AVATARGR

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Με το παρακάτω θέμα γίνεται μια τριλογία σχετικά με την υποβάθμιση της γυναίκας κατά την διάρκεια των αιώνων.. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ/ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΊΚΑ ΟΙ 12 ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΎ..... και το παρόν θέμα συμπληρώνει την τριλογία... Τα 2 τελευταία θέματα είναι κρυμμένα θέματα που παρά του ότι είναι υπέρ της γυναίκας αποσιωπούνται..(Ως συνήθως) (ΥΓ.Ελπίζω να βρώ και άλλα θέματα που είναι υπέρ των Γυναικών) ΑΡΧΑΙΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ – ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Η ύπαρξη γυναικείων αγώνων στην αρχαία Ολυμπία είναι ένα από τα καλύτερα κρυμμένα μυστικά της ιστορίας! Κι όμως, η ύπαρξή τους είναι τεκμηριωμένη πέρα από κάθε αμφιβολία. Άλλωστε, ο γυναικείος αθλητισμός ήταν διαδεδομένος σε πολλά μέρη της αρχαίας Ελλάδας: στη «μινωική» Κρήτη, στη Σπάρτη και τους Δελφούς, στη Χίο, ακόμη και στην Αττική. Παράλληλα, οι Ολυμπιακοί αγώνες νεανίδων ήταν, όπως και οι αντίστοιχοι ανδρικοί, ένα γεγονός θρησκευτικό, αφού τελούνταν προς τιμήν της θεάς Ήρας. Hραία: οι γυναικείοι Ολυμπιακοί Αγώνες Aυτό όμως που παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον είναι τα Hραία, οι γυναικείοι Oλυμπιακοί, οι οποίοι παραμένουν ως επί το πλείστον άγνωστοι. Όπως μας πληροφορεί ο Παυσανίας, κάθε τέταρτο έτος τελούνταν αγώνες δρόμου ανάμεσα σε «παρθένες» (ανύπαντρες κοπέλες) προς τιμήν της Ήρας. Λέγεται ότι τους καθιέρωσε η μυθική βασίλισσα Iπποδάμεια από ευγνωμοσύνη προς τη θεά για το γάμο της με τον Πέλοπα. Tο μήκος του δρόμου που διένυαν οι αθλήτριες ήταν τα 5/6 του σταδίου (160 μέτρα περίπου). Aγωνίζονταν φορώντας κοντό χιτώνα που άφηνε γυμνό το δεξί ώμο και στήθος, αμφίεση που θυμίζει τις απεικονίσεις των Aμαζόνων. Χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες, ανάλογα με την ηλικία τους. Tα Hραία περιλάμβαναν πολλά τελετουργικά στοιχεία... Τα βραβεία που έπαιρναν οι κοπέλες ήταν στεφάνι αγριελιάς (δέντρο συμβολικό της ευφορίας, της Σελήνης και της Γης) και μέρος από την αγελάδα που θυσιαζόταν. Το ζώο αυτό ήταν αφιερωμένο στη «βοϊδομάτα» Ήρα, ενώ συνδεόταν επίσης με τη Mεγάλη Mητέρα, τη Σελήνη και τη Γαία -αντίστοιχα, ο Δίας σχετιζόταν με τον Tαύρο, έμβλημα της γονιμότητας και του Ήλιου. Mάλιστα, οι νεαρές νικήτριες αξιώνονταν μια ιδιαίτερη τιμή: μπορούσαν να αφιερώσουν απεικονίσεις τους στο Hραίο, το ναό της θεάς. Ο πανεπιστημιακός καθηγητής Φ. M. Kόρνφορντ (F. M. Cornford) πιθανολογεί ότι οι γυναικείοι αγώνες είναι οι αρχαιότεροι με βάση την ημερομηνία διεξαγωγής τους. Τα ανδρικά αθλήματα τελούνταν εναλλάξ τον Αύγουστο ή το Σεπτέμβριο (Απολλώνιο και Παρθένιο κατά το ηλιακό ημερολόγιο), δηλαδή άλλοτε πριν κι άλλοτε μετά τα Hραία. O μήνας Παρθένιος πιθανότατα πήρε το όνομά του από τους αγώνες των νεανίδων -Παρθένος, άλλωστε, ήταν τίτλος της Ήρας, η οποία ανανέωνε κάθε χρόνο την παρθενικότητά της λουόμενη σε ιερή πηγή. Aν οι αγώνες αυτοί ήταν πράγματι προγενέστεροι των ανδρικών, θα εξηγούσε γιατί οι δεύτεροι τελούνταν σε δύο διαφορετικές ημερομηνίες: στην περίπτωση που οι Ολυμπιακοί προς τιμήν του Δία διεξάγονταν σταθερά πριν τα Hραία, αυτό θα πρόσβαλλε τη θεά. Aν πάλι συνέβαινε το αντίθετο, θα μειωνόταν το κύρος του θεού. H χρονική εναλλαγή αποτελούσε πιθανόν τη λύση στο πρόβλημα αυτό. Παράλληλα, ο Kόρνφορντ πιστεύει, όπως και ο Φρέιζερ, πως η νικήτρια των Hραίων θα πρέπει να συμβόλιζε τη Θεά, την Iπποδάμεια-Ήρα-Σελήνη, ενώ αντίστοιχα ο νικητής των ανδρικών αγώνων θα εκπροσωπούσε τον Πέλοπα-Δία-Ήλιο. Ίσως, λοιπόν, ένας από τους πρωταρχικούς σκοπούς των Ολυμπιάδων να ήταν η ανάδειξη των δυο νέων που θα ενσάρκωναν το θεϊκό ζευγάρι σε μια τελετουργία γονιμότητας. H καρποφορία της Γης και των ανθρώπων αποτελεί την εξασφάλιση της ζωής και γι” αυτό ο Iερός Γάμος ήταν στοιχείο θεμελιώδες σε πολλές αρχαίες θρησκείες. H διοργάνωση των Hραίων ήταν έργο γυναικών. Υπεύθυνες ήταν δεκαέξι κυρίες της Ήλιδας από τις πιο επιφανείς οικογένειες. Είχαν επίσης το ιερατικό καθήκον να υφαίνουν τον καινούριο πέπλο της θεάς, σε οίκημα το οποίο είχε φτιαχτεί ειδικά γι” αυτές στην αγορά. Οι γυναίκες στους ανδρικούς Ολυμπιακούς Έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε τους Oλυμπιακούς αγώνες (και γενικότερα τον αθλητισμό στην αρχαιότητα) κάτι αυστηρά ανδροκρατούμενο, καθώς τα θηλυκά στοιχεία κατά κανόνα αποσιωπώνται. Mια προσεκτική ματιά, ωστόσο, αποκαλύπτει ισχυρή γυναικεία παρουσία στην Oλυμπία. Έτσι, η ιέρεια της Δήμητρας Xαμύνης, είχε τιμητική θέση στους ανδρικούς αγώνες, τους οποίους παρακολουθούσε καθισμένη πλάι στον πέτρινο βωμό -το αξίωμα αυτό είχε αναλάβει και η περίφημη Pήγιλλα, σύζυγος του Hρώδη του Aττικού. Mάλιστα, κατά μία άποψη, οι Oλυμπιακοί ήταν στην αρχή τελετές για την ευόδωση της βλάστησης και άρα είναι πιθανόν ότι ο αγώνας δρόμου γίνονταν προς τιμήν της Δήμητρας, της οποίας η ιέρεια τον ευλογούσε και επιστατούσε στη διεξαγωγή του. Παράλληλα, ακόμη και κατά την πατριαρχική εποχή, η είσοδος δεν ήταν γενικά απαγορευμένη στις γυναίκες, όπως λανθασμένα πιστεύεται, αλλά επιτρεπόταν στις ανύπαντρες κοπέλες, όπως ρητά αναφέρει ο Παυσανίας. Kαι βέβαια, δεν μπορούμε να ξεχάσουμε ότι αρκετές Eλληνίδες στεφανώθηκαν Oλυμπιονίκισσες των ιππικών αγώνων, όπως η Kυνίσκα, η Eυρυλεωνίς, η Bελιστίχη, η Tιμαρέτα, η Θεοδότα και η Kασία -βέβαια δεν οδηγούσαν τα άλογα οι ίδιες, τότε όμως βραβεύονταν οι ιδιοκτήτες/τριες των ίππων. Η γυναικεία παρουσία παρέμεινε ισχυρή μες στους αιώνες στην Oλυμπία. Η Μεγάλη Μητέρα Φύση δεν έπαψε ποτέ να τιμάται στην αρχαιότητα, παίρνονας πλήθος μορφές και ονόματα: Γαία, Ήρα, Δήμητρα Xαμύνη, Mητέρα των Θεών, Eιλείθυια, Iπποδάμεια… Όπως και σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια, το τέλος της λατρείας της ήρθε διά της βίας. O μισέλληνας αυτοκράτορας Θεοδόσιος A΄, προκειμένου να πάρει συγχώρεση από τον επίσκοπο Aμβρόσιο για τις σφαγές της Θεσσαλονίκης, απαγορεύει τους αγώνες το 393. Δυο χρόνια αργότερα τα αριστουργήματα της Oλυμπίας λεηλατούνται, ενώ το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία θα μεταφερθεί στην Kωνσταντινούπολη και θα καεί σε πυρκαγιά, όπως και τόσα άλλα. Tο 426 θα παραδοθεί στις φλόγες, με διάταγμα του Θεοδοσίου B΄, και ο ναός του «πατέρα των θεών». Κατά την προσφιλή τακτική των Χριστιανών, που προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να πάρουν τη θέση της παλιότερης θρησκείας, χτίστηκε τον 5ο αιώνα εκκλησία πάνω από το εργαστήριο όπου ο Φειδίας κατασκεύασε το φημισμένο γλυπτό του Δία. Σήμερα, ωστόσο, η Oλυμπία βρίσκεται ξανά στο επίκεντρο της προσοχής με αφορμή τους σημερινούς Oλυμπιακούς -έστω κι αν αυτοί απέχουν έτη φωτός από το πνεύμα των αρχαίων. Έχει μια ιδιαίτερη, συμβολική σημασία το γεγονός ότι η αφή τής ιερής φλόγας γίνεται στο ναό της Ήρας από λευκοντυμένες γυναίκες, σύγχρονες «ιέρειες»… Χαρίτα Μήνη , ΜΥΘΑΓΩΓΙΑ http://maiandros-lykaon.gr Συνεχίζεται Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Η ιστορία της μοιχείας Η μοιχεία είναι τόσο παλιά όσο και ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό... Δέστε μια φωτογραφία..... (Η Γυναίκα πάντα φταίει...) Η σεξουαλική σχέση ενός παντρεμένου ατόμου με άτομο διαφορετικό από τον ή την σύζυγό του είναι μοιχεία ή όπως την ορίζουν οι νομικοί η παράβαση της συζυγικής πίστης που συνίσταται στην εξώγαμη κατά φύση συνουσία μεταξύ δύο ετεροφύλων προσώπων τα οποία το ένα τουλάχιστον είναι έγγαμο. Η μοιχεία είναι τόσο παλιά όσο και ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας. Η κοινωνική της απαξία ποικίλλει από εποχή σε εποχή, από κοινωνία σε κοινωνία και από πολιτισμό σε πολιτισμό. Ο κώδικας του Χαμουραμπί (18ος αιώνας π.Χ.) στη Βαβυλώνα προέβλεπε για τη μοιχεία την ποινή του θανάτου με πνιγμό. Οι αρχαίοι Έλληνες και Ρωμαίοι τιμωρούσαν ακόμη και με την ποινή τον θανάτου τη μοιχαλίδα, ενώ η ποινή για τον μοιχό δεν ήταν αυστηρή. Οι τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες (Ιουδαϊσμός, Χριστιανισμός, Μουσουλμανισμός) είναι κατηγορηματικές στην καταδίκη της μοιχείας, υπακούοντας στην έβδομη εντολή που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή: Ου μοιχεύσεις. Κι ενώ Ιουδαϊσμός και Χριστιανισμός αρκούνται σε εκκλησιαστικά επιτίμια, στα κράτη όπου εφαρμόζεται η Σαρία (ισλαμικός θρησκευτικός νόμος), οι ποινές είναι ιδιαίτερα απάνθρωπες, κυρίως για τις γυναίκες (ραβδισμοί ή λιθοβολισμός). Πιο ανεκτικοί εμφανίζονται οι Ινδουιστές, οι Εσκιμώοι και ορισμένοι λαοί της Αφρικής και της Πολυνησίας. Στην Ευρώπη και την Αμερική η μοιχεία αποτελούσε ή και εξακολουθεί να αποτελεί λόγο διαζυγίου. Η γενικότερη τάση για ισότητα των δύο φύλων έχει οδηγήσει σχεδόν σε όλες τις χώρες αυτών των περιοχών σε αποποινικοποίηση της μοιχείας. Σκηνή από τη Βίλα των Οργίων Στη χώρα μας, η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα σχεδόν από τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους. Σύμφωνα με το άρθρο 286 του Ποινικού Νόμου της Βαυαροκρατίας που ίσχυσε έως τις 31 Δεκεμβρίου 1950, η διάπραξη μοιχείας χαρακτηριζόταν ως πλημμέλημα. Παρέμεινε ως πλημμέλημα και με τον νέο Ποινικό Κώδικα που ίσχυσε από την 1η Ιανουαρίου 1951. Στο άρθρο 357 προβλεπόταν ποινή ενός έτους για τους μοιχούς, ενώ το έγκλημα εδιώκετο μόνο με έγκληση του παθόντος συζύγου. Η μοιχεία κρινόταν ατιμώρητη όταν υπήρχε διάσταση των συζύγων ή ανοχή του παθόντος συζύγου. Οι δράστες έπρεπε να συλληφθούν επ' αυτοφώρω για να στοιχειοθετηθεί ευκολότερα η κατηγορία, γι' αυτό συνέβαιναν κωμικοτραγικές σκηνές κατά τη διαπίστωση του εγκλήματος (χαρακτηριστική είναι η κωμωδία του Ντίνου Δημόπουλου Η βίλα των οργίων, παραγωγής 1964, με πρωταγωνιστές τους Λάμπρο Κωνσταντάρα και Διονύση Παπαγιαννόπουλο). Η μοιχεία αποποινικοποιήθηκε στη χώρα μας από την κυβέρνηση της Αλλαγής, στο πλαίσιο της φιλελευθεροποίησης του πλέγματος των διατάξεων που αφορούσαν το Οικογενειακό Δίκαιο. Η Εκκλησία της Ελλάδος αντέδρασε, υποστηρίζοντας ότι «η αποποινικοποίηση της μοιχείας θα κλονίσει τα θεμέλια της οικογένειας και του γάμου» (21 Ιανουαρίου 1982). Η κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου δεν έκανε πίσω και κατάργησε το άρθρο 357 του Ποινικού Κώδικα με το άρθρο 8 του Νόμου 1272/82, που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως στις 20 Αυγούστου 1982. Όσον αφορά στις αστικές συνέπειες, με το Νόμο 1329/1983 η μοιχεία έπαψε να αποτελεί απόλυτο λόγο διαζυγίου. Μπορεί, όμως, να επιφέρει τη λύση του γάμου μόνο αν κριθεί ότι από αυτή έχουν διαταραχθεί τόσο σοβαρά οι συζυγικές σχέσεις, ώστε βάσιμα η εξακολούθηση της έγγαμης σχέσης να είναι αφόρητη για τον ενάγοντα (άρθρο 1439 Α.Κ). (ΥΓ. Και είμαστε στον 21 αιώνα... ) Πηγή...https://www.sansimera.gr Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Πιστεύω φίλοι μου πως κάθε μέρα γίνεται φανερό πλέων πως υπάρχει μια συνεχείς ροή μεταναστών (παράτυπων -ή όπως αλλιώς θέλετε) στην Μεσόγειο... Για να δούμε τι γίνεται στο Ηνωμένο Βασίλειο... (Στοιχεία του 2021) Αγγλία -Ουαλία.. Σημαντικές μεταβολές του πληθυσμού ως προς το χρώμα, το θρήσκευμα και τη γλώσσα Η Αγγλία και η Ουαλία συνέχισαν να βλέπουν μείωση στο ποσοστό του πληθυσμού που αναγνωρίζεται ως λευκός, και λιγότερο από το μισό του πληθυσμού τους αναγνωρίζεται πλέον ως χριστιανός. Επίσης, το ποσοστό όσων μιλούν κυρίως αγγλικά έχει μειωθεί και άλλες γλώσσες ακούγονται όλο και περισσότερο σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2021. Το νέο παζλ της διαφοροποίησης του πληθυσμού δημοσιεύτηκε την Τρίτη και όπως μεταδίδει το Reuters, για πρώτη φορά λιγότερο από το μισό του πληθυσμού της Αγγλίας και της Ουαλίας δηλώνει χριστιανός σημειώνοντας πτώση 13,1% σε σύγκριση με το 2011. Η στήλη “χωρίς θρησκεία” κατέλαβε τη δεύτερη θέση (37,2%, αύξηση 12 ποσοστιαίες μονάδες), ενώ το 6,5% (3,9 εκατομμύρια άνθρωποι) δήλωσαν ότι ήταν μουσουλμάνοι, έναντι 4,9% το 2011 και 1,7% ινδουιστές, έναντι 1,5% πριν από δέκα χρόνια. Το Λονδίνο συνεχίζει να έχει τη μεγαλύτερη θρησκευτική ποικιλομορφία, με μόνο το ένα τέταρτο (25,3%) των κατοίκων του να αναγνωρίζονται ως χριστιανοί. Ο Αρχιεπίσκοπος της Υόρκης, ένας από τους πνευματικούς ηγέτες της Αγγλικανικής Εκκλησίας, εκτίμησε ότι «η εποχή κατά την οποία πολλοί άνθρωποι αυτομάτως ταυτίζονται ως χριστιανοί είναι πίσω μας, αλλά άλλες μελέτες δείχνουν ότι οι ίδιοι άνθρωποι αναζητούν πνευματική αλήθεια και σοφία και αξίες να ακολουθήσουν στη ζωή τους». Άλλα αποτελέσματα απογραφής που δημοσιεύθηκαν την Τρίτη δείχνουν μια διαφοροποίηση του πληθυσμού στην Αγγλία και την Ουαλία που σε συντριπτική πλειοψηφία αναγνωρίζονται ως λευκοί (81,7% το 2021, έναντι 86% το 2011). Μέσα σε αυτήν την ομάδα, το 74,4% «προσδιορίζεται ως Άγγλος, Ουαλός, Σκωτσέζος, Βορειοϊρλανδός ή Βρετανός, σε συνεχή πτώση από το 2011 (80,5%) και το 2001 (87,5%). Η δεύτερη εθνοτική ομάδα ανασυντάσσει τους Ασιάτες – όρος που στο Ηνωμένο Βασίλειο προσδιορίζει κυρίως τους πληθυσμούς που προέρχονται από την ινδική υποήπειρο – Βρετανοί Ασιάτες ή Ουαλοί Ασιάτες, που αντιπροσωπεύουν το 9,3% του πληθυσμού και οι οποίοι γνώρισαν τη σημαντικότερη ανάπτυξη (έναντι 7,5 % το 2011). Κατά σειρά αριθμητικής σημασίας, αυτή η ομάδα αποτελείται από άτομα που έχουν ινδική, πακιστανική, «άλλη ασιατική», βεγγαλική, κινεζική καταγωγή. Οι πληθυσμοί «μαύρων, μαύρων Βρετανών, μαύρων Ουαλών, Καραϊβικών ή Αφρικανών» έχουν φτάσει το 4%, έναντι 3,3% πριν από δέκα χρόνια. Επίσης, το 10,1% των νοικοκυριών στην Αγγλία και την Ουαλία δήλωσαν ότι ανήκουν σε δύο ή περισσότερες διαφορετικές εθνοτικές ομάδες. Ερωτήσεις σχετικά με τις εθνολογικές ομάδες είχαν εισαχθεί το 1991 στην απογραφή. Όσον αφορά τις γλώσσες, το 91,1% των απλών κατοίκων ηλικίας τριών και άνω μιλούσε κυρίως αγγλικά το 2021 – αγγλικά ή ουαλικά στην Ουαλία – σε σύγκριση με 92,3% πριν από δέκα χρόνια. Άλλες πιο σύγχρονες κύριες γλώσσες είναι στην Αγγλία και την Ουαλία, τα πολωνικά, τα ρουμανικά ,punjab και urdu. (ΥΓ. Νομίζω πως γίνεται φανερό πλέων πως οι αλλαγές που πρεσβεύει ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI γίνεται πραγματικότητα πλέων.. Θα καταθέσω στοιχεία και απο άλλες Ευρωπαϊκές Χώρες) Στοιχεία.. ertnews.gr Μετάφραση: Μιχαέλα Λαμπρινίδου Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Δυστυχώς συνεχίζω το θέμα γιατί το 2023 είναι ένα μαύρο έτος για τις Γυναίκες... (Και ακόμα δεν έχει τελειώσει το έτος..) Σοκαριστικοί είναι οι αριθμοί για την ενδοοικογενειακή βία στη χώρα μας, καθώς περίπου 3.000 γυναίκες έπεσαν θύματα κακοποίησης το 2023 και βρήκαν τη δύναμη να το καταγγείλουν. Πιο συγκεκριμένα, με αφορμή τη νέα γυναικοκτονία στη Χαλκιδική, η εκπρόσωπος τύπου της ΕΛΑΣ, Κωνσταντίνα Δημογλίδου, αναφέρθηκε μιλώντας στην ΕΡΤ πως 3.100 περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας με θύματα γυναίκες το 2023. «Έχουμε 18 επιχειρησιακά γραφεία αντιμετώπισης ενδοοικογενειακής βίας σε όλη τη χώρα, τα οποία οι γυναίκες πλέον τα γνωρίζουν» ανέφερε η κ. Δημογλίδου τονίζοντας ότι μια καταγγελία μπορεί να γίνει σε ένα απλό αστυνομικό τμήμα, όπου και εκεί υπάρχουν συνάδελφοι οι οποίοι γνωρίζουν πώς να αντιμετωπίσουν αυτά τα περιστατικά. Μιλώντας για το σημαντικό αυτό θεσμό, η εκπρόσωπος της αστυνομίας εξήγησε ότι το 70% του προσωπικού στα γραφεία ενδοοικογενειακής βίας αποτελείται από γυναίκες καθώς στην πλειονότητά τους τα θύματα της ενδοοικογενειακής βίας είναι γυναίκες. «Μόνο το πρώτο τετράμηνο του 2023 η Ελληνική Αστυνομία διαχειρίστηκε πάνω από 3.100 περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας με θύματα γυναίκες», ανέφερε σχετικά. Και ο Γολγοθάς συνεχίζεται για τις Γυναίκες.... Πηγή.. https://www.iefimerida.gr Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Κατηγορούμενοι για μαγεία στη Γκάνα.. Απαγορεύεται πλέον η κακομεταχείρησή τους Προβλέπεται επίσης η διάλυση αυτοσχέδιων καταυλισμών όπου καταφεύγουν όσοι εκδιώκονται από τα χωριά τους ως «μάγοι» ή «μάγισσες». Το κοινοβούλιο της Γκάνας ενέκρινε, χθες Παρασκευή, νομοσχέδιο που απαγορεύει την κακομεταχείριση κατηγορουμένων για μαγεία, καθιστώντας ποινικό αδίκημα την κακοποίηση ή τον εξοστρακισμό τους από κοινότητες. Η νομοθετική πρωτοβουλία τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση μετά το λιντσάρισμα μιας 90χρονης γυναίκας στην Καφάμπα, τον Ιούλιο του 2020, που προκάλεσε λαϊκή κατακραυγή και αντιδράσεις από διεθνείς οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Σε χώρες της υποσαχάριας Αφρικής, ειδικά σε χωριά, δεν είναι ασυνήθιστο να κατηγορείται κάποιος για μαγεία. Το νομοσχέδιο προβλέπει επίσης τη διάλυση αυτοσχέδιων καταυλισμών όπου καταφεύγουν όσοι εκδιώκονται από τα χωριά τους ως «μάγοι» ή «μάγισσες». Περίπου 500 άνθρωποι, στην πλειονότητά τους ηλικιωμένες και παιδιά, υπολογίζονται ότι έχουν βρει καταφύγιο σε τέτοιους καταυλισμούς, κυρίως στο βόρειο τμήμα της Γκάνας, σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία. Η διευθύντρια του γκανέζικου τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας, η ζενεβιέβ Πάρτινγκτον, χαιρέτισε την έγκριση του νομοσχεδίου από το κοινοβούλιο της αφρικανικής χώρας, κάνοντας λόγο για «νίκη για την Γκάνα και την ανθρωπιά». Απομένει η έγκριση του προέδρου της Γκάνας, του Νάνα Ακούφο-Άντο, προκειμένου ο νόμος να τεθεί σε ισχύ. Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα με ενα κάπως περίεργο θέμα ίσως να γελάσετε αλλά υπάρχουν όμως συγκεκριμένα ονόματα χώρα περιοχή άτομα.. O ΦΟΥΡΝΟΣ ΠΟΥ ΜΙΛΟΥΣΕ.. (Χαμογελάσατε ;;; περιμένετε λίγο) Οι οικιακές συσκευές, προς το παρόν τουλάχιστον, είναι σιωπηλές. Δεν μιλάνε. Αν εξαιρέσουμε κάποια high tech προϊόντα που μας υπόσχεται η καλπάζουσα εξέλιξη της τεχνητής νοημοσύνης, παραμένουν υπάκουες και σιωπηλές κι εκτελούν τα καθήκοντά τους αδιαμαρτύρητα, κάνοντας τη ζωή όλων μας πιο εύκολη. Ωστόσο, τουλάχιστον σε μια περίπτωση, αυτός ο κανόνας παραβιάστηκε κατάφωρα. Στη Σαραγόσα της Ισπανίας, στις 27 Σεπτεμβρίου του 1934, η οικογένεια Palazón που ζούσε σ’ ένα αστικό διαμέρισμα μιας συνηθισμένης πολυκατοικίας, βρέθηκε στο επίκεντρο μιας καταιγίδας εξωφρενικών περιστατικών. Εκείνο το πρωινό το διαμέρισμά τους γέμισε με ανεξήγητες κραυγές και ηχηρά γέλια που έμοιαζαν να προέρχονται από το φούρνο που είχαν στην κουζίνα τους. Στην αρχή, κι επειδή η καμινάδα της κουζίνας συνδεόταν με άλλα διαμερίσματα της πολυκατοικίας, οι Palazón υπέθεσαν ότι όλος αυτός ο σαματάς προερχόταν από κάποιο διπλανό διαμέρισμα. Όταν, όμως, τους επισκέφτηκαν οι γείτονές τους για να δουν τι συμβαίνει, άκουσαν και αυτοί τους ίδιους θορύβους. Πριν περάσουν πολλές μέρες, ολόκληρο το κτήριο βούιζε από τη φήμη ότι ο φούρνος των Palazón είχε στοιχειώσει. Αν και οι περισσότεροι ένοικοι της πολυκατοικίας πίστεψαν ότι η ευυπόληπτη εκείνη οικογένεια είχε πέσει θύμα κάποιου κακόβουλου φαρσέρ, υπήρξαν και κάποιοι που απέδωσαν αυτές τις παρενοχλήσεις σε κάποιο «duende», ήτοι σε κάποιο οικιακό ξωτικό ή goblin. Αναπόφευκτα το διαμέρισμα των Palazón έγινε πόλος έλξης κάθε κυνηγού παραφυσικών φαινομένων. Ο φούρνος, εξάλλου, ήταν πολύ ομιλητικός. Απαντούσε σε κάθε είδους ερωτήσεις κι έκανε δηκτικά σχόλια. Για κάποιο λόγο φαινόταν να έχει αναπτύξει μια εμμονή με την 16άχρονη ψυχοκόρη της οικογένειας, την Pascuala Alcocer. Την καλούσε ονομαστικά και ύστερα ξεσπούσε σε παρανοϊκά γέλια. Τον Νοέμβριο του ίδιου έτους η άμοιρη οικογένεια έφτασε στα όρια των αντοχών της. Οι ενοχλητικοί περίεργοι που χτυπούσαν την πόρτα του σπιτιού τους μέρα και νύχτα, καθώς και ο αγενέστατος φούρνος που είχαν στην κουζίνα τους, κόντευαν να τους σπάσουν τα νεύρα. Έτσι, λοιπόν, κατέφυγαν στην αστυνομία. Η παράξενη φωνή δεν φάνηκε πάντως να φοβάται τους ένστολους αστυνομικούς και άρχισε να συζητάει μαζί τους με το ίδιο κέφι που συζητούσε και με κάθε άλλο περίεργο. Για παράδειγμα, όταν ένας αστυνομικός τη ρώτησε «Ποιος είσαι και γιατί το κάνεις αυτό;» και «μήπως θέλεις χρήματα;» η απάντηση που έλαβε ήταν ένα ξερό και σαφέστατο «όχι». Όταν ο αποκαρδιωμένος αστυνομικός ξαναρώτησε τον φλύαρο φούρνο αν ψάχνει για δουλειά, η απάντηση ήταν και πάλι ένα δηκτικό «όχι». «Τότε, ποιος είσαι και τι θέλεις, άνθρωπε μου»; «Δεν θέλω τίποτα», απάντησε ο φούρνος με μια ειρωνική φλεγματικότητα που θα ζήλευε και η γάτα του Τσεσάιρ της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων, «και, καταρχήν, δεν είμαι άνθρωπος». Ύστερα απ’ αυτό τα ένστολα όργανα της τάξης σήκωσαν τα χέρια ψηλά. Το να συλλάβουν το φούρνο ήταν μια εντελώς μη πρακτική λύση, οπότε αποφάσισαν να καλέσουν έναν αρχιτέκτονα και το συνεργείο του για να τσεκάρουν το διαμέρισμα. Εκείνοι δεν βρήκαν καμία κρυψώνα όπου θα μπορούσε να κρύβεται κάποιος φαρσέρ. Όταν, μάλιστα, ένας εργάτης πρότεινε να μετρηθεί το φάρδος της καπνοδόχου, ο φούρνος, πρόθυμος να εξυπηρετήσει, τον πληροφόρησε ότι δεν ήταν ανάγκη να μπει στον κόπο γιατί το φάρδος της καμινάδας ήταν έξι ίντσες. Που όντως ήταν. Τελικά εκκενώθηκε ολόκληρη η πολυκατοικία, η οποία στη συνέχεια φυλασσόταν από αστυνομικούς σε εικοσιτετράωρη βάση. Επίσης, μια ομάδα ψυχολόγων εξέτασε την οικογένεια –και την ψυχοκόρη– ενώ, καλού κακού, ήρθε κι ένας ιερέας ο οποίος ψέκασε το φούρνο με αγιασμό! Και ξαφνικά, η μυστηριώδης φωνή σιώπησε. Ύστερα από δυο μέρες σιγής, όλοι όσοι είχαν ασχοληθεί με την όλη ιστορία έβγαλαν έναν βαθύ αναστεναγμό ανακούφισης και αποφάσισαν να επιστρέψουν στην καθησυχαστική ρουτίνα τους. Οι αστυνομικοί αποχώρησαν, οι ψυχολόγοι άφησαν την οικογένεια ήσυχη και ο ιερέας επέστρεψε στην εκκλησία του. Αλλά με το που ξαναμπήκαν οι Palazón στο σπίτι τους, ο φούρνος τους χαιρέτησε με τη φράση «Δειλοί, δειλοί, να ’μαι πάλι!» Ύστερα, ως χειρονομία καλής θέλησης τους πληροφόρησε ότι μπορούσαν να καπνίσουν αν ήθελαν και ότι κάτι τέτοιο δεν θα τον ενοχλούσε καθόλου. Ύστερα από τη θερμή τούτη υποδοχή, η ταλαιπωρημένη οικογένεια αποφάσισε να φύγει, όχι απλά από το κτήριο αλλά και από την ίδια τη Σαραγόσα. Έκτοτε, κανείς δεν γνωρίζει τι απέγιναν οι άμοιροι οι Palazon. Ο φούρνος στο μεταξύ συνέχισε το χαβά του. Μέσα στο άδειο πια διαμέρισμα, τρόμαζε τους επισκέπτες του τσιρίζοντας «Έρχομαι, έρχομαι!». Η φήμη του δε συνέχισε να εξαπλώνεται. Κωμικοί του Music-hall υποδύονταν την παράξενη φωνή του, ενώ χρησιμοποιήθηκε και από πολλές τοπικές διαφημιστικές εταιρίες. Πολλοί επιχειρηματίες πρότειναν στη φωνή να επισκεφτεί τα καταστήματά τους έναντι μιας αδρής αμοιβής και σ’ ολόκληρη την Ισπανία είχε ξεσηκωθεί τέτοιος σαματάς που κάποιοι πρότειναν να ζητήσουν την βοήθεια της Βρετανικής Scotland Yard για τη διαλεύκανση του μυστηρίου. Κάποια στιγμή, ο κυβερνήτης της Σαραγόσα αποφάσισε να βάλει ένα τέλος σ’ αυτή την φασαρία. Στις 4 Δεκεμβρίου ανακοίνωσε επισήμως ότι η «Φωνή» ήταν εφεύρημα της νεαρής Pascuala Alcocer. Θεώρησε ότι η κοπέλα «παρήγαγε το φαινόμενο υποσυνείδητα ως εγγαστρίμυθος». Η θεωρία αυτή δεν απαντούσε ωστόσο στο ερώτημα του γιατί η φωνή ακουγόταν ακόμα και όταν η Alcocer δεν βρισκόταν στο διαμέρισμα. Η κοπέλα, μάλιστα, συνελήφθη και κρατήθηκε προσωρινά στις φυλακές της πόλης, αλλά επειδή κανείς δεν μπορούσε ν’ αποφασίσει για το ποιες ακριβώς ήταν οι κατηγορίες που την βάραιναν, τελικά αφέθηκε ελεύθερη κι επέστρεψε στην ιδιαίτερη πατρίδα της. Όταν κάποια στιγμή το διαμέρισμα απέκτησε καινούργιους κατοίκους, τα φαινόμενα λίγο-πολύ εξασθένισαν. Πότε-πότε βέβαια οι καινούργιοι ένοικοι άκουγαν παράξενους θορύβους αλλά επειδή στο μεταξύ οι πάντες είχαν βαρεθεί να ασχολούνται με το φλύαρο εκείνο φούρνο, αποφάσισαν να αγνοήσουν εντελώς τα ανεξήγητα φαινόμενα. Ωστόσο, η αλλόκοτη αυτή ιστορία δεν ξεχάστηκε ποτέ ολότελα. Αν και η συγκεκριμένη πολυκατοικία κατεδαφίστηκε το 1977, το κτήριο που σήμερα στέκεται στη θέση της, ονομάζεται ακόμα «Edificio Duende» («Το κτήριο του Goblin») και αν θέλετε μπορείτε να το επισκεφτείτε στην οδό Gascon de Gotor αριθμός 2… Πηγή.. https://locus7.gr/ Έρικ Σμυρναίος 1)https://www.thevintagenews.com/2018/05/30/goblin-stove/ 2)https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=the+talking+stove+1934+Spain+#fpstate=ive&vld=cid:a89b7ea6,vid:cxPGbTeKxY0 3)https://slate.com/human-interest/2015/09/the-phenomenon-of-the-zaragoza-stove-goblin-was-blamed-on-unconscious-ventriloquism.html 4)https://husheduphistory.com/post/179623264139/you-need-not-trouble-the-sinister-stove-of Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα συνεχίσω το θέμα που ίσως οι περισσότεροι απλα υποψιαζόσαστε σαν πιθανότητα αλλά με αυτό πιστεύω θα αλλάξετε γνώμη.... Το Σύννεφο των Προσωπικών Δεδομένων - The Cloud Το σύννεφο, είναι ένα σύμβολο που οι χρήστες των κινητών και των υπολογιστών γνωρίζουν πολύ καλά: ονομάζεται «CLOUD» και είναι η τελευταία τάση στο ίντερνετ, προκειμένου να γίνει η ζωή μας πιο εύκολη. Οι φωτογραφίες μας και η μουσική μας δεν αποθηκεύεται, πια, στο κινητό, το τάμπλετ ή το λάπτοπ, αλλά στο Cloud , με χρήση μόνο μέσω ίντερνετ. Πίσω από αυτή την «ευκολία» βρίσκονται τεράστιες, ηλεκτρονικές αποθήκες, διασκορπισμένες στα τέσσερα σημεία της γης. Όταν διαβάζουμε τα μέιλ μας, όταν συμπληρώνουμε την φορολογική μας δήλωση και ανεβάζουμε μια φωτογραφία μας στο Facebook, τα προσωπικά μας στοιχεία αποθηκεύονται στο Cloud , χωρίς να μας ενημερώσει ποτέ κανείς. Ποιος έχει πρόσβαση σε όλα αυτά τα προσωπικά μας δεδομένα; ΤΜΗΜΑ ΒΙΝΤΕΟ: Το Σύννεφο των Προσωπικών Δεδομένων - The Cloud https://www.facebook.com/groups/569984890826407 Για να δείτε το βίντεο πρέπει να μπείτε πρώτα στο FACEBOOK (ΥΓ. Απλά για προβληματισμό και ίσως και έρευνα) Συνεχίζεται.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα..... Οι Εκκλησίες και οι Εξωγήινοι. Μια από τις πλέον συναρπαστικές εξελίξεις των ημερών μας αφορά την αλλαγή στην αντιμετώπιση από διάφορους επίσημους φορείς της πιθανότητας να υπάρχει ζωή και μάλιστα ευφυής, σε κόσμους πέρα από τη Γη. Επιπρόσθετα, κάποιες πρόσφατες παραδοχές εκπροσώπων κορυφαίων επιστημονικών ιδρυμάτων και στρατιωτικών σωμάτων όπως είναι NASA και η Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία, ως προς την ύπαρξη «ανώμαλων Εναέριων Φαινομένων» άγνωστης ταυτότητας που μοιάζουν να συμπεριφέρονται κατά τρόπο έλλογο, εγείρει την πιθανότητα οι ευφυείς αυτές μορφές ζωής να επισκέπτονται τον δικό μας πλανήτη στα πλαίσια κάποιου σχεδίου παρακολούθησης, μελλοντικής εισβολής, είτε, όπως υποψιάζονται πολλοί, χειραγώγησης του ανθρώπινου πολιτισμού. Από αυτή την αλλαγή δεν εξαιρούνται και επίσημοι Εκκλησιαστικοί παράγοντες οι οποίοι τώρα τελευταία μοιάζουν προσπαθούν να προετοιμάσουν τα ποίμνιά τους για ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Στο παρόν άρθρο θα σας παρουσιάσω τα στοιχεία που κατάφερα να αλιεύσω ως προς την μεταβαλλόμενη στάση της Καθολικής και της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, αφ’ ενός γιατί η πρώτη είναι ο πιο ισχυρός εκκλησιαστικός θεσμός του κόσμου ενώ η δεύτερη μας αφορά άμεσα μια και η πλειοψηφία του πληθυσμού της Ελλάδας εξακολουθεί να ασπάζεται τα δόγματα της Ορθοδοξίας. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με τους Καθολικούς: Είναι γεγονός πως τώρα τελευταία, η Καθολική Εκκλησία προσπαθεί συστηματικά να γεφυρώσει το χάσμα που τη χωρίζει από τη επιστήμη. Για παράδειγμα, η συμπεριφορά της έχει αλλάξει πολύ από τότε που ο Ιταλός φιλόσοφος Giordano Bruno κάηκε στην πυρά ως αιρετικός το 1600 επειδή υπέθεσε, ανάμεσα σε άλλα πράγματα, ότι στο σύμπαν μπορεί να υπάρχουν και άλλοι κόσμοι οι οποίοι ενδέχεται να κατοικούνται. Το 1588 ο Δομινικανός εκείνος μοναχός, είχε γράψει τα εξής: «Μπορώ να φανταστώ έναν άπειρο αριθμό κόσμων σαν τη Γη, μ’ έναν κήπο της Εδεμ στον κάθε έναν από αυτούς. Σε όλους αυτούς τους κήπους της Εδέμ, οι μισοί από τους Αδάμ και τις Έυες δεν θα φάνε τον καρπό της γνώσης, αλλά οι μισοί θα τον φάνε. Αλλά το μισό του άπειρου είναι το άπειρο επομένως ένας άπειρος αριθμός κόσμων θα εκπέσουν από την κατάσταση της Χάρης και θα υπάρχει ένας άπειρος αριθμός εσταυρωμένων». Όπως καταλαβαίνετε, οι εκκλησιαστικές αρχές εκείνων των καιρών έγιναν έξαλλες όταν διάβασαν αυτό το κείμενο. Οι αλλοκοσμικές πεποιθήσεις του Bruno και οι προεκτάσεις τους κρίθηκαν καταστροφικές και είχαν ως αποτέλεσμα τον μαρτυρικό θάνατό του. Ο γνωστός σε όλους μας Γαλιλαίος είχε μια οριακά καλύτερη τύχη. Ετέθη σε κατ’ οίκο περιορισμό για το υπόλοιπο της ζωής του και είχε απειληθεί και αυτός με θάνατο στην πυρά επειδή τόλμησε ν’ αμφισβητήσει το αξίωμα ότι η Γη είναι το κέντρο του σύμπαντος. Έκτοτε βέβαια άλλαξαν πολλά.. Το 1992 για παράδειγμα, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Δεύτερος, δήλωσε ότι η απόφαση του Εκκλησιαστικού δικαστηρίου ενάντια στον Γαλιλαίο ήταν ένα λάθος που οφειλόταν από «μια τραγική αμοιβαία έλλειψη κατανόησης». Επίσης, οι αρχές του Βατικανού οργάνωσαν μια έκθεση για να τιμηθούν τα 400 χρόνια που πέρασαν από τις πρώτες αστρονομικές παρατηρήσεις του πρωτοποριακού εκείνου αστρονόμου οι οποίες μας έκαναν να κατανοήσουμε ότι η Γη και ο Άνθρωπος δεν απολαμβάνουν κάποια προνομιακή θέση ή ρόλο στο σύμπαν. Ο δε Πάπας Βενέδικτος ο 16ος είχε θέσει ως προτεραιότητα του την ενδυνάμωση της σχέσης ανάμεσα στην πίστη και στη λογική. Επίσης, το αστεροσκοπείο του Βατικανού, το οποίο ιδρύθηκε από τον Πάπα Λέοντα τον 13ο το 1891, και βρίσκεται στο Castel Gandolfo, μια παραλίμνια πολίχνη έξω από την Ρώμη, συνεργάζεται στενά με το αστεροσκοπείο του Πανεπιστημίου της Αριζόνα στο Tucson. Στα πλαίσια αυτών των αλλαγών, ο Αιδεσιμότατος Jose Gabriel Funes, αστρονόμος και διευθυντής του εν λόγω αστεροσκοπείου έχει ήδη παραδεχτεί ότι «η πιθανότητα της ύπαρξης εξωγήινης ζωής εγείρει πολλά φιλοσοφικά και θεολογικά ερωτήματα», και ότι «το ερώτημα της προέλευσης της ζωής και του κατά πόσο υπάρχει ζωή και κάπου αλλού στο σύμπαν, αξίζει σοβαρής μελέτης». Στο μεταξύ, οι εξελίξεις τρέχουν.. Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, αστρονόμοι και αστροφυσικοί έχουν ανακαλύψει πάνω από 3000 πλανήτες έξω από το ηλιακό μας σύστημα, οι οποίοι περιφέρονται γύρω από άλλα άστρα, πράγμα που μας κάνει να υποψιαζόμαστε ότι ο εντοπισμός εξωγήινης ζωής ίσως και να απέχει μόλις λίγα χρόνια από σήμερα. Η ανακάλυψη εξωγήινης ζωής μοιάζει να μην είναι πλέον ένα θέμα του «αν» αλλά του «πότε». Πρόσφατα μάλιστα εντοπίστηκε και νερό σε υγρή μορφή στην ατμόσφαιρα ενός εξωπλανήτη (δηλαδή ενός πλανήτη που βρίσκεται εκτός του δικού μας ηλιακού συστήματος) ο οποίος είναι μεγαλύτερος σε μέγεθος από τη Γη. (Αν θέλετε να ρίξετε μια πιο λεπτομερειακή ματιά σ’ αυτή την ανακάλυψη, μπορείτε να κάνετε κλικ στον ακόλουθο σύνδεσμό: https://www.youtube.com/watch?v=bmmNZS0f8bs ). Η πιθανότητα που προκύπτει από αυτές τις επιστημονικές εξελίξεις είναι η εξής: Εφόσον οι νόμοι της Φυσικής ισχύουν σε ολόκληρο το γνωστό σύμπαν και διέπουν τη λειτουργία του, ενδέχεται και οι νόμοι της βιολογίας να μην είναι μοναδικοί στη Γη. Αλλά ακόμα και αν η ζωή που έχει ανθίσει κάπου αλλού διαφέρει βιοχημικά από τις γήινες μορφές ζωής, δεν υπάρχει κανένας λόγος να αποκλείσουμε την πιθανότητα να έχει αναπτύξει νοημοσύνη. Σε κάθε περίπτωση, αν καταφέρουμε να επικοινωνήσουμε με ευφυείς μορφές ζωής που κατοικούν σε κάποιο άλλο σημείο του αχανούς σύμπαντος, οι επιπτώσεις στην εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας ως ανθρωπότητα, θα είναι συνταρακτικές. Ίσως λοιπόν, αυτός να είναι ο λόγος που ο Αιδεσιμότατος Funes, έχει δηλώσει σε συνέντευξη του σε εφημερίδα του Βατικανού ότι η πεποίθηση πως στο σύμπαν μπορεί να υπάρχουν εξωγήινοι, ακόμα και ευφυείς, δεν έρχεται σε αντίθεση με την πίστη στην ύπαρξη ενός μοναδικού Θεού. «Πως μπορούμε να αποκλείσουμε την πιθανότητα η ζωή να έχει αναπτυχθεί κάπου αλλού»; αναρωτήθηκε ο Funes στην ίδια συνέντευξη, «Κατά τον ίδιο τρόπο που υπάρχει μια πληθώρα διαφορετικών πλασμάτων στη Γη, μπορεί να υπάρχουν και άλλα όντα, ακόμα και ευφυή που δημιουργήθηκαν από τον Θεό σε άλλους κόσμους. Αυτό δεν αντιτίθεται στην πίστη μας, γιατί δεν μπορούμε να θέσουμε όρια στην δημιουργική ελευθερία του Θεού». Πρόσθεσε επίσης ότι αν κάποια μέρα ανακαλυφθούν εξωγήινες και έλλογες μορφές ζωής, θα έπρεπε να θεωρηθούν «μέρη της δημιουργίας». Ο Πάπα Φραγκίσκος υπήρξε ακόμα πιο τολμηρός. Με μια υποβόσκουσα δόση αλαζονείας στα μάτια ενός ανθρώπου που δεν ασπάζεται την Καθολική πίστη, τον Μάιο του 2014, κατά τη διάρκεια ενός κηρύγματος προς το ποίμνιό του, δήλωσε ότι αν εμφανιζόταν μπροστά του ένας εξωγήινος και του ζητούσε να βαπτιστεί χριστιανός, δεν θα δίσταζε καθόλου να τον εντάξει στην αγκαλιά της καθολικής εκκλησίας καθώς, η Εκκλησία ποτέ δεν στρέφει την πλάτη της σε κάποιον, από όσο μακριά και αν έρχεται αυτός. Αυτή η ενδιαφέρουσα δήλωση θα μπορούσε να εκληφθεί ως μια λογική προέκταση των απόψεων του πλανητικού επιστήμονα και Ιησουίτη Guy Consolmagno, που εργάζεται και αυτός στο αστεροσκοπείο του Βατικανού. Ο συγκεκριμένος επιστήμονας θεωρεί λοιπόν ότι η ύπαρξη της εξωγήινης ζωής δεν απειλεί την καθολική πίστη και μάλιστα σε μια συνέντευξη που έδωσε το 2002 είπε ότι με μεγάλη ευχαρίστηση θα βάφτιζε εξωγήινους αν του το ζητούσαν. Γιατί «κάθε οντότητα, άσχετα από όσα πλοκάμια έχει, έχει επίσης και μια ψυχή»... Επίσης, στο Λατινικό Λεξικό που εκδίδεται από το Βατικανό, υπάρχει το ακρωνύμιο R.I.V, το οποίο προέρχεται από τις λέξεις Res Inesplicata Volantes, ένας όρος που μεταφράζεται ως «Ανεξήγητα Ιπτάμενα Αντικείμενα», αγγλιστί «U.F.O» ή «Α.Τ.Ι.Α» στα ελληνικά, (Άγνωστης Ταυτότητας Ιπτάμενα Αντικείμενα) ένας όρος που πρώτο-εισήχθη στην ελληνική γλώσσα από τον ερευνητή και συγγραφέα Γιώργο Μπαλάνο… Κατόπιν όλων αυτών, φαίνεται ότι οι περισσότεροι Καθολικοί, καθώς και η πνευματική τους κεφαλή, έχουν ήδη αποδεχτεί την πιθανότητα της ύπαρξης ζωής και μάλιστα ευφυούς, πέρα από τον μικρό γαλάζιο πλανήτη μας. Σύμφωνα με μια σχετική έρευνα που διεξήχθη το 2015 από τον Joshua Ambrosius, καθηγητή του Πανεπιστημίου του Dayton, οι Καθολικοί είναι από τις κοινωνικές ομάδες που παρουσιάζουν τον μεγαλύτερο δείκτη αισιοδοξίας ως προς την ανακάλυψη εξωγήινης ζωής μέσα στα επόμενα σαράντα χρόνια. Σύμφωνα μάλιστα με ένα σχετικό γκάλοπ που διεξήχθη το 2011 από την Royal Society, περίπου το 90% των πιστών καθολικών θεωρούν ότι αν ανακαλυφθεί ευφυής ζωή σε άλλους πλανήτες, η πίστη τους θα παραμείνει ατόφια και δεν θα περάσουν καμία υπαρξιακή κρίση… Στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η προσέγγιση του όλου ζητήματος μοιάζει να είναι αρκετά διαφορετική, καταλήγει ωστόσο στο ίδιο συμπέρασμα. Σύμφωνα μ’ ένα ενδιαφέρον κείμενο με ημερομηνία 1η Ιουνίου 2019, στη ιστοσελίδα «Αγωνιστής», το οποίο μπορείτε αν θέλετε να διαβάσετε εδώ https://agonistes.gr/2019/06/01/τι-πιστεύει-η-εκκλησία-για-τους-εξωγήι/ η Εκκλησία δεν έχει λάβει καμία επίσημη θέση πάνω στο ζήτημα της ύπαρξης ή μη εξωγήινων νοημόνων όντων καθώς ακόμα και αν αποδειχτεί επιστημονικά η παρουσία τους, δεν μπορεί να αλλοιώσει σε τίποτα την Ορθόδοξη Πίστη η οποία δεν στηρίζεται σε επιστημονικές θεωρίες ή ανακαλύψεις. Αυτό σημαίνει ότι είτε υπάρχουν εξωγήινα όντα είτε όχι, όλα όσα χρειαζόμαστε ως Χριστιανοί και είναι απαραίτητα για τη σωτηρία μας, μας τα έχει ήδη αποκαλύψει ο Θεός και μένουν αναλλοίωτα.. Η αλήθεια του Ευαγγελίου, η Οδός της Σωτηρίας, η Χάρη του Θεού στη ζωή μας και η Κοινωνία μας με τον Χριστό. Άλλωστε, οι εκκλησιαστικές αρχές ανέκαθεν αναγνώριζαν την ύπαρξη κι άλλων νοημόνων όντων εκτός των ανθρώπων: Τους Αγγέλους και του Δαίμονες. Ως εκ τούτου, η ανακάλυψη εξωγήινων νοημόνων όντων δεν θα αποτελούσε κάποια έκπληξη για έναν πραγματικό χριστιανό… Το 1965 ο πάτερ Ιωάννης Ρωμανίδης, στις 8 Απριλίου, ανέπτυξε σ’ ένα άρθρο της εφημερίδας Boston Globe μια πολύ ενδιαφέρουσα προσέγγιση σε αυτό το ζήτημα που θα προσπαθήσω να σας παρουσιάσω περιληπτικά ως εξής: Η ανακάλυψη ευφυούς ζωής σε κάποιον άλλον πλανήτη θα μπορούσε μεν να αμφισβητήσει τις Ρωμαιοκαθολικές και Προτεσταντικές διδαχές που αφορούν στην Δημιουργία, την Πτώση, τον άνθρωπο ως εικόνα του Θεού, την λύτρωση και το Αγιογραφικό αλάθητο, αλλά στον Ελληνικό Χριστιανισμό ποτέ δεν υιοθετήθηκε μια κυριολεκτική κατανόηση της Βίβλου και ποτέ δεν υπήρξε επίσημη δέσμευση προς το αξίωμα του αλάθητου της Γραφής, σε ζητήματα που αφορούν τη δομή τη υφηλίου και τη ζωή που βρίσκεται μέσα της. Οι θεολόγοι της Ελληνικής παράδοσης δεν πίστεψαν ποτέ ότι η ανθρωπότητα δημιουργήθηκε σε μια κατάσταση τελειότητας από την οποία εξέπεσε. Αντίθετα, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε ατελής και εξελίσσεται ασταμάτητα σε ανώτερα στάδια τελειότητας. Επίσης ο Ορθόδοξος χριστιανισμός δεν αποδέχεται το Λατινικό και προτεσταντικό δόγμα του προπατορικού αμαρτήματος. Αντίθετα, ολόκληρη η κτίση θα μοιραστεί κάποια μέρα τη δόξα του θεού πράγμα που σημαίνει ότι θα σωθούν και οι καταδικασμένοι και οι Άγιοι. Επομένως, για τους Ορθόδοξους, η ανακάλυψη ευφυούς ζωής σε κάποιον άλλο πλανήτη θα έγειρε απλά το ερώτημα του πόσο πιο ανεπτυγμένα είναι εκείνα τα όντα στην προετοιμασία τους για τη θεϊκή δόξα. Κατόπιν όλων των παραπάνω, όπως ακριβώς συμβαίνει και στο δικό μας πλανήτη, αν κάποιες από αυτές τις εξωγήινες διάνοιες δεν γνωρίζουν τίποτα για τον Θεό της χριστιανικής Παλαιάς και Κοινής Διαθήκης, δεν σημαίνει ότι είναι αυτόματα καταδικασμένες στην κόλαση και φυσικά δεν θα υποστούν κάποιας μορφής θεϊκή τιμωρία. Σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Θεού, πράγμα που σημαίνει πως ο προορισμός του είναι να γίνει σαν τον Χριστό ο οποίος είναι η ενσαρκωθείσα εικόνα του θεού. Έτσι, η πιθανότητα ευφυών όντων σε άλλον πλανήτη να είναι εικόνες του Θεού - όπως θα έπρεπε να είναι οι γήινοι άνθρωποι - δεν είναι καν έγκυρο ερώτημα από την Ορθόδοξη σκοπιά. Η Γη και οι μορφές της ζωής επάνω της είναι μοναδικά και δεν αποτελούν προϊόντα της Πτώσης. Κατόπιν όλων των παραπάνω, η ύπαρξη ευφυούς ζωής σε άλλον πλανήτη που ηγείται ή έπεται σε διανοητικές και πνευματικές επιτεύξεις ελάχιστα θα αλλάξει τα παραδοσιακά πιστεύω του Ορθόδοξου Χριστιανισμού…. Άρθρο του φίλου Έρικ Σμυρναίου.12.06.2023 Πάντα τελειομανής και με στοιχεία... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Πιστεύω φίλοι μου πως Σε τέτοιες συζητήσεις όμως που κάνουμε μοιραία αγγίζονται και σημεία που δεν σχετίζονται άμεσα με το θέμα απλά κατά την αποψή μου είναι σημεία που δύσκολα μπορούμε να τα εντάξουμε η να μην τα εντάξουμε μέσα στην ΑΝΑΡΧΙΑ.. Είναι ένα ευαίσθητο θέμα, γύρω από το οποίο πλανώνται όντως λάθος εντυπώσεις και παρανοήσεις. Αυτός ακριβώς είναι και ο σκοπός του Θέματος. Να οριστεί όσο αυτό είναι δυνατόν σωστά ο αναρχισμός, και να γίνει κατανοητή η ουσία του, και να γίνει το ξεκαθάρισμα από ότι δεν σχετίζεται με αυτόν. Πράγμα για εμένα πολύ δύσκολο.. ΑΝΑΡΧΙΑ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΚΡΑΤΙΣΤΕΣ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΈΣ.... ΑΝΑΡΧΊΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΧΙΣΜΌΣ σίγουρα είναι αντικρατιστές και αντιεξουσιαστές. Αλλά το αντίθετο ο αντικρατιστής η ο αντιεξουσιαστής μπορεί να μην είναι Αναρχικός... Αυτό είναι το σημείο τριβής... Απο την αρχή που άνοιξα το παρόν θέμα έκανα αναφορά πως μέσα στις λέξεις ΑΝΑΡΧΙΑ-ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΣ δεν περιλαμβάνει τους επαγγελματίες ταραξίες που ουδεμία σχέση έχουν με τον χώρο της ΑΝΑΡΧΙΑΣ... Τώρα γιατί τα κάνουν όλα αυτά που βλέπουμε ????? Ισως θα αρχίζαμε έναν άλλον μεγάλο κύκλο που θα είχε σαν τίτλο πιστεύω "Επαγγελματίες που μαυρίζουν με τις πράξεις τους τα κινήμάτα"... Αλλά δεν είναι του παρόντος... Θα αναφέρω λοιπόν κάποια πράγματα ήδη που έχω αναφέρει... Τη λέξη αναρχία την χρησιμοποιούν οι Κρατιστές για να περιγράψουν μια κατάσταση χάους , μια κατάσταση εκτός ελέγχου. Έτσι ένας άνθρωπος απληροφόρητος επι του θέματος, μπορεί να νομίζει πως αναρχία σημαίνει χωρίς αρχές. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΛΑΘΟΣ. Η λέξη αναρχία προέρχεται απο το στερητικό "α" και τη λέξη "αρχή" που σημαίνει εξουσία. Έτσι λοιπόν μπορούμε να πούμε πως αναρχία σημαίνει "χωρίς την εξουσία". "ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ" διά μέσου της ΑΝΑΡΧΙΑΣ που πολεμά (και εν δυνάμει περιέχει μέσα της την Επανάσταση) τους Κρατιστές-εξουσιαστές.. Κατά ορισμένες ερμηνείες, στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη βρίσκονται επίσης διατάξεις που στηρίζουν ένα σύστημα αυτοδιακυβέρνησης των Χριστιανών, χωρίς την ανάγκη του κράτους. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, μερικές θρησκευτικές σέχτες παρουσίασαν ελευθεριακές τάσεις και, κατά την εποχή του Διαφωτισμού, η άνοδος του ρασιοναλισμού και της επιστήμης σήμανε και τη γέννηση του σύγχρονου αναρχικού κινήματος. (ΥΓ.Ρασιοναλισμός=ο ορθολογισμός ως φιλοσοφική θεώρηση) Ο μοντέρνος αναρχισμός ήταν σημαντικό μέρος του εργατικού κινήματος στα τέλη του 19ου αιώνα και τις αρχές του 20ού. Ο μοντερνισμός, η βιομηχανοποίηση, η αντίδραση στον καπιταλισμό και τα μαζικά μεταναστευτικά ρεύματα βοήθησαν τον αναρχισμό να ανθίσει και να εξαπλωθεί σε πολλά μέρη της γης. Οι κυριότερες τάσεις του αναρχισμού ως κοινωνικό κίνημα ήταν ο αναρχοκολλεκτιβισμός, ο αναρχοκομμουνισμός, ο αναρχοσυνδικαλισμός, ενώ παράλληλα εμφανίστηκε και ο ατομικιστικός αναρχισμός. Όσο το εργατικό κίνημα μεγάλωνε, η σύγκρουση μεταξύ αναρχικών και Μαρξιστών κομμουνιστών γινόταν αναπόφευκτη. Τα δύο ρεύματα χωρίστηκαν στο 5 Κογκρέσο της Πρώτης Διεθνούς το 1872. Τα γεγονότα που ακολούθησαν δεν βοήθησαν να κλείσει το χάσμα. Οι αναρχικοί συμμετείχαν με ενθουσιασμό στη Ρωσική Επανάσταση, αλλά όταν οι Μπολσεβίκοι ανέβηκαν στην εξουσία, οι αναρχικοί δέχτηκαν καταπίεση, με χαρακτηριστικά παραδείγματα την εξέγερση της Κροστάνδης και την Ελεύθερη Περιοχή στην Ουκρανία. Η μεγαλύτερη στιγμή του Αναρχισμού ήταν στον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο, ο οποίος έληξε με ήττα των αναρχικών και των συμμάχων του. Ο αναρχισμός ως κίνημα φαινόταν να έχει σβήσει μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο, τη δεκαετία του 1960 επανεμφανίστηκε με πολλές μορφές, ιδίως μέσα στο κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης. Όπως διαπιστώσατε φίλοι μου η βεντάλια περί αναρχισμού έχει ανοίξει πολύ... Βέβαια όλα θα τα καταθέσω (ίσως μερικές φορές άναρχα) αλλά σίγουρα θα ξεδιαλύνω πολλά ερωτήματά σας ίσως και απορίες... Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Η αναρχία για κάποιους είναι ένα απο τα περισσότερο ουτοπικά και απλώς μη εφαρμόσιμα πολιτικά συστήματα το άλλο δε είναι είναι η αταξική κοινωνία του Μαρξ και είναι ανεφάρμοστη για τον απλούστατο λόγο ότι η φύση του ανθρώπου αντιβαίνει με το ότι προτείνει ο αναρχισμός που απαιτεί απόλυτο αυτοέλεγχο μέσα σε μια αυτό συντεταγμένη κοινωνία όπου το κάθε μέλος της να γνωρίζει απόλυτα και το κυριότερο να μη υπερβαίνει τα όρια της ελευθερίας του σε σχέση με τον συνάνθρωπο του ενώ θα μπορούσε να το κάνει και φυσικά περιττό ήδη να αναφερθούμε σε όλα αυτά τα συστήματα αυτοδιαχείρισης που προτείνει μιας ακόμα και τα βασικά δεν μπορούν να εφαρμοστούν. (ΥΓ. Η τοποθέτηση αυτή είναι σοβαρή άποψη αλλά συνάμα αυτοαναιρούμενη θεωρεί πως αντιβαίνει την φύση του ανθρώπου που ζητάει να έχει αυτοέλεγχο δηλαδή ζητάει ο αναρχικός να μην έχει το αυτουπεύθυνο που προσωπικά το θεωρώ αυτό την ύψιστη διεργασία σε όλα τα πραγματικά δημοκρατικά-Αναρχικά συστήματα.) Μόνο που η Αναρχία αναφέρεται σε μία ΤΕΛΕΙΑ - για να μην πω απόλυτα πνευματική - κοινωνία, όπου το άτομο - κοινωνικό κύτταρο είναι απόλυτα επίσης συνειδητοποιημένο και αυτοελεγχόμενο, τέλειο δε σε τέτοιο σημείο, που η όποια "αυτοδέσμευση" γίνεται εντελώς αυτόματα ως ΘΕΣΜΟΣ καθ' ολοκληρίαν αποδεκτός από το υποσυνείδητο και δεν επιφέρει κανένα συναίσθημα "στέρησης". Μόνο τέλεια άτομα δεν είναι δυνατόν να έχουν μικρά ή μεγάλα συμπλέγματα, ή να αισθάνονται ζήλεια για παράδειγμα, ή να φέρονται ανταγωνιστικά μεταξύ τους. Και εδώ, παραβαίνεται ο κανόνας που λέγει ότι όλοι οι κανόνες έχουν εξαίρεση, εκτός του ιδίου, καθ' όσον η ακόλουθη Αρχή είναι απόλυτη και ΔΕΝ έχει εξαιρέσεις: Μία αναρχική κοινωνία δεν είναι δυνατόν να λειτουργήσει, όταν ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ άτομο δεν έχει εξελιχθεί σε συνειδητό Άναρχο. Η Αναρχία, δηλαδή, υπερβαίνει και αυτήν ακόμη την Ηθική, καθ' όσον η τελευταία ακολουθείται συνειδητά και με αιτιολόγηση ως προς την ορθότητα της από το εφαρμόζων αυτήν υποκείμενο, ενώ η Αναρχία δεν είναι απλά τρόπος ή φιλοσοφία ζωής, αλλά ΒΙΩΜΑ ΑΡΧΗΣ. Δηλαδή έχουμε βιωματικό συνειδησιακό Αναρχισμό που κερδίζεται κάθε μέρα με αγώνες... Υπάρχει και αρκεί να ζήσεις στην Αγγλία όπου ο χώρος της αναρχίας είναι πραγματικό πρότυπο,υπάρχουν ακόμα περιθώρια βελτίωσης αλλά για όποιον ζήσει σε αυτό το χώρο με αυτά τα παιδιά είναι εμφανές και στον πιο δύσπιστο ότι ο άνθρωπος με την κατάλληλη κουλτούρα μπορεί να ενεργοποιήσει από μέσα όλα αυτά τα στοιχεία που χρειάζεται για να γίνει μια τέτοια κοινωνία πραγματικότητα. Κάποιος φίλος που έχει ζήσει στην Αγγλία στον Αναρχικό χώρο που έχει ζήσει στην Αγγλία στις καταλήψεις με τα παιδιά,το απίστευτο πνεύμα Αδελφότητας και αλληλεγγύης που υπάρχει,ο σεβασμός,το ενδιαφέρον για τον άλλον... Όποιος νοιώθει πραγματικός αναρχικός μέσα του και αισθάνεται την απάνθρωπη ελληνική κοινωνία να τον καταπνίγει,δεν έχει παρά να έρθει Αγγλία και να επισκεφτεί μια κατάληψη και δεν θα το μετανοιώσει! (ΥΓ. Η τελευταία παράγραφος είναι άποψη φίλου που έχει ζήσει εκεί) Μιά φίλη καταθέτει.... Η αναρχική κοινωνία (πρεπει να) είναι τέλεια υπό την έννοια ότι κανείς δεν υπερβαίνει τα όρια ελευθερίας του άλλου και, ότι υπάρχει απόλυτος και συνειδητοποιημένος αυτοέλεγχος. Αυτα είναι στοιχεία και όροι που ισχύουν μέσα στις ομάδες κοινωνίες που οργανώνονται με τέτοιες απόψεις.. Βέβαια υπάρχει μια επιφύλαξη ως προς το αν η κατάληψη ενός κτιρίου είναι πράξη απόλυτου αυτοελέγχου και σεβασμού προς το διπλανό. Δηλαδή μια τέλεια πνευματικά κοινωνία (ή ομάδα) θα έπρεπε να εφαρμόζει τις ίδιες αρχές μέσα στους κόλπους της όσο και στις σχέσεις της με το περιβάλλον. (Υ.Γ Με την έννοια του κόσμου που την περιβάλλει) Άρα, οι καταλήψεις (σε οποιαδήποτε χώρα, όχι μόνο στην Αγγλία) μήπως δεν είναι τέτοιο παράδειγμα ; Τέλος, οι Βρετανοί έχουν μια παράδοση στο σεβασμό και την ευγένεια, που στη δική μας χώρα δεν υπάρχει. Δεν εννοώ ότι οι Έλληνες δεν ξέρουν τι σημαίνει ευγένεια. (Υ.Γ Μπορεί να γνωρίζουμε αλλά δεν την εφαρμόζουμε και φανατικά) Εννοώ ότι στη Βρετανία μαθαίνουν από νωρίς τι σημαίνει οργάνωση,τι σημαίνει παραχωρώ τη θέση μου στον ηλικιωμένο, δε φωνάζω μέσα σε κλειστούς χώρους, περιμένω τη σειρά μου υπομονετικά, κρατάω την πόρτα ανοιχτή για αυτόν που έρχεται πίσω μου, σέβομαι αυτόν που μιλάει. Δεν μου κάνει εντύπωση που και στις καταλήψεις συμπεριφέρονται έτσι. Άλλη άποψη... Στην αναρχική κοινωνία, λοιπόν, δεν νοείται "κατάληψη", ούτε άλλης μορφής βία, καθ' όσον καταστρατηγείται η έννοια του όρου "αναρχία". (ΥΓ. Αυτό είναι δύσκολο να διαχωρισθεί αφού ο Αναρχικός είναι ενάντια σε κάθε εξουσία και στην ουσία είναι και αντιεξουσιαστής. Αλλά και η έννοια της κατάληψης δεν είναι βία εννοώντας πάντα πως κάνεις κατάληψη χωρίς Βία σε έναν άδειο χώρο.. Αυτο που θα πρέπει να διαχωρισθεί όταν γίνεται κατάληψη για προβολή κάποιων αιτημάτων που δεν είναι κατ' ανάγκη Αναρχικό η αντιεξουσιαστικό) Πολλοί προσπαθούν να διαφοροποιήσουν ΑΝΑΡΧΙΑ-ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣ και δεν μπορώ να καταλάβω το γιατί επίσης ... Αναρχισμός είναι ενάντια σε κάθε εξουσία... Αντιεξουσιαστές είναι ενάντια σε κάθε εξουσία.. Βέβαια το θέμα συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Ευρωπαϊκό όνειρο- Νέο κύμα εθνολαϊκισμού.. Το περίφημο «Overton window» («παράθυρο του Οβερτον», από το όνομα του πολιτικού επιστήμονα που το επινόησε) λέει, περίπου, ότι η κάθε κυβέρνηση έχει πολύ περισσότερες επιλογές πολιτικής απ’ όσες μπορεί να αποδεχθεί το κοινωνικό σώμα, απ’ όσες δηλαδή είναι πολιτικά εφικτές. Στην ελληνική περίπτωση, βέβαια, το κοινωνικό σώμα είχε και έχει περισσότερες προσδοκίες απ’ αυτές που θα μπορούσε να ικανοποιήσει η κυβερνώσα τάξη. Αλλά αυτό δεν είναι τόσο παράδοξο. Συμβαίνει σχεδόν παντού. Το παράδοξο είναι ότι, καθώς η κυβερνώσα τάξη δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις θεμιτές προσδοκίες, επιχειρεί ξανά να… ικανοποιήσει το θυμικό, τις φαντασιώσεις, το ανεκπλήρωτο όνειρο, να αναδείξει εχθρούς, να καλλιεργήσει συνωμοσίες, να προβάλει σύμβολα «με χορούς και με νταούλια», να αναβιώσει τα λαϊκιστικά στερεότυπα, να ανακυκλώσει τον ελληνικό ανορθολογισμό και εξαιρετισμό. Να υποβαθμίσει δηλαδή περισσότερο την πολιτική κουλτούρα. Ταυτόχρονα όμως εκτίθεται η χώρα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Αυτό δεν συμβαίνει τόσο βάναυσα στις ώριμες ευρωπαϊκές δημοκρατίες. Το φαινόμενο γνώρισε έξαρση τον Αύγουστο. Χαρακτηριστικά συμπτώματα... Η υπόθεση του πρώην επικεφαλής της ΕΛΣΤΑΤ Ανδρέα Γεωργίου. Ουσιαστικά συντηρεί μια συνωμοσιολογική εκδοχή που λέει ότι εσκεμμένως φουσκώθηκαν τα στατιστικά στοιχεία προκειμένου η Ελλάδα να μπει σε «πρόγραμμα διάσωσης» (Μνημόνιο) έστω κι αν όλοι οι ευρωπαϊκοί και διεθνείς οργανισμοί έχουν αποδεχθεί τη μέθοδο και τα «στατιστικά στοιχεία Γεωργίου» ως ακριβή. Μπορεί η υπόθεση να εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες αλλά ταυτόχρονα έχει πλήξει την εικόνα της χώρας (αρκεί κανείς να διαβάσει τη σχετική αρθρογραφία και επιστολές στους «Financial Times»). Δεύτερον, το θέμα των γερμανικών επανορθώσεων, για το οποίο με τον τρόπο που τίθεται και προβάλλεται καλλιεργούνται ανεκπλήρωτες προσδοκίες και συντηρούνται ζημιογόνα στερεότυπα σε δύσκολη περίοδο (με οικονομική κρίση, Προσφυγικό, το μέλλον της Ευρώπης ανοικτό κ.λπ.). Τρίτον, η επιστροφή σε θέσεις για διαγραφή του χρέους (με την ανάσυρση στην επιφάνεια μιας εντελώς ξεχασμένης επετείου, της συμφωνίας για τη μείωση του μεταπολεμικού χρέους της Γερμανίας – 1953. Και ενώ το θέμα της απομείωσης του ελληνικού χρέους έχει ρυθμισθεί τον περασμένο Μάιο με την πλήρη συγκατάθεση της ελληνικής πλευράς. Αλλά αντί να φροντίσουμε για την υλοποίηση των ρυθμίσεων αυτών, αναβιώνουμε το ανέφικτο πλην λαϊκιστικό αίτημα). Τέταρτον, δηλώσεις που αγγίζουν ευαίσθητες πτυχές της εξωτερικής πολιτικής, ιδιαίτερα όταν γίνονται από τον ανώτατο πολιτειακό παράγοντα, πρέπει στο μέτρο του δυνατού να αφαιρούν και όχι να προσθέτουν νέες πηγές έντασης στις σχέσεις της χώρας, έστω κι αν αυτές ικανοποιούν το λαϊκό θυμικό. Να συμβάλλουν δηλαδή στην ανίχνευση δρόμων επικοινωνίας και συνεργασίας. Κάποιες από τις πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας εμφανώς δεν υπηρετούν αυτόν τον στόχο. Τελικά, από τη μία η (ευπρόσδεκτη) ευρωπαϊκή προσέγγιση προς σοσιαλδημοκράτες, από την άλλη ένα νέο εγχώριο κύμα τοξικού εθνολαϊκισμού για την κάλυψη των διευρυνόμενων κενών πολιτικής. Το Overton window στην ελληνική του εκδοχή. Παναγιώτης Ιωακειμίδης Ομότιμος Καθηγητής, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης, Πανεπιστήμιο Αθηνών. Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Καθηγητής του Στάνφορντ Οι εξωγήινοι ζουν ανάμεσά μας - Έτσι επικοινωνούμε μαζί τους. Έκπληξη προκάλεσε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ, Γκάρι Νόλαν, ένας από τους πιο διακεκριμένους σε θέματα UFO, με όσα υποστήριξε (με βεβαιότητα) γύρω από την ύπαρξη των εξωγήινων! Η σιγουριά με την οποία μίλησε στο συνέδριο Salt iConnections προκάλεσε την έκπληξη των συμμετεχόντων. Η δήλωση έγινε κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης με θέμα..... «Το Πεντάγωνο, η εξωγήινη νοημοσύνη και η συντριβή αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενων αντικειμένων (UFO)», στο πλαίσιο του συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε στο Μανχάταν την περασμένη εβδομάδα. Σύμφωνα με τη New York Post, ο συντονιστής του συνεδρίου Άλεξ Κλόκους, ρώτησε τον Γκάρι Νόλαν αν πιστεύει ότι UFO έχουν επισκεφθεί τη Γη, με τον ίδιο να απαντά.. «Νομίζω ότι μπορείτε να πάτε ένα βήμα παραπέρα, δεν έχουν απλώς επισκεφθεί τον πλανήτη μας, το έκαναν για πολύ καιρό και είναι ακόμα εδώ…». «Ξέρετε, οι άνθρωποι μιλούν για το σήμα ''Wow'' (Ουάου)! αναζητώντας νοήμονα εξωγήινα όντα. Το σήμα ''Wow'' είναι σε τακτική βάση, αυτή είναι η επικοινωνία που έχουμε ήδη με UFO», ισχυρίστηκε ο Νόλαν. Το σήμα «Wow!» είναι μια «έκρηξη» ραδιοκυμάτων, που καταγράφηκε στο διάστημα το 1977. Το σήμα, διάρκειας 72 δευτερολέπτων, ήταν 30 φορές ισχυρότερο από την τυπική ακτινοβολία, γεγονός που προκάλεσε τεράστιο ενδιαφέρον από τους αστρονόμους, αλλά και εικασίες πως θα μπορούσε να έχει προέλθει από εξωγήινους, που αναζητούσαν άλλες μορφές ζωής στο διάστημα. Στο πέρασμα των χρόνων υπήρξαν και οι εκτιμήσεις πως το σήμα «Wow!» θα μπορούσε να έχει προέλθει και από ένα ζεύγος κομητών. Ο Κλόκους, σχολιάζοντας την απάντηση του Νόλαν, υπογράμμισε πως ο ισχυρισμός του γίνεται δύσκολα πιστευτός και του ζήτησε να δώσει πιθανότητες. «Είμαι 100% σίγουρος», ανέφερε ο Αμερικανός καθηγητής. Και πρόσθεσε.. «Κι αυτή δεν είναι μόνο η γνώμη μου. Ο νόμος για την εξουσιοδότηση της Εθνικής Άμυνας ψηφίστηκε πέρυσι και έχει την υπογραφή του προέδρου Μπάιντεν από τον περασμένο Δεκέμβριο. Τριάντα σελίδες από το κείμενο αφορούν την ίδρυση ενός γραφείου αγνώστων εναέριων φαινομένων (All-domain Anomaly Resolution Office – AARO)». Το γραφείο, υποστήριξε ο Νόλαν, διαθέτει 25μελές προσωπικό και έχει αναλάβει «τη συλλογή των πληροφοριών στο Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ και την ταξινόμηση αυτών σε μια ενιαία μορφή, για πρώτη φορά». «Στη συνέχεια τα στοιχεία αυτά αποστέλλονται στο Κογκρέσο», πρόσθεσε. Συνεχίζοντας δήλωσε πως έχει δημιουργηθεί και γραφείο που επιτρέπει στους ανθρώπους να επικοινωνούν με τις αρμόδιες αρχές, δίνοντας πληροφορίες για κάθε αξιοπερίεργη θέαση. «Το πιο πρόσφατο περιστατικό καταγγελίας που καταγράφηκε μόλις το περασμένο Σαββατοκύριακο, απασχόλησε έντονα την Ουάσινγκτον», ισχυρίστηκε. Όταν ρωτήθηκε ποια είναι η πιο πειστική απόδειξη για τους ισχυρισμούς του ότι υπάρχει εξωγήινη ζωή στη Γη, ο καθηγητής απάντησε.. «Πρέπει απλώς να δείτε τις κινήσεις της κυβέρνησή μας αυτή τη στιγμή για αυτό το ζήτημα». Σύμφωνα με τον Νόλαν, 12 Αμερικανοί γερουσιαστές ανεξαρτήτων πολιτικών πεποιθήσεων έχουν ήδη υπογράψει επιστολή ζητώντας περισσότερες πληροφορίες από το Κογκρέσο για τα αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενα αντικείμενα (ATIA). «Σε τι βασίζουν τις απόψεις τους; Τις βασίζουν σε δεκάδες άτομα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο έχουν εμφανιστεί και έχουν μιλήσει μαζί τους σε απόρρητα περιβάλλοντα», είπε και συμπλήρωσε πως και ο ίδιος είχε «προσωπική εμπειρία» με «άτομα που, ειλικρινά, γνωρίζω ότι έχουν εργαστεί ή εργάζονται σε προγράμματα αντίστροφης μηχανικής (σ.σ. η διαδικασία ανακάλυψης των τεχνικών χαρακτηριστικών ενός συστήματος που συνετρίβη)». Ο Νόλαν υπερθεματίζοντας ανέφερε.. «Η πρώτη ερώτηση που κάνει κάποιος μόλις ακούει για προγράμματα αντίστροφης μηχανικής είναι η εξής... Αν είναι τόσο τεχνολογικά προηγμένοι γιατί συντρίβονται; Η απάντηση είναι πως αυτό που συντρίβεται δεν είναι στην πραγματικότητα ένα σκάφος με κάποιο ζωντανό όν. Χρησιμοποιώ συχνά ένα παράδειγμα.. Αν θέλατε να μελετήσετε μια φυλή κανίβαλων στη μέση του Αμαζονίου θα πηγαίνατε οι ίδιοι και θα εμφανιζόσασταν στη φυλή, ελπίζοντας να μη γίνετε το δείπνο τους; Όταν είσαι μια προηγμένη νοημοσύνη δεν πρόκειται να βάλεις τη ζωή σου σε κίνδυνο εμφανιζόμενος εδώ». Και συνέχισε.. «Αυτά που συναντάμε στη Γη ενδεχομένως είναι κάποια drones, κάποιο είδος προηγμένης τεχνητής νοημοσύνης ή κάτι άλλο αντίστοιχο. Στην καθημερινότητά μας έχουμε ήδη κάποιες μορφές διαφορετικής νοημοσύνης (chatGPT κ.α.). Δεν ξέρουμε ακριβώς τι μπορεί να κάνει, οπότε φανταστείτε να ήμασταν ένα εκατομμύριο χρόνια μπροστά». Πηγή.https://www.cnn.gr/kosmos/story/364775/kathigitis-stanfornt-oi-eksogiinoi-zoun-anamesa-mas-etsi-epikoinonoyme-mazi-tous?fbclid=IwAR3XoIpiMtVimmJwIEyOpnx-Obre5QoAVk_BvBQCbAfylKgfg-LErbHjVJY Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Να που σιγά σιγά Αρχίζουν να βγαίνουν κάποια στοιχεία περισσότερα για τις γυναίκες μαθήτριες του ΧΡΙΣΤΟΥ... Πρόκειται για την Μαρία του Κλωπά που ήδη έχω αναφέρει... Υπηρέτησε τον Χριστό και τους Αποστόλους κατά το ευαγγελικό τους έργο, ενώ υπήρξε και μία από τις Μυροφόρες. Η Μαρία η του Κλωπά είναι πρόσωπο της Καινής Διαθήκης και μία από τις Μυροφόρες. Η μνήμη της τιμάται από την Εκκλησία στις 23 Μαΐου και μαζί με τις Μυροφόρες τη δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα. (ΥΓ. Σήμερα εορτάζει 23 ΜΑΙΟΥ...) Ήταν σύζυγος του Κλωπά και μητέρα του Ιακώβου του Μικρού, ενός από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού. Ήταν συγγενής της Θεοτόκου (συννύμφη ή συνυφάδα), καθότι ο Κλωπάς ήταν αδελφός του μνήστορος Ιωσήφ. Υπηρέτησε τον Χριστό και τους Αποστόλους κατά το ευαγγελικό τους έργο, καθώς και μετά την ίδρυση της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ. (ΥΓ. Προσέχεται τι αναφέρουν απλά Υπηρέτησε τον Χριστό και όχι πως ήταν μαθήτρια του την αναφέρω και στην προηγούμενη ανάρτησή μου ....) Ήταν παρούσα στη Σταύρωση του Ιησού και παρακολούθησε τον ενταφιασμό Του. Επίσης ήταν μεταξύ των Μυροφόρων γυναικών που βρήκαν κενό τον τάφο του Ιησού, όταν πήγαν να τον αλείψουν με μύρα και αξιώθηκαν να πληροφορηθούν πρώτες από τον άγγελο την Ανάσταση Του. Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα αναφέρω κάτι που πέρασε γρήγορα και δεν σχολιάστηκε σχεδόν καθόλου.. ΧΑΜΟΣ με την τρομακτική φιγούρα που εμφανίστηκε στη στέψη του Καρόλου.. Η στέψη του βασιλιά Καρόλου αυτό το Σαββατοκύριακο στη Βρετανία. Ηταν μια εκδήλωση που προκάλεσε αρκετές συζητήσεις. Λίγο το κόστος και λίγο η παρουσία του Χάρι, ο οποίος στη συνέχεια έφυγε σαν κλέφτης, υπήρξαν πολλά κομμάτια που… έστρεψαν το βλέμμα μακριά από τη στέψη του νέου βασιλιά. Όμως την παράσταση… έκλεψε μια μυστηριώδη καλυμμένη φιγούρα που εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, την οποία οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης συνέκριναν με… τον Χάρο. Σε βίντεο από τη διαδικασία που αναρτήθηκαν στο Twitter και το TikTok, μια κουκουλοφόρος που φοράει μαύρα και κρατάει ένα ραβδί φαίνεται να περνάει γρήγορα έξω από την ανοιχτή πόρτα του Αβαείου του Ουέστμινστερ. Οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης που εντόπισαν τη φιγούρα σκέφτηκαν αμέσως αστεία, με κάποιους να λένε ότι η φιγούρα ήταν η αείμνηστη βασίλισσα Ελισάβετ Β’, ή η αείμνηστη πριγκίπισσα Νταϊάνα, ή ο Χάρος και άλλους να το βρίσκουν εντελώς αινιγματικό. Όταν επικοινώνησε με το Newsweek, το Αβαείο του Ουέστμινστερ αναγνώρισε τη φιγούρα ως έναν verger, ένα μέλος της κοινότητας του αβαείου που βοηθά στις θρησκευτικές λειτουργίες αλλά δεν είναι μέλος του κλήρου. (ΥΓ. Έψαξα για τον όρο verger=νεωκόρος αλλά πουθενα δεν είδα την ενδυμασία που είχε αυτός στο βίντεο... Κάτι άλλο που με προβλημάτισε είναι πως την ώρα της ενθρόνισης κανενας δεν σηκωνόταν επίσης υπήρχε ασφάλεια και μεσα και έξω απο την εκκλησία και λογικά λόγο αυξημένων μέτρων δεν θα αφήνανε κάποιον έστω και τον νεωκόρο να πηγαινοέρχεται....) Δεν ξέρω τι να υποθέσω... Το βίντεο.. https://www.youtube.com/watch?v=bSuyxxRSU3k Πηγή..https://kataggeilte.blogspot.com/2023/05/blog-post_3798.html#more Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ...

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Ρώσοι στρατιώτες εντόπισαν «εκτροφεία ανήλικων παιδιών» που προορίζονται για ελίτ παιδεραστές. Ρώσοι στρατιώτες εντόπισαν «εκτροφεία ανήλικων παιδιών» που προορίζονται για ελίτ παιδεραστές.. Σε βίντεο από την πρώτη γραμμή του Ρωσο-Ουκρανικού Πολέμου, ένας εμφανώς συναισθηματικά φορτισμένος Ρώσος αξιωματικός περιγράφει ότι τα παιδιά αντιμετωπίζονται σαν να είναι «ζώα, χοιρίδια ή κουνέλια».. Απίστευτα και τραγικά πράγματα που συμβαίνουν τη στιγμή που ο απλός κόσμος συνεχίζει την καθημερινότητα του και ούτε καν που τα φαντάζεται.. Πόσες φορές έχουμε τονίσει ότι ο Πούτιν δεν πολεμάει απλά για την χώρα του και τα συμφέροντα της αλλά για κάτι πολύ μεγαλύτερο;;; Τι σχέση έχουν όλα αυτά με τις προσπάθειες του Τραμπ για να σώσει χιλιάδες παιδιά κατά την διάρκεια της προεδρίας του;;; Πως να τα πεις και να τα εξηγήσεις όλα αυτά στον απλό κόσμο που είναι στον κόσμο του και το μόνο που τον νοιάζει είναι η πάρτι του;;;; Eκτροφεία ανήλικων παιδιών Ρώσοι στρατιώτες ισχυρίζονται ότι έκαναν μια φρικτή ανακάλυψη εντός της Ουκρανίας, καθώς υποστηρίζουν ότι εντόπισαν παιδιά ηλικίας μεταξύ 2 και 7 ετών να μεγαλώνουν σε συνθήκες φάρμας εργοστασίων πριν τα πιο «ελκυστικά» εξ αυτών πωληθούν ως σκλάβοι του σεξ σε ελίτ παιδεραστές και σε αγοραστές που τα χρησιμοποιούν «ως πεταμένα απόβλητα» καθώς τα όργανά τους συλλέγονται και πωλούνται για χρήση σε ευρωπαϊκά και ισραηλινά κέντρα μεταμοσχεύσεων. Σε βίντεο από την πρώτη γραμμή του Ρωσο-Ουκρανικού Πολέμου, ένας εμφανώς συναισθηματικά φορτισμένος Ρώσος αξιωματικός περιγράφει ότι τα παιδιά αντιμετωπίζονται σαν να είναι «ζώα, χοιρίδια ή κουνέλια» από τους Ουκρανούς απαγωγείς γύρω από την πόλη Izium, όπου εντόπισαν ένα τεράστιο σε κλίμακα «εργοστάσιο συγκομιδής παιδικών οργάνων». «Είχαν πάρει όργανα [από τα παιδιά]», εξήγησε ο Ρώσος αξιωματικός. «Δεν μπορούσα να το πιστέψω», είπε. «Μέχρι να τα δει κανείς όλα αυτά με τα μάτια του, δεν μπορεί να τα καταλάβει. Αλλά όταν το δεις, δεν μπορείς να τα συγχωρέσεις». Βίντεο.. https://www.bitchute.com/video/gDOqmS5r8nFI/ Υπήρχαν από παλιά ισχυρισμοί της Ρωσίας, για παιδιά που εκτρέφονται σε εργοστάσια της Ουκρανίας. Σύμφωνα με το Κρεμλίνο, το καθεστώς του Κιέβου κερδίζει εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια ετησίως μεγαλώνοντας παιδιά σε εξευτελιστικές συνθήκες φάρμας και πουλώντας τα σε πλειοδότες στη διεθνή αγορά – χωρίς κανένα δισταγμό. Εκτός από αυτό το βίντεο, υπάρχουν εκατοντάδες αρχεία, φωτογραφίες και βίντεο που θα δημοσιευθούν το προσεχές διάστημα. Είναι κατανοητό ότι οι περισσότεροι από τους αγοραστές είναι πλούσιοι παιδόφιλοι με διασυνδέσεις στις ελίτ. Καθώς αυτά τα παιδιά δεν έχουν ταυτότητες ή επίσημα έγγραφα, αποτελούν το όνειρο κάθε παιδεραστή γιατί, από νομική άποψη, δεν υπάρχουν. Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και οι υπηρεσίες πληροφοριών έσπευσαν να διαψεύσουν τους ρωσικούς ισχυρισμούς σχετικά με τις φάρμες παιδιών στην Ουκρανία, ως την πιο πρόσφατη «ρωσική εκστρατεία παραπληροφόρησης». Υπάρχει μια ολόκληρη βιομηχανία μέσων ενημέρωσης που χρηματοδοτείται από τις ελίτ, συμπεριλαμβανομένων και των «ελεγκτών ειδήσεων» (βλέπε τα Hellenic Hoaxes) που «εργάζονται σκληρά» για να πείσουν όποιον ακούει ή βλέπει ειδήσεις που προέρχονται από τη Ρωσία, ότι είναι ψεύτικες. Όπως είπε πρόσφατα ο Πούτιν για τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, «ή δεν καταλαβαίνουν τη ζημιά που κάνουν στη χώρα τους, οπότε είναι απλά ηλίθιοι, ή καταλαβαίνουν τα πάντα, οπότε είναι επικίνδυνοι και διεφθαρμένοι». (ΥΓ.Για διαβάστε το θέμα "ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟΥ OVERTON " θα διαπιστώσετε πως το παρόν θέμα είναι ένα κρυμμένο παράθυρο όπως γίνεται και με των «ελεγκτών ειδήσεων» -βλέπε τα -Hellenic Hoaxes-. Αυτοί ανοίγουν και κλείνουν τα παράθυρα OVERTON) Στην παγκοσμιοποιητική ελίτ αρέσει πολύ να τρίβουμε τα πρόσωπά μας σε αυτό. Σκεφτείτε την ειρωνεία του Ρώσου Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν που κατηγορείται από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο με την κατηγορία της απαγωγής παιδιών από την Ουκρανία και της διέλευσης των συνόρων προς τη Ρωσία και την ασφάλεια. Ο Πούτιν καταγγέλλει τα εγκλήματα της παγκοσμιοποιητικής ελίτ κατά των παιδιών εδώ και δεκαετίες, προειδοποιώντας ιδιαίτερα τη Δύση ότι οι ελίτ διεξάγουν μια ενεργή εκστρατεία για την ομαλοποίηση της παιδεραστίας. Ναι, ο πρόεδρος της Ρωσία, δεν είναι άγιος, ούτε καποιος που δεν έχει διαπράξει εγκλήματα στη ζωή του. Όμως η παγκοσμιοποιητική ελίτ δεν θα συγχωρήσει ποτέ στον Πούτιν το γεγονός ότι απέρριψε τη Νέα Παγκόσμια Τάξη. Το γεγονός ότι το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο επέλεξε να κατηγορήσει τον Πούτιν για εγκλήματα κατά παιδιών τα λέει όλα. Δεδομένου ότι γνωρίζουμε ότι η παγκόσμια ελίτ θέλει να μας κοροϊδεύει, μια έκφραση έρχεται αμέσως στο μυαλό: «Αποκάλυψη της Μεθόδου». Στο βιβλίο του Secret Societies and Psychological Warfare , ο Michael Hoffman εξήγησε γιατί η ελίτ θέλει να τρίβει την συγκεκριμένη μέθοδο στα πρόσωπά μας... «Η αλχημική αρχή της Αποκάλυψης της Μεθόδου έχει ως κύριο συστατικό της, τον χλευασμό τον θυμάτων της με ένα χαμόγελο στυλ κλόουν, ως επίδειξη δύναμης και μακάβριας αλαζονείας. Όταν αυτό εκτελείται με καλυμμένο τρόπο, συνοδευόμενο από ορισμένα απόκρυφα σημάδια και συμβολικές λέξεις και δεν προκαλεί καμία ουσιαστική αντίδραση αντίθεσης ή αντίστασης από τους στόχους, είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές τεχνικές ψυχολογικού πολέμου και μυαλοβιασμού». Καθώς η παγκοσμιοποιητική ελίτ έχει αποκτήσει ανεξάντλητη επιρροή τα τελευταία χρόνια, η Αποκάλυψη της Μεθόδου γίνεται όλο και πιο εμφανής. Ενώ, στο παρελθόν, η ελίτ λειτουργούσε με απόλυτη μυστικότητα, τώρα επιδιώκει να λειτουργεί σε κοινή θέα, εκμεταλλευόμενη την απάθεια του κόσμου. Στη Νέα Ζηλανδία, η οποία εχει διεισδύσει για τα καλά στο κλίμα του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, ένας δικαστής δήλωσε ότι τα 12χρονα παιδιά μπορούν να συναινέσουν σε σεξ με ενήλικες. Καλά διαβάσατε. Η εν λόγω υπόθεση αφορά έναν 45χρονο άνδρα του οποίου η υπεράσπιση επικεντρώθηκε στον ισχυρισμό ότι το 12χρονο θύμα του «το ήθελε». Σύμφωνα με τον μεσήλικα, η 12χρονη ήταν εκείνη που τον πίεσε να κάνουν σεξ! Η Νέα Ζηλανδία έπεσε. Δεν είναι όμως η μόνη… Ο Εμανουέλ Μακρόν επανεξελέγη πρόεδρος της Γαλλίας μέσα στο 2022, σε μια εκλογή που ευρέως θεωρείται το λιγότερο ως ύποπτη. Και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι επίσης ένας από τους εκλεκτούς νέους παγκόσμιους ηγέτες του Κλάους Σβαμπ και ότι η Γαλλία εξομαλύνει επίσης την παιδεραστία. Η κυβέρνηση του προέδρου Μακρόν ψήφισε κατά της ύπαρξης ηλικίας συναίνεσης στη Γαλλία το 2018, και έγινε ένα από τα πρώτα έθνη που υποχώρησαν στην πίεση μιας διεθνούς φυλής αποφασισμένης να αποποινικοποιήσει το σεξ με παιδιά σε όλο τον κόσμο. Όπως η Τζασίντα Άρντερν, η πρόσφατα έκπτωτη πρωθυπουργός της Νέας Ζηλανδίας, ο Μακρόν είναι ένας από τους νέους παγκόσμιους ηγέτες του Κλάους Σβάμπ. Και είναι όλοι εντεταλμένοι με το να διεξάγουν πόλεμο εναντίον των παιδιών μας. Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν μας προειδοποίησε πριν από χρόνια ότι η παγκόσμια ελίτ σχεδιάζει να εξομαλύνει την παιδεραστία στη Δύση. Σύμφωνα με τον Πούτιν, η παγκόσμια ελίτ ασχολείται με τη λατρεία του Σατανά. «Κάνε ότι γουστάρεις χωρίς να λογοδοτήσεις» είναι το σύνθημά τους. Και δυστυχώς φαίνεται ότι είχε δίκιο. Τα κυρίαρχα Μέσα Ενημέρωσης είναι συνένοχα με τη σιωπή τους. Τα Μέσα που ενδιαφέρονται περισσότερο με το να προωθήσουν τα προϊόντα των μεγάλων φαρμακευτικών και να ενεργούν ως τμήματα δημοσίων σχέσεων κάθε νεοφιλελεύθερης ή νεομαρξιστικής παλαβομάρας, εμφανίζονται εντελώς αδιάφορα για τα ζητήματα του πραγματικού κόσμου που έχουν άμεση επίδραση στη ζωή των παιδιών μας. (ΥΓ1.Νομίζω πως όλοι καταλαβαίνουμε τι γίνεται και δυστυχώς ειναι φρικτό αυτό που γίνεται να έχουμε εκτροφείο ανθρώπων όπως κάνουμε και για τα ζώα.. Στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι παιδιά και τα χρησιμοποιούν σαν κρέας Να ζητήσω συγνώμη για την ωμότητα αλλά είναι αλήθεια...) (ΥΓ1.Υπάρχει το μέγα θέμα των μεταμοσχεύσεων οι παιδεραστία αλλά και κάτι που είναι περίεργο που δεν αναφέρεται στην ιστοσελίδα που πήρα με το αίμα των παιδειών που πάνε για μεταμόσχευση τι γίνεται ;;; Αναφέρεται και τον όρο "συγκομιδή". Ο όρος αυτός χρησιμοποιείτε και στο θέμα μου για τα ΒΑΜΠΙΡ που αναφέρεται στην βίβλο των ΒΑΜΠΙΡ. Το θέμα αυτό όπως διαπιστώσατε είναι πολυεπίπεδο). Πηγές...https://nikolaosanaximandros.gr/%CF%81%CF%8E%CF%83%CE%BF%CE%B9-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%B1%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%B5/ https://www.youmagazine.gr/2023/03/61593-ergostasio-vrefon-gia-antallaktika-anakalypsan-oi-rosoi-stin-ukrania/ Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας... Συνεχίζω το θέμα.... Το παράθυρο του Overton είναι μια θεωρία σχετικά με την πολιτική ιδεολογία.. (ΥΓ.Θα διαπιστώσετε φίλοι μου στις επόμενες αναφορές μου πως δεν είναι μόνο πολιτικό το θέμα αλλά περιέχει και πολλών ειδών ιδεολογίες) Μέσα από το παράθυρο του Overton, μπορούμε να «δούμε» με τα μάτια μας πώς συμβαίνει η πολιτική, κοινωνική και οικονομική πειθώ στη σύγχρονη κοινωνία μας και τους μηχανισμούς που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για αυτούς τους σκοπούς. Με βάση αυτό το σχήμα, στην πραγματικότητα, μπορούν να οικοδομηθούν (και έχουν κατασκευαστεί) εκστρατείες υπέρ ορισμένων ιδεών που δεν έχουν γίνει ακόμη αποδεκτές από την κοινωνία. Μέσα από μια γεωμετρική εξέλιξη που περιλαμβάνει την τηλεόραση, τις εφημερίδες, το διαδίκτυο, τα κοινωνικά κανάλια, τους θεσμούς και την πολιτική, το απαράδεκτο γίνεται αποδεκτό, ακόμη και συμμορφούμενο και νομιμοποιημένο. Επομένως, μια εντελώς απαράδεκτη ιδέα λίγα χρόνια νωρίτερα, μετά από τα διάφορα βήματα που προτείνει το σχήμα γίνεται μια ιδέα απολύτως αποδεκτή και ριζωμένη στην κοινωνία. Τόσο που να γίνει νόμος. Χωρίς εξαναγκασμό, χωρίς σωματική βία. Με βία ύπουλη που αφορά το μυαλό και τις συνειδήσεις της ανθρωπότητας. Όλη αυτή η απαρατήρητη ιδεολογική μεταφόρτωση μπορεί να εφαρμοστεί γιατί ζούμε σε μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι προέρχεται από τα ΜΜΕ, μια κοινωνία «έτοιμη», εμποτισμένη με ηθικό σχετικισμό και που στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών. (ΥΓ. Πρέπει να προσέξετε πολυ την προηγούμενη παράγραφο που υπάρχουν λέξει κλειδιά βία ύπουλη,μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι προέρχεται από τα ΜΜΕ, και μια κοινωνία «έτοιμη» που στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών. Προσπαθήστε να κάνετε το δικό σας παράθυρο για την προηγούμενη πρόταση ) Σύμφωνα με τον Overton, κάθε ιδέα, ακόμα και η πιο απίστευτη, για να αναπτυχθεί και να εδραιωθεί στην κοινωνία, έχει το δικό της παράθυρο ευκαιρίας Η απλή εμφάνιση αυτής της ιδέας, πάντα μέσα από το παράθυρο του Overton, επιτρέπει το πέρασμα από το στάδιο του «αδιανόητου» στο ριζοσπαστικό, ενός δημόσιου διαλόγου, πριν από την υιοθέτησή της από την μαζική συνείδηση και την μετέπειτα εισαγωγή της στο νόμο. Προφανώς, όλα γίνονται εφικτά μέσω των πιο λεπτών, αποτελεσματικών και συνεπών τεχνικών χειραγώγησης, είναι ζήτημα να φέρουμε την συζήτηση της ίδιας της ιδέας στην καρδιά της κοινωνίας, να διασφαλίσουμε ότι ο απλός πολίτης αποκτά μια συγκεκριμένη ιδέα και την κάνει δική του. The Overton Window Συχνά μπορούμε να γίνουμε μάρτυρες πραγματικών θεατρικών δράσεων, όπου αρκεί ένα δημόσιο πρόσωπο, ένα διάσημο πρόσωπο ή ένας πολιτικός να προωθήσει μια ιδέα με μία καρικατούρα και ακραίο τρόπο και να περιμένει την υπόλοιπη κοινωνική και πολιτική τάξη να την αρνηθεί με μεγάλη ένταση. Αλλά ιδού, η ιδέα γεννήθηκε και σύμφωνα με το σχέδιο του Overton, ένα παράθυρο είναι έτοιμο και ο χορός των πονηρών μπορεί να ξεκινήσει. Αδιανόητη (απαράδεκτη, απαγορευμένη) -> ριζοσπαστική (απαγορευμένη αλλά με εξαιρέσεις) -> αποδεκτή -> λογική (λογική) -> διαδεδομένη (κοινωνικά αποδεκτή) -> νομιμοποιημένη (με αγιοποίηση από την κρατική πολιτική). (ΥΓ. Από το αδιανόητο περνάει στο αποδεκτό και το λογικό και αγιοποίηση της Κρατικής πολιτικής) Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο Joseph P. Overton ήταν ο πρώην αντιπρόεδρος του αμερικανικού κέντρου ανάλυσης Mackinac Center for Public Policy, ενός ιδρύματος που σήμερα μπορούμε να ορίσουμε ως «δεξαμενή σκέψης» ή, σύμφωνα με τη Wikipedia: «… εταιρεία ή μια ομάδα, η οποία τείνει να είναι ανεξάρτητη από πολιτικές δυνάμεις (αν και δεν λείπουν κυβερνητικές δεξαμενές σκέψης), που ασχολείται με την ανάλυση των δημόσιων πολιτικών και επομένως σε τομείς που κυμαίνονται από την κοινωνική πολιτική έως την πολιτική στρατηγική, από την οικονομία έως την επιστήμη και τεχνολογία, από βιομηχανικές ή εμπορικές πολιτικές έως στρατιωτικές συμβουλευτικές υπηρεσίες». Επίσης σύμφωνα με τη Wikipedia: «Ο Overton πέθανε στις 30 Ιουνίου 2003 στο αεροδρόμιο Caro ως αποτέλεσμα τραυματισμών που υπέστη σε αεροπορικό δυστύχημα κατά την πρώτη του πτήση με ένα εξαιρετικά ελαφρύ μονοθέσιο, με την βοήθεια του εκπαιδευτή πτήσης στο έδαφος. Τα αίτια του ατυχήματος δεν έγιναν άμεσα σαφή». Θέματα όπως οι γάμοι ομοφυλόφιλων, ή η ευθανασία, απλώς πέρασαν όλη την «τεχνολογική» διαδικασία μεταμόρφωσης από «απαράδεκτο» για την κοινωνία σε «νομιμοποίηση». Προσοχή, δεν λέω ότι είμαι υπέρ της μιας ή της άλλης θεωρίας, απλά σας δείχνω πώς το παράθυρο του Overton είναι πραγματικότητα, απτό, μπροστά στα μάτια σας. Στο παρελθόν, το ίδιο σχέδιο έχει υιοθετηθεί για τις αμβλώσεις, την ομοφυλοφιλία, την πολιτική, τους πολέμους. Επαναλαμβάνω, τίποτα υπέρ ή κατά, απλώς παρατηρώ. Και στο μέλλον; Προφανώς το παράδειγμα θα μπορούσε να είναι διαφορετικό και να αφορά άλλα θέματα όπως η ελεύθερη εργασία, η απαγόρευση διαδήλωσης, οι υποχρεωτικές θεραπείες υγείας, η κατάργηση των συνδικαλιστικών οργανώσεων και η έννοια της κοινωνικής προστασίας, η άκριτη αποδοχή της υποδεέστερης κοινωνικής θέσης, η ψυχοαστυνομία, η παιδεραστία, ο ρατσισμός, φασισμός, βασανιστήρια, μέχρι την αποδοχή ενός δικτατορικού συστήματος! Ένα από τα κόλπα που παρέχονται είναι να αλλάξετε το όνομα αυτού του concept, για να το κάνετε να φαίνεται «ομορφότερο» αμέσως. Στόχος είναι να αποσπαστεί η μορφή της λέξης από το περιεχόμενό της στη συλλογική συνείδηση. Πολλοί πόλεμοι έχουν μετατραπεί σε ειρηνευτικές αποστολές και οι κανίβαλοι κάποτε θα αποκαλούνται, για παράδειγμα, «ανθρωπόφιλοι», «εραστές της ανθρωπότητας». Θα προκύψει νέο σύνθημα: «Η ανθρωποφιλία δεν πρέπει να απαγορευτεί!». (ΥΓ. Παίζουν με τις λέξεις) Ο νόμος εγκρίνεται, το θέμα φτάνει σε σχολεία και νηπιαγωγεία και μια νέα γενιά ξέρει ήδη ότι δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί διαφορετικά. (ΥΓ. Πολύ σοβαρό γιατι αρχίζει η θεωρεία να πηγαίνει στις μικρές ηλικίες όπου την θεωρεία αυτην θα την έχουν ασπασθεί οι μελλοντικές κοινωνίες) Έτσι λειτουργεί, ο καθένας είναι ελεύθερος να συσχετιστεί ή να αποσυνδεθεί από την ιδέα, αλλά αυτή η ιδέα, προσέξτε, δεν προκύπτει από το πουθενά, αλλά είναι μέρος ενός μεγάλου έργου, σχεδιασμένου στο τραπέζι. Το λέω αυτό γιατί η πλειονότητα των συγχρόνων μας πιστεύει ότι οι κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν είναι η φυσική και αναπόφευκτη συνέπεια της «προόδου» που, όπως κυριολεκτικά επαναλαμβάνουν, δεν μπορεί να σταματήσει. Πλέον τα «παράθυρα» έχουν ανοίξει στην έννοια του φύλου, στο υποδόριο μικροτσίπ, στην ανάληψη μετρητών, στη νοικιασμένη μήτρα, στα υποχρεωτικά εμβόλια, στην ατμοσφαιρική χειραγώγηση, ας προβλέψουμε ήδη ποιος θα είναι ο τελικός στόχος. Και πολλές άλλες «ιδέες» βρίσκονται ακόμα σε ενδιάμεση φάση, αλλά κάποτε θα βρεθούν «νομιμοποιημένες». Μια μέθοδος, αυτή του Overton, συνάδει με την «αρχή του βρασμένου βατράχου» που αναφέρει ο Noam Chomsky, ένας από τους μεγάλους διανοούμενους της εποχής μας. Μια αρχή, αυτή του βρασμένου βατράχου, χρήσιμη για να μας κάνει να καταλάβουμε τι υπάρχει στη θάλασσα της νοητικής χειραγώγησης σε εξέλιξη... η «στρατηγική της σταδιακής κλιμάκωσης». Μάλιστα, για να γίνει αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, εκτός από την τήρηση του σχήματος Overton, πρέπει να φροντίσουμε να το εφαρμόσουμε σταδιακά, με σταγονόμετρο, για συνεχόμενα χρόνια. Ή πραγματικά πιστεύετε ότι η τρέχουσα οικονομική κρίση είναι αποτέλεσμα «τυχαιότητας» ή «λάθους» αξιολόγησης; Με αυτόν τον τρόπο έχουν επιβληθεί ριζικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) τα τελευταία χρόνια. Ελάχιστο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, επισφάλεια, ευελιξία, μαζική ανεργία, μισθοί που δεν εγγυώνται πλέον αξιοπρεπή εισοδήματα και ούτω καθεξής… Τόσες πολλές αλλαγές που αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς, θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, και αντ’ αυτού, σταδιακά, έγιναν αποδεκτοί από την κοινωνία. «Είναι η κρίση…» ακούω σαν απαντήσεις καθημερινά. Άλλωστε το λέει και η τηλεόραση, οπότε σίγουρα θα ισχύει. Το τεχνοδικτατορικό υγειονομικό καθεστώς του COVID χρησιμοποιεί σημείο προς σημείο τις τεχνικές του παραθύρου του Overton, για να ωθήσει ολόκληρο τον κόσμο σε έναν ελιγμό τσιμπίδας, ο οποίος σύντομα θα κλείσει με μια αδυσώπητη λαβή σε όλους εκείνους που νόμιζαν ότι θα μπορούσαν να παραμείνουν κοιτάζοντας, ότι το πρόβλημα δεν τους απασχολούσε. Είμαστε ήδη στην πλήρη φάση νούμερο 5. Προσπαθήστε να καταλάβετε πώς ακριβώς μας έφτασαν σε αυτό το σημείο, γιατί στην επόμενη φάση, την τελική, που θα ξεκινήσει από την επόμενη ακολουθία κλειδώματος-τρόμου, το τεχνοδικτατορικό-υγειονομικό καθεστώς θα πάει στον τρύγο, στη συγκομιδή, και θα παρουσιάσει σε όλους έναν πολύ υψηλό λογαριασμό για πληρωμή. (ΥΓ. Ανέφερα την λέξη κλειδί "συγκομιδή" για διαβάστε αυτο που λέω για την Βίβλο των ΒΑΜΠΙΡ στο σχετικό θέμα που έχω ανοίξει) Σκλαβιά των μυαλών, θεσμοθετημένη παραβίαση του σώματός μας και πλήρης εξάλειψη της ανθρώπινης διάστασής μας. Την νέα πραγματικότητα ! Η λύση Όλα όσα ο πληθυσμός σήμερα θεωρεί φυσιολογικό, θεωρεί αποδεκτό, θεωρεί νόμιμο, είναι κάτι που στην πραγματικότητα έχει αλλάξει μέσα από αυτές τις Overton φάσεις. Φυσικά δεν υπάρχει μόνο αυτό το σύστημα, υπάρχουν πραγματικά πολλά που ρυθμίζουν την ψυχή της μάζας. Ορισμένες τεχνικές που χρησιμοποιούνται για τη χειραγώγηση των μαζών, στην πραγματικότητα, είναι η ίδια η μάζα που τις απαιτεί. Η λύση δεν βρίσκεται στο να θυμώσεις με αυτούς που χρησιμοποιούν αυτές τις τεχνικές, η λύση βρίσκεται στο να αλλάξεις εσωτερικά. Εάν ένα άτομο αναπτύσσεται εσωτερικά, βοηθά τους άλλους να αναπτυχθούν, το σύστημα δεν μπορεί πλέον να υιοθετήσει ορισμένες μεθοδολογίες και αναγκάζεται να αλλάξει με τη σειρά του. Η λύση είναι πάντα να αλλάζεις εσωτερικά, όχι να πολεμάς έναν συγκεκριμένο τύπο συστήματος. Δημιουργείται ένα άλλο σύστημα που βασίζεται σε άλλες αρχές! Πηγή.. https://ngradio.gr/blog/stelios-nikolaides Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Συνέχεια του θέματος.. Ο υπουργός, οι ερωτογενείς ζώνες και η περίπτωση του αυνανισμού.. Η Ε. έχοντας και αυτή πολλά χρόνια στη δημοσιογραφία, μας επισημαίνει πως στην πορεία της καριέρας της συναντούσε γύρω της μια σεξιστική ατμόσφαιρα. «Κάποια στιγμή αυτό γινόταν αρκετά συχνά και κατάλαβα ότι πρέπει να μάθω να ζω με αυτό. Με στεναχωρούσε και ένιωθα ότι με υποτιμούσε πάρα πολλές φορές. Ένιωθα ότι πολλές φορές με έβλεπαν και σαν σεξουαλικό αντικείμενο ή σαν μια γυναίκα χαζή. Δεν ενδιαφερόντουσαν πάρα πολύ να δουν τη δουλειά σου. Υπήρχε και ένας σωβινισμός μέσα στη δουλειά. Πάρα πολλές φορές, σε πάρα πολλά μέσα, έχουν μεγαλύτερη εμπιστοσύνη οι άντρες διευθυντές σε άντρες αρχισυντάκτες, στους άντρες γενικότερα». Η ίδια μέχρι σήμερα αντιμετώπισε και τρία ακραία περιστατικά. Όχι με δημοσιογράφους αλλά με πολιτικούς στο πλαίσιο όμως της δουλειά της, όταν πήγε να πάρει συνέντευξη. «Δύο φορές χρειάστηκε να παλέψω για να βγω από το γραφείο. Δεν μου την έπεσαν απλώς. Να με πιάνει, να προσπαθεί να με σπρώξει στον τοίχο, να με πιέζει, να προσπαθεί να με αγγίξει. Ναι, όλα αυτά τα πράγματα δύο φορές και πάρα πολύ έντονα. Οι δύο φορές είναι που σου είπα ότι χρειάστηκε να παλέψω για να βγω από το γραφείο και η τρίτη φορά ήταν ένας πάρα πολύ χυδαίος υπουργός που πήγα εκεί για να μιλήσουμε για ένα θέμα. Και μου λέει.. «Άσε τώρα το θέμα και έλα τώρα να μιλήσουμε για τις ερωτογενείς ζώνες σου». Έτσι ακριβώς μου μίλησε. Όχι ότι του είχα δώσει κανένα δικαίωμα. Μπήκα μέσα, ούτε ήμουνα χαλαρή ούτε ξεκίνησα να αστειεύομαι. Τίποτα. Μπήκα πολύ σοβαρά για να κάνω τη δουλειά μου». (ΥΓ. Νομίζω πως γίνεται κατανοητό πλέων πως δεν έχουν γίνει βήματα για αυτό το θέμα όχι μόνο για να βοηθηθούν αυτες οι γυναίκες εργασιακά αλλά και να βοηθηθούν Νομικά και ψυχολογικά και βεβαια να τιμωρηθούν) Η Ζ, επίσης με μεγάλη εμπειρία στο χώρο της δημοσιογραφίας, καταγγέλλει πως συνάδελφός της αυνανιζόταν συστηματικά μπροστά σε γυναίκες στο μέσο που για χρόνια εργαζόταν, όταν τις εύρισκε μόνες. Όταν η νεαρή τότε Ζ κατήγγειλε το περιστατικό που συνέβη στην ίδια, στους διευθυντές της, όχι μόνο δεν την υποστήριξαν αλλά γελούσαν και τη χλεύαζαν λέγοντας «έλα μωρέ αυτός έτσι είναι». Ακόμη, η Ζ. καταγγέλλει πως αυτό που συνέβη στην ίδια, συνέβη σε πάρα πολλές γυναίκες συναδέλφους της. Επιπλέον ο εν λόγω συνάδελφος άγγιζε όποτε μπορούσε τις γυναίκες στα οπίσθια. Τον εν λόγω εργαζόμενο ποτέ κανείς δεν τον επέπληξε και δεν τον τιμώρησε. Απειλές και εκβιασμοί... Η Θ. αν και η ίδια δεν είχε εμπειρία άμεσης σεξουαλικής παρενόχλησης, δεν της είναι άγνωστα τα σεξιστικά αστεία όπως για παράδειγμα για την εμμηνόπαυση ή όπως λέει στην DW «καταλάβαινα ότι κάτι δεν πάει καλά, αλλά μου ήταν πολύ δύσκολο να το ορίσω». Δέχθηκε παρατηρήσεις για την εμφάνισή της και μάλιστα κάποια στιγμή από γυναίκα προϊσταμένη που την παρότρυνε να προσέξει το ντύσιμό της διότι ήταν προκλητικό. Όσο για το εάν έχει ακούσει για θέματα παρενοχλήσεων, απαντά πως γνωρίζει άμεσα από συναδέλφους της γυναίκες πως «έχουν δεχθεί σαφείς απειλές και εκβιασμούς ότι αν δεν βγουν και δεν κάνουν σεξ με προϊσταμένους τους, δεν θα ξαναδούν γυαλί ούτε ζωγραφιστό. Δεν θα ξαναβγούν στο φακό της τηλεόρασης». Στο σημείο αυτό να επισημάνουμε πάντως, ότι μέσα από τις συζητήσεις μας, οι συνομιλητές μας, επισήμαναν πως συχνά γυναίκες αλλά και άνδρες με αντάλλαγμα το σεξ επιδιώκουν να ανέλθουν. Σε αυτή την περίπτωση όμως υπάρχει συναίνεση και από τα δυο μέρη. Αποφασίζουν από κοινού πώς θα πράξουν. Το πρόβλημα προκύπτει από τη στιγμή που αυτός που ασκεί εξουσία προσβάλλει, μειώνει, υποτιμά με πράξεις ή παραλείψεις τον πιο αδύναμο χρησιμοποιώντας την ισχύ που του δίνει η θέση του για να επιβάλλει τη θέλησή του. Τα θύματα δεν ξέρουν που να απευθυνθούν... Τα τελευταία λίγα χρόνια όμως κάτι φαίνεται να αλλάζει και η ευαισθητοποίηση γύρω από το #metoo να συμβάλλει στην υιοθέτηση μιας πιο προσεκτικής συμπεριφοράς. Η Λ είναι μόλις 23 χρονών και διαθέτει ενάμιση χρόνο επαγγελματικής εμπειρίας. Στο χώρο που εργάζεται δεν έχει συναντήσει κάποιες σεξιστικές συμπεριφορές μόνο εργασιακή εκμετάλλευση, όπως λέει στην Deutsche Welle, «απλά γιατί είναι νεότερη». Ως φοιτήτρια πάντως χρειάστηκε να συνεργαστεί για μια πανεπιστημιακή εργασία με έναν εργαζόμενο στη Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης και Επικοινωνίας. Εκείνος με αφορμή τη βοήθεια που προσέφερε, έγινε ιδιαίτερα φορτικός στην ίδια και σε φίλες της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, λέγοντάς τους πως «ο χώρος χρειάζεται γνωριμίες, αλλιώς δεν μπορείς να προχωρήσεις και αυτός θα μπορούσε να βοηθήσει...». Εννοείται με κάποια ανταλλάγματα. Κλείνοντας, ζητήσαμε τη γνώμη της κυρίας Δήμητρας Μαρή, η οποία είναι υποψήφια διδάκτωρ στο Πάντειο Πανεπιστήμιο με θέμα διατριβής: «Σεξισμός και Δημόσιος Λόγος – Μιντιακές Αναπαραστάσεις του Ελληνικού MeToo». Καταρχάς μας επισημαίνει πόσο σημαντική είναι η σχετική έρευνα του BIRN δεδομένου ότι είναι μοναδική στο είδος της. Επίσης σχετικά με το γιατί δεν μιλούν τα θύματα, απαντά στην Deutsche Welle: «Το ότι τα θύματα δεν μιλούν για ό,τι έχουν υποστεί, δεν σημαίνει ότι η σεξουαλική παρενόχληση δεν συμβαίνει – σημαίνει ότι δεν υπάρχει πλαίσιο υποστήριξης. Αντίθετα, υπάρχει πλαίσιο συντήρησης της κουλτούρας σεξισμού και της λεγόμενης κουλτούρας βιασμού (rape culture) που δικαιολογεί και διαιωνίζει τέτοιου είδους καταχρηστικές συμπεριφορές. Οι κρατικές δαπάνες για το #metoo έχουν σύνθημα «Σπάμε τη Σιωπή», τοποθετώντας και πάλι την ευθύνη στα ίδια τα θύματα, να μιλήσουν και να ζητήσουν υποστήριξη. Ποια είναι ωστόσο η γραμμή του κοινωνικού κράτους ώστε να υπάρξει υποστήριξη στα θύματα; Πρέπει να γίνουν βήματα προς όλες τις κατευθύνσεις κυρίως από το κοινωνικό κράτος για να αντιμετωπιστεί η σεξουαλική βία σε όλα τα επίπεδα». Τέλος, να αναφέρουμε πώς ζητήσαμε και την άποψη της ΕΣΗΕΑ. Παρόλο που μας υποσχέθηκαν ότι θα μας δώσουν στοιχεία σχετικά με το εάν έχουν γίνει καταγγελίες και εάν έχουν ληφθεί πρωτοβουλίες ώστε να δημιουργηθεί ένα ασφαλές και υποστηρικτικό πλαίσιο για τα θύματα, δεν πήραμε ποτέ απάντηση. (ΥΓ. Δυστυχώς πρόεδρος και αντιπρόεδρος της ΕΣΗΕΑ είναι ΓΥΝΑΙΚΕΣ) Απαξιωτικές και ενδεχομένως ποινικά κολάσιμες συμπεριφορές υπάρχουν και στο χώρο της δημοσιογραφίας και οφείλουμε να συμβάλλουμε στην εξάλειψή τους διότι αυτή η κουλτούρα της καταχρηστικής άσκησης εξουσίας ή εν γένει της κακοποιητικής συμπεριφοράς θίγει κάθε αξιοπρεπή άνθρωπο, ανεξαρτήτως φύλου. Πρωτογενής πηγή..Deutsche Welle. Ανάρτηση https://kataggeilte.blogspot.com/ Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Δυστυχώς για μια άλλη φορά βγαίνουν στοιχεία σεξουαλικών παρενοχλήσεων στα ΜΜΕ... Βέβαια πάντα με θύμα την Γυναίκα στον εργασιακό χώρο και ειδικότερα στα ΜΜΕ. Προσωπικές μαρτυρίες στην Deutsche Welle για ειδεχθή περιστατικά και μια αποτίμηση της πρώτης έρευνας που έγινε στην Ελλάδα για το #metoo στο χώρο της δημοσιογραφίας από το BIRΝ (Balkan Investigative Reporting Network). Όταν η δημοσιογράφος Ελένη Σταματούκου από το Balkan Insight μου παρουσίασε πρόσφατα την πρώτη έρευνα που έχει πραγματοποιηθεί μέχρι σήμερα για το #metoo στην ελληνική δημοσιογραφία και δημοσιοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 2022, απόρησα. Διερωτήθηκα πώς ήταν δυνατόν να μην έχει προκαλέσει ανάλογο θόρυβο με αυτόν που προκλήθηκε στο χώρο του αθλητισμού και του θεάτρου. Στείλαμε ερωτήσεις σε περίπου 60 μικρά και μεγάλα ελληνικά ΜΜΕ. Μας απάντησαν μόνο 11 Mέσα. Οι αντιδράσεις ήταν ποικίλες. Κάποια μέσα μας είπαν ότι κάνουμε λάθος έρευνα καθώς δεν υπάρχουν περιστατικά κακοποίησης στα ΜΜΕ, άλλοι θεώρησαν τις ερωτήσεις εξωπραγματικές. Να σημειώσω εδώ, ότι οι ερωτήσεις ήταν κοινές για όλα τα ΜΜΕ. Κάποια ΜΜΕ «διαμαρτυρήθηκαν» ότι δεν μπορούμε να βάζουμε στο ίδιο καζάνι τους μεγάλους και τους μικρούς οργανισμούς. Ωστόσο, όπως έδειξε η έρευνα η κακοποίηση και η παρενόχληση δεν κάνει διακρίσεις», αναφέρει στην Deutsche Welle η Ελένη Σταματούκου, η οποία είχε την πρωτοβουλία της έρευνας με τον τίτλο....... «Κώδικας Σιωπής Φόβος, Στίγμα και Παρενόχληση των Ελληνίδων Δημοσιογράφων». Σύμφωνα με την έρευνα, το 43% των ερωτηθέντων υπήρξε θύμα περιστατικών σεξουαλικής φύσης, το 35% δέχτηκε λεκτική παρενόχληση, το 81% αντιμετώπισε τα περιστατικά εντός της εργασίας, με το 51% των θυτών να είναι ιεραρχικά ανώτεροι. Το 53,8% των θυμάτων δεν ανέφερε το περιστατικό από φόβο ότι δεν θα έχει υποστήριξη. Τα δυο τρίτα των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι στα μέσα όπου εργάζονται δεν υπάρχουν διαδικασίες, οι οποίες να στηρίζουν τους εργαζόμενους ώστε να προβούν σε καταγγελίες. Στην έρευνα απάντησαν τελικά γύρω στα 40 άτομα, εκ των οποίων το 92% ήταν γυναίκες. Στην ερώτηση της DW εάν το BIRN (Balkan Investigative Reporting Network) γνωρίζει πόσοι είναι οι εργαζόμενοι στο χώρο της δημοσιογραφίας και γιατί οι 40 άνθρωποι που τελικά απάντησαν, μπορούν να αποτελούν αντιπροσωπευτικό δείγμα, η Ελένη Σταματούκου μας επισημαίνει ότι απευθύνθηκαν παντού, σε ΜΜΕ αλλά και συνδικαλιστικούς φορείς και το σημαντικό είναι ότι πρόκειται για την πρώτη προσπάθεια καταγραφής του φαινομένου. Σεξ και δημοσιογραφία.. Ο φόβος και ο στιγματισμός είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο που προκύπτει από την έρευνα ως αποτρεπτικός παράγοντας στη δημοσιοποίηση των περιστατικών. Όσοι και όσες κινούμαστε στο χώρο αυτό, γνωρίζουμε ότι τα σεξιστικά σχόλια, η λεκτική και ψυχολογική κακοποίηση αλλά και σε ακραίες περιπτώσεις η άσκηση σωματικής βίας ή οι απειλές δεν αποτελούν φαντασιοπληξίες. Ακόμα κι αν κάποιος δεν το έχει βιώσει προσωπικά, είναι μάλλον απίθανο να μην έχει ακούσει ποτέ να γίνεται λόγος για τέτοιου είδους περιστατικά. Μια καθημερινότητα βεβαίως που αφορά την πλειονότητα των επαγγελμάτων. Η δημοσιογραφία ωστόσο έχει μια ιδιαιτερότητα. Είναι αυτή που δίνει το βήμα στους άλλους να μιλήσουν και την ίδια ώρα, οι εργαζόμενοι σε αυτό το χώρο συχνά φοβούνται. Η Δ. σπάει τη σιωπή της μετά από πολλά χρόνια και μιλάει αποκλειστικά στην Deutsche Welle. Θυμάται πως μπαίνοντας πολύ νέα και με πολύ ενθουσιασμό στο επάγγελμα γιατί της άρεσε να γράφει, ένα από τα πρώτα σχόλια που άκουσε από τον διευθυντή της ήταν....... Άκου να δεις κοριτσάκι, αν θέλεις να προχωρήσεις σε αυτή τη δουλειά, τα γόνατά σου θα πρέπει να βγάλουν κάλους από τα τσιμπoύ@@@», κάνοντας παράλληλα μια ανάλογη κίνηση με το χέρι του. Η νεαρή κοπέλα έπαθε σοκ, σάστισε και δεν ήξερε πώς να αντιδράσει γιατί εκείνη του μιλούσε στον πληθυντικό. Η Δ μας λέει πως η περιρρέουσα ατμόσφαιρα σε πολλά μέσα ήταν προσβλητική. Εμείς μεγαλώσαμε σε μία δημοσιογραφία όπου εσύ έγραφες και μετά σου έπαιρνε ο άλλος το χαρτί, το τσαλάκωνε και σου έλεγε ‘Δεν είναι θέμα αυτό’... Τι είναι αυτό που μου φέρνεις; Τίποτα. .. Είσαι ένα τίποτα. Κάποια άλλη στιγμή ένας άλλος προϊστάμενος «που είχε πολλές δουλειές και δεν τις προλάβαι0νε όλες, της πρότεινε συνεργασία. Να του βρίσκει η Δ. ειδήσεις, εκείνος να βάζει το όνομά του και να της δίνει κάποια χρήματα. Δέχθηκε, αλλά στη συνέχεια εκείνος της ζητούσε πολύ περισσότερα ανταλλάγματα για την «ευκαιρία» όπως την αποκαλούσε, που της έδωσε. Εκείνη δεν ενέδωσε ποτέ και έτσι αναγκάστηκε να φύγει. Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Συνέχεια του θέματος.. Μια πολιτική θεωρία. Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι αυτό ότι οι πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο σύμφωνα με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα. Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας. Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί. Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων. Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία. Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός............ ως “παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”. Η κοινή γνώμη και οι πολιτικές ιδέες. Ομοίως, αυτή η πολιτική θεωρία εξηγεί ότι, πέρα από τις μεμονωμένες αναφορές που έχουμε για τους πολιτικούς, τείνουμε να αποδεχόμαστε την πολιτική βιωσιμότητα των ιδεών τους επειδή παρουσιάζουν ένα πολύ στενό φάσμα δυνατοτήτων.. Αυτό το εύρος σημαίνει ότι μια δημόσια πολιτική...... (για παράδειγμα, μέτρο που υιοθετείται για τη διαχείριση της μετανάστευσης από το Μεξικό στις Ηνωμένες Πολιτείες)....... μπορεί να αλλάξει από το να θεωρείται “αδιανόητο” ως “αποδεκτό”, τότε “λογικό”, “δημοφιλές” τέλος, ως απαραίτητη πολιτική. (ΥΓ. Με το παραπάνω παράδειγμα φαίνεται καθαρά ο τρόπος της επιβολής αλλά συνάμα με αυτό είναι απαραίτητο συστατικό και τα ΜΜΕ..) Με τη σειρά του, αυτό το φάσμα των δυνατοτήτων προσαρμόζεται ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των πολιτών και την τρέχουσα κατάσταση της κοινής γνώμης, έτσι ώστε το πρόσωπο που τις προτείνει να θεωρείται ως αρμόδιος πολιτικός, ή τουλάχιστον όχι πολύ ριζοσπαστικός. Στρατηγικά, κάποιες ιδέες μπορούν να παρουσιαστούν ως ριζοσπαστικές, έτσι ώστε αυτό που είναι "έξω από το παράθυρο" θεωρείται μέτριο και αποδεκτό. Έτσι, το παράθυρο μπορεί να τροποποιήσει τα όριά του και τον τόπο στον οποίο γυρίζουμε, και ακόμη και την ίδια την αντίληψη του τι παρατηρούμε. Μπορεί να εφαρμοστεί για να κατανοήσει τον τρόπο με τον οποίο οι κοινωνίες υιοθετούν και εγκατέλειψαν κάποιες ιδέες με την πάροδο του χρόνου, μέσω της υπεράσπισης με λογικά, ηθικά και συναισθηματικά κριτήρια από την ενδιαφερόμενη πολιτική ομάδα. Μέσα από αυτή τη μεταφορά μπορείτε να αναλύσετε διαφορετικά κοινωνικά γεγονότα και πώς νομιμοποιήθηκαν ιδανικά και πρακτικές κάθε είδους, πολλά από τα οποία είναι επικίνδυνα. Δημοτικότητα και συναφή έργα... Παρόλο που το παράθυρο Overton είναι σήμερα μια πολύ δημοφιλής θεωρία, είναι επίσης μια αρκετά πρόσφατη ιδέα. Έγινε μόνη της μια θεωρία μετά το θάνατο του Joseph Overton ως αποτέλεσμα των τραυματισμών που προκλήθηκαν σε αεροπορικό δυστύχημα. Ο συνάδελφός του, ο Joseph Leman, ήταν ένας από τους ανθρώπους που το βάφτισαν και το διέδωσαν κατά τη διάρκεια της πρώτης δεκαετίας του 21ου αιώνα. Με βάση αυτή την ιδέα, υπάρχει ακόμη και ένα μυθιστόρημα που ονομάζεται Το παράθυρο Overton, ένα από τα καλύτερα έργα πώλησης του αμερικανικού και πολιτικού σχολιαστή Glenn Beck κατά την τελευταία δεκαετία. Τα στάδια του παραθύρου Overton Κατ ‘αρχήν, φαίνεται αδύνατο η κοινωνία να δεχθεί μερικά από τα συζητούμενα ταμπού. Ωστόσο, η θεωρία παραθύρων του Overton υποστηρίζει ότι αυτό μπορεί να συμβεί. Για να δούμε ποια είναι τα διαφορετικά στάδια του παραθύρου Overton, θα επικεντρωθούμε σε ένα συγκεκριμένο ταμπού, για παράδειγμα τον κανιβαλισμό. Στάδιο 1...από το αδιανόητο μέχρι το ριζικό Στο πρώτο στάδιο, ο κανιβαλισμός είναι κάτω από το χαμηλότερο επίπεδο αποδοχής του παραθύρου Overton. Η κοινωνία θεωρεί ότι αποτελεί σωστή πρακτική ανήθικων ή κοινωνιοπαθητικών. Αυτή η ιδέα θεωρείται αηδιαστική και ξένη προς όλη την ηθική. Σε αυτό το σημείο, το παράθυρο είναι κλειστό και δεν κινείται. Αρχίζοντας με την αλλαγή της άποψης, η ιδέα μεταφέρεται στον επιστημονικό τομέα, καθώς για τους επιστήμονες δεν θα πρέπει να υπάρχουν θέματα ταμπού. Έτσι, η πνευματική κοινότητα θα αναλύσει τις παραδόσεις και τα τελετουργικά ορισμένων φυλών, δημιουργώντας παράλληλα μια ριζοσπαστική ομάδα κανιβάλων που προειδοποιούνται από τα ΜΜΕ.. Στάδιο 2... από το ριζικό έως το αποδεκτό Μετά το στάδιο 1, η ιδέα έχει πάει από το να είναι αδιανόητο να συζητηθεί. Στο δεύτερο στάδιο, επιδιώκεται η αποδοχή της ιδέας. Με τα συμπεράσματα των επιστημόνων, όσοι αρνούνται να αποκτήσουν γνώσεις σχετικά με το αντικείμενο μπορούν να χαρακτηριστούν ως αδιάλλακτοι.. Οι άνθρωποι που αντιστέκονται θα αρχίσουν να φαίνονται σαν φανατικοί που αντιτίθενται στην επιστήμη. Η μισαλλοδοξία καταδικάζεται δημοσίως, καθώς η ιδέα χάνει τις αρνητικές της σημασίες, αλλάζοντας το όνομα του κανιβαλισμού από ανθρωποφαγία σε κάτι δίκαιο και αποδεκτό. Με λίγα λόγια, τα μέσα ενημέρωσης θα κάνουν το γεγονός που κάποιος τρώει ανθρώπινη σάρκα να θεωρηθεί ως κάτι αποδεκτό και αξιοσέβαστο. Στάδιο 3.... από το αποδεκτό έως το λογικό Κάνοντας την κατανάλωση ανθρώπινης σάρκας ένα κοινό δικαίωμα, θα μπορούσε κανείς να πάει από μια απαράδεκτη ιδέα σε μια λογική. Εν τω μεταξύ, Όσοι εξακολουθούν να αντιτίθενται στην ιδέα θα συνεχίσουν να επικρίνονται. Αυτοί οι άνθρωποι θα θεωρηθούν ριζοσπάστες που αντιτίθενται σε ένα θεμελιώδες δικαίωμα. Από την άλλη πλευρά, η επιστημονική κοινότητα και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θα επιμείνουν ότι η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη με περιπτώσεις κανιβαλισμού, χωρίς αυτό να είναι περίεργο για αυτές τις αρχαίες κοινωνίες. Στάδιο 4... από το λογικό στο δημοφιλές Σε αυτές τις στιγμές, ο κανιβαλισμός γίνεται ένα αγαπημένο θέμα. Η ιδέα αρχίζει να προβάλλεται στις ταινίες, στις τηλεοπτικές σειρές και σε οποιαδήποτε άλλη μέθοδο ψυχαγωγίας ως κάτι θετικό. Ταυτόχρονα, τα ιστορικά στοιχεία που σχετίζονται με αυτές τις πρακτικές έχουν επαίνους. Το φαινόμενο είναι ολοένα και πιο γεμάτο και συνεχίζει να ενισχύει τη θετική του εικόνα. Στάδιο 5.. από το λαϊκό στο πολιτικό Τέλος, το παράθυρο Overton, κλειστό στην αρχή, άνοιξε ευρύτατα. Σε αυτό το τελευταίο στάδιο αρχίζει να προετοιμάζεται ο νομοθετικός μηχανισμός που θα νομιμοποιήσει το φαινόμενο. Οι υποστηρικτές του κανιβαλισμού εδραιώνονται στην πολιτική και αρχίζουν να αναζητούν περισσότερη εξουσία και εκπροσώπηση. Έτσι, μια ιδέα που κατ' αρχήν ήταν αδιανόητη και ανήθικη σε όλες τις πτυχές της, έχει καθιερωθεί στη συλλογική συνείδηση ως δικαίωμα μέσω μιας θεωρίας που μπορεί να αλλάξει την αντίληψη του κοινού για οποιαδήποτε ιδέα, όσο τρελή μπορεί να είναι. Πηγές.. https://nikolaosanaximandros.gr/ https://www.liberal.gr/ Wikipedia Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Όπως είχα αναφέρει στο θέμα ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI πως υπάρχουν κάποιες θεωρίες περίεργες ίσως και καταστροφικές που στηρίζουν την θεωρεία/σχέδιο του COUDENHOVE-KALERGI... ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ/Α ΤΟΥ ΌΒΕΡΤΟΝ.. Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τζόζεφ Όβερτον (1960-2003) μελέτησε και παρουσίασε το παράθυρο/α ευκαιρίας για την εισαγωγή ανήθικα απαράδεκτων φαινομένων το 1990. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπηρέτησε ως αντιπρόεδρος του Κέντρου Δημόσιας Πολιτικής Mackinac. Διατύπωσε ένα μοντέλο για την αλλαγή της αναπαράστασης ενός προβλήματος στην κοινή γνώμη, που μεταθανάτια ονομάστηκε Παράθυρο Overton. Η ΘΕΩΡΙΑ ΠOY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ (και όχι μόνο αυτοί γιατί αυτό ισχύει και για κάθε είδος Θεωρείας) ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΦΑΚΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ. ΚΑΙ ΕΝΝΟΕΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Η ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΕ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΤΥΧΑΙΝΟΥΝ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΧΩΡΟ, ΟΠΩΣ ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ. ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΗΛΑΔΗ ΜΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΘΕΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ. ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΔΙΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΣΟΥΝ ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΩΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ. ΕΧΟΝΤΑΣ ΔΕ ΠΑΡΕΙ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ, ΤΟ ΒΑΖΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ, ΕΠΙΤΙΘΕΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΕΣ. ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ; (ΥΣ.ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI και άλλα βέβαια... ) ΑΣ ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ OVERTON, ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ. Το παράθυρο Overton είναι μια θεωρία που βοηθά να εξηγηθεί πώς νομιμοποιούνται ορισμένες ιδέες πριν από την κοινή γνώμη και πώς, από αυτό, μια ομάδα πολιτών προσαρμόζεται σε αυτές τις ιδέες. Πρόκειται για μια μεταφορά που ανέπτυξε ο Joseph Overton, ο οποίος εργάστηκε ως αντιπρόεδρος σε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα δημόσιας πολιτικής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε αυτό το τί ακριβώς είναι και απο τι αποτελείται το Παράθυρο Overton και γιατί ήταν μια πολύ σημαντική ιδέα να καταλάβουμε πώς μπορεί μια ομάδα ανθρώπων να καταλήξει να υιοθετεί μια ιδέα. Ο Overton χρησιμοποίησε τη μεταφορά του παραθύρου με σκοπό να μεταφέρει την ιδέα του σε ένα στενό και καλά καθορισμένο χώρο, μέσω του οποίου μπορούμε να δούμε κάποια πράγματα και όχι άλλα. Όπως κάθε παράθυρο, πρόκειται για δομή που κατασκευάζεται σκόπιμα και στρατηγικά από κάποιον. Για παράδειγμα, δεν είναι το ίδιο να βάλουμε ένα παράθυρο με θέα στη θάλασσα, με το να το βάλουμε με θέα στην εσωτερική αυλή. Όποιος το χτίζει και το τοποθετεί σε ένα μέρος, το κάνει με συγκεκριμένη πρόθεση. Στην περίπτωση της δημόσιας τάξης και των απόψεων σχετικά με αυτούς, οι άνθρωποι που κατασκευάζουν το παράθυρο είναι οι ομάδες που έχουν ένα ορισμένο επίπεδο εξουσίας και πολιτικό έλεγχο. Δηλαδή, αυτές οι ομάδες κατασκευάζουν και μετακινούν τα παράθυρα μέσω των οποίων παρατηρούμε ότι συμβαίνει γύρω μας. Η ιδέα είναι να παρουσιάσουμε μια ιδέα που, αν και αρχικά απαράδεκτη, μπορεί να υπερασπιστεί και να πλαισιωθεί έτσι ώστε να γίνει σταδιακά μια αποδεκτή αλλά ως μια εφικτή ιδέα αλλά ταυτόχρονα να μην υπάρχουν αντιρρήσεις. Έτσι, η γνώμη εκείνων που επηρεάζονται ή ενδιαφέρονται για αυτή την ιδέα μπορεί να αντιμετωπιστεί μέσα στα περιθώρια του παραθύρου και στα συμφέροντα ορισμένων πολιτικών ομάδων. Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι ότι οι πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο σύμφωνα με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα. (ΥΣ. Αυτά αναφέρονται για να χρυσωθεί το χάπι ) Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας. Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί. Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων. Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία. Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός ως “παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”. Συνεχίζετε.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα..... Μην νομίζεται φίλοι μου πως ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI έχει σταματήσει. Υπάρχει και μεταμορφώνεται βάση σχεδίων πάντα... Τα σχέδια που υπάρχουν μέχρι στιγμής είναι δυο... -Το παράθυρο Overton -CANCEL CULTURE Ακύρωση πολιτισμού Λόγο του ότι το κάθε ένα είναι από μόνο του ένα μεγάλο κεφάλαιο για αυτό και θα ανοίξω δυο διαφορετικά θέματα για να τα αναπτύξω ποιο σωστά και βέβαια να καταθέσει κάποιος φίλος/φίλη ακόμα και αντίθετη άποψη είναι κάτι το ευπρόσδεκτο και αποδεκτό και συζητήσημο. Βέβαια εάν υπάρχουν κάποια νέα στοιχεία για το παρόν θέμα θα τα καταθέσω στο παρόν τόπικ .... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Δυστυχώς το θέμα με τον Δαλάι Λάμα δεν έχουν τέλος.... Δαλάι Λάμα Όταν χάιδεψε το πόδι της Lady Gaga Ο Δαλάι Λάμα, ένας από τους πιο σεβαστούς θρησκευτικούς ηγέτες στον κόσμο, έρχεται ξανά στα φώτα της δημοσιότητας, λίγες ημέρες μετά τον σάλο που προκλήθηκε, όταν ζήτησε από ένα μικρό αγόρι να τον φιλήσει στο στόμα και να του ρουφήξει τη γλώσσα. Αυτή τη φορά, οφείλεται σε ένα βίντεο από το 2016, που έγινε ξανά viral στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Στο βίντεο φαίνεται να πιάνει με περίεργο τρόπο το πόδι της Lady Gaga, κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου στην Ιντιάνα. Το περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σχετικά με το πώς να παρέχεται υποστήριξη σε ανθρώπους που αντιμετωπίζουν σωματικές και ψυχολογικές δυσκολίες. Ενώ η εκδήλωση επικεντρώθηκε στη συμπόνια και την ενσυναίσθηση, η συμπεριφορά του Δαλάι Λάμα προκάλεσε αρνητικά σχόλια και πυροδότησε μια διαδικτυακή συζήτηση σχετικά με την καταλληλότητά του ως θρησκευτικού ηγέτη. Στο βίντεο των 17 δευτερολέπτων, ο Δαλάι Λάμα φαίνεται να δίνει ελάχιστη προσοχή στη γυναίκα που μιλάει κατά τη διάρκεια του συνεδρίου. Κοιτάζει το πόδι της Lady Gaga και παρατηρεί ότι το παντελόνι της τραγουδίστριας έχει ένα σχέδιο με τρύπες στα γόνατα. Στη συνέχεια απλώνει το αριστερό του χέρι και αγγίζει το δέρμα της με τα δάχτυλά του, χαϊδεύοντάς το. Όταν προσπάθησε να κάνει το ίδιο και στο άλλο της πόδι, η τραγουδίστρια χαμογελαστή, αλλά φανερά αμήχανη, του έπιασε το χέρι και τον εμπόδισε να το κάνει. Δυστυχώς αυτό έρχεται μετά την καταγγελία με το αγοράκι που ήδη έχω αναφέρει σε προηγούμενη απάντησή μου... Το Συγκεκριμένο γεγονός είναι πως έχει μερικά χρόνια πρίν 2016 στην ουσία 7 χρόνια πρίν και βέβαια για πολλούς λόγους δεν το ανέφεραν τότε ή δεν του έδωσαν ανάλογη δημοσιότητα. Να είναι μόνο αυτό ;;;; Όχι βέβαια έγινε και κάτι άλλο .. Ο Δαλάι Λάμα χαϊδεύει ένα μικρό κορίτσι... Μερικές βδομάδες μετά τον σάλο που ξέσπασε για το βίντεο του Δαλάι Λάμα με ένα αγόρι, άλλο ένα βίντεο έρχεται να φέρει σε δύσκολη θέση τον θρησκευτικό ηγέτη του Θιβέτ. Σ' αυτό εμφανίζεται ο Δαλάι Λάμα να χαϊδεύει και να σφίγγει το μπράτσο ενός κοριτσιού που κάθεται δίπλα του. Τα βίντεο μπορείτε να το δείτε στις ιστοσελίδες... https://www.protothema.gr/life-style/article/1361106/dalai-lama-otan-haidepse-to-podi-tis-lady-gaga-deite-to-video/ http://www.press-gr.com/2023/04/blog-post_691.html (ΥΓ. Διαπιστώνετε φίλοι μου πως το κυνηγητό -σε όλα τα επίπεδα- στις γυναίκες δεν σταματάει) Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα κάνω μια παρασπονδία γιατί θέλω να παρουσιάσω μια Ιστορική αναφορά για μια από τις αιματηρότερες επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ. Η Σφαγή του Λάντλοου.. Η επονομασθείσα Σφαγή του Λάντλοου υπήρξε μία από τις αιματηρότερες επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ. Έλαβε χώρα στις 20 Απριλίου του 1914 στην πόλη Λάντλοου του Κολοράντο και ήταν το αποκορύφωμα της εργατικής καταπίεσης των 12.000 ανθρακωρύχων της περιοχής. Η εργατική αναταραχή τα χρόνια που προηγήθηκαν του Α' Παγκοσμίου Πολέμου έλαβε αξιοσημείωτες διαστάσεις στις Δυτικές Πολιτείες των ΗΠΑ. Όταν ένας συνδικαλιστής σκοτώθηκε το φθινόπωρο του 1913, οι εργαζόμενοι των ορυχείων CFI, που ανήκαν στην οικογένεια Ροκφέλερ, κατέβηκαν σε απεργία. Εκκένωσαν τους καταυλισμούς της επιχείρησης, όπου έμεναν, προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για τους χαμηλούς μισθούς και τις άθλιες συνθήκες εργασίας. Ο δείκτης θνησιμότητας για τους εργαζομένους της επιχείρησης ήταν διπλάσιος από τον εθνικό μέσο όρο. Η απεργία προκάλεσε την άγρια αντίδραση της οικογένειας Ροκφέλερ. Προσέλαβε το Πρακτορείο Ντετέκτιβ «Μπάλντουιν-Φελτς», προκειμένου να τρομοκρατήσει τους απεργούς και τη συνδικαλιστική τους ηγεσία. Το Πρακτορείο είχε σπουδαία φήμη σ' όλη την Αμερική για την αποτελεσματικότητά του στην καταστολή απεργιών. Προμήθευσε την εργοδοσία με οπλισμένους φρουρούς, ελεύθερους σκοπευτές, πράκτορες, επαγγελματίες προβοκάτορες, ακόμη μ' ένα τεθωρακισμένο όχημα με πολυβόλο. Οι επιθέσεις των ανθρώπων της εργοδοσίας ήταν καθημερινό φαινόμενο στις κατασκηνώσεις, που εν τω μεταξύ είχαν στήσει οι απεργοί. Στις 17 Οκτωβρίου 1913 ένας απεργός σκοτώθηκε και δύο παιδιά τραυματίσθηκαν από τους πολυβολισμούς του τεθωρακισμένου οχήματος. Η κατάσταση είχε φθάσει στο απροχώρητο με τους απεργούς να μην υποχωρούν. Στις 28 Οκτωβρίου ο κυβερνήτης του Κολοράντο, Ιλάιας Άμονς, αποφάσισε να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Απέστειλε την Εθνοφρουρά στο Λάντλοου για να επιβάλει την τάξη και να διαλύσει την απεργία. Η Εθνοφρουρά συνέχισε να κατατρομοκρατεί τους απεργούς, το ηθικό των οποίων χαλυβδωνόταν με την πάροδο του χρόνου. Ύστερα από τρεις μήνες στασιμότητας, ο κυβερνήτης Άμονς αποφάσισε να αποσύρει την Εθνοφρουρά, μη αντέχοντας το κόστος διατήρησής της επί μακρόν στο πεδίο της μάχης. Τότε οι Ροκφέλερ προσφέρθηκαν να επανδρώσουν με δικό τους προσωπικό την Εθνοφρουρά. (ΥΓ. Καταλαβαίνετε τι έγινε ;;;; Δεν κάνει το Κράτος αυτό που θέλω τότε εγώ φτιάχνω στρατό με ιδιώτες και επιβάλλω την άποψή μου) Στις 10 Μαρτίου 1914 ένας απεργοσπάστης βρέθηκε νεκρός στις γραμμές του τρένου κοντά στον καταυλισμό των απεργών. Ηταν η αφορμή για τις δυνάμεις καταστολής να ξεκαθαρίσουν μια και καλή την κατάσταση. Η Εθνοφρουρά με τη νέα της σύνθεση αποφάσισε να ισοπεδώσει τις τεντουπόλεις, αν και ήταν σε χώρο ιδιοκτησίας των ανθρακωρύχων. Επελέγη η κατασκήνωση Λάντλοου, 30 χιλιόμετρα βόρεια της πόλης Τρίνινταντ. Το πρωί της 20ης Απριλίου οι εθνοφρουροί άνοιξαν πυρ, την ώρα που η ελληνική κοινότητα των ανθρακωρύχων γιόρταζε το Πάσχα με τον πατροπαράδοτο τρόπο. Οι απεργοί ανταπέδωσαν το πυρ και η μάχη διήρκεσε επί ώρες. Ο ελληνικής καταγωγής συνδικαλιστής Λούης Τίκας, επικεφαλής της κατασκήνωσης, ζήτησε αργά το απόγευμα εκεχειρία από την Εθνοφρουρά. Ο επικεφαλής της, υπολοχαγός Λίντερφελντ, χτύπησε με τον υποκόπανο του όπλου τον Τίκα και τον έριξε στο έδαφος. Τρεις σφαίρες από όπλα εθνοφρουρών βρήκαν στην πλάτη τον πεσμένο συνδικαλιστή και τον αποτελείωσαν, σε ηλικία 30 ετών. Οι εθνοφρουροί επέδραμαν στη συνέχεια στην κατασκήνωση του Λάντλοου και την παρέδωσαν στις φλόγες. 17 άνθρωποι από την πλευρά των ανθρακωρύχων σκοτώθηκαν εκείνη την ημέρα, που έμεινε στην ιστορία ως «Η σφαγή του Λάντλοου». Τα νέα διαδόθηκαν γρήγορα απ' άκρου εις άκρον των ΗΠΑ. Οπλισμένοι εργάτες από παρακείμενα ανθρακωρυχεία κινήθηκαν εναντίον της εθνοφρουράς του Κολοράντο, πολλοί άνδρες της οποίας αρνήθηκαν να χτυπήσουν τους απεργούς. Ομάδες απεργών δυναμίτισαν ανθρακωρυχεία και κατέλαβαν πόλεις του Κολοράντο. Στο Κογκρέσο, ο σοσιαλιστής βουλευτής του Ουισκόνσιν Βίκτωρ Μπέργκερ ζήτησε απ' τους εργαζομένους να πάρουν τα όπλα για να υπερασπισθούν τους εαυτούς τους. Η κατάσταση ήταν εκτός ελέγχου. Έπειτα από 10 μέρες συγκρούσεων, ο κυβερνήτης του Κολοράντο, Ιλάιας Άμονς, ζήτησε την συνδρομή του Προέδρου Γούντροου Ουίλσον. Ο ομοσπονδιακός στρατός που εστάλη στην περιοχή αφόπλισε τους απεργούς, οι οποίοι αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στα ανθρακωρυχεία χωρίς να γίνουν δεκτά τα αιτήματά τους. Μάλιστα, η εργοδοσία προχώρησε σε εκτεταμένες απολύσεις, αντικαθιστώντας τους απεργούς με μη συνδικαλισμένους εργάτες. Από την Εθνοφρουρά κανείς δεν διώχθηκε για τις επιθέσεις στους απεργούς και τις οικογένειές τους, που στοίχισαν τη ζωή σε 66 ανθρώπους, ηλικίας από 2,5 έως 45 ετών. Σχετική Βιβλιογραφία Ζήση Παπανικόλα «Αμοιρολόϊτος Ο Λουίς Τίκας και η Σφαγή του Λάντλοου» (Εκδόσεις ΚΑΤΑΡΤΙ) (ΥΓ.Μια παρένθεση στο θέμα απλά να παρουσιάσω μια απο τις αιτίες και αφορμές για την δημιουργία Αναρχικής Ιδεολογίας αλλά και πρακτικής) Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Συνεχίζω το θέμα... Μιά άλλη περίπτωση πάλι με θύματα τις γυναίκες.... Ιράν «Σιγή» από την Τεχεράνη για τις χιλιάδες δηλητηριάσεις μαθητριών με «τοξικά αέρια» Οι υπηρεσίες ασφαλείας του Ιράν εξακολουθούν να μην έχουν δώσει καμιά επίσημη εξήγηση για το κύμα δηλητηριάσεων σε σχολεία θηλέων τους τελευταίους μήνες, έγραψε χθες Δευτέρα η εφημερίδα Ετεμάντ («Πεποίθηση», προσκείμενη στους μεταρρυθμιστές), βασιζόμενη σε δηλώσεις ιρανών κοινοβουλευτικών. Η παντελής έλλειψη επίσημης πληροφόρησης συνεχίζεται μετά το νέο κύμα δηλητηριάσεων μαθητριών, έπειτα από το τέλος των εορτασμών για το περσικό νέο έτος. Δεκάδες νέα τέτοια κρούσματα αναφέρθηκαν από την περασμένη εβδομάδα, αφού οι μαθήτριες επέστρεψαν στις αίθουσες. Μόνο την Κυριακή, δηλητηριάστηκαν κάπου εκατό μαθήτριες σε έξι σχολεία στην κουρδική πόλη Σακέζ, από όπου καταγόταν η Μαχσά Αμινί —η νεαρή που πέθανε πέρυσι τον Σεπτέμβριο στα χέρια της αστυνομίας ηθών, με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν μαζικές κινητοποιήσεις σε όλη τη χώρα που καταπνίγηκαν στο αίμα—, σύμφωνα με τη μη κυβερνητική οργάνωση HRANA (Human Rights Activists News Agency, «Πρακτορείο Ειδήσεων των Ακτιβιστών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα»), που έχουν ιδρύσει ιρανοί εξόριστοι στις ΗΠΑ. (ΥΓ. Διαπιστώνετε φίλοι μου πως η βία εναντίων των Γυναικών δεν σταμάτησε αλλά ούτε θα σταματήσουν και σιγά σιγά σε όσες Γυναίκες εναντιώνονται σε διάφορα καθεστώτα -και Δημοκρατικά- τις δολοφονούν). Πηγή..www.protothema.gr Συνέβη αυτό πριν από μερικές ώρες.... Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Δυστυχώς άρχισαν να βγαίνουν τα "άπλυτα" του Βουδισμού σε κοινή θέα.. Είχα γράψει αρκετά για τον Βουδισμό και μια συνεχή πτώση που έχει μια και έχουν γίνει γνωστά πολλά τα οποία έχω αναφέρει στα περί Βουδισμού στο παρόν θέμα. Δυστυχώς βγήκαν στην φόρα πολλά... Οι δηλώσεις που προκάλεσαν θύελλα αντιδράσεων.. Ο Δαλάι Λάμα βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα έπειτα από το βίντεο που έγινε viral στο οποίο φαίνεται να φιλά ένα παιδί στα χείλη και στη συνέχεια να του ζητά να “ρουφήξει” τη γλώσσα του κατά τη διάρκεια εκδήλωσης που έλαβε χώρα στα βόρεια Ινδία. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ γίνεται πρωτοσέλιδο για πράξεις ή ρητά που πυροδοτούν διαμάχη και για τα οποία ο Θιβετιανός έχει ζητήσει μετέπειτα συγγνώμη. Τις τελευταίες ώρες έχει γίνει viral το βίντεο όπου το αγοράκι πλησιάζει τον 87χρονο πνευματικό ηγέτη και τον ρωτά....... «Μπορώ να σε αγκαλιάσω;» Ο Δαλάι Λάμα προσκαλεί το αγόρι στη σκηνή, δείχνει το μάγουλό του και λέει, «Πρώτα εδώ», ωθώντας το αγόρι να του δώσει μια αγκαλιά και ένα φιλί. Στη συνέχεια δείχνει τα χείλη του και λέει... «Τότε υποθέτω επιτέλους και εδώ». Στη συνέχεια τραβάει το πιγούνι του αγοριού και το φιλάει στο στόμα. «Και ρούφηξε τη γλώσσα μου», λέει έπειτα από λίγα δευτερόλεπτα βγάζοντας τη γλώσσα του!!!!!!!!!!!!!!! Σε ανακοίνωσή του τη Δευτέρα, το γραφείο του Δαλάι Λάμα ζήτησε συγγνώμη «στο αγόρι και την οικογένειά του», καθώς και «από τους πολλούς φίλους του σε όλο τον κόσμο, για τη ζημιά που μπορεί να προκάλεσαν τα λόγια του», προσθέτοντας ότι «λυπάται» για το περιστατικό. «Ο Σεβασμιώτατος συχνά κάνει πλάκα με τους ανθρώπους που συναντά, με αθώο και παιχνιδιάρικο τρόπο, δημοσίως και στην κάμερα», αναφέρεται στην ανακοίνωση. Το βίντεο έχει προκαλέσει οργή στο διαδίκτυο. Η οργάνωση για τα δικαιώματα του παιδιού.... “Haq: Κέντρο για τα Δικαιώματα του Παιδιού”, με έδρα το Δελχί, δήλωσε στο CNN ότι καταδικάζει «κάθε μορφή κακοποίησης παιδιών». «Κάποιες ειδήσεις αναφέρονται στον θιβετιανό πολιτισμό σχετικά με την επίδειξη γλώσσας, αλλά αυτό το βίντεο σίγουρα δεν αφορά καμία πολιτιστική έκφραση και ακόμα κι αν είναι, τέτοιες πολιτιστικές εκφράσεις δεν είναι αποδεκτές»,συνέχισε η δήλωση. «Ο κόσμος θαυμάζει τους θρησκευτικούς ηγέτες να παίρνουν θέση και να πρωτοστατούν ενάντια στην εκμετάλλευση και την κακοποίηση των παιδιών με τις πράξεις και τα λόγια τους» σημειώνεται. «Αν έρθει μια γυναίκα Δαλάι Λάμα, τότε θα πρέπει να είναι πιο ελκυστική» Ο Δαλάι Λάμα είχε επικριθεί και στο παρελθόν. Το 2015, ήταν ύστερα από μια συνέντευξη στο BBC, στην οποία είπε ότι ένας μελλοντικός Δαλάι Λάμα θα μπορούσε σίγουρα να είναι γυναίκα, αλλά θα έπρεπε να είναι όμορφη,διαφορετικά «δεν θα την ωφελούσε πολύ». (ΥΓ.Εκτός απο τα αγοράκια η γνώμη του Δαλάι Λάμα για τις Γυναίκες είναι πως για να πάρει μια γυναίκα την θέση του θα πρέπει να είναι όμορφη διότι δεν θα την ωφελούσε πολύ...) Λίγες ημέρες έπειτα από αυτές τις δηλώσεις, ζήτησε συγγνώμη, επίσης μέσω δήλωσης του γραφείου του. “Ο Σεβασμιότατος ειλικρινά δεν είχε σκοπό να προσβάλει κανέναν. Λυπάται βαθύτατα που τα σχόλιά του μπορεί να προσέβαλαν οποιονδήποτε και ζητά την πιο ειλικρινή του συγγνώμη”, ανέφερε η δήλωση. Συνέχισε προσθέτοντας ότι ο Δαλάι Λάμα έχει «μια έντονη αίσθηση των αντιφάσεων μεταξύ του υλιστικού, παγκοσμιοποιημένου κόσμου που συναντά στα ταξίδια του και των περίπλοκων, πιο εσωτερικών ιδεών για τη μετενσάρκωση που βρίσκονται στο επίκεντρο της θιβετιανής βουδιστικής παράδοσης. Συμβαίνει μερικές φορές τα αστεία σχόλια σε ένα πολιτιστικό πλαίσιο να χάνουν το χιούμορ τους όταν αναφέρονται σε διαφορετικό πλαίσιο». (Προς το παρόν είναι άγνωστο ποιος, αν κάποιος, θα αντικαταστήσει τον σημερινό Δαλάι Λάμα όταν πεθάνει, ένα θέμα που οι ειδικοί λένε ότι θα μπορούσε να προκαλέσει κρίση στην Ασία). Ο σημερινός Δαλάι Λάμα κατοικεί στην Ινδία από τότε που πήγε σε εθελοντική εξορία από το Θιβέτ το 1959 έπειτα από μια αποτυχημένη προσπάθεια εξέγερσης μετά την άφιξη των κινεζικών στρατευμάτων στην περιοχή. Το βίντεο.. https://www.youtube.com/watch?v=MctupbAPmpg&t=68s Συνεχίζονται οι διακρίσεις εναντίων των Γυναικών και όχι μόνο αυτών όπως διαπιστώσατε και από τον εκπρόσωπο του Βουδισμού Δαλάι Λάμα.. Πηγή.. https://www.enikos.gr/international/ Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.