Fan4fun
-
Posts
419 -
Joined
-
Last visited
-
Days Won
1
Content Type
Profiles
Forums
Calendar
Blogs
Gallery
Articles
Store
Posts posted by Fan4fun
-
-
Γιατί λέμε "κοιμάται σαν μωρό", όταν τα μωρά ξυπνάνε κάθε δύο ώρες;
Αν ένας κουφός πρέπει να πάει στο δικαστήριο, εξακολουθεί η διαδικασία να λέγεται ακροαματική;
Γιατί δεν έχει μούσι ο Ταρζάν;
Γιατί οι Καμικάζι φορούσαν κράνος;
Ποιανού ιδέα ήταν η λέξη ψευδός να έχει τα γράμματα Ψ και Σ;
Υπάρχουν ειδικές θέσεις για αρτιμελείς οδηγούς στις Παραολυμπιάδες;
Αν είμαστε εδώ για να βοηθάμε τους άλλους.. τότε ποια ακριβώς δουλειά κάνουν
οι άλλοι;
Γιατί οι πίτσες τοποθετούνται σε τετράγωνα κουτιά αφού είναι όλες
στρογγυλές;
Γιατί πρώτα έφτασε ο άνθρωπος στο φεγγάρι και μετά εφηύραμε τα ροδάκια στις
βαλίτσες;
Γιατί οι άνθρωποι πληρώνουν για να ανεβούν σε κάποιο ψηλό κτίριο και μετά
πληρώνουν για να δούν με τα κυάλια το έδαφος;
Γιατί οι γιατροί γυρνάνε την πλάτη όταν πρόκειται να γδυθείς όταν έτσι κι
αλλιώς θα σε δούν γυμνό;
Αφού ο άνθρωπος προέρχεται από τον πίθηκο γιατί υπάρχουν ακόμη πίθηκοι;
Πώς λέγεται η φέτα πριν κοπεί;
Οι γοργόνες κάνουν απολέπιση;
Τα ΑΤΜ γιορτάζουν της αναλήψεως;
Γιατί τις λέμε ατομικές βόμβες αφού σκοτώνουν πολλούς;
Πώς λέγεται ένα αγριογούρουνο όταν είναι ήρεμο;
Ο ΤΕΝ-ΤΕΝ δε θα έπρεπε να λέγεται TWENTY;
Γιατί λέγονται πολύ-θρόνες αφού κάθεται μόνο ένας;
Τι μέγεθος πρέπει να αποκτήσει το σαγανάκι για να πάψει να αναφέρεται με
υποκοριστικό;
Σε τι τεστ επιδεξιότητας υποβάλλεται ο κώλος ώστε να αποκτήσει τελικά
δικαίωμα στο μεταξωτό βρακί;
Θα είχε διαφορά αν αντί να τραβάει κανείς ένα ζόρι, το έσπρωχνε;
Υπάρχει επιστημονική εξήγηση γιατί το παρδαλό κατσίκι έχει μεγαλύτερη
αίσθηση του χιούμορ από τα υπόλοιπα μονόχρωμα;
Tο @ σε τι ακριβώς μοιάζει με το παπάκι;
Δεν είναι σατανική σύμπτωση όποιος βρίσκεται στην τουαλέτα όταν χτυπάς να
ονομάζεται "άλλος";
Ο Κουτρούλης πόσους προσκεκλημένους έχει τελικά στο γάμο του;
Υπάρχει κάποιος ψυχοπαθής που δημιουργεί συστηματικά λάκκους στις φάβες;
Γιατί όταν οι τράπεζες στέλνουν "τελευταία ειδοποίηση" για μια δόση, στη
συνέχεια αθετούν
Την υπόσχεσή τους και ξανα-ασχολούνται μαζί μας;
Τι βίσμα έχει τελικά αυτός ο ουδείς και όλοι τον θεωρούν αναντικατάστατο;
Στην Αφρική πως ονομάζεται το αράπικο φιστίκι;
Πόσο περήφανος για το σώβρακό του είναι ο Σούπερμαν ώστε να το φοράει πάνω
από το παντελόνι;
Οι πορτοκαλιές που είναι αλλού και κάνουν πορτοκάλια, δεν έχουν κι αυτές
κάποιον σπαστικό να τους υπενθυμίζει ότι το ίδιο ακριβώς κάνουν κι οι
αντίστοιχες εδώ;
Γιατί του διαόλου η μάνα δε δοκιμάζει να μείνει πιο κοντά;
Η τσαπα-τσούλα, είναι αγρότισσα ελευθέρων ηθών;
Αυτός που βρίσκεται παγιδευμένος ανάμεσα στο "γκρεμό" και στο "ρέμα", έφτασε
εκεί
κολυμπώντας ή σκαρφαλώνοντας;
Aυτός που γράφει το "ακόμα πιο νόστιμο" στις συσκευασίες των γατοτροφών, πώς
είναι τόσο σίγουρος;
Τι μέσο χρησιμοποιεί ένα βουνό για να πάει στον Μωάμεθ;
Αντί να φεύγουμε "σιγά-σιγά", δε θα μπορούσαμε να μείνουμε λίγο ακόμα, και
μετά να φύγουμε "γρήγορα-γρήγορα";
Tι κάνουν όλη αυτή την καφεΐνη που περισσεύει όταν μετατρέπουν τον κανονικό
καφέ σε ντεκαφεινέ;
Γιατί οι αριθμοί στο κομπιουτεράκι είναι τοποθετημένοι ανάποδα σε σχέση με
τους αριθμούς στα τηλέφωνα;
Αφού λένε πως το κολύμπι κάνει καλό στη σιλουέτα πως εξηγούν τις φάλαινες;
Οι επιγραφές που λένε πως "επιτρέπουν την είσοδο μόνο σε σκυλιά που οδηγούν
τυφλούς", περιμένουν να διαβαστούν από τα σκυλιά ή από τους τυφλούς;
Πόσο καλή φρούρηση έχουν πια αυτά τα "πράσα" και πιάνουν συνέχεια διάφορους
εκεί;
Πόσα χρόνια διαρκεί ένα "ζαμάνι";
Γιατί για να τερματίσουμε τη λειτουργία του pc πατάμε "Έναρξη";
Στην ερώτηση "θέλετε να γίνετε δωρητής οργάνων;" η απάντηση "πάρτε τα
σπυράκια μου ",
θεωρείται θετική ή αρνητική;
-
Όταν γεννηθούν θέλουν να ζουν και ας πεθαίνουν,
κι ας αφήνουν πίσω τους παιδιά που θα πεθάνουν
~ Ηράκλειτος ~
Σχόλια...;
Ματαιότις;;;; Ή κάνω λάθος.
Ποιός ο λόγος να ζεις και να τεκνοποιείς αφού το μόνο σίγουρο είναι ότι θα πεθάνεις;;
Προσωπικά μου θυμίζει αυτό που έλεγα πάντα στην καλή μου μητέρα. Γιατί να στρώνω το κρεβάτι κάθε πρωί αφού το βράδυ πάλι θα το χαλάσω;;;;
-
Βοηθώντας όμως έναν πλούσιο (που πιστεύω ότι ο Osho λέγοντας 'βοηθήσει' εννοεί 'ευαισθητοποιήσει'), δεν συνεπάγεται ότι εκείνος με την σειρά του θα μπορέσει να βοηθήσει πολύ περισσότερους φτωχούς, απ'όσους θα μπορούσε ένας μέσος ή μικρομεσαίος...;
Σκεφτείτε δηλαδή πόσα θα μπορούσε να προσφέρει ένας βαθύπλουτος, εάν αντί να ξοδεύει έναν σκασμό λεφτά σε αμάξια, πάρτυ και λούσα, τα ξόδευε σε ευεργεσίες. Απλό παράδειγμα : πόσοι μέσοι ή μικρομεσαίοι μπορούν ν'αντέξουν το οικονομικό βάρος του να υιοθετήσουν 2+ παιδιά; Ελάχιστοι αν όχι κανείς. Ένας πλούσιος όμως μπορεί ν'αντέξει και 2 και 3 και βάλε... Άλλο παράδειγμα : πόσοι καθημερινοί άνθρωποι μπορούν να χτίσουν και να λειτουργήσουν ένα κέντρο περίθαλψης άστεγων; Σίγουρα κανείς. Ένας βαθύπλουτος μπορεί. Κι όχι μόνο ένα.
Νομίζω ότι κάπου εκεί το πάει ο Osho...
Σωστό αν και δεν νομίζω ότι το βοηθήσει εχει να κάνει με το ευαισθητοποιήσει. Θέλει αρκετή φαντασία για να φτάσει εκεί.
Νομίζω ότι τέτοιου τύπου είναι αποφθεύγματα διαφορετικής εποχής και δεν αντιπροσωπεύουν κυρίως τον δυτικό τρόπο ζωής. Νομίζω ότι μπορούμε να βρούμε δείγματα που να ταιριάζουν αλλά αυτά είναι λίγα και δεν αποτελούν τον κανόνα.
Ξερω πλέον πολλούς πλούσιους που είναι χαλαροί στην ζωή τους και απολαμβάνουν τα αγαθά φροντίζοντας για την πνευματική και ψυχική τους εξέλιξη, εχοντας την δυνατότητα του χρόνου και των οικονομιών μέσων. Ενώ δυστηχώς ξέρω περισσότερους φτωχούς που προσπαθούν, με την γλώσσα έξω, να ζήσουν την οικογένειά τους και να φιτάξουν ένα κεραμμύδι να βάλουν το κεφάλι τους.
'Ατιμη ζωή άλλους του ανεβάζεις και άλλους τους ρίχνεις στα τάρταρα'. Αυτό πρέπει να το έχει γράψει ο Οσο-όσο...
-
Υπάρχει μια τεράστια διαφορά ανάμεσα στην ΑΝΑΓΚΗ και στην ΕΠΙΘΥΜΙΑ?την ανάγκη είτε θέλουμε είτε δεν θέλουμε επιβάλλεται να την ικανοποιήσουμε, το αντίθετο είναι κάτι πέρα από τις δυνάμεις μας αν και έχω την εντύπωση πως υπάρχουν άνθρωποι που έχουν πετύχει να αναστείλουν ακόμα και αυτές ?.
Θα συμφωνήσω προσωρινά μαζί σου, ότι υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ των δύο εννοιών, για να σου υπενθυμίσω ότι το θέμα μας είναι κατά πόσο υπάρχει η ελευθερία σε απόλυτο βαθμό. Από την στιγμή που είναι πέρα από τις δυνάμεις μας να επιβληθούμε στις ανάγκες μας πως είναι δυνατόν να είμαστε απόλυτα ελεύθεροι;;;;;
Τώρα οι δύο έννοιες έχουν διαφορά αλλά όχι μεγάλη. Θα έλεγα είναι άμεσα συνδεδεμένες. Δεν μπορεί να υπάρξει έπιθυμία αν δεν προυπάρξει ανάγκη. Η ανάγκη δεν χρειάζεται να είναι βιολογική που είναι και η περισσότερο δυνατή, μπορεί να είναι μιά απλά τεχνητή καταναλωτική ανάγκη χωρίς ιδιαίτερη ουσία. Και οι δύο ανάγκες ανάλογα με την δύναμη τους προκαλούν μια αντίστοιχα έντονη ή αδύναμη επιθυμία. Αρα όταν λέμε επιθυμώ κάτι αυτό σημαίνει ότι κάπου υπάρχει μία ανάγκη κάπου μέσα μας η οποία αναλόγως είναι άμεσα ή όχι ικανοποιήσιμη. Επίσης μπορεί να υπάρξει ανάγκη χωρίς επιθυμία. Σου αναφέρω το χαρακτηριστικό παράδειγμα του ανθρώπου που κάνει απεργία πείνας. Νιώθει την ανάγκη της πείνας αλλά δεν επιθυμεί να τραφεί μέχρι τελικού σημείου.
Για αυτό λοιπόν μίλησα για βιολογικές επιθυμίες ή καλύτερα για επιθυμίες που προκαλούνται από βιολογικές ανάγκες. Είναι αυτές που πρώτα μας αναγκάζουν να είμαστε δέσμιοι.
-
Τώρα που είπατε για μπουγάτσα, αναρωτιέμαι στην ομορφη Θεσσαλονίνη το πυροσκι το λένε μπουγάτσα με λουκάνικο;;
και επίσης
Το αγνόν παρθένο μαλλί από ποιά πρόβατα βγαίνει;;;
-
Τί λες τώρα;;;; Ελπίζω το αποτέλεσμα να είναι καλό γιατί έχουν περάσει τα χρόνια.
Έσύ με τα πόδια και εγώ λέω με το ποδήλατο, γιατί στην ίδια φάση είμαι.
-
Το θέμα δεν είναι να αποποιηθείς τις επιθυμίες σου σε οποιοδήποτε επίπεδο αλλά να μην αφεθείς να γίνεις δέσμιος στο άρμα των επιθυμιών σου..
Η ελευθερία μου αφορά όλους και κυρίως τον καθημερινό άνθρωπο?
Θέλεις να το κατεβάσουμε λίγο σε πρακτικό επίπεδο;
Πως μπορείς να μην αφεθείς να γίνεις δέσμιος των βιολογικών σου επιθυμιών; Πως μπορεί κάποιος να απελευθερωθεί και μάλιστα σε απόλυτο βαθμό από την επιθυμία για συνεχή τροφή, ύπνο, έρωτα κτλ.
-
Άλλωστε μπορούμε να μιλάμε για απόλυτη ελευθερία όταν δεν είμαστε καν σίγουροι ότι υπάρχει το απόλυτο από μονό του? Για μένα ένα τέχνασμα των μαθηματικών είναι που εχει σκοπο μονο να μας βασανιζει! (μα είναι δυνατόν μια ποσότητα να την θεωρούμε θετική ακόμα κ αν είναι αρνητική?!) :blblbl:
Πολύ λογική διατύπωση.
Συμφωνώ ΑΠΟΛΥΤΑ... χεχε
-
Επρεπε να δω τα άλλα ποστ για να καταλάβω την έννοια του θέματος. Αμ και εσύ δεν το διατύπωσες σωστά.
Μικρές και χαζές απορίες λοιπόν.
Γιατί πολύ συχνά οι διαφημίσεις είναι περισσότερο απολαυστικές από το υπόλοιπο προγραμμα της τηλεόρόρασης;;;
-
Αχ αισθάνομαι άσχημα τώρα..
Αν είναι δυνατόν! Δεν μου ρχεται ούτε μισή από τις «ωραιότατες» απορίες που έχω κατά καιρούς! :headb: Χμ? θα μπορούσε κανείς να βοηθήσει?? Όχι τίποτε άλλο να δικαιολογηθεί κ ο λόγος ύπαρξης του θέματος! Anyway ελπίζω να φανεί χρήσιμο.Τι θα λεγάτε μάλιστα αν στο τέλος κάθε έτους βραβεύαμε κ την πιο πετυχημένη? Χεχ! (αν κ κάτι μου λέει πως εγώ θα κέρδιζα) :getreal:
Ψάξε στον ευατό σου. Στην καθημερινότητά σου. Νιώθεις ότι είναι όλα καλά, δεν κάνεις κάτι σωστά; Οτι συμπεριφέρεσαι κάποιες φορές με λάθος τρόπο; Η ότι θέλεις να βελτιωθείς σε μία πτυχή της προσωπικότητάς σου; Τί κάνεις για αυτό;;
Είναι ενα καλό σημείο να ξεκινήσεις λοιπόν. Θα βγούν πολλά ερωτήματα.
΄
Ελπίζω να βοήθησα.
-
Είναι γύρω στα 9 χρόνια που το έχω διαβάσει. Οσο το θυμάμαι είναι ενδιαφέρον βιβλίο, διαβάζεται εύκολα και ειδικά για τον αναγνώστη που είναι νέος στον χώρο του εσωτερισμού. Αν δεν έχει ψαχτεί ιδιαίτερα μπορεί να αποκτήσει προσηλυτιστικό χαρακτήρα. Χρησιμοποιεί πολύ εύκολα τον τρόμο του ανρθώπου προς το άγνωστο, προ΄βάλοντας διάφορα μεταφυσικά γεγονότα ενώ τελικά προσφέρει ανακούφιση στον αναγνώστη οδηγώντας τον να δεχθεί μόνο την ορδόδοξη χριστιανική θρησκεία και αποτρέποντας οποιαδήποτε άλλη.
Πάνω κάτω αυτή την εντύπωση μου εχει αφήσει.
-
Την «ελευθερία» είτε ποσοτικά την αντιμετωπίσεις είτε ποιοτικά , στην απόλυτη μορφής είναι το ένα και το αυτό ? γιατί πολύ απλά την ελευθερία ή την έχεις ή δεν την έχεις?
Το να λέμε «ελευθερία πνεύματος», «ελευθερία επιλογής» ή οτιδήποτε άλλο κατεβάσει η κούτρα μας δεν είναι παρά φαιδρά σχήματα λόγου στην προσπάθεια μας να μπούμε πιο βαθιά στην αυτο-ύπνωση περί δήθεν ελευθερίας?και εκεί είναι που ? αναπόφευκτα πλέον ? καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως η ελευθερία στην απόλυτη μορφή της δεν αφορά παρά μια ιδέα τόσο ανεφάρμοστη όσο και επίπλαστη.
Είθισται να λέμε πως ο άνθρωπος γεννιέται ελεύθερος?αφού δεν κουβαλά τίποτα μαζί του και δεν είναι δέσμιος είτε υλικών είτε συναισθηματικών φορτίων? το «περιττό» έπεται να το επωμισθεί ως σιδερένια μπάλα ισοβίτη το οποίο φυσικά θα διανθίσει με διάφορα κοσμητικά επίθετα τύπου "ανειλημμένων υποχρεώσεων" και δεν συμμαζεύεται, εκχωρώντας και εκποιώντας όσο-όσο την ελευθερία του και αντικαθιστώντας αυτήν με μια διαρκή και ακατάπαυστη φοβία περί "κεκτημένων"..
Την στιγμή που θα αντιληφθείς και συνειδητοποιήσεις πραγματικά και βαθιά εντός σου πως όπως ήρθες σε αυτόν τον κόσμο έτσι και θα φύγεις.. πως τίποτα και κανείς δεν σου εγγυάται πως ό,τι απέκτησες χθες θα το κατέχεις και αύριο και πως τελικά τίποτα δεν σου ανήκει είτε ζωντανό είτε υλικό, όταν καταφέρεις να αποτινάξεις την φοβία και το άγχος για όλα αυτά ΤΟΤΕ θα μπορέσεις να βιώσεις την κατάσταση της απόλυτης ελευθερίας?γιατί η ελευθερία είναι κατάσταση και όχι ένα ιδεολόγημα αγαθού.
Η ελευθερία του άλλου δεν είναι μέτρο σύγκρισης για την δική μας?αυτά είναι ..άλλα λόγια να αγαπιόμαστε?. και ο κήπος αν τον περπατήσεις κάπου θα συναντήσεις τα κάγκελα..
Και εν κατακλείδι ?η ελευθερία είναι μία ? τα ενδιάμεσα είναι καθαρές αυταπάτες?
Το μόνο που μπορώ να σκεφτώ για το παραπάνω είναι πως αν εγώ έχω κατακτήσει την δική μου ελευθερία με όλη την σημασία της λέξης ?τότε ο άλλος μπορεί να είναι ήσυχος πως δεν έχω ανάγκη να σφετεριστώ την δική του?..
Μιλάς πολύ ιδεολογικά, θεωρητικά και ιδεατά. Με αυτή την έννοια κάποιος μπορεί να νιώσει ελεύθερος σε ένα κελί ή την στιγμή που φεύγει από την ζωή (νομίζω και οι δύο στιγμές αποτελούν τον μεγαλύτερο φοβο μας που συνοδεύουν την έλλειψη ελευθερίας). Τί γίνεται όμως σε βιολογικό, φυσικό,κοινωνικό, πολιτικό επίπεδο κτλ. Είναι λογικό ότι αν συρρικνώσεις τις επιθυμίες σου σε μία ή καμία να νιώσεις ελεύθερος. Αν δεχθούμε ότι αυτό είναι πιθανό να συμβεί, δεν αφορά τον καθημερινό άνθρωπο που ξέρουμε.
Πάντως είναι φοβερός και απολαυστικός ο τρόπος που γράφεις.
-
διαγράφεται ως ακατάσχετο μπλα μπλα
και επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια
..την στιγμή που θα ξεριζώσεις από μέσα σου κάθε ίχνος φόβου ...εκείνη την στιγμή θα έχεις κερδίσει την ελευθερία σου ..θεωρητικά και κυρίως πρακτικά..
Μα γιατί το διέγραψες καλή μου? Αργησα λίγο να απαντήσω γιατί έπεσε τρελλή δουλειά. Υπήρχαν κάποια σημεία που ήθελαν συζήτηση. Μίλησες για την έννοια του απόλυτου μόνο σε ποιοτικό επίπεδο. Συμφωνώ αλλά κυρίως έχουμε μάθει το απόλυτο σαν επίθετο να το χρησιμοποιούμε περισσότερο ποσοτικα. Παράδειγμα:
απόλυτη αγάπη : ποσοτικά εννοούμε ότι καθολικά αγαπάω κάποιον, σε όλες τις πτυχές του. Ποιοτικά εννοούμε ότι λατρεύω όσο σε κανέναν άλλον, αδιαμφισβήτητα το χιούμορ του, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αγαπάω και τις άλλες πτυχές του.
Νομίζω ότι το απύλυτο πλάι στην ελευθερία μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο μεταφορικά δίνοντας έμφαση. Ποιοτικά δύναται κάποιος να νιώσει απόλυτα ελεύθερος αναφερόμενος σε ένα επίπεδο της ζωής του ή της βούλησής του. Δεν νομίζω όμως ότι το ίδιο ισχύει ποσοτικά, καθολικά.
-
Πιστεύω εις έναν φραπέ,
αφρώδη, παγοκράτορα,
ρουφηχτόν εκ καλάμου σπαστής,
εις στομάχους πάντων ερριμένον.
Και εις ένα αφρόγαλα, λευκόν, πηχτόν,
του καφέ συνοδό, και λιπογενές
το δια τον καφέ ποιηθέντα προ πάντων καπουτσίνο.
Milk εκ βοδώς,
αφρόν αληθινόν, εκ μιξερός ηλεκτρικού
χτυπηθέντα, ού γεννηθέντα,
ομοχρήσιμου του φραπέ
δι ου το μάτι ορθάνοιξε.
Τον δι' ημάς τους ανθρώπους
και δια την ημετέραν εργασίαν
φυτροθέντα εν καφεοδένδρων
και μαζευθέντα εξ άρρενος εργάτου
και αγοράσθη εξ εταιρείας
και εσυσκευάσθηκε.
Αγορασθέντα τε υπό ημών
εντός μικρής σακουλίτσας
ή κουτιού ή βαζακίου
Και ετοιμάσθη τας πρώτας ώρας
κατά τας πρωινάς.
Και εισέπεσε εντός ποτηριού
και ζαχαρώθηκε εκ κουταλιάς του γλυκού.
Και πάλιν άφρισε μετά δόξης
τσίτα κάνων κοιμητούς
ώστε χουζουρίου έλθη το τέλος.
Και εις το ρεύμα το πάγιον,
το χρήσιμον, το μιξεροκινόν,
το εκ της δεής επαραγόμενον
το συν ψυγείου και θηκών συνεργαζώμενο,
ωστε παρασκευαζώμενο,
παγακίων και υδάτων ψυχρών.
Εις μίαν, καφετερίαν, ομαδικήν και φιλικήν φραπεδοποσίαν.
Ομολογώ εν τσίμπημα εις μπισκότου εκ του μπολ.
Προσδοκώ τασάκι καθαρόν.
Και να είναι η ζάχαρη λιωμένη.
Αμήν.
-
Ολες οι έννοιες στο θεωρητικό επίπεδο υφίστανται στην "απόλυτη" μορφή τους.
Παρ'όλα αυτά δύναται να υπάρξει "απόλυτη" ελευθερία και σε πρακτική μορφή..., αλλά συνήθως λυπόμαστε αυτούς που την "στερούνται"..
Μπορείς να την ορίσεις ώστε να καταλάβουμε το απόλυτο σε θερητικό αλλά και πρακτικό επίπεδο;;; Με ενδιαφέρει να δω πως το αντιλαμβάνεσαι.
-
Δεν χρειάζεται φίλε μου. Η ειλικρίνεια σου είναι το ζητούμενο. Τα συγχαρητηριά μου.
Αφού έθιξες θέμα ειλικρίνειας πρέπει να σου πω ότι έκανα πλάκα. Εχω κάνει γνωριμίες μέσω ιντερνετ αλλά όχι σε αυτην την σελίδα.
Συγνώμη αν σε έκανα να με πιστέψεις αλλά και εσύ ψαρώνεις εύκολα.
-
Wellcome!!!!!!!
Θα πρέπει να γίνει τελετή μύησης. Θα περπατήσεις ξυπόλητη πάνω σε κάρβουνα και θα ξαπλώσεις σε κρεβάτι φακίρη (στρώμα από ταβανόπροκες). Η τελευταία δοκιμασία είναι να καταπιείς σπαθί συνταξιούχου νίντζα.
Είναι εύκολες δοκιμασίες τις έχουν περάσει όλα τα μέλη.
-
Εννοείται...
Μπορώ να πω και με ποια;;;;
-
Δεν υπάρχει απόλυτη ελευθερία. Ελευθερία είναι η πιο σχετική έννοια που υπάρχει.
-
Νομίζω δεν είναι ωραίο να μιλάμε για τους πυροσβέστες έστω και αν πίνουν φραπεδιά τον χειμώνα. Είναι ασέβεια. Μην ξεχνάμε ότι έδωσαν την ζωή τους και θα το ξανακάνουν αν χρειαστεί ενώ εμείς πίναμε την φραπεδιά μας και κάναμε διακοπές.
Δυστηχώς αυτοί που διοικούν ώς συνήθως θέλουν ξήλωμα. Ξεκινώντας από τους κυβερνώντες, ως τους διοικούντες της πυροσβεστικής.
-
Αν ήμουν πεσιμιστής, όπως λες, θα 'γραφα σαν τον Fan4fun ( :blblbl: ) λέγοντας "δε γίνεται αυτό", "δυστυχώς δεν μπορούμε να κάνουμε το άλλο", "είναι αδύνατον εκείνο" κτλ...
Συνεχίζεις να παρερμηνεύεις.
Σαφώς πρέπει να ο πολίτης να μην εφυσηχάζει, ναι στον εθελοντισμό, ναι στην διαμαρτυρία, ναι σε οποιαδήποτε μορφή βοήθειας από τον καθένα ξεχωριστά. ΑΠΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ/ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΑ για να σωθει η φύση, τα δάση. Αν νομίζεις ότι αυτό είναι πεσιμισμός πολύ εύκολα μπορώ να πω ότι σκέπτεσαι ουτοπικά.
-
Εσύ δεν έλεγες σε άλλο τόπικ ότι δεν θα πας να ψηφίσεις?
Το είπα, το δηλώνω, το φωνάζω και δεν το αναιρώ. Συνειδητά απαξιώ να γίνω μέρος ενός θεάτρου του παραλόγου. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν είναι η κυριότερη μορφή έκφρασης ενός πολίτη προς τα εκάστοτε καθεστώτα.
-
Παιδιά δυστυχώς εμείς σαν μονάδες δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Δεν αρκεί ούτε ο εθελοντισμός, ούτε οι διαμαρτυρίες που λειτουργούν ως προσωπική εκτονωση για να αντικατασταθούν τα χιλιάδες στρέμματα και ο φυσικός πλούτος που χάθηκε, ακόμα περισσότερο οι ανθρώπινες ζωές. Τί μπορούν να κάνουν μερικοί εθελοντές και για ποσο χρονικό διάστημα θα ασχοληθούν; Θα μου πείτε Αν όμως δραστηριοποιηθούμε και συμμετέχουμε όλοι; Αυτό το ΑΝ το έχω ακούσει πολλές φορές εδώ μέσα. Πρέπει να καταλάβουμε όμως αυτό δεν προκειται να γίνει ποτέ. Ολοι θα ξαναγυρίσουμε στην ρουτίνα της καθημερινής ζωής, στον προσωπικό μας αγώνα, στην βολή μας. Ηδη και σίγουρα μετά τις εκλογές το θέμα θα έχει ξεχαστεί αφού τα κανάλια θα ασχολούνται ελάχιστα πλέον. Μόνο οι έρημοι οι πυροπαθείς θα προσπαθούν να κτίσουν στα καμμένα.
Σε ένα χωριό του Παρνασσού που πηγαίνω πολύ συχνά, την περίοδο των φωτιών οργανώθηκαν εθελοντικές ομάδες που διανυκτέρευαν σε διαφορα σημεία για να προλάβουν το κακό. Αυτό κράτησε μόνο για 5 μέρες και είχε επαναληφθεί και πριν από ένα μήνα στις προηγούμενες καταστροφές. Νομίζετε ότι είναι αρκετό; Η θα παρατήσει ο κόσμος τις ασχολίες του για να τρέχει στα δάση, να τα καθαρίζει, να δημιουργεί ζώνες δασοπυρόσβεσης, να προλαμβάνει και να σβήνει εστίες;; Μήπως να πετάει και αεροπλάνα;
Επίσης έχω δει πολλές φορές οικογένειες με τα παιδιά τους, με "σοβαρούς, καθως πρέπει" ανθρώπους να επισκέπτονται την επαρχεία, την φύση, τα δάση, τα μονοπάτια, τις παραλίες, θάλασσες και αφήνουν ή πετάνε από το αυτοκίνητο μπουκάλια, σκουπίδια, πλαστικά κτλ. Είναι μάλιστα και οι ίδιοι που ζούνε στα χωριά τους και τα βρωμίζουν έχουν μετατρέψει όμορφες χαράδρες σε σκουπιδότοπους. Αυτοί νομίζετε δεν έκλαψαν για τα χωριά τους, δεν θρήνησαν για τους νεκρούς, για το χαμένο βασίλειο της Ελλάδας; Ομως ήταν και αυτοί η αιτία που συντέλεσε σε αυτό χωρίς να το ξέρουν. Γιατί δεν υπάρχει ΚΟΙΝΩΝΙΚΉ ΣΥΝΕΊΔΗΣΗ. Και με αυτή δεν γεννιέσαι δυστηχώς.
Θέλω να καταλήξω ότι αν δεν ξεκινήσουν ενέργειες από το κράτος σε όλους τους τομείς ξεκινώντας από την βομβαρδιστική ενημέρωση για το χρέος του ώστε να φτάσει στα αυτιά του τελευταίου πολίτη, αν δεν υπάρξει οργάνωση για την σωστή αποκατάσταση των πληγέντων περιοχών και οικογενειών, διαρκή προσπάθεια για πρόληψη και ενδυνάμωση όλων των φορέων που συμμετέχουν και βοηθούν για μία καλύτερη φύση και και και και, δεν υπάρχει περίπτωση να επιτευχθεί τίποτα.
Η κυρίως δύναμη του απλού πολίτη εκφράζεται με την ψήφο. Αραγε πόσοι την τιμούν σωστά; Και δεύτερον με κάποιες κινητοποιήσεις έκφρασης δυσαρέσκειας και εθελοντισμού που απλά δρουν επικουρικά.
-
Παιδιά ίσως σας γιώσω λίγο αλλά τα πράγματα δεν είναι τόσο ρομαντικά όσο τα βλέπουμε ή πολύ καλύτερα όπως μας έχουν μάθει να τα βλέπουμε. Δεν ξέρω τις ηλικίες σας αλλά προσωπικά όσο μεγαλώνω και αποκτώ εμπειρίες γύρω από το συγκεκριμένο θέμα και κυρίως παρατειρώντας σχέσεις φίλων και γνωστών, ανακαλύπτω ότι τα πράγματα γύρω από τον έρωτα και την αγάπη είναι εντελώς ΄πεζά΄. Παντού βλέπεις το ίδιο σκηνικό, Ερωτας που έχει ημερομηνία λήξης, Αγάπη που τον αντικαθιστά (αν τύχει και αυτό) αλλά πολύ σπανίως κρατά τους ανθρώπους μαζί, γιατί ο Ερωτας πάλι κτυπά επίμονα την πόρτα. Είναι στην φύση μας να ερωτευόμαστε ξανά και ξανά, όχί όμως τον ίδιο άνρθωπο.
Ίσως να μπορούσαμε να πούμε ότι Ερωτας σαν συναίσθημα είναι τρέλλα, είναι φαντασία πέρα από κάθε λογική, ένα ανεξάντλητο ρομάντσο, αλλά που συμβαίνει αρκετές φορές στην ζωή μας. Σίγουρα η κάθε φορά δεν έχει την ίδια δυναμική. Ποτέ όμως δεν ξέρεις τί σου ξημερώνει.
Κατα τα άλλα οι σχέσεις είναι ένα ατελείωτο πάρε δώσε ενέργειας και μαγνητισμού. Ο Ερωτας είναι ο σπινθήρας, όμως η συνέχεια έχει να κάνει με το κατα πόσο τα δύο μέλη εκπέμπουν στα ίδια μήκη κύμματος.
Μετανσάρκωση
in Φιλοσοφία & Θρησκείες
Posted
Εχετε πέσει στην αντίληψή σας κάτι που να αποτελεί απόδειξη (από την στιγμή που ισχύει βέβαια) ότι υπάρχει μετενσάρκωση;