Jump to content

ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟΥ OVERTON


AVATARGR
 Share

Recommended Posts

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Όπως είχα αναφέρει στο θέμα ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI πως υπάρχουν
κάποιες θεωρίες περίεργες ίσως και καταστροφικές που στηρίζουν την
θεωρεία/σχέδιο του  COUDENHOVE-KALERGI...

ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ/Α ΤΟΥ  ΌΒΕΡΤΟΝ..

Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τζόζεφ Όβερτον (1960-2003) μελέτησε και
παρουσίασε το παράθυρο/α ευκαιρίας για την εισαγωγή ανήθικα απαράδεκτων φαινομένων το 1990.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπηρέτησε ως αντιπρόεδρος του Κέντρου Δημόσιας Πολιτικής Mackinac.
Διατύπωσε ένα μοντέλο για την αλλαγή της αναπαράστασης ενός
προβλήματος στην κοινή γνώμη, που μεταθανάτια ονομάστηκε Παράθυρο Overton.

Η ΘΕΩΡΙΑ ΠOY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ (και όχι μόνο αυτοί γιατί αυτό ισχύει και για κάθε είδος Θεωρείας)
ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΦΑΚΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ.
ΚΑΙ ΕΝΝΟΕΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Η
ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΕ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΤΥΧΑΙΝΟΥΝ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ
ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΧΩΡΟ, ΟΠΩΣ ΕΝΑ
ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.

ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΗΛΑΔΗ ΜΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΘΕΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ
ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ.
ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ
ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΔΙΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΣΟΥΝ ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ
ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΩΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ.

ΕΧΟΝΤΑΣ ΔΕ ΠΑΡΕΙ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ, ΤΟ
ΒΑΖΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ, ΕΠΙΤΙΘΕΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΕΣ.
ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ;
(ΥΣ.ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI και άλλα βέβαια... )
ΑΣ ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ OVERTON, ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ.

Το παράθυρο Overton είναι μια θεωρία που βοηθά να εξηγηθεί πώς
νομιμοποιούνται ορισμένες ιδέες πριν από την κοινή γνώμη και πώς, από
αυτό, μια ομάδα πολιτών προσαρμόζεται σε αυτές τις ιδέες.
Πρόκειται για μια μεταφορά που ανέπτυξε ο Joseph Overton, ο οποίος εργάστηκε ως αντιπρόεδρος
σε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα δημόσιας πολιτικής στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Σε αυτό το τί ακριβώς είναι και απο τι αποτελείται το Παράθυρο Overton
και γιατί ήταν μια πολύ σημαντική ιδέα να καταλάβουμε πώς μπορεί μια
ομάδα ανθρώπων να καταλήξει να υιοθετεί μια ιδέα.

Ο Overton χρησιμοποίησε τη μεταφορά του παραθύρου με σκοπό να
μεταφέρει την ιδέα του σε ένα στενό και καλά καθορισμένο χώρο, μέσω
του οποίου μπορούμε να δούμε κάποια πράγματα και όχι άλλα.
Όπως κάθε παράθυρο, πρόκειται για δομή που κατασκευάζεται σκόπιμα και
στρατηγικά από κάποιον.

Για παράδειγμα, δεν είναι το ίδιο να βάλουμε ένα παράθυρο με θέα στη
θάλασσα, με το να το βάλουμε με θέα στην εσωτερική αυλή.
Όποιος το χτίζει και το τοποθετεί σε ένα μέρος, το κάνει με συγκεκριμένη πρόθεση.

Στην περίπτωση της δημόσιας τάξης και των απόψεων σχετικά με αυτούς,
οι άνθρωποι που κατασκευάζουν το παράθυρο είναι οι ομάδες που έχουν
ένα ορισμένο επίπεδο εξουσίας και πολιτικό έλεγχο.
Δηλαδή, αυτές οι ομάδες κατασκευάζουν και μετακινούν τα παράθυρα μέσω
των οποίων παρατηρούμε ότι συμβαίνει γύρω μας.

Η ιδέα είναι να παρουσιάσουμε μια ιδέα που, αν και αρχικά απαράδεκτη,
μπορεί να υπερασπιστεί και να πλαισιωθεί έτσι ώστε να γίνει σταδιακά
μια αποδεκτή αλλά ως μια εφικτή ιδέα αλλά ταυτόχρονα να μην υπάρχουν αντιρρήσεις.

Έτσι, η γνώμη εκείνων που επηρεάζονται ή ενδιαφέρονται για αυτή την
ιδέα μπορεί να αντιμετωπιστεί μέσα στα περιθώρια του παραθύρου και στα
συμφέροντα ορισμένων πολιτικών ομάδων.

Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι ότι οι
πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο σύμφωνα
με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα.
(ΥΣ. Αυτά αναφέρονται για να χρυσωθεί το χάπι )
 
Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή
λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας.
Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους
μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί.
Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε
ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και
να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων.

Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον
ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία.
Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την
ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός ως
“παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”.

Συνεχίζετε..

Ευχαριστώ.

Link to comment
Share on other sites

Συνέχεια του θέματος..

Μια πολιτική θεωρία.

Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι αυτό ότι
οι πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο
σύμφωνα με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα.

Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή
λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας.
Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους
μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί.
Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε
ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και
να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων.

Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον
ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία.
Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την
ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός............
ως “παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”.

Η κοινή γνώμη και οι πολιτικές ιδέες.

Ομοίως, αυτή η πολιτική θεωρία εξηγεί ότι, πέρα από τις μεμονωμένες
αναφορές που έχουμε για τους πολιτικούς, τείνουμε να αποδεχόμαστε την
πολιτική βιωσιμότητα των ιδεών τους επειδή παρουσιάζουν ένα πολύ στενό φάσμα δυνατοτήτων..

Αυτό το εύρος σημαίνει ότι μια δημόσια πολιτική......
(για παράδειγμα, μέτρο που υιοθετείται για τη διαχείριση της
μετανάστευσης από το Μεξικό στις Ηνωμένες Πολιτείες).......

μπορεί να αλλάξει από το να θεωρείται “αδιανόητο” ως “αποδεκτό”, τότε
“λογικό”, “δημοφιλές” τέλος, ως απαραίτητη πολιτική.
(ΥΓ. Με το παραπάνω παράδειγμα φαίνεται καθαρά ο τρόπος της επιβολής
αλλά συνάμα με αυτό είναι απαραίτητο συστατικό και τα ΜΜΕ..)

 
Με τη σειρά του, αυτό το φάσμα των δυνατοτήτων προσαρμόζεται ανάλογα
με τα χαρακτηριστικά των πολιτών και την τρέχουσα κατάσταση της κοινής
γνώμης, έτσι ώστε το πρόσωπο που τις προτείνει να θεωρείται ως
αρμόδιος πολιτικός, ή τουλάχιστον όχι πολύ ριζοσπαστικός.

Στρατηγικά, κάποιες ιδέες μπορούν να παρουσιαστούν ως ριζοσπαστικές,
έτσι ώστε αυτό που είναι "έξω από το παράθυρο" θεωρείται μέτριο και αποδεκτό.
Έτσι, το παράθυρο μπορεί να τροποποιήσει τα όριά του και τον τόπο στον
οποίο γυρίζουμε, και ακόμη και την ίδια την αντίληψη του τι παρατηρούμε.

Μπορεί να εφαρμοστεί για να κατανοήσει τον τρόπο με τον οποίο οι
κοινωνίες υιοθετούν και εγκατέλειψαν κάποιες ιδέες με την πάροδο του
χρόνου, μέσω της υπεράσπισης με λογικά, ηθικά και συναισθηματικά
κριτήρια από την ενδιαφερόμενη πολιτική ομάδα.
Μέσα από αυτή τη μεταφορά μπορείτε να αναλύσετε διαφορετικά κοινωνικά
γεγονότα και πώς νομιμοποιήθηκαν ιδανικά και πρακτικές κάθε είδους,
πολλά από τα οποία είναι επικίνδυνα
.

Δημοτικότητα και συναφή έργα...

Παρόλο που το παράθυρο Overton είναι σήμερα μια πολύ δημοφιλής θεωρία,
είναι επίσης μια αρκετά πρόσφατη ιδέα.
Έγινε μόνη της μια θεωρία μετά το θάνατο του Joseph Overton ως
αποτέλεσμα των τραυματισμών που προκλήθηκαν σε αεροπορικό δυστύχημα.

Ο συνάδελφός του, ο Joseph Leman, ήταν ένας από τους ανθρώπους που το
βάφτισαν και το διέδωσαν κατά τη διάρκεια της πρώτης δεκαετίας του 21ου αιώνα.
Με βάση αυτή την ιδέα, υπάρχει ακόμη και ένα μυθιστόρημα που
ονομάζεται Το παράθυρο Overton, ένα από τα καλύτερα έργα πώλησης του
αμερικανικού και πολιτικού σχολιαστή Glenn Beck κατά την τελευταία δεκαετία.

Τα στάδια του παραθύρου Overton

Κατ ‘αρχήν, φαίνεται αδύνατο η κοινωνία να δεχθεί μερικά από τα συζητούμενα ταμπού.
Ωστόσο, η θεωρία παραθύρων του Overton υποστηρίζει ότι αυτό μπορεί να συμβεί.
Για να δούμε ποια είναι τα διαφορετικά στάδια του παραθύρου Overton,
θα επικεντρωθούμε σε ένα συγκεκριμένο ταμπού, για παράδειγμα τον κανιβαλισμό.

Στάδιο 1...από το αδιανόητο μέχρι το ριζικό

Στο πρώτο στάδιο, ο κανιβαλισμός είναι κάτω από το χαμηλότερο επίπεδο αποδοχής του παραθύρου Overton.
Η κοινωνία θεωρεί ότι αποτελεί σωστή πρακτική ανήθικων ή κοινωνιοπαθητικών.
Αυτή η ιδέα θεωρείται αηδιαστική και ξένη προς όλη την ηθική.
Σε αυτό το σημείο, το παράθυρο είναι κλειστό και δεν κινείται.

Αρχίζοντας με την αλλαγή της άποψης, η ιδέα μεταφέρεται στον
επιστημονικό τομέα, καθώς για τους επιστήμονες δεν θα πρέπει να υπάρχουν θέματα ταμπού.
Έτσι, η πνευματική κοινότητα θα αναλύσει τις παραδόσεις και τα
τελετουργικά ορισμένων φυλών, δημιουργώντας παράλληλα μια ριζοσπαστική
ομάδα κανιβάλων που προειδοποιούνται από τα ΜΜΕ..

Στάδιο 2... από το ριζικό έως το αποδεκτό

Μετά το στάδιο 1, η ιδέα έχει πάει από το να είναι αδιανόητο να συζητηθεί.
Στο δεύτερο στάδιο, επιδιώκεται η αποδοχή της ιδέας.
Με τα συμπεράσματα των επιστημόνων, όσοι αρνούνται να αποκτήσουν
γνώσεις σχετικά με το αντικείμενο μπορούν να χαρακτηριστούν ως αδιάλλακτοι..

Οι άνθρωποι που αντιστέκονται θα αρχίσουν να φαίνονται σαν φανατικοί που αντιτίθενται στην επιστήμη.
Η μισαλλοδοξία καταδικάζεται δημοσίως, καθώς η ιδέα χάνει τις
αρνητικές της σημασίες, αλλάζοντας το όνομα του κανιβαλισμού από
ανθρωποφαγία σε κάτι δίκαιο και αποδεκτό.
Με λίγα λόγια, τα μέσα ενημέρωσης θα κάνουν το γεγονός που κάποιος
τρώει ανθρώπινη σάρκα να θεωρηθεί ως κάτι αποδεκτό και αξιοσέβαστο.

Στάδιο 3.... από το αποδεκτό έως το λογικό

Κάνοντας την κατανάλωση ανθρώπινης σάρκας ένα κοινό δικαίωμα, θα
μπορούσε κανείς να πάει από μια απαράδεκτη ιδέα σε μια λογική.
Εν τω μεταξύ, Όσοι εξακολουθούν να αντιτίθενται στην ιδέα θα συνεχίσουν να επικρίνονται.
Αυτοί οι άνθρωποι θα θεωρηθούν ριζοσπάστες που αντιτίθενται σε ένα θεμελιώδες δικαίωμα.

Από την άλλη πλευρά, η επιστημονική κοινότητα και τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης θα επιμείνουν ότι η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη με
περιπτώσεις κανιβαλισμού, χωρίς αυτό να είναι περίεργο για αυτές τις αρχαίες κοινωνίες.

Στάδιο 4... από το λογικό στο δημοφιλές

Σε αυτές τις στιγμές, ο κανιβαλισμός γίνεται ένα αγαπημένο θέμα.
Η ιδέα αρχίζει να προβάλλεται στις ταινίες, στις τηλεοπτικές σειρές
και σε οποιαδήποτε άλλη μέθοδο ψυχαγωγίας ως κάτι θετικό.
Ταυτόχρονα, τα ιστορικά στοιχεία που σχετίζονται με αυτές τις πρακτικές έχουν επαίνους.
Το φαινόμενο είναι ολοένα και πιο γεμάτο και συνεχίζει να ενισχύει τη θετική του εικόνα.

Στάδιο 5.. από το λαϊκό στο πολιτικό

Τέλος, το παράθυρο Overton, κλειστό στην αρχή, άνοιξε ευρύτατα.
Σε αυτό το τελευταίο στάδιο αρχίζει να προετοιμάζεται ο νομοθετικός
μηχανισμός που θα νομιμοποιήσει το φαινόμενο.
Οι υποστηρικτές του κανιβαλισμού εδραιώνονται στην πολιτική και
αρχίζουν να αναζητούν περισσότερη εξουσία και εκπροσώπηση.

Έτσι, μια ιδέα που κατ' αρχήν ήταν αδιανόητη και ανήθικη σε όλες τις
πτυχές της, έχει καθιερωθεί στη συλλογική συνείδηση ως δικαίωμα μέσω
μιας θεωρίας που μπορεί να αλλάξει την αντίληψη του κοινού για
οποιαδήποτε ιδέα, όσο τρελή μπορεί να είναι.

Πηγές.. https://nikolaosanaximandros.gr/

https://www.liberal.gr/

Wikipedia

Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...

Φίλοι μου καλησπέρα σας...

Συνεχίζω το θέμα....

Το παράθυρο του Overton είναι μια θεωρία σχετικά με την πολιτική ιδεολογία..

(ΥΓ.Θα διαπιστώσετε φίλοι μου στις επόμενες αναφορές μου πως δεν είναι
μόνο πολιτικό το θέμα αλλά περιέχει και πολλών ειδών ιδεολογίες)

Μέσα από το παράθυρο του Overton, μπορούμε να «δούμε» με τα μάτια μας
πώς συμβαίνει η πολιτική, κοινωνική και οικονομική πειθώ στη σύγχρονη
κοινωνία μας και τους μηχανισμούς που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για αυτούς τους σκοπούς.

Με βάση αυτό το σχήμα, στην πραγματικότητα, μπορούν να οικοδομηθούν
(και έχουν κατασκευαστεί) εκστρατείες υπέρ ορισμένων ιδεών που δεν
έχουν γίνει ακόμη αποδεκτές από την κοινωνία.

Μέσα από μια γεωμετρική εξέλιξη που περιλαμβάνει την τηλεόραση, τις
εφημερίδες, το διαδίκτυο, τα κοινωνικά κανάλια, τους θεσμούς και την
πολιτική, το απαράδεκτο γίνεται αποδεκτό, ακόμη και συμμορφούμενο και νομιμοποιημένο.

Επομένως, μια εντελώς απαράδεκτη ιδέα λίγα χρόνια νωρίτερα, μετά από
τα διάφορα βήματα που προτείνει το σχήμα γίνεται μια ιδέα απολύτως
αποδεκτή και ριζωμένη στην κοινωνία.
Τόσο που να γίνει νόμος.
Χωρίς εξαναγκασμό, χωρίς σωματική βία.

Με βία ύπουλη που αφορά το μυαλό και τις συνειδήσεις της ανθρωπότητας.
Όλη αυτή η απαρατήρητη ιδεολογική μεταφόρτωση μπορεί να εφαρμοστεί
γιατί ζούμε σε μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι προέρχεται από
τα ΜΜΕ, μια κοινωνία «έτοιμη», εμποτισμένη με ηθικό σχετικισμό και που
στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών.

(ΥΓ. Πρέπει να προσέξετε πολυ την προηγούμενη παράγραφο που υπάρχουν
λέξει κλειδιά βία ύπουλη,μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι
προέρχεται από τα ΜΜΕ, και μια  κοινωνία «έτοιμη» που στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών.

Προσπαθήστε να κάνετε το δικό σας παράθυρο για την προηγούμενη πρόταση )

 
Σύμφωνα με τον Overton, κάθε ιδέα, ακόμα και η πιο απίστευτη, για να
αναπτυχθεί και να εδραιωθεί στην κοινωνία, έχει το δικό της παράθυρο ευκαιρίας

Η απλή εμφάνιση αυτής της ιδέας, πάντα μέσα από το παράθυρο του
Overton, επιτρέπει το πέρασμα από το στάδιο του «αδιανόητου» στο
ριζοσπαστικό, ενός δημόσιου διαλόγου, πριν από την υιοθέτησή της από
την μαζική συνείδηση και την μετέπειτα εισαγωγή της στο νόμο.

Προφανώς, όλα γίνονται εφικτά μέσω των πιο λεπτών, αποτελεσματικών και
συνεπών τεχνικών χειραγώγησης, είναι ζήτημα να φέρουμε την συζήτηση
της ίδιας της ιδέας στην καρδιά της κοινωνίας, να διασφαλίσουμε ότι ο
απλός πολίτης αποκτά μια συγκεκριμένη ιδέα και την κάνει δική του.   

The Overton Window

Συχνά μπορούμε να γίνουμε μάρτυρες πραγματικών θεατρικών δράσεων, όπου
αρκεί ένα δημόσιο πρόσωπο, ένα διάσημο πρόσωπο ή ένας πολιτικός να
προωθήσει μια ιδέα με μία καρικατούρα και ακραίο τρόπο και να
περιμένει την υπόλοιπη κοινωνική και πολιτική τάξη να την αρνηθεί με μεγάλη ένταση.
Αλλά ιδού, η ιδέα γεννήθηκε και σύμφωνα με το σχέδιο του Overton, ένα
παράθυρο είναι έτοιμο και ο χορός των πονηρών μπορεί να ξεκινήσει.

Αδιανόητη (απαράδεκτη, απαγορευμένη) -> ριζοσπαστική (απαγορευμένη
αλλά με εξαιρέσεις) -> αποδεκτή -> λογική (λογική) -> διαδεδομένη (κοινωνικά αποδεκτή) ->
νομιμοποιημένη (με αγιοποίηση από την κρατική πολιτική).

(ΥΓ. Από το αδιανόητο περνάει στο αποδεκτό και το λογικό και αγιοποίηση της Κρατικής πολιτικής)

Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο Joseph P. Overton ήταν ο πρώην αντιπρόεδρος
του αμερικανικού κέντρου ανάλυσης Mackinac Center for Public Policy,
ενός ιδρύματος που σήμερα μπορούμε να ορίσουμε ως «δεξαμενή σκέψης» ή,
σύμφωνα με τη Wikipedia: «… εταιρεία ή μια ομάδα, η οποία τείνει να
είναι ανεξάρτητη από πολιτικές δυνάμεις (αν και δεν λείπουν
κυβερνητικές δεξαμενές σκέψης), που ασχολείται με την ανάλυση των
δημόσιων πολιτικών και επομένως σε τομείς που κυμαίνονται από την
κοινωνική πολιτική έως την πολιτική στρατηγική, από την οικονομία έως
την επιστήμη και τεχνολογία, από βιομηχανικές ή εμπορικές πολιτικές
έως στρατιωτικές συμβουλευτικές υπηρεσίες».

Επίσης σύμφωνα με τη Wikipedia: «Ο Overton πέθανε στις 30 Ιουνίου 2003
στο αεροδρόμιο Caro ως αποτέλεσμα τραυματισμών που υπέστη σε
αεροπορικό δυστύχημα κατά την πρώτη του πτήση με ένα εξαιρετικά ελαφρύ
μονοθέσιο, με την βοήθεια του εκπαιδευτή πτήσης στο έδαφος.
Τα αίτια του ατυχήματος δεν έγιναν άμεσα σαφή».

Θέματα όπως οι γάμοι ομοφυλόφιλων, ή η ευθανασία, απλώς πέρασαν όλη
την «τεχνολογική» διαδικασία μεταμόρφωσης από «απαράδεκτο» για την
κοινωνία σε «νομιμοποίηση».

Προσοχή, δεν λέω ότι είμαι υπέρ της μιας ή της άλλης θεωρίας, απλά σας
δείχνω πώς το παράθυρο του Overton είναι πραγματικότητα, απτό, μπροστά στα μάτια σας.

Στο παρελθόν, το ίδιο σχέδιο έχει υιοθετηθεί για τις αμβλώσεις, την
ομοφυλοφιλία, την πολιτική, τους πολέμους.

Επαναλαμβάνω, τίποτα υπέρ ή κατά, απλώς παρατηρώ.
Και στο μέλλον;

Προφανώς το παράδειγμα θα μπορούσε να είναι διαφορετικό και να αφορά
άλλα θέματα όπως η ελεύθερη εργασία, η απαγόρευση διαδήλωσης, οι
υποχρεωτικές θεραπείες υγείας, η κατάργηση των συνδικαλιστικών
οργανώσεων και η έννοια της κοινωνικής προστασίας, η άκριτη αποδοχή
της υποδεέστερης κοινωνικής θέσης, η ψυχοαστυνομία, η παιδεραστία, ο
ρατσισμός, φασισμός, βασανιστήρια, μέχρι την αποδοχή ενός δικτατορικού συστήματος!

Ένα από τα κόλπα που παρέχονται είναι να αλλάξετε το όνομα αυτού του
concept, για να το κάνετε να φαίνεται «ομορφότερο» αμέσως. Στόχος
είναι να αποσπαστεί η μορφή της λέξης από το περιεχόμενό της στη συλλογική συνείδηση.

Πολλοί πόλεμοι έχουν μετατραπεί σε ειρηνευτικές αποστολές και οι
κανίβαλοι κάποτε θα αποκαλούνται, για παράδειγμα, «ανθρωπόφιλοι», «εραστές της ανθρωπότητας».

Θα προκύψει νέο σύνθημα: «Η ανθρωποφιλία δεν πρέπει να απαγορευτεί!».
(ΥΓ. Παίζουν με τις λέξεις)

Ο νόμος εγκρίνεται, το θέμα φτάνει σε σχολεία και νηπιαγωγεία και μια
νέα γενιά ξέρει ήδη ότι δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί διαφορετικά.
(ΥΓ. Πολύ σοβαρό γιατι αρχίζει η θεωρεία να πηγαίνει στις μικρές
ηλικίες όπου την θεωρεία αυτην θα την έχουν ασπασθεί οι μελλοντικές κοινωνίες)

Έτσι λειτουργεί, ο καθένας είναι ελεύθερος να συσχετιστεί ή να
αποσυνδεθεί από την ιδέα, αλλά αυτή η ιδέα, προσέξτε, δεν προκύπτει
από το πουθενά, αλλά είναι μέρος ενός μεγάλου έργου, σχεδιασμένου στο τραπέζι.

Το λέω αυτό γιατί η πλειονότητα των συγχρόνων μας πιστεύει ότι οι
κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν είναι η φυσική και αναπόφευκτη
συνέπεια της «προόδου» που, όπως κυριολεκτικά επαναλαμβάνουν, δεν μπορεί να σταματήσει.

Πλέον τα «παράθυρα» έχουν ανοίξει στην έννοια του φύλου, στο υποδόριο
μικροτσίπ, στην ανάληψη μετρητών, στη νοικιασμένη μήτρα, στα
υποχρεωτικά εμβόλια, στην ατμοσφαιρική χειραγώγηση, ας προβλέψουμε ήδη
ποιος θα είναι ο τελικός στόχος.
Και πολλές άλλες «ιδέες» βρίσκονται ακόμα σε ενδιάμεση φάση, αλλά
κάποτε θα βρεθούν «νομιμοποιημένες».

Μια μέθοδος, αυτή του Overton,  συνάδει με την «αρχή του βρασμένου
βατράχου» που αναφέρει ο Noam Chomsky, ένας από τους μεγάλους
διανοούμενους της εποχής μας.
Μια αρχή, αυτή του βρασμένου βατράχου, χρήσιμη για να μας κάνει να
καταλάβουμε τι υπάρχει στη θάλασσα της νοητικής χειραγώγησης σε
εξέλιξη... η «στρατηγική της σταδιακής κλιμάκωσης».

Μάλιστα, για να γίνει αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, εκτός από την
τήρηση του σχήματος Overton, πρέπει να φροντίσουμε να το εφαρμόσουμε
σταδιακά, με σταγονόμετρο, για συνεχόμενα χρόνια.

Ή πραγματικά πιστεύετε ότι η τρέχουσα οικονομική κρίση είναι
αποτέλεσμα «τυχαιότητας» ή «λάθους» αξιολόγησης;
Με αυτόν τον τρόπο έχουν επιβληθεί ριζικά νέες κοινωνικοοικονομικές
συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) τα τελευταία χρόνια.

Ελάχιστο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, επισφάλεια, ευελιξία, μαζική
ανεργία, μισθοί που δεν εγγυώνται πλέον αξιοπρεπή εισοδήματα και ούτω καθεξής…
Τόσες πολλές αλλαγές που αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς, θα είχαν
προκαλέσει επανάσταση, και αντ’ αυτού, σταδιακά, έγιναν αποδεκτοί από την κοινωνία.

«Είναι η κρίση…» ακούω σαν απαντήσεις καθημερινά.
Άλλωστε το λέει και η τηλεόραση, οπότε σίγουρα θα ισχύει.

Το τεχνοδικτατορικό υγειονομικό καθεστώς του COVID χρησιμοποιεί σημείο
προς σημείο τις τεχνικές του παραθύρου του Overton, για να ωθήσει
ολόκληρο τον κόσμο σε έναν ελιγμό τσιμπίδας, ο οποίος σύντομα θα
κλείσει με μια αδυσώπητη λαβή σε όλους εκείνους που νόμιζαν ότι θα
μπορούσαν να παραμείνουν κοιτάζοντας, ότι το πρόβλημα δεν τους απασχολούσε.

Είμαστε ήδη στην πλήρη φάση νούμερο 5.

Προσπαθήστε να καταλάβετε πώς ακριβώς μας έφτασαν σε αυτό το σημείο,
γιατί στην επόμενη φάση, την τελική, που θα ξεκινήσει από την επόμενη
ακολουθία κλειδώματος-τρόμου, το τεχνοδικτατορικό-υγειονομικό καθεστώς
θα πάει στον τρύγο, στη συγκομιδή, και θα παρουσιάσει σε όλους έναν
πολύ υψηλό λογαριασμό για πληρωμή.
(ΥΓ. Ανέφερα την λέξη κλειδί "συγκομιδή" για διαβάστε αυτο που λέω για
την Βίβλο των ΒΑΜΠΙΡ στο σχετικό θέμα που έχω ανοίξει)  

Σκλαβιά των μυαλών, θεσμοθετημένη παραβίαση του σώματός μας και πλήρης
εξάλειψη της ανθρώπινης διάστασής μας.

Την νέα πραγματικότητα !

Η λύση

Όλα όσα ο πληθυσμός σήμερα θεωρεί φυσιολογικό, θεωρεί αποδεκτό, θεωρεί
νόμιμο, είναι κάτι που στην πραγματικότητα έχει αλλάξει μέσα από αυτές τις Overton φάσεις.

Φυσικά δεν υπάρχει μόνο αυτό το σύστημα, υπάρχουν πραγματικά πολλά που
ρυθμίζουν την ψυχή της μάζας.

Ορισμένες τεχνικές που χρησιμοποιούνται για τη χειραγώγηση των μαζών,
στην πραγματικότητα, είναι η ίδια η μάζα που τις απαιτεί.

Η λύση δεν βρίσκεται στο να θυμώσεις με αυτούς που χρησιμοποιούν αυτές
τις τεχνικές, η λύση βρίσκεται στο να αλλάξεις εσωτερικά.

Εάν ένα άτομο αναπτύσσεται εσωτερικά, βοηθά τους άλλους να
αναπτυχθούν, το σύστημα δεν μπορεί πλέον να υιοθετήσει ορισμένες
μεθοδολογίες και αναγκάζεται να αλλάξει με τη σειρά του.
Η λύση είναι πάντα να αλλάζεις εσωτερικά, όχι να πολεμάς έναν συγκεκριμένο τύπο συστήματος.

Δημιουργείται ένα άλλο σύστημα που βασίζεται σε άλλες αρχές!

Πηγή.. https://ngradio.gr/blog/stelios-nikolaides

Συνεχίζεται...

Ευχαριστώ.

Link to comment
Share on other sites

  • 4 weeks later...

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα...

Ευρωπαϊκό όνειρο- Νέο κύμα εθνολαϊκισμού..

Το περίφημο «Overton window» («παράθυρο του Οβερτον», από το όνομα του
πολιτικού επιστήμονα που το επινόησε) λέει, περίπου, ότι η κάθε
κυβέρνηση έχει πολύ περισσότερες επιλογές πολιτικής απ’ όσες μπορεί να
αποδεχθεί το κοινωνικό σώμα, απ’ όσες δηλαδή είναι πολιτικά εφικτές.

Στην ελληνική περίπτωση, βέβαια, το κοινωνικό σώμα είχε και έχει
περισσότερες προσδοκίες απ’ αυτές που θα μπορούσε να ικανοποιήσει η κυβερνώσα τάξη.
Αλλά αυτό δεν είναι τόσο παράδοξο.
Συμβαίνει σχεδόν παντού.

Το παράδοξο είναι ότι, καθώς η κυβερνώσα τάξη δεν μπορεί να
ικανοποιήσει τις θεμιτές προσδοκίες, επιχειρεί ξανά να… ικανοποιήσει
το θυμικό, τις φαντασιώσεις, το ανεκπλήρωτο όνειρο, να αναδείξει
εχθρούς, να καλλιεργήσει συνωμοσίες, να προβάλει σύμβολα «με χορούς
και με νταούλια», να αναβιώσει τα λαϊκιστικά στερεότυπα, να ανακυκλώσει τον ελληνικό ανορθολογισμό και εξαιρετισμό.
Να υποβαθμίσει δηλαδή περισσότερο την πολιτική κουλτούρα.
Ταυτόχρονα όμως εκτίθεται η χώρα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο.
Αυτό δεν συμβαίνει τόσο βάναυσα στις ώριμες ευρωπαϊκές δημοκρατίες.

Το φαινόμενο γνώρισε έξαρση τον Αύγουστο.
Χαρακτηριστικά συμπτώματα...
Η υπόθεση του πρώην επικεφαλής της ΕΛΣΤΑΤ Ανδρέα Γεωργίου.
Ουσιαστικά συντηρεί μια συνωμοσιολογική εκδοχή που λέει ότι εσκεμμένως
φουσκώθηκαν τα στατιστικά στοιχεία προκειμένου η Ελλάδα να μπει σε
«πρόγραμμα διάσωσης» (Μνημόνιο) έστω κι αν όλοι οι ευρωπαϊκοί και
διεθνείς οργανισμοί έχουν αποδεχθεί τη μέθοδο και τα «στατιστικά στοιχεία Γεωργίου» ως ακριβή.

Μπορεί η υπόθεση να εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες αλλά ταυτόχρονα
έχει πλήξει την εικόνα της χώρας (αρκεί κανείς να διαβάσει τη σχετική
αρθρογραφία και επιστολές στους «Financial Times»).
Δεύτερον, το θέμα των γερμανικών επανορθώσεων, για το οποίο με τον
τρόπο που τίθεται και προβάλλεται καλλιεργούνται ανεκπλήρωτες
προσδοκίες και συντηρούνται ζημιογόνα στερεότυπα σε δύσκολη περίοδο
(με οικονομική κρίση, Προσφυγικό, το μέλλον της Ευρώπης ανοικτό κ.λπ.).  
Τρίτον, η επιστροφή σε θέσεις για διαγραφή του χρέους (με την ανάσυρση
στην επιφάνεια μιας εντελώς ξεχασμένης επετείου, της συμφωνίας για τη
μείωση του μεταπολεμικού χρέους της Γερμανίας – 1953.
Και ενώ το θέμα της απομείωσης του ελληνικού χρέους έχει ρυθμισθεί τον
περασμένο Μάιο με την πλήρη συγκατάθεση της ελληνικής πλευράς.
Αλλά αντί να φροντίσουμε για την υλοποίηση των ρυθμίσεων αυτών, αναβιώνουμε το ανέφικτο πλην λαϊκιστικό αίτημα).  
Τέταρτον, δηλώσεις που αγγίζουν ευαίσθητες πτυχές  της εξωτερικής
πολιτικής, ιδιαίτερα όταν γίνονται από τον ανώτατο πολιτειακό
παράγοντα, πρέπει στο μέτρο του δυνατού να αφαιρούν και όχι να
προσθέτουν νέες πηγές έντασης στις σχέσεις της χώρας, έστω κι αν αυτές ικανοποιούν το λαϊκό θυμικό.
Να συμβάλλουν δηλαδή στην ανίχνευση δρόμων επικοινωνίας και συνεργασίας.
Κάποιες από τις πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας εμφανώς δεν υπηρετούν αυτόν τον στόχο.

Τελικά, από τη μία η (ευπρόσδεκτη) ευρωπαϊκή προσέγγιση προς
σοσιαλδημοκράτες, από την άλλη ένα νέο εγχώριο κύμα τοξικού
εθνολαϊκισμού για την  κάλυψη των διευρυνόμενων κενών πολιτικής.

Το Overton window στην ελληνική του εκδοχή.

Παναγιώτης Ιωακειμίδης
Ομότιμος Καθηγητής, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης, Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.

Link to comment
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
 Share

×
×
  • Create New...