώμα και η άλλη είναι τρύπια και μπάζει νερά. Δεν ξέρω αν έδωσα και την καλύτερη εικόνα..
  8. H θρησκεία όταν φτάνει να διαχειρίζεται και να χειραγωγεί πλήθη ανθρώπων, αναπόφευκτα ασκεί πολιτική και σωστά νομίζω ότι συνδέθηκε με την πολιτική. Στη δύση τείνει να πάρει ένα πιο διαφορετικό ρόλο, στην ανατολή (και δη στη μέση ανατολή) εξακολουθεί να διαδραματίζει ισχυρό πόλο εξουσίας. Το πρόβλημα στη Σουηδία (όπως και δω στην Ελλάδα) είναι το τι εννοεί ο καθένας όταν λέει "συν-ύπαρξη", "ενσωμάτωση", "πολυ-εθνική κοινωνία" κ.λ.π. Όσο πιο κοντά στα βασικά ένστικτα ζει κάποιος τόσο περισσότερο σαν ζώο συμπεριφέρεται, κάτι που ο δυτικός προσπαθησε να ξεπεράσει/απαλύνει ή κρύψει κάτω από το χαλί με κάθε τρόπο. Επομένως οι κατακτήσεις της δυτικής πανοπλίας του μεταπολέμου, κάπου έρχονται αντιμέτωπες με το βαθύ παρελθόν (μεταναστευτικά ρεύματα από την ανατολή). Αυτό είναι ένα πρώτο επίππεδο. Σε ένα δεύτερο επίπεδο είναι τα "υπόγεια" κάθε δόγματος και συστήματος εξουσίας που παραπαίει και ζει με εφεδρείες. Συγκοινωνούντα δοχεία από διάφορους χώρους με όλες τις σκιερές αποχρώσεις και εκφάνσεις. Όπως ο νεο-ναζισμός, ο φανατισμός, οι τυφλές βόμβες αυτοκτονίας, τα εγκλήματα για ψύλου πήδημα, η νοσηρότητα στα ΜΜΕ, η νοσηρότητα σε μεγάλο ποσοστό στην κοινωνία κ.λ.π. Θεωρητικά, αρμονικότητα και πολιτισμική συνύπαρξη δεν μπορεί να υπάρξει, όσο καλή οργανωμένη και άγια να είναι μια κοινωνία και ένα κράτος, όσο δεν θέλουν οι εμπλεκόμενοι να ερευνήσουν με θάρρος και ωριμότητα τα σκοτάδια. Από την άλλη, το πρακτικά "ριζοσπαστικό", μήπως είναι ότι η πολιτισμική συνύπαρξη θέλει χρόνο, θυσίες, αντιπαραθέσεις ή και εμπόλεμες ζώνες προκειμένου να φτιαχτεί; Ο πλέον κλασικός δρόμος κατάκτησης μιας κατάστασης πραγμάτων μέσω αντιπαράθεσης; Μήπως στα κουφάρια όσων πολέμησαν, δεν περπάτησαν μετά πάνω σε αυτά οι επόμενοι;.. Πολλές φορές συμμετέχει κάποιος σε ένα παιχνίδι που δεν ξέρει τι καρπούς θα αποδώσει. Μπορεί να μην ζει μέχρι τότε, αλλά γνωρίζει πολύ καλά τον επώδυνο δρόμο.
  9. Σωστά και αυτό θα πρέπει να διέπει όλες τις επιλογές και τις προτιμήσεις. Το θέμα είναι ότι αν ρωτήσεις ένα σαουάδαραβα για βιαιοπραγίες που μπορεί να προκαλέι στις γυναίκες του, θα σου πει ότι δεν βλάπτει και είναι φυσιολογικό. Αν ρωτήσεις τις μητέρες και τους συγγενείς που προβαίνουν σε κλειτοριδεκτομή στα κοριτσάκια τους, θα σου πουν ότι δεν βλάπτουν και είναι φυσιολογικό. Αν ρωτήσεις πάλι τους για τις νόμιμες σεξουαλικές προτιμήσεις κάποιων Γερμανών με ζωάκια, θα σου πουν πως και τα κατοικίδιά τους "το αποδέχονται".. και δεν τα βλάπτουν. Αυτά σαν μερικά παραδείγματα όχι τόσο για να πει κανείς το αυτονόητο, ότι ναι είναι εγκληματικά και διαστροφικά, αλλά ότι υπάρχει και η άλλη πλευρά που τα θεωρεί φυσικά και αποδεκτά από την παράδοση. Υπάρχει μια σχετικότητα δηλαδή στο τι μπορεί να θεωρηθεί ένας λαός, μια κοινωνική ομάδα κ.λ.π. ως φυσικό/επιτρεπτό και ως διαστροφικό.
  10. Tο ενεργειακό δυναμικό των ομοφυλοφύλων -από σκοπιά μαγικής πράξης ναι είναι πολύ μικρό. Το θέμα όμως είναι ότι μαγική πράξη είναι και ένα τραγούδι, ένα ποίημα, ένας πίνακας κ.λπ. Αλήθεια έχουμε σκεφτεί ποτέ αν ένας Χατζιδάκης ένας Καβάφης ή ένας Τσαρούχης για παράδειγμα θα έβγαζαν τα διαμάντια που έβγαλαν αν δεν είχαν τόση έντονη θηλυκότητα και έφεση στο ίδιο φύλο; Κανείς δεν ξέρει. Αυτό που οφείλει όμως να μάθει κάποιος είναι ότι πολλά σημαντικά έργα-κληρονομιά για την ανθρωπότητα βγήκαν από "ανώμαλους", "ψυχανώμαλους", "διαστροφικούς" κ.λ.π. Αυτό δεν το αναφέρω για να δικαιολογήσω τη διαστροφή αλλά για να υπενθυμίσω ότι μια πληγή εκτός από απειλή.. μπορεί να γεννά και δημιουργία, και πως όλα τα πράγματα έχουν μια άλλη πλευρά. Ακόμα και η μαγεία δηλαδή μπορεί να εκδηλώνεται με περισσότερους τρόπους από αυτούς που ξέρουμε ή περιμένουμε.
  11. Kάπως έτσι. Ίσως μια καλύτερη εκτίμηση, είναι κάνε αυτό που σε κάνει να νιώθεις καλά. Αλλά επειδή δεν είμαστε ίδιοι, είναι διαφορετικός ο τρόπος για τον καθένα. Φυσικά είναι ένα θέμα το πως ο τρόπος μπορεί να επηρεάζει το σκοπό, μα νομίζω ότι στο τέλος ο σκοπός "αυτο-ρυθμίζεται" και έχει πολλούς δρόμους είτε κάνουμε το καλύτερο είτε το χειρότερο, αφού είναι πολύ δύσκολο να κρίνει κάποιος αντικειμενικά που τελειώνει το σωστό και το ωφέλιμο και που αρχίζει η άλλη πλευρά.
  12. Ειδικά η δεύτερη γραμμή.. πραγματικά μάλλον δεν συνειδητοποίησες τη σημαντικότητα αυτού που είπες.Επειδή έχει δεύτερο και τρίτο επίπεδο ανάγνωσης, απλά να αναφέρω μόνο ότι έχει να κάνει με την γνώση της οικονομίας ενός συστήματος και την άγρια εκμετάλλευση αυτής της γνώσης. Το θέμα της ανταπόδωσης/ανταμοιβής είναι τόσο τεράστιο και εκτείνεται τόσο πολύ, σε βαθμό που να ορίζει ακόμα την κακήν κακώς επιβίωση ενός ήδη πεθαμένου συστήματος που δουλεύει κοψοχρονιά, μισομισθοί, εθελοντικά, με φοβέρες & μπλόφες κ.λ.π. ελπίζοντας μάλιστα να μεταλλαχθεί επιτυχώς. Από τη στιγμή που δεν έχει και τόση σημασία το αν λέγεται "εγώ" ή "καρότο|", 2 σημεία έχουν για μένα αξία. 1) Ότι το καλό που είναι οφέλιμο και καλό για εσένα και υποθέτεις για τους άλλους, δεν είναι απαραίτητα καλό για όλους. Το καλό για μας μπορεί να είναι ζημιά για τους άλλους. Από το τζιν που δωρίζουμε σ' ένα άπορο και που φτιάχτηκε από σκλάβους στην Κίνα και την Αφρική μέχρι το κοτοπουλάκι που προσφέρουμε στο διπλανό και που σφαγιάστηκε σε άθλιες συνθήκες πριν καταλάβει τι συμβαίνει.Το καλό είναι πολύ σχετικό και είθισται βολικό για το εγώ που αναπόφευκτα ΘΕΛΕΙ. 2) Παρά ταύτα είναι η μοναδική σοφή επιλογή ανάπτυξης που λειτουργεί σε μικρή και μεσαία ίσως κλίμακα, αλλά σε μεγάλη αλλάζουν τα πράγματα και ειδικά όταν παρεμβαίνει η γεωμετρία της πυραμίδας στη μέση, η οποία δεν κρύβεται το ίδιο εύκολα όπως μέσα στην (micro)- αναπαραγωγή της. Πολλά σημαντικά πράγματα χάνονται και περνάνε από δίπλα μας ΑΝΩΝΥΜΑ..
  13. Μια παρέμβαση: http://tvxs.gr/news/%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82/%CE%BD-%CE%B1%CF%86%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%AF-%CF%83%CE%B5-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B5%CE%B4%CE%BF-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CE%BD%CF%84%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%BB%CF%8C%CF%86%CE%B9%CE%BB%CF%89%CE%BD Δεν ξέρω αν είναι συμπτωματικό, αλλά το ότι πριν μερικούς μήνες την "τιμητική" της βάρβαρης βίας είχαν οι ομαδικοί βιασμοί και η κατακρεούργηση γυναικών στην Ινδία, τη μέση ανατολή αλλά και ντόπια κρούσματα. Ενώ σιγά σιγά η "γκάμα' δείχνει να διευρύνεται.. στους ομοφυλόφυλους αλλά και άσχετους ("τυφλές" βόμβες στην Αμερική), τα πολιτικά άκρα , τα αδέσποτα ζωάκια στις πόλεις και τα απειλούμενα στο περιβάλλον κ.λ.π. το πρόβλημα δεν έχει να κάνει ντε και καλά με πολυ στοχοποιημένες κοινωνικές ομάδες, αλλά με το ότι όλο και περισσότεροι άνθρωποι δεν ανέχονται πλέον την ύπαρξη των συνανθρώπων τους με αιτία (ή και αφορμή) ότι δεν συμφωνούν με αυτούς, είναι εχθροί, είναι δείξε είναι κακοί, είναι χριστιανοί, γκέϊ, κατώτεροι πνευματικά, σαβουροφάγοι ή υγιεινοφάγοι, κατώτερες γυναίκες σαν φύλο κ.α. Απλά σαν πρώτη προτίμηση η βία (ψυχολογική, νοητική, σωματική) ως δυνάστης & σκιερό ρεύμα χτυπάει τους εύκολους, εμφανείς και ευαίσθητους στόχους χωρίς να είναι μόνο αυτό. Είναι πιο τυφλό απ ότι φαίνεται δηλαδή. Αλλά αυτό θα μπορούσε να είναι και ένα άλλο θέμα καθώς οι προεκτάσεις του είναι αμέτρητες. Κλείνει η παρένθεση.
  14. Ξαναδιάβασε το αρχικό μου post. H περιγραφή έτσι όπως την κατέθεσα είναι αρκετή.Αυτά, δεν έχω κάτι άλλο!
  15. Είπες εξ' αρχής προς τα που κλίνεις. Στο έκανα συντομότερο για να καταλήξεις εκεί όπου θέλεις. Επειδή όμως θέτεις δικό σου δίλημα για να σου πω αυτό που θες ν' ακούσεις, θα σου πω πως: Τίποτα από τα δυο!
  16. Αν τα'χεις βρει με τον εαυτό σου και νιώθεις ικανοποιημένος δε χρειάζεται να ορίσεις τίποτα. Απλά, that's the way you are
  17. Διαφορετικότητα! Το ότι προσπαθεί κάποιος να κατανοήσει περιοχές του εαυτού του δε σημαίνει ότι δεν μπορεί να τον δει και ενωμένο. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο . Ακόμη και η διαφορετική ερμηνεία λέξεων δεν είναι παρά ένα παιχνίδι προβολών που από κάποια στιγμή και μετά δεν έχει και πολύ νόημα όσο η επικοιωνία παραμένει λεκτική ή εγκεφαλική. Έχει να κάνει μέχρι σε ποιο βαθμό θέλεις να επικοινωνήσεις, τι εργαλεία χρησιμοποιείς και σε ποιο βαθμό ανταποκρίνονται σε αυτό που θες να πετύχεις ή και προσδοκάς από αυτό.
  18. To εγώ δείχνει να βρίσκεται κάπου ανάμεσα στα ένστικτα/συναίσθημα και τον αφηρημένο νου. Το λογικό κομμάτι που προσπαθεί να ανταπεξέλθει στις ανάγκες/προσταγές των από κάτω(ένστικτα) και των από πάνω(αφηρημένος νους). Το εγώ έχει πάρει αρνητική έννοια επειδή είναι μηχανικό, τα λογικά συμπεράσματα συνεχών επαναλήψεων και αμέτρητων εμπειριών σε ασσύληπτο βάθος χρόνου προκειμένου να προβιβαστεί η επιβίωση. Σε ένα βάθος χρόνου που συσωρεύτηκαν τόσος πολύς πόνος, τραύμα, λάθη, ενοχές αλλά και άγνωστοι παράγοντες της "άλλης όχθης" δεδομένου ότι έχουμε ανοιχτές και κλειστές περιοχές στην γεωμετρική μας δομή. Το πρόβλημα του λογικού εγώ είναι το λάθος δυναμικό που έφτασε να αυτονομηθεί ως οντότητα και να επηρεάζει με λάθος αποφάσεις τις ζωές μας, θέμα σεξουαλικής (με την ευρεία έννοια) και υπαρξιακής φύσης.Κοινώς δεν μπορούν να βρουν εκπλήρωση πολλά από τα τμήματα που συναποτελούν τον καθένα μας ξεχωριστά σε περιορισμένο χώρο, γιατί σε καταστάσεις εκπληρωσης δυναμικού δε δύναται να είμαστε φυλακισμένοι ούτε σε ένα πλανήτη αλλά και σε ούτε μια πραγματικότητα. Πόσο μάλλον όταν είμαστε από λίγο ως πολύ διαφορετικοί μεταξύ μας. Για μένα το εγώ είναι μια λέξη που δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή από μόνη της.Χρωματίζεται από το τι θέλουμε να δούμε.Αν την ταυτίζουμε με την οντότητα-δυνάστη που επηρεάζει τις αποφάσεις της συντριπτικής πλειοψηφίας ανθρώπων που δεν έχουν συνείδηση του δυναμικού τους & άρα ορθό χειρισμό ύπαρξης και συνύπαρξης, τότε σίγουρα είναι αρνητική. Αν τη χρωματίζουμε με την οντολογική μας ύπαρξη που συνεχώς μαθαίνει και προχωρά με ωριμότητα στα πράγματα, τότε είναι θετικότητατη. Προς το παρόν βιώνουμε τα αποτελέσματα του εγώ περισσότερο ως δυνάστη που ενώ εκτίθεται πια πιο εύκολα σε όσους τον αναγνωρίζουν, εξακολουθεί να βρίσκει τρόπους προς επιβίωση μέσω των λάθος προβολών που γίνονται σε άλλους, μικροσκοπιμοτητων και μικροσυμφερόντων, πόλωσης και αντιπαλότητας όπου συναντιέται μια διαφορετική στάση ή άποψη. Και τέλος η παγίδευση του εγώ σε στρατόπεδα και η τάση για στράτευση.
  19. H επαναληψιμότητα των καταστροφών σημαίνει ότι υπάρχουν κύκλοι τόσο στη φύση όσο και στη νοοτροπία του ανθρώπινου είδους, ακόμη και αν αυτό (το είδος μας) μέσα στις διαφορετικές περιόδους δεν ήταν το ίδιο, μα ταυτόχρονα επιρρεπές στα ίδια. Μέσα από την επαναληψιμότητα, τους εγγενείς κινδύνους και το άγνωστο, ο μέσος άνθρωπος έγινε προβλέψιμος τόσο στο μικροσκόπιο όσο και στο τηλεσκόπιο, την επιστήμη και την μαγεία, των κέντρων γνώσης που έμαθαν απ’ έξω και ανακατωτά οτιδήποτε γύρω από τις βασικές ανάγκες όσο και από την μεγάλη ανάγκη του ν’ ανήκεις και να ξεχωρίζεις πολύ καλύτερα απ’ ότι μπορεί να υποπτευθεί ένας ανυποψίαστος για τον εαυτό του. Όταν μάλιστα η ανάγκη του ν’ ανήκεις, να ξεχωρίζεις και να γίνεσαι αποδεκτός από ένα κύκλο ανθρώπων ευθυγραμμίζεται με την επιβίωση και το σεξ, γίνεται ένα ακαταμάχητο όπλο προς εκμετάλλευση και χειρισμό (χειραγώγηση) και δημιουργία αντιγράφων (κοινή πληροφορία). Ήταν πολύ εύκολο στα ιερατεία και στις μαγικές ομάδες να γίνει κάποιος αντίγραφο ή ενισχυντής του φανερού ή κρυφού πυρήνα της ομάδας. Κοινώς να χάσει τη διαφορετικότητά του. Οι ενισχυντές της δύναμης που στρέφονταν πότε στη μία και πότε στην άλλη κατεύθυνση είναι επομένο να έπαιξαν υποθετικά κάποιο ρόλο στους κατακλυσμούς. Καθοριστικό ή η μη κανείς δεν γνωρίζει. Όσο οι άνθρωποι χάνουν τη διαφορετικότητά τους τόσο θα γίνονται προβλεπόμενοι. Και διαφορετικότητα σημαίνει πως όπου και να πας ότι και να κάνεις, να έχεις γνώση πότε είσαι πράγματι εσύ και ποτε δεν είσαι.
  20. Καταραμένε όφη :lol:/> Επίδειξη "άπιαστης" σεξουαλικής επιδεξιότητας από μια κυρία που τιμά το μεγάλο θηλυκό.. :worthy:/> http://www.youtube.com/watch?v=o18uc4kVhTU
  21. Αν και το' γραψα και στο φατσοβιβλίο νομίζω ότι ταιριάζει. Στον δοκιμαστικό σωλήνα ο πειραματιστής είναι και αυτός μέρος του πειράματος.Η δυνατότητα χειρισμού του σωλήνα δεν αποτρέπει το γεγονός ότι είναι επίσης προβλεπόμενος. Είναι σαφές ότι από τη στιγμή που δεν εκτονώνεται η πίεση ή εκτονώνεται προβλεπόμενα (δηλαδή οικτρή αποτυχία για κάτι καλύτερο), οι ψυχικές παθήσεις εξυπακούονται.Και τότε η εκτόνωση γίνεται απρόβλεπτη αλλά άστοχη και (αυτο)καταστροφική.
  22. Πάνω στη βάση ότι το θέμα παιδί και μαγεία εξαρτάται κατά ένα μέρος από την στάση των γονιών απέναντι στη "μαγεία" και κατά δεύτερο από τη ροπή του παιδιού στο θέμα, θεωρώ ότι η στάση των γονιών (όπως και στα περισσότερα θέματα) γίνεται καθοριστική όταν οι γονείς βλέπουν στο παιδί τους τις δικές τους προσδοκίες, ανασφάλειες, προβολές κ.λ.π. Αν βγούν από τη μέση αυτά, οι ισορροπίες της οικογένειας πάνω στο θέμα της μαγείας θα έρθει με τον καλύτερο φυσικό τρόπο δεδομένου των συνθηκών. Γιατί ούτε όλα τα παιδιά που προέρχονται (ή θα προέλθουν από γονείς που ασχολούνται) θα είναι "αστροπαίδια" αλλά ούτε και οι γονείς θα είναι κατ' ουσίαν διδάσκαλοι στο θέμα όταν πολύ γρήγορα φανεί ότι το παιδί κινείται αλματωδώς και ξεπερνάει τους γονείς από άποψη δυνατοτήτων και αντίληψης. Οι γονείς νομίζω ότι πρέπει ν' ανιχνεύουν τις προθέσεις, να ρωτιόνται/να ρωτάνε και να μη βιάζονται. Το θέμα δεν είναι το πως θα διδάξουν μαγεία στα παιδιά τους αλλά το πόσο τα παιδιά θα βλέπουν τη μαγεία στη ζωή τους, είτε γίνουν μπασκεμπολίστες, αγρότες, δικηγόροι κ.λ.π. είτε μείνουν άνεργοι. Κρίνοντας από αυτά που βλέπω γύρω μου, βλέπω αρκετά μικρά παιδιά που είναι έτοιμα να δείξουν την πραγματική μαγεία στους γονείς τους από αυτή που οι ίδιοι νομίζουν ότι κατέχουν.
  23. Στις "πολιτισμένες" κοινωνίες υπάρχει η "νόμιμη ανθρωποθυσία" (και γενικώς θυσία), και η "παράνομη ανθρωποθυσία" (και γενικώς θυσία). Αυτά που αναφέρθηκαν έχουν να κάνουν με το δεύτερο. Κανείς όμως δε λογαριάζει το πρώτο. Πόσοι άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους στα εργασιακά κάτεργα της Κίνας της Ινδίας της Αφρικής της Νότιας Αμερικής κ.λ.π για να μπορούμε ν' απολαμβάνουμε από πρώτες ύλες, ρουχισμό, κινητά, ορυκτά, φαγώσιμα; Επίσης πόσα αμέτρητα ζωάκια έχουν θυσιαστεί και επρόκειτο να θυσιαστούν για το στομάχι μας, τη μόστρα, ματαιοδοξία (αφροδισίακα είδη, ντεκόρ, σπορ) Αν τα βάλει κάποιος κάτω θα δει ότι η "παράνομη ανθρωποθυσία" σε σχέση με τη "νόμιμη" δεν είναι τίποτα (λέμε τώρα). Βασικό συστατικό αυτού του κόσμου είναι η θυσία & ο θάνατος, και σαν κάποιος αντιληφθεί την αλυσίδα εξάρτησης καθώς τις θυσίες που απαιτούνται για να είναι εν ζωή, θα εκπλαγεί. Αφετηρία για να κινηθεί διαφορετικά εάν θέλει κάτι διαφορετικό και όχι το αμφίβολο μέλλον που εξυπακούεται η αναπαραγωγή του γνωστού.
  24. Ακριβώς αυτό. Η σύγχρονη έκδοσης συνωμοσιολογικής κατήχησης κινείται στην αντίθετη κατεύθυνση και το ξέρει αυτό!
  25. Παλιά ιστορία που επαναλαμβάνεται. Μάλιστα από τις πιο γραφικές μορφές καθότι αυτού του τύπου συνωμοσιολογία έχει περισσότερο new age χαρακτηριστικά. Διδασκαλίες, chanelling, χαρουμενιές κ.λ.π. Η σύγχρονη έκδοση συνωμοσιολογίας διαθέτει επικαιρότητα, συνταγές φαγητού, συνταγές για το πώς θα σκέφτεσαι, τι θα τρως, τι θα φοβάσαι, έχει τη συνδρομή ολίγον από επιλεκτική «φιλοσοφία», ελληνικό «πνεύμα», ζεν, επιστήμη, απόκρυφο κ.λ.π. Οτιδήποτε δηλαδή μπορεί να στοιχειοθετήσει μια βάση «εγκυρότητας» και «αξιοπιστίας» μιας κοσμοθέασης η οποία στερείται πραγματικών αποδείξεων και προσπαθεί να ταιριάξει απ΄όπου βρει. Και εδώ υπάρχει ένα μεγάλο λάθος που κάνουν αλλά δεν θα το αναφέρω. Λάθος που θεωρείται ανεπίτρεπτο για παλιούς (-πλην ανιάτων)της "αναζήτησης" μιας και παρακολουθούν με κάποιο τρόπο το φόρουμ τούτο. Το αποτέλεσμα της γκάφας πάντως είναι ξαναζεσταμένο φαγητό σε νέα έκδοση. Για να επανέλθω όμως, ο άξονας κακού και για τις δύο μορφές συνωμοσιολογίας(παλιά-νέα) παραμένει κοινός. Οι δρακονιανοί και οι κακοί εξηωήϊνοι, οι εβραίοι, οι «ανθέλληνες», οι ξένοι, οι άνθρωποι χωρίς pedigree, το κακό dna, οι μοχθηροί ανάμεσά μας κ.λ.π. Και από την άλλη οι άνθρωποι του φωτός, οι αφυπνισμένοι γνώστες, οι έλληνες με τη βούλα κ.λ.π. Ύστερα απ΄ όλαυτά, η συστημική εκμετάλλευση των 9 στοις 10 λάθος πληροφοριών και λάθος συναγερμών, προβλέψεων, προφητειών μπορεί να πετύχει τα αντίθετα αποτελέσματα. Πραγματικό συναγερμό που σαν θα χρειαστεί ν’ ακουστεί, δεν θα τον ακούει κανείς.. -«Ο βοσκός που έκανε αστεία» - Μύθοι του Αισώπου. Ο νους ευτυχώς έχει τη δύναμη να ξεφύγει από παλιά κολλήματα. Τουλάχιστο αυτός που σκέφτεται για λογαριασμό του!
×
×
  • Create New...