medussa
-
Posts
405 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Profiles
Forums
Calendar
Blogs
Gallery
Articles
Store
Posts posted by medussa
-
-
Μέδουσσα! Αυτή τη στιγμή δεν δίνω πεντάρα για τις θεατρικές σου αναζητήσεις κι όταν λέω πως δεν είναι στιγμή για πλάκες ΤΟ ΕΝΝΟΩ.
Οκ! Σε ευχαριστώ
-
Μέδουσσα! Τα έχω πάρει αλήθεια στο κρανίο. ΔΕΝ είναι η ώρα για πλάκες!
Ακριβώς επειδή τα έχεις πάρει αλήθεια στο κρανίο κάνω πλάκα! Γιατί είναι αστείο μέσω ενός forum να σου ανεβαίνει η πίεση τοιουτοτρόπως!
Πέραν τούτου, που δικαίωμα σου είναι στην τελική να δίνεις τόση (ψυχική) βαρύτητα σε κάτι τέτοιο, ειλικρινά έχω την απορία αυτή. Πως πέθανε, ή τέλος πάντων για τα των μετά γνωστών λόγο μαντείου χρόνων της Πυθίας. Θα σαχλαμαρίσω λίγο (ακόμα) λέγοντας ότι είχα συμμετάσχει σε μια θεατρική ομάδα που είχε ανεβάσει τις Ευμενίδες του Αισχύλου σε αρχαίο κείμενο και μάντεψε ποια έπαιξε τη Πυθία
. Η δύναμη του αρχαίου λόγου, δε ήταν τέτοια που με είχε συνεπάρει για καιρό. Έκτοτε μου έμεινε η απορία, το έψαξα αλλά δεν βρήκα κάτι? -
Δηλαδή δεν είναι προκατειλημένη η άποψη πως "ΤΟ ΠΙΟ ΦΗΜΙΣΜΕΝΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΑΣΚΗΣΕ ΜΑΝΤΙΚΗ, ΑΛΛΑ ΚΙ Η ΠΡΩΘΙΕΡΕΙΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΠΡΕΖΟΝΙ";
Α? κι ούτε ουδέποτε είπε. Την άσκησε είπε απλά ήταν αμφίβολου περιεχομένου οι χρησμοί καθότι η Πυθία junkie (τώρα εγώ ή κατευνάζω ή λάδι ρίχνω.. μάλλον το δεύτερο
)Η παραπάνω απορία μου ισχύει?
-
Δηλαδή δεν είναι προκατειλημένη η άποψη πως "ΤΟ ΠΙΟ ΦΗΜΙΣΜΕΝΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΑΣΚΗΣΕ ΜΑΝΤΙΚΗ, ΑΛΛΑ ΚΙ Η ΠΡΩΘΙΕΡΕΙΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΠΡΕΖΟΝΙ";
Δεν είπε πρεζόνι! Είπε Junkie!
junk?ie (noun) or junk?y
1. drug addict
2. enthusiast: somebody whose interest in or liking for something resembles an addiction
Αλήθεια, η Πυθία πως πέθανε; (σοβαρή απορία που την έχω καιρό)
-
1 to 1 αν και δεν κατάλαβα ακριβώς τη φιλοσοφία του παιχνιδιού (είμαι χαζή;
) -
το οποίο δεν είναι καθόλου για γέλια! Κι αν μέσα στον παραπάνω παραλογισμό (που ουσιαστικά είναι έλλειψη γνώσεων) υπάρχει και αυτό, then it works fine for me!
-
Johnny δεν φταίω εγώ που είμαι έξυπνη και χαρισματική!
Για να γίνω πιο σαφής? ο λόγος που δεν θεωρώ τον εαυτό μου ηλίθια είναι γιατί είμαι διαλλακτική. Ηλίθιο θεωρώ αυτόν και μόνον αυτόν που δεν είναι διαλλακτικός. Όταν κοιτάζει το δέντρο και χάνει το δάσος! Το επίπεδο του iq του δεν με απασχολεί καθόλου! Έγινα κατανοητή τώρα;
Όταν λοιπόν έρχεται ο ΗΛΙΘΙΟΣ προϊστάμενος (άλλης υπηρεσίας που σχετίζεται όμως με ?μενα) και μου λέει:
1. Ότι είναι προϊστάμενος (τα @@ μας κουνιούνται), άρα και κατ? επέκταση δικός μου (τύπου τίτλος, πως λέμε ο Βασιλιάς; Ένα τέτοιο πράγμα)
2. Ότι είναι ο πιο παλιός στην εταιρεία (κουνιούνται πολύ όμως) και πρέπει να τον σέβονται όλοι
3. Ότι αυτός έχει μάθει να τον σέβονται (με το ζόρι) γιατί είναι και γιος παπά (ε τώρα μια ανεμοδούρα και για πολύ κούνημα όμως λέμε)
4. Ότι δεν το δείχνω και πολύ εμφανώς ότι τον σέβομαι (δεν του φιλάω το χέρι τα πρωινά ας πούμε) γιατί είμαι απότομη (με κρίνει κιόλας) μερικές φορές, αλλά αυτός ξέρει ότι είμαι καλό παιδί (το κληρονομικό χάρισμα) και για το καλό μου (με νοιάζεται το άτιμο) να γίνω πιο γλυκιά (έχει και άποψη)
5. Ειδικά μαζί του θα ?πρεπε να είμαι πιο γλυκιά (βρε τι τυφώνας είναι αυτός; Πάνε κι έρχονται) γιατί στον πρόεδρο έχει πει καλά λόγια για μένα (χωρίς να το αξίζω γιατί είναι καλός άνθρωπος, πάντα)
ε τότε, ναι.. ο άνθρωπος ανήκει πανηγυρικά και επάξια στους ΗΛΙΘΙΟΥΣ. Για όλα αυτά και κυρίως γιατί στο μυαλό του υπάρχει η ιδέα ότι εγώ είμαι ηλίθια επειδή:
1. Είναι προϊστάμενος μου και δεν το καταλαβαίνω
2. Είναι ο πιο παλιός στην εταιρεία
3. Είναι γιός παπά και στο χωριό τον σεβόντουσαν όλοι
4. Είμαι απότομη
5. Έχει πει στον πρόεδρο καλά λόγια για μένα (γιατί είναι καλός άνθρωπος).
ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΗΤΤΗΤΟΙ ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ!!!!
-
Λοιπόν! Θα κυκλοφορήσω Οδηγό Επιβίωσης από Ηλίθιους:
1. ΜΗΝ τους μιλάτε!
2. ΜΗΝ τους ακούτε!
3. ΜΗΝ τους συναναστρέφεστε!
4. ΜΗΝ κάνετε το λάθος και τους ακούσετε!
5. ΜΗΝ κάνετε το λάθος και μπείτε σε διαδικασία διαλόγου μαζί τους!
6. Σκεφτείτε μακαρονάδες με λευκές σάλτσες!
7. Σκεφτείτε προβατάκια!
8. Σκεφτείτε τον Johnny Depp / τη Monica Bellucci την ώρα που σας μιλάνε!
9. ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΤΕ!
10. ΜΗΝ επιτρέψετε να φτάσει ποτέ η φράση τους στον εγκέφαλό σας!
11. Αν δεν το καταφέρετε ΤΡΕΞΤΕ ΝΑ ΣΩΘΕΙΤΕ!
-
Αυτά είναι γυναικεία χούγια Medussa....
Οι άντρες έχουν άλλους τρόπους...εκτός κι αν δεν γνωρίζεις....
Τουλάχιστον βρε η Μαριλένα ρωτάει...παραδέχεται ότι δεν ξέρει... Εσύ μας το παίζεις και υπερήφανη
Ε εννοείται ότι δεν ξέρω :angel: !!! Δεν το κατάλαβες από την εμμονή μου για τη σοκολατίνα (υπονοούμενο ήταν βρε
! Αποσπερίτη μου εσύ!); Και ναι λοιπόν, θα ρίξω την περηφάνια μου και θα ρωτήσω: Πως το τρίβουν το πιπέρι!; :blblbl:
-
Αλλά πως θα με πείσεις ότι είναι καλύτερο?......
Α.. Marilena υπάρχει λύση!!!
Θα οργανωθεί βραδιά ΙΧΩΡ-προσυλιτισμού όπου θα επιδοθεί σε αισθησιακό (έχω χιούμορ, έτσι;) χορό, ανάλογο των επτά πέπλων και striptease στο καπάκι (ε είπα να το κάνω λίγο θρίλερ) θα ψηφιστεί από πενταμελής επιτροπή (με αρχηγό τη Νεφέλη) αν αξίζει ή όχι!
-
Η διαφοροποιός λεπτομέρεια είναι ότι οι αρχαίοι θεοί είχαν πάθη. Γιαυτό παρουσίαζαν χαρακτηριστικά καλού και κακού. Ο χριστιανικός θεός δεν διακατέχεται από πάθη. Άρα για να υπάρχει ισορροπία κάποιος πρέπει να παίξει το ρόλο αυτό. Πέραν τούτου, οι αρχαίοι ημών πρόγονοι είχαν εντελώς διαφορετική αντίληψη του τι εστί κακό. Για παράδειγμα ως κακό όριζαν την ύπαρξη των Ερινυών (που είναι αποκλειστικά ανθρώπινο πάθος για το χριστιανισμό). Κακό μπορεί να ήταν κι ότι η κορασίδα δεν θυσιάστηκε ? αυτοκτόνησε προς εξευμένιση των θείων, κάτι το οποίο σήμερα από τους χριστιανικούς κύκλους αποτελεί θανάσιμο αμάρτημα. Το ότι ο εκάστοτε ολύμπιος θεός :censored:μούσε κι έδερνε ήταν αποδεκτό μέσα στα πλαίσια της τότε ηθικής υποστάσεως, σήμερα όμως από τους χριστιανικούς κύκλους αποτελεί κάτι εξ ορισμού κακό από το λόγο του θεού.
Που θέλω να καταλήξω (αν είμαι κατανοητή): συγκρινολογείτε σε δύο παντελώς ανόμοια πράγματα με παντελώς ανόμοια φιλοσοφία.
Το αν πιστεύει κάποιος στη μαντεία, δεν έχει να κάνει στο κατά πόσο οι θρησκευτικές του πεποιθήσεις το καθορίζουν, αλλά στο κατά πόσο αυτός ο ίδιος δέχεται επιρροές κι έξω από αυτές (καθότι έγκειται στην αποδοχή πρωτίστως της θεωρίας της ύπαρξης της διάστασης του χρόνου).
Όπως και να ?χει το θέμα, αν δεν το θέσετε επί νέας σωστότερης βάσης, αυτός ο αντίλογος δεν θα οδηγήσει πουθενά.
-
Να επανέλθω πιο φανατικά από ποτέ;
Ε ΝΑΙ ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΙ!! ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΗΤΤΗΤΟΙ!!!
:headb: :censored: P.S. Prismal κι όμως? ζουν ανάμεσά μας?
-
Να ρωτήσω κάτι; Το Rating στο thread αυτό, ποιος το έκανε; Να μαντέψω;
Ιχώρ! Άλλαξα γνώμη! Κι εγώ μαζί σου :goodwork2: ! Συνέχισε έτσι! Να μας? διασκεδάζεις με τις απόψεις σου περί μοναδικότητας και βάθρου :4_1_72[1]:
-
Θα το πάω λίγο αλλού (ή πολύ):
Στην αρχαιότητα η μέθοδος της πρόκλησης πόνου (σε συνδυασμό ΟΜΩΣ με άλλα τελετουργικά, όπως νηστεία, λήψη παραισθησιογόνων κτλ) ήταν διαδεδομένη με σκοπό την πρόκληση έκστασης και οραμάτων ή την εξιλέωση - εξευμένιση. Μέχρι και σήμερα, έχουν συνεχισθεί κάποια παρόμοια τελετουργικά (π.χ. Φιλιππίνες: τη Μεγάλη Πέμπτη, σταυρώνονται ? με καρφιά-, σέρνουν τον σταυρό τους για αρκετά χιλιόμετρα υπομένοντας «παρομοιώσεις» χλευασμού και διαπόμπευσης και καταλήγουν να μείνουν κρεμασμένοι - σταυρωμένοι για αρκετές ώρες). Άλλες «εκφάνσεις» (αν μπορούν να ονομαστούν έτσι) των μεθόδων αυτών (με τραγικές, κυρίως για την Βρετανική Βουλή ? καταλήξεις) είναι η πρόκληση πόνου, ασφυξίας κτλ κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής πράξης με σκοπό την πρόκληση της έκστασης (και ότι μπορεί να συνεπάγεται αυτό, γιατί δεν το έχω δοκιμάσει
).Όταν λοιπόν μιλάμε για overload burnout, μιλάμε για ένα γενικότερο burnout του ψυχικού τους κόσμου και μόνον, κορεσμού των αισθητηρίων ή μπερδεμένων προσδοκιών.
Ειδικά οι τύποι που περνάνε γάντζους στο σώμα τους, είναι οργανωμένοι (μερικοί έχουν ήδη κρίκους περασμένους κατά μήκος του σώματος τους για αυτό τον σκοπό), συνεστιάζονται και κρεμιόνται κατά βούληση
(μα το θεωρώ αστείο, το λιγότερο). -
Θα μπορούσε να είναι (δεν λέω οτι είναι απαραίτητα) αυθυποβολή - φαινόμενο placebo.
Εξορκισμοί υπάρχουν και σε άλλες θρησκείες με διαφορετικά σύμβολα και φαντάζομαι τα ίδια συμπτώματα με αυτά τα σύμβολα. Ορίστε λοιπόν ένας τρόπος να δοκιμάσουμε εάν πρόκειται για αυθυποβολή:
Βάζεις σε έναν χριστιανό το ιερό σύμβολο μιας άλλης θρησκείας (η οποία πρέπει να περιέχει τα περι εξορκισμών και συμβόλων όπως και ο χριστιανισμός) και βλέπεις εάν υπάρχει ανάλογη αντίδραση.
Αυτό νομίζω ότι εξαρτάται από τον «λειτουργό» αυτόν που εκτελεί τον εξορκισμό κι όχι από τον possessed (δεν μπορώ να λέω «δαιμονισμένος» μου κάθεται κάπως).
Εάν δηλαδή ο λειτουργός πιστεύει ότι μέσω του σύμβολου αυτού εξακολουθεί να έχει την ίδια ενεργειακή δύναμη με τα δικά του σύμβολα. Άρα με αυτή την έννοια, ναι, μέχρι ενός βαθμού πρόκειται για φαινόμενο αυθυποβολής αλλά διαφορετικού ατόμου απ? ότι λέτε.
-
Αν κατάλαβα καλά, αυτό που λες παραπέμπει σε κάτι σαν "χμμμ, για να δούμε ποιός είναι ο δαιμονισμένος σήμερα... για γυρίστε να σας δω καλύτερα... α μπεμπα μπλομ.. (μήτσο, μπες μέσα σ'αυτόν με την πράσινη μπλούζα ρε...)... ααααα, εσύ λοιπόν είσαι ο δαιμονισμένος σήμερα! Για πέρνα από το γραφείο μου..."
Θα μπορούσες να το πεις κι έτσι! Βασικά αναφερόμουν σε συγκεκριμένο γεγονός που ο possessor, όταν ερωτήθηκε από τον ιερέα «Γιατί μπήκες σε αυτό τον άνθρωπο» κατονόμασε κάποιον τρίτο, ότι αυτός τον όρισε να το κάνει.
Έλα, ξέρω ότι είναι λίγο spooky όμως πραγματικά θέλω να καταλάβω!
-
Να αναφερθώ σε συγκεκριμένο γεγονός όμως εγώ τώρα. Όπου ο ξενιστής δεν «βρέθηκε» στον επικλητή του, αλλά σε αυτόν που ο επικλητής του, του όρισε!
-
Epinephelus το Metro όντως δεν πάει μέχρι το αεροδρόμιο directly? Στο Commercial Part μπορεί να λέει Metro, οι σταθμοί να γράφουν Metro, αλλά το Metro με το που φτάνει στη Δουκίσσης Πλακεντίας πατάει φρένο, σε κατεβάζει κάτω και μετά από αρκετό περπάτημα παίρνεις τον Προαστιακό για το Αεροδρόμιο. Ωστόσο από τη στάση του Αεροδρομίου μέχρι το ΙΚΕΑ είναι κανα δυό χιλιόμετρα με τα πόδια, οπότε? εσύ αποφασίζεις αν θα το «κόψεις» ποδαράτο. Back to our theme? Πριν αρκετά χρόνια ένας ex-boss μου είχε πει το «Οι ηλίθιοι είναι αήττητοι» και όσο περνούν τα χρόνια το θυμάμαι όλο και πιο συχνά. Ηλίθιος δεν είναι ο στενόμυαλος, ο εγωιστής. Ηλίθιος είναι ο ηλίθιος. Έτσι απλά. Ο «στον εγκέφαλό μου χωράει μόνο μια θεωρία και ? για κακό δικό σας ? δεν συμπίπτει με τη δική σας», ο «οι δυνατότητες μου περιορίζονται μόνο σε μια λειτουργία και ? για κακό δικό σας ? δεν μπορώ να προσφέρω κάτι άλλο» και το χειρότερο ο «επειδή είμαι ηλίθιος αλλά δεν το αναγνωρίζω, προτιμώ να σας πείσω ? σκάσω - ότι η γη δε γυρίζει, παρά να καταλάβω ότι γυρίζει, γιατί πολύ απλά ΔΕΝ έχω τη δυνατότητα να το καταλάβω». Αυτό είναι ο ηλίθιος! Είναι θέμα ικανότητας και όχι άποψης.
Το ?χω ξαναδηλώσει: είμαι ρατσίστρια με τους ηλίθιους. Σχεδόν τους φοβάμαι! Είναι επικίνδυνοι!
-
Επιτρέψτε μου να επανέλθω σε ένα σημείο που με προβληματίζει και πέρασε λίγο ασχολίαστο: ο «χαρακτήρας» του possessor. Του ξενιστή.
Η προσωπική μου εμπειρία από εξορκισμούς είναι μικρή (γιατί με αγχώνει το ότι δεν γνωρίζω αρκετά για αυτό) όμως οι παράπλευρες «εμπειρίες» από άτομα που εμπιστεύομαι το λέγειν τους (και το αναμεταδίδειν τους) μεγάλη. Και ο ξενιστής έχει ένα κοινό «χαρακτηριστικό» (πέραν της όποιας? γλωσσομάθειας και της αποκάλυψης προσωπικών ? αγνώστων ? στοιχείων των παρευρισκομένων). Είναι κακός! Με την έννοια που απείρως έχουμε ορίσει περί κακού ? καλού, πως αλληλοπροσδιορίζονται και τα σχετικά, με την ευρύτερη έννοια του τι μπορεί να περικλείει ο Θεός του καθενός μας και τι επιλέγουμε, ο ξενιστής είναι αντικειμενικά κακός! Οι ενέργειες που ωθεί το άτομο να πράξει όταν είναι υπό την «επήρεια» του είναι κακές (είτε ως προς το ίδιο το άτομο είτε προς τρίτους)! Ή μάλλον για να το θέσω καλύτερα, επιβλαβείς. Επιβλαβείς για το κάρμα του, τη ψυχική του ισορροπία κτλ. Και κατά τη διαδικασία του εξορκισμού (που δεν είμαι και τόσο σίγουρη ότι σημαίνει ξ-όρκισμα» του ξενιστή ή εξ-όρισμα) ο χαρακτήρας αυτός υπερμεγενθύνεται. Γιατί δηλαδή δεν υπάρχουν μαρτυρίες για αποκαλύψεις κατά τη διάρκεια ενός εξορκισμού (μιας και όπως λέει ο Ιχώρ, ανοίγει μια δίοδος στα Ακάσικα αρχεία) του φάρμακου κατά του καρκίνου ας πούμε (μιας και σκοπός του ξενιστή είναι να διασωθεί, με την υπόσχεση μιας «σωτηρίας» θα μπορούσε να το κάνει πιο εύκολα, σωστά;). Γιατί επιλέγει τα ταπεινά, ενοχικά στοιχεία κι όχι να εξυμνήσει μια αξιέπαινη πράξη κάποιου που μπορεί να είναι εξίσου κρυφή; Γιατί επιλέγει να «εκθέσει»;
-
Αυτό το θέμα είναι πολύ μπερδεμένο μέσα στο μυαλό μου. Από τη μια λατρεύω τη ζωή, τρέμω στην ιδέα της απώλειας της (δικής μου, δικών μου, μακρινών και άγνωστων ανεξαιρέτως).
Από την άλλη δεν θεωρώ δειλία και κατακριτέα πράξη την αυτοκτονία. Τουναντίον πιστεύω ότι χρειάζεται υπέρτατο θάρρος για να το πράξεις. Μη λέτε ότι είναι δειλία γιατί δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις αυτά που έχεις απέναντί σου, γιατί το λίγο πριν είναι η σκέψη «και τώρα θα αντιμετωπίσω αυτό που δεν γνωρίζω», το θάνατο. Κατά πολύ μεγάλο ποσοστό οι αυτόχειρες πιστεύουν σε κάτι άλλο, σε μετά θάνατον ζωή, σε μετενσάρκωση, σε συνέχεια. Δεν μπορούν/αντέχουν/θέλουν να αντιμετωπίσουν τα παρόντα; Ελπίζουν στο μετά της πράξεως τους. Κατά πολύ μεγάλο ποσοστό η ελπίδα/πίστη τους οδηγεί στην πράξη αυτή. Άρα δεν μπορούμε να λέμε ότι το έπραξαν έλλειψη ελπίδας. Ακόμη κι ο Λιαντίνης (που είδα να αναφέρεται) για τη μετά θάνατον αθανασία/δόξα το έκανε (γνωστές οι διαλέξεις του περί αθανασίας κτλ). Όσοι πιστεύουν ότι μετά θάνατον, κενό/τίποτα/παύση δεν προβαίνουν σε πράξη αυτοκτονίας. Τουναντίον ζούνε υπερβολικά «αλόγιστα» με το άγχος αυτό.
Δεν προσπαθώ να εκθειάσω, ούτε να ωραιοποιήσω κάτι το οποίο δεν κατανοώ. Ακριβώς γιαυτό το λόγο δεν το κατακρίνω κιόλας!
-
Χμ? Τι βλέπω Ιχώρ? έλειψα δυο βδομαδούλες και ξεσάλωσες!; Σε πατάω στο λαρύγγι να μην ξαναβγάλεις άχνα και σου σπάω και τα χέρια να μην μπορείς να μάθεις και τη νοηματική;
Όσο για σένα συμπέθερε που σιγοντάρεις εκ των όπισθεν, θα φας μουσακά κατεψυγμένο που θα αλλάξεις αμυγδαλές! Που μου θες και υποκίνηση επανάστασης :5_1_119v[1]: !
Πίσω, γιατί θα πάρω τα μαστίγια και θα γίνει καταστολή των αντιδράσεων με συνοπτικές και δημοκρατικές διαδικασίες? :7_5_135[1]:
-
Φυσικά και υπήρχαν και θα υπάρξουν.
Το αναλογιζόμουν εχτές. Το επόμενο είδος ανθρώπου θα έχει τεράστια μάτια...
Στον επόμενο αιώνα ίσως και λίγο αργότερα φαντάζομαι ότι θα πρέπει να προσαρμοστούμε στη νύχτα.
Μην «πετάτε» στον επόμενο αιώνα. Στον παρόντα, ήδη, τα νέα «μοντέλα» γεννιούνται χωρίς φρονιμίτες.
-
Γιατί πρέπει να «μεσολαβήσει» το ταχυδρομείο;
Την βρίσκω υπέροχη αυτή την ιδέα. Ένα γράμμα σε μένα, το οποίο θα φυλάξω και θα το ανοίξω μετά από πολλά - πολλά χρόνια?
Εδώ εχθές σκεφτόμουν, ότι αν κάνω παιδιά, θα τους γράφω σχεδόν κάθε χρόνο και θα τους τα δώσω να τα διαβάσουν σε μια ηλικία που θα μπορούν να κατανοήσουν.
-
Είχες δίκιο? σήμερα το πρωί που ξύπνησα, ξαφνιάστηκα
!!!!Για ακόμη ένα πρωί, ήμουν ένα απίστευτο κουκλάκι, μια ζωγραφιά, ένα ποίημα, μια μελωδία?
Πώς να μην ξαφνιαστώ!; Τέτοια τελειότητα ούτε εγώ δεν την αντέχω ώρες ? ώρες 
!!!!Στο θέμα μας? back off εμπαθή και καιροσκόπε :7_5_135[1]: !
Θρησκευτική Διένεξη
in Φιλοσοφία & Θρησκείες
Posted
Θα ήταν αστείο να υπαινιχθούμε (έστω) ότι δεν υπάρχει «μιμητισμός» (βαριά λέξη) ? τελετουργικό (πιο light) στο χριστιανισμό, όπως και σε κάθε άλλη θρησκεία!
Σαφώς για κάτι ανάλογο πρόκειται! Όπως και ξόρκια έχει η χριστιανική θρησκεία (το σημείο του σταυρού π.χ.), όπως και τελετουργικά εξευμένισης έχει (η «ευχή» που παρακολούθησες), όπως κι ένα σωρό άλλα. Κι έτσι ακριβώς είναι, κάτι ανάλογο όχι αυτό το ίδιο! Δεν πρόκειται για τελετή «μαντείας» αλλά για τελετή εξευμένισης.