Αυγερινός

Συγνώμη Νέκραρχε όμως αν και διαμένω στην Κρήτη και συγκεκριμένα στο Ηράκλειο λόγω σπουδών, δεν έχω παρατηρήσει αυτούς τους "λεβέντες Κρητικούς" που λες. Αυτό που βλέπω όταν βγαίνω έξω είναι στραβωμένα πρόσωπα, τους πιο απρόσεκτους οδηγούς της Ευρώπης α και μια, μικρή μεν - υπαρκτή δε, ομάδα νεοτρέντυδων που έχουν συνδιάσει το ντίζελ με την μουστάκα. Αυτοί είναι οι λεβέντες της Κρήτης; Δεν σχολιάζω τα περι καλοσύνης και φιλοξενίας γιατί πράγματι ισχύουν. Όντως είναι πολύ καλοί άνθρωποι και φιλόξενοι. Λεβέντες όμως εγώ δεν βρήκα. Είναι και αυτοί σαν τους αρχαίους φιλόσοφους μάλλον, είδος προς παραδειγματισμό και αναθεματισμό του παρόντος.

Ερμαφρόδιτος λοιπόν... Και χωρίς επιλογή συγκρότησης ή κατάργησης. :headb:

Θα σου πω, αποβάλω μήπως αίμα και ωοθήκες οι οποίες προορίζονταν στο να φιλοξενήσω μωρό στην μήτρα μου; (Γιατί αυτό είναι η περίοδος) Έχω κάτι που μοιάζει με περίοδο, δεν είναι όμως περίοδος. Αλλιώς είπαμε, δεν έχω πέος αλλά μεγάλη κλειτορίδα!

Δεν με έχουν βιάσει ποτέ για να σου πω με σιγουριά, αλλά ούτε κι εσένα. Έτσι, μην τονίζεις το πάντα. Γίνεσαι δογματική και χάνεις την ουσία. Ο βιασμός δεν νομίζω να πονάει πάντα. Και φυσικά δεν συγκαταλέγω τις περιπτώσεις που υπάρχει και σωματική βία (προσοχή, σωματική όχι ψυχολογική καθότι ψυχολογική υπάρχει πάντα). Για ξανασκέψου το αφού σου τόνισα κάποια φράση.. Μα σου εξήγησα ήδη τι σημαίνει αυτό! λολ Αν θυμάσαι είχαμε κάνει μια κουβέντα περί αυτού και είχα μείνει . Έκτοτε, αν και διάβασα μερικά πράγματα για αυτό, πάλι μένω έτσι .Ας μην μπερδεύουμε όμως τα πράγματα. Περίοδο δεν έχω ούτε εγώ ούτε κανένας άνδρας. Ούτε ατροφική μήτρα (δηλαδή μήτρα εκτός λειτουργίας) έχω. Μη ανεπτυγμένη μήτρα έχω, κάτι που δείχνει οτι ΔΕΝ έχω μήτρα. Άλλο η μη ανεπτυγμένη μήτρα και άλλο η μήτρα. Όπως και τα κοριτσάκια, δεν έχουν ατροφικό πέος αλλά μη ανεπτυγμένο πέος. Και το μη ανεπτυγμένο πέος δεν είναι πέος, είναι κλειτορίδα. Αλλιώς, δεν θα είχαμε πέος αλλά μεγάλη κλειτορίδα. λολ Και αφού σχολίασα τα παραπάνω, ιδού: ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΦΥΛΟ.- Και για να απαντήσω με τη σειρά μου στην ερώτηση του Ούτις, θα στεναχωριόμουν πολύ αν το παιδί μου ήταν ομοφυλόφιλος για πολλούς λόγους και όχι μόνο για τα εγγόνια. Για παράδειγμα, η κοινωνική αντιμετώπιση, η νομική απόκρουση, το συναισθηματικό του αδιέξοδο (καθότι δεν θα έχει όσες εμπειρίες θα είχε ως ετεροφυλόφιλος) και άλλα πολλά. Και η βλακεία που ακούω συχνά "δεν με νοιάζει τι λένε οι γύρω μου" είναι κάτι το εντελώς άτοπο. Τα έλεγα κι εγώ παλιά και ξέρω. Οι γύρω μας, είναι η κοινωνία. Εμείς δεν ζουμε έξω από την κοινωνία αλλά μέσα της και έτσι θα έπρεπε να μας νοιάζει τι λένε οι γύρω μας. Αν όχι τότε μένουν 2 πράγματα να κάνουμε. 1)Να φύγουμε από την κοινωνία 2)Να συνεχίσουμε να ζούμε στην κοινωνία μέσα σε ένα κουκούλι που θα μας καλύπτει και θα μας μετατρέπει ολοένα σε περισσότερο αντικοινωνικούς και παράξενους, όχι όμως με την καλή έννοια.

Βρε συ Μιχαήλ, δεν πιάστηκα και γραπώθηκα από κάτι, μια παρατήρηση έκανα και πίστεψέ με, δεν το έχω μεγαλώσει μέσα μου περισσότερο από μια απλή παρατήρηση. Λογοκρισία πράγματι δεν έχω βιώσει ποτέ μου γιατί ήμουν τυχερός και κατάφερνα να αποφεύγω τέτοια άτομα. :cheerful:

Θα σου πω φίλε Μιχαήλ. Δεν διαφωνώ σε αυτό που λες. Και το τόνισα λέγοντας πως με αφήνουν αδιάφορο. Θεωρώ κι εγώ σωστό να έχουμε μια άποψη, σε καμμία όμως περίπτωση να μην γινόμαστε προκλητικοί. Και φυσικά διαφωνώ στην επιβολή της άποψής μας στον οποιονδήποτε, είτε άμεσα μέσω ξυλοδαρμού, είτε έμμεσα μέσω χλεβασμού και άλλων τεχνικών. Και εδώ είναι που βλέπω πως η άποψή μου δεν γίνεται σεβαστή, ειδιάλλως δεν θα είχαμε ερωτήσεις "ποιος σας όρισε νταβάδες". Εν πάσει περιπτώσει, ας συνεχιστεί το θέμα να ακούσουμε και άλλες ενδιαφέρουσες απόψεις. Τώρα, για το ποιος ορίζει τι, ας πούμε ότι στην πραγματικότητα δεν μπορούμε να ορίσουμε τίποτα. Συγκαταβατικά ας οριστεί με την ψευδοαντικειμενική μέθοδο της "κοινής λογικής" ή αν δεν σου κάνει, της δικής σου λογικής. Σκέψου κάτι, αποτραβήξου από αυτό και δια της λογικής προσπάθησε να το προσδιορίσεις. Εμένα ας πουμε το ίδιο πράγμα μου βγαίνει ως ανώμαλο και εσένα ως ομαλό. Ας υποθέσουμε επίσης οτι αυτό το πράγμα το κάνω εγώ. Για'μένα λοιπόν, είμαι ανώμαλος. Για'σένα δεν είμαι.

Ευχάριστο το παραλήρημα του φίλου NwOeI_5a, θα παρακαλέσω όμως να μιλάμε και πιο κόσμια και πιο μαζεμένα ειδικότερα όμως, να απαντούμε αφού έχουμε διαβάσει προσεκτικά τι έχει ειπωθεί ώστε να μην βλέπουμε γύρω μας εχθρούς και φαντάσματα. Στο θέμα μας τώρα, Αν κάνω ανωμαλίες στο κρεβάτι φυσικά και θα είναι δική μου δουλειά και κανενός άλλου. Φυσικά και θα είναι δικαίωμά μου να τις κάνω, εφόσον φυσικά δεν βλάπτω κανέναν. Αυτό όμως δεν με κάνει μη-ανώμαλο. Επειδή κάτι μου αρέσει θα το βαφτίσω ομαλό και θα πορεύομαι χαρούμενος μια ζωή πιστεύοντας ότι ό,τι κάνω είναι σωστό και δίκαιο; Όχι, όταν κάνω τις ανωμαλίες θα είμαι ανώμαλος..και δεν μιλάω εκ του ασφαλούς. Ο κάθε άνθρωπος, ομοφυλόφιλος ή όχι, επέλεξε να είναι αυτό που είναι για κάποιους λόγους. Εμένα αυτοί οι λόγοι με αφήνουν παγερά αδιάφορο. Το ίδιο και οι ομοφυλόφιλοι. Δεν ξυπνάω το πρωί σκεπτόμενός τους ούτε πίνω καφέ σκεπτόμενός τους. Έτσι, δεν με ενοχλούν και δεν με αφορούν. Άλλο είναι όμως αυτό και άλλο είναι να εκφράσω την άποψή μου. Αν δεν αρέσει σε κάποιον ας μην γίνει δεκτή, απαιτώ όμως να γίνει σεβαστή αλλιώς αν ο καθένας μας δεν σέβεται τον απέναντί του θα προκληθεί χάος. Και αυτό πάει ως απάντηση στο ποιος μας όρισε νταβατζήδες των οπισθίων τους. Την καλημέρα μου

Δεν νομίζω να μην πονάνε. Ειδικά την πρώτη φορά..σκέψου το. Το αγόρι θα πονέσει εφόσον είναι η πρώτη φορά. Αλλιώς δεν θα πονέσει, εσύ η ίδια το είπες, εκτός και αν όταν επιλέγεις να είσαι ομοφυλόφιλος αυτόματα νεκρόνονται τα σχετικά νεύρα ενώ στο αγόρι επειδή δεν είναι ομοφυλόφιλος τα νεύρα είναι σε άριστη κατάσταση. Διάλεξε ένα από τα 2, όμως όπως κατάλαβες όποιο και να διαλέξεις αναιρεί αυτά που λες. Εκτός του ότι δεν έχει κάποια σχέση το ένα με το άλλο, θα σου πω πως οι ρόγες σκληραίνουν και με το κρύο. Επεξεργάσου το και θα βγάλεις το συμπέρασμα που πρέπει. Καθότι δεν είμαι βιολόγος ή γιατρός δεν μπορώ να ξέρω ποιοι μηχανισμοί δρουν ώστε να σκληρίνουν οι ρώγες μας, όπως επίσης δεν μπορώ να ξέρω και το που αποσκοπεί η εν λόγω λειτουργία. Μπορεί απλά να είναι ερωτογενής ζώνη. Αυτό όμως τι σημαίνει; Ότι θα αρχίσουμε να μπαλαμουτιαζόμαστε με τα στήθη μας; Ερωτογενής ζώνη σημαίνει οτι η ζώνη αυτή βοηθάει στην διέγερση των οργάνων της σεξουαλικής επαφής τα οποία είτε το θέλουμε είτε όχι είναι δύο και κάθε φύλο έχει ένα!

Ο κόλπος σαφώς και συνδέεται με το στήθος, είναι κάτι που μπορεί να στο εξηγήσει αναλυτικά οποιοσδήποτε σεξολόγος (στο γιατί συμβαίνει). Αντίθετα, στο στόμα, ενεργεί αυτό που είπα "σκέψη". Δεν συνδέεται βιολογικά αλλά σκεπτικά. Αν φας πέτρες δεν θα πεθάνεις, εκτός αν φας κοτρώνες. Η φύση δεν μας δείχνει τι είναι σωστό και τι όχι με τον θάνατο. Αν συνέβαινε αυτό, δεν θα είχαμε εγκέφαλο. Και ναι, αυτό μας έδωσε η φύση για να δούμε μόνοι μας τι είναι σωστό και τι όχι. Και εφόσον αναφέρεσαι στον σωματικό θάνατο ως ένδειξη θα σου πω το εξής: Ένας 50χρονος βιάζει ένα αγοράκι 12 χρονών. Κανείς δεν πεθαίνει, και το αγοράκι ενδεχομένως το ξεπερνάει ή όχι. Εδώ η φύση δεν σου έδειξε πουθενά ότι είναι λάθος, μήπως με την δική σου λογική να αρχίσουμε να το κάνουμε όλοι πράξη;

Θα σου πω γιατί. Το πέος, το οποίο τυχαίνει να γνωρίζω προσωπικά, όταν του προκαλέσεις τριβή διεγείρεται. Ένας άλλος τρόπος να διεγερθεί είναι μέσω της σκέψης. Αλλά ας κρατήσουμε την τριβή που μας αφορά. Το πέος λοιπόν, όντας ένα όργανο και όχι ένας νοήμον οργανισμός (τουλάχιστον βιολογικά γιατί εγώ έχω άλλη άποψη ) δεν μπορεί να αντιληφθεί τι του προκαλεί αυτή την τριβή. Έτσι, και σε μια κατσίκα να τον βάλω που λέει ο λόγος θα υπάρξει διέγερση. Κάτι αφύσικο λοιπόν, αφύπνησε κάτι φυσικό. Καταλαβαίνεις τι εννοώ; Η τριβή είναι πάντοτε φυσιολογική, η πηγή της τριβής όχι. Το ίδιο και αν φας πέτρες. Θα τις καταπιείς, δηλαδή θα ανοίξει ο ισοφάγος αλλά θα σου προκαλέσει ζημιά σε μια άλλη (και διαφορετική) φυσική λειτουργία: Την πέψη.

Είναι πολύ απλό. Η σεξουαλική επαφή κατά πρώτο λόγο αφορά την αναπαραγωγή. Ο άνδρας με το πέος του και η γυναίκα με το αιδοιο της. Για να γίνει αναπαραγωγή πρέπει ο άνδρας να συνεβρεθεί με την γυναίκα. 1 το κρατούμενο. Ο άνθρωπος έχει ο παχύ έντερο για να αποβάλει τα περιττά της τροφής που λαμβάνει. Το ίδιο και η γυναίκα. 2 Τα κρατούμενα. Από εκεί και πέρα, αν θελήσω να ικανοποιήσω τις σεξουαλικές μου ορμές με άλλους τρόπους πέος-πρωκτός, πέος-στόμα, πέος στήθος τότε ναι, είναι αφύσικο. Για άλλη δουλειά είναι ο πρωκτός, για άλλη το στόμα και για άλλη το στήθος. Το ίδιο και σε μια γυναίκα. Αν θέλει να ικανοποιήσει τις ορμές τις με αγγούρια, ξύλα, χέρια, πόδια και δεν ξέρω εγώ τι άλλο, ναι είναι αφύσικο. Κάποια πράγματα φτιάχτηκαν για συγκεκριμένες λειτουργίες. Τώρα αν λόγω σχήματος τα χρησιμοποιούμε και αλλιώς, δεν συνίσταται ως φυσικό αλλά ως διαφορετικό του φυσικού ->αφύσικο. Εμείς οι άνθρωποι βέβαια, χρησιμοποιούμε αλλιώς πολλά πράγματα οπότε αυτά δεν είναι τα μόνα αξιοσημείωτα ή/και σημαντικά. Έτσι, όσο σημαντικό είναι ένας άνδρας να ικανοποιείται με εισχώρηση αντικειμένων -οργανικών και μη- στον πρωκτό του άλλο τόσο σημαντικό είναι όταν ένας άνδρας ικανοποιείται με εισχώρηση του πέους του στο στόμα μιας γυναίκας (ή άνδρα). Και αυτά τα σημαντικά, κατά την άποψή μου είναι εντελώς αφύσικα. Αυτά στην θεωρητική βάση. Στην πρακτική δεν είμαι κατά του στοματικού έρωτα ή του πρωκτικού έρωτα με γυναίκα (και όχι με άνδρα) και αυτό ανάγεται στο πρώτο θέμα που έγραψα: Άνδρας-Γυναίκα = φυσικό. Στοματικός έρωτας = αφύσικο. ΑΘΡΟΙΣΜΑ: Μερικώς αφύσικο. Άνδρας - Άνδρας = αφύσικο. Στοματικός έρωτας = αφύσικο. ΑΘΡΟΙΣΜΑ: Πλήρως αφύσικο. Αν φυσικά στις δυο αυτές ισότητες αθροισμάτων κρατήσουμε και στις δυο περιπτώσεις μόνο το πρώτο σκέλος, τότε μιλάμε 1)Πλήρως Φυσικό και 2)Πλήρως αφύσικο.

Αν ο βίος μας έχει δυσκολίες, δεν θα μπορούσαμε να είμαστε περισσότερο τυχεροί. Έχω χάσει πολύ κοντινά πρόσωπα και μερικά από αυτά πρόσφατα. Τι έμεινε από αυτούς σε εμένα και τι στον κόσμο; Εμείς ζούμε εδώ. Εκείνοι όχι. Για εμάς λοιπόν δεν υπάρχουν, παρά μόνο στον προσωπικό μας κόσμο όπου κατοικούν αέναα.

Χμμ.. Ξύλινα Σπαθιά - Στο Βράχο Ξύλινα Σπαθιά - Σιωπή Ξύλινα Σπαθιά - Ατλαντίς Scorpions - Always Somewhere Scorpions - Still loving you Scorpions - When the smoke is going down Doors - People are strange Υπόγεια Ρεύματα - Ανέμη Υπόγεια Ρεύματα - Μικρές Χαμένες Μέρες The Connells - 74, 75 U2 - With or Without you Placebo - The Crawl Placebo - Without You I'm nothing Placebo - My Sweet Prince Όναρ - Γαλάζιες Ερωμένες Κίτρινα Ποδήλατα - Μην μ'αγγίζεις De Facto - Όλα της γης τα μυστικά Poe - Hunted 3 Doors Down - Superman Kryptonite Loreena McKennitt - Dante's Prayer Βασίλης Παπακωνσταντίνου - Ίσως Αλκίνοος Ιωαννίδης - Edgar Allan Poe Αλκίνοος Ιωαννίδης - Βυθός Αλκίνοος Ιωαννίδης - Καθρέφτης Αλκίνοος Ιωαννίδης - Γιατί δεν έρχεσαι ποτέ (Όταν σε θέλω) Αλκίνοος Ιωαννίδης - Θα'μαι κοντά σου (Όταν με θες) Αυτά ως ένα δείγμα..

Φίλε rasputin, πιστεύεις στην οντότητα Χριστός; Αν ναι, τότε καλά κάνεις και δεν έχω τίποτε άλλο να σε ρωτήσω, παρά μόνο να σε προτρέψω να ασχοληθείς με την ιστορία (χωρίς να σε παραπέμπω σε κάποιο αποτέλεσμα, μιας και αν το ήξερα θα το έγραφα). Αν όχι, και συμπεριλαμβανομένου ότι ξέρεις ποιοι άλλοι υπαρκτοί τα έχουν πει, γιατί συνεχίζεις το φαινόμενο "χριστιανισμός" εσύ και αυτοί που σκέπτονται όπως εσύ; Γιατί λες ότι σου αρέσουν ή σε εκφράζουν ή βρίσκεις σωστά τα κυρήγματα κάποιου που δεν σε νοιάζει καν αν υπάρχει και δεν λες ότι σου αρέσουν ή σε εκφράζουν ή βρίσκεις σωστά τα κυρήγματα όλων αυτών των, πραγματικά, υπαρκτών που τα έχουν πει; Νομίζω πως καταλαβαίνεις τη σημασία του. Την βαρύτητά του. Τις επιπτώσεις του μέσα σου και έξω σου. Αν όχι, σκέψου τα.

Ρε παιδί, τρόμαξες με το Ju-on? (Και όχι, δεν το λέω παίζοντάς το ο αυτός που δεν τρομάζει γιατί είναι πολύ άντρας). Πολύ καλή ταινία, αλλά άλλα είχε να δώσει (όπως και άλλα πήρα) και όχι τρόμο. Ξαναδέστην με άλλο μάτι και θα καταλάβεις τι εννοώ. Αλήθεια, τι σε τρόμαξε;

Για να μην ανακατεύεται με τα καθημερινά. Όταν τα καθημερινά έχουν πράσινο χρώμα, αν στο ρητό βάλεις πράσινο χρώμα μπορεί να το χάσεις..

Τα τέσσερα ευαγγέλια δεν τα έγραψε ο Χριστός. Τίποτα δεν έγραψε ο Χριστός.Αυτό λοιπόν... δεν μπορεί παρά να είναι αβάσιμο. Για να μπορέσουμε, όχι να ξέρουμε καν, να κρίνουμε αυτές τις προσθήκες εν σύγκριση με τα λόγια του Χριστού, θα έπρεπε να έχουμε γραπτό λόγο του Χριστού. Αλλιώς πως "λίγο πολύ είναι γνωστές"; Διαβάζοντας τα τέσσερα ευαγγέλια θα μάθεις για τον χριστό. Δεν θα μάθεις ούτε αν πραγματικά υπήρξε ούτε την διδασκαλία του. Αν βέβαια θέλουμε να δούμε την ντομάτα πράσινη, θα την δούμε αναμφίβολα!

Για να προλάβω τυχόν απάντηση τύπου "Δεν το ανέφερε ο ίδιος ο Χριστός", ας μου επιτρέψει ο φίλος Νέκραρχος να προσθέσω ότι τίποτε δεν ανέφερε ο ίδιος ο χριστός. Ό,τι ξέρουμε, το ξέρουμε από άλλους. Πολλά μπορεί να είπε, μερικά ίσως δεν έμειναν ενώ κάποια άλλα προστέθηκαν χωρίς να τα έχει πει ο ίδιος. Επίσης, ποιος τελικά ανέφερε τι; Και η ερώτηση στοχεύει στο αν τελικώς πιστεύεις στην οντότητα χριστός ή όχι γιατί αν δεν πιστεύεις, η ερώτηση θα μείνει αναπάντητη.

Εκ των νεκρών πηγάζει ο νους. Τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο. Με αντιπροσωπεύει γιατί είναι δικό μου.

Διαφωνώ! Αν είναι να τους ενημερώνω εγώ τότε γίνομαι εγώ υπεύθυνος αδέσποτων και όχι εκείνοι. Εφόσον υπάρχουν υπεύθυνοι (και υπάρχουν) πρέπει μόνοι τους να κάνουν «περιπολίες» στους δρόμους να τα μαζεύουν. Αυτή είναι η δουλειά τους.

Κάτσε, μπερδεύουμε την καθημερινή, αυτονόητη και ηθική αγάπη προς τα ζώα με την εντονότερη αγάπη, την φιλοζωία. Πείτε με κακό άνθρωπο, αλλά όταν βλέπω ένα αδέσποτο στον δρόμο δεν νιώθω λύπη για αυτό αλλά οργή για τους υπεύθυνους που δεν το μαζεύουν.

Κιεγώ Michael, μόνο που αντί για αλατόνερο θα έβαζα οινόπνευμα και μετά αφού βγουν θα τους πέταγα αναμένα σπίρτα! Θα τους είχα και αιχμάλωτους αρκετές μέρες χωρίς νερό γεμίζοντας το στόμα τους με αλάτι. Ίσως έτσι μπορέσουν να νιώσουν στο ελάχιστο πως αισθάνονται τα γατάκια όταν παθαίνουν κάτι τέτοιο.

Τελικά έβαλα τα Redhat. Προς το παρόν μόνο πρόβλημα ο driver της κάρτας γραφικών. Αλλά θα τον κατεβάσω..

Φίλε Απολλώνιε, Γνωρίζω την οικιότητα μεταξύ εσού και της Νεφέλης, οπότε να είσαι σίγουρος ότι δεν θεώρησα ότι αναφέρεσαι συγκεκριμένα σε εκείνη. Ό,τι είπα το είπα μεν για συγκεκριμένο παράδειγμα, όχι όμως ονομαστικό. Αναφέρθηκα στην σχέση Διαχειριστή-μέλους ενός φόρουμ καθ'ότι είναι κάτι το αρκετά παρεξηγημένο και επί της ευκαιρίας θέλησα να πω την άποψή μου. Όλα καλά λοιπόν και όμορφα. Έλθε μακάρ, παιάν, τιτυοκτόνε, Φοίβε....

Μιλάμε για ανθρώπινες συμπεριφορές. Δεν μπορούμε λοιπόν να έχουμε ως βάση φιλοσοφίες και ιδέες. Τα πράγματα είναι απλά. Αν σε ενοχλήσει κάποιος αρκετά, τότε θα θυμώσεις ή έστω θα ενοχληθείς. Καλώς ή κακώς, σε κάθε αγορά υπάρχει και ο διαχειριστής της. Όπως εγώ λοιπόν αποδέχομαι ότι αν εκνευρίσω τον διαχειριστή της τάδε αγοράς έχει δικαίωμα να με πετάξει έξω, έτσι θεωρώ πως οποιοσδήποτε είναι σε αγορά η οποία δεν είναι δική του πρέπει να αποδέχεται αυτό το γεγονός. Στο κάτω κάτω, σπίτι του είναι! Και μιλώ για τον κάθε διαχειριστή. Αυτός πληρώνει, αυτός τρώει χρόνο για να συμμαζεύει, αυτός τρώει χρόνο για να επιβλέπει και να συμμετέχει. Δεν καταλαβαίνω γιατί δεχόμαστε έναν διαχειριστή μόνο με τις ευθύνες/υποχρεώσεις του και δεν κατανοούμε ότι έχει και κάποια πλεονεκτήματα; Πείτε το ανταμοιβή για τον κόπο του, πείτε το αναγκαίο κακό. Το αποτέλεσμα είναι το ίδιο. Ας το πάμε όμως πιο γενικά το θέμα, αρκετά το συγκεκριμενοποιήσαμε.