AVATARGR

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Η αναρχία για κάποιους είναι ένα απο τα περισσότερο ουτοπικά και απλώς μη εφαρμόσιμα πολιτικά συστήματα το άλλο δε είναι είναι η αταξική κοινωνία του Μαρξ και είναι ανεφάρμοστη για τον απλούστατο λόγο ότι η φύση του ανθρώπου αντιβαίνει με το ότι προτείνει ο αναρχισμός που απαιτεί απόλυτο αυτοέλεγχο μέσα σε μια αυτό συντεταγμένη κοινωνία όπου το κάθε μέλος της να γνωρίζει απόλυτα και το κυριότερο να μη υπερβαίνει τα όρια της ελευθερίας του σε σχέση με τον συνάνθρωπο του ενώ θα μπορούσε να το κάνει και φυσικά περιττό ήδη να αναφερθούμε σε όλα αυτά τα συστήματα αυτοδιαχείρισης που προτείνει μιας ακόμα και τα βασικά δεν μπορούν να εφαρμοστούν. (ΥΓ. Η τοποθέτηση αυτή είναι σοβαρή άποψη αλλά συνάμα αυτοαναιρούμενη θεωρεί πως αντιβαίνει την φύση του ανθρώπου που ζητάει να έχει αυτοέλεγχο δηλαδή ζητάει ο αναρχικός να μην έχει το αυτουπεύθυνο που προσωπικά το θεωρώ αυτό την ύψιστη διεργασία σε όλα τα πραγματικά δημοκρατικά-Αναρχικά συστήματα.) Μόνο που η Αναρχία αναφέρεται σε μία ΤΕΛΕΙΑ - για να μην πω απόλυτα πνευματική - κοινωνία, όπου το άτομο - κοινωνικό κύτταρο είναι απόλυτα επίσης συνειδητοποιημένο και αυτοελεγχόμενο, τέλειο δε σε τέτοιο σημείο, που η όποια "αυτοδέσμευση" γίνεται εντελώς αυτόματα ως ΘΕΣΜΟΣ καθ' ολοκληρίαν αποδεκτός από το υποσυνείδητο και δεν επιφέρει κανένα συναίσθημα "στέρησης". Μόνο τέλεια άτομα δεν είναι δυνατόν να έχουν μικρά ή μεγάλα συμπλέγματα, ή να αισθάνονται ζήλεια για παράδειγμα, ή να φέρονται ανταγωνιστικά μεταξύ τους. Και εδώ, παραβαίνεται ο κανόνας που λέγει ότι όλοι οι κανόνες έχουν εξαίρεση, εκτός του ιδίου, καθ' όσον η ακόλουθη Αρχή είναι απόλυτη και ΔΕΝ έχει εξαιρέσεις: Μία αναρχική κοινωνία δεν είναι δυνατόν να λειτουργήσει, όταν ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑ άτομο δεν έχει εξελιχθεί σε συνειδητό Άναρχο. Η Αναρχία, δηλαδή, υπερβαίνει και αυτήν ακόμη την Ηθική, καθ' όσον η τελευταία ακολουθείται συνειδητά και με αιτιολόγηση ως προς την ορθότητα της από το εφαρμόζων αυτήν υποκείμενο, ενώ η Αναρχία δεν είναι απλά τρόπος ή φιλοσοφία ζωής, αλλά ΒΙΩΜΑ ΑΡΧΗΣ. Δηλαδή έχουμε βιωματικό συνειδησιακό Αναρχισμό που κερδίζεται κάθε μέρα με αγώνες... Υπάρχει και αρκεί να ζήσεις στην Αγγλία όπου ο χώρος της αναρχίας είναι πραγματικό πρότυπο,υπάρχουν ακόμα περιθώρια βελτίωσης αλλά για όποιον ζήσει σε αυτό το χώρο με αυτά τα παιδιά είναι εμφανές και στον πιο δύσπιστο ότι ο άνθρωπος με την κατάλληλη κουλτούρα μπορεί να ενεργοποιήσει από μέσα όλα αυτά τα στοιχεία που χρειάζεται για να γίνει μια τέτοια κοινωνία πραγματικότητα. Κάποιος φίλος που έχει ζήσει στην Αγγλία στον Αναρχικό χώρο που έχει ζήσει στην Αγγλία στις καταλήψεις με τα παιδιά,το απίστευτο πνεύμα Αδελφότητας και αλληλεγγύης που υπάρχει,ο σεβασμός,το ενδιαφέρον για τον άλλον... Όποιος νοιώθει πραγματικός αναρχικός μέσα του και αισθάνεται την απάνθρωπη ελληνική κοινωνία να τον καταπνίγει,δεν έχει παρά να έρθει Αγγλία και να επισκεφτεί μια κατάληψη και δεν θα το μετανοιώσει! (ΥΓ. Η τελευταία παράγραφος είναι άποψη φίλου που έχει ζήσει εκεί) Μιά φίλη καταθέτει.... Η αναρχική κοινωνία (πρεπει να) είναι τέλεια υπό την έννοια ότι κανείς δεν υπερβαίνει τα όρια ελευθερίας του άλλου και, ότι υπάρχει απόλυτος και συνειδητοποιημένος αυτοέλεγχος. Αυτα είναι στοιχεία και όροι που ισχύουν μέσα στις ομάδες κοινωνίες που οργανώνονται με τέτοιες απόψεις.. Βέβαια υπάρχει μια επιφύλαξη ως προς το αν η κατάληψη ενός κτιρίου είναι πράξη απόλυτου αυτοελέγχου και σεβασμού προς το διπλανό. Δηλαδή μια τέλεια πνευματικά κοινωνία (ή ομάδα) θα έπρεπε να εφαρμόζει τις ίδιες αρχές μέσα στους κόλπους της όσο και στις σχέσεις της με το περιβάλλον. (Υ.Γ Με την έννοια του κόσμου που την περιβάλλει) Άρα, οι καταλήψεις (σε οποιαδήποτε χώρα, όχι μόνο στην Αγγλία) μήπως δεν είναι τέτοιο παράδειγμα ; Τέλος, οι Βρετανοί έχουν μια παράδοση στο σεβασμό και την ευγένεια, που στη δική μας χώρα δεν υπάρχει. Δεν εννοώ ότι οι Έλληνες δεν ξέρουν τι σημαίνει ευγένεια. (Υ.Γ Μπορεί να γνωρίζουμε αλλά δεν την εφαρμόζουμε και φανατικά) Εννοώ ότι στη Βρετανία μαθαίνουν από νωρίς τι σημαίνει οργάνωση,τι σημαίνει παραχωρώ τη θέση μου στον ηλικιωμένο, δε φωνάζω μέσα σε κλειστούς χώρους, περιμένω τη σειρά μου υπομονετικά, κρατάω την πόρτα ανοιχτή για αυτόν που έρχεται πίσω μου, σέβομαι αυτόν που μιλάει. Δεν μου κάνει εντύπωση που και στις καταλήψεις συμπεριφέρονται έτσι. Άλλη άποψη... Στην αναρχική κοινωνία, λοιπόν, δεν νοείται "κατάληψη", ούτε άλλης μορφής βία, καθ' όσον καταστρατηγείται η έννοια του όρου "αναρχία". (ΥΓ. Αυτό είναι δύσκολο να διαχωρισθεί αφού ο Αναρχικός είναι ενάντια σε κάθε εξουσία και στην ουσία είναι και αντιεξουσιαστής. Αλλά και η έννοια της κατάληψης δεν είναι βία εννοώντας πάντα πως κάνεις κατάληψη χωρίς Βία σε έναν άδειο χώρο.. Αυτο που θα πρέπει να διαχωρισθεί όταν γίνεται κατάληψη για προβολή κάποιων αιτημάτων που δεν είναι κατ' ανάγκη Αναρχικό η αντιεξουσιαστικό) Πολλοί προσπαθούν να διαφοροποιήσουν ΑΝΑΡΧΙΑ-ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣ και δεν μπορώ να καταλάβω το γιατί επίσης ... Αναρχισμός είναι ενάντια σε κάθε εξουσία... Αντιεξουσιαστές είναι ενάντια σε κάθε εξουσία.. Βέβαια το θέμα συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Ευρωπαϊκό όνειρο- Νέο κύμα εθνολαϊκισμού.. Το περίφημο «Overton window» («παράθυρο του Οβερτον», από το όνομα του πολιτικού επιστήμονα που το επινόησε) λέει, περίπου, ότι η κάθε κυβέρνηση έχει πολύ περισσότερες επιλογές πολιτικής απ’ όσες μπορεί να αποδεχθεί το κοινωνικό σώμα, απ’ όσες δηλαδή είναι πολιτικά εφικτές. Στην ελληνική περίπτωση, βέβαια, το κοινωνικό σώμα είχε και έχει περισσότερες προσδοκίες απ’ αυτές που θα μπορούσε να ικανοποιήσει η κυβερνώσα τάξη. Αλλά αυτό δεν είναι τόσο παράδοξο. Συμβαίνει σχεδόν παντού. Το παράδοξο είναι ότι, καθώς η κυβερνώσα τάξη δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις θεμιτές προσδοκίες, επιχειρεί ξανά να… ικανοποιήσει το θυμικό, τις φαντασιώσεις, το ανεκπλήρωτο όνειρο, να αναδείξει εχθρούς, να καλλιεργήσει συνωμοσίες, να προβάλει σύμβολα «με χορούς και με νταούλια», να αναβιώσει τα λαϊκιστικά στερεότυπα, να ανακυκλώσει τον ελληνικό ανορθολογισμό και εξαιρετισμό. Να υποβαθμίσει δηλαδή περισσότερο την πολιτική κουλτούρα. Ταυτόχρονα όμως εκτίθεται η χώρα σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Αυτό δεν συμβαίνει τόσο βάναυσα στις ώριμες ευρωπαϊκές δημοκρατίες. Το φαινόμενο γνώρισε έξαρση τον Αύγουστο. Χαρακτηριστικά συμπτώματα... Η υπόθεση του πρώην επικεφαλής της ΕΛΣΤΑΤ Ανδρέα Γεωργίου. Ουσιαστικά συντηρεί μια συνωμοσιολογική εκδοχή που λέει ότι εσκεμμένως φουσκώθηκαν τα στατιστικά στοιχεία προκειμένου η Ελλάδα να μπει σε «πρόγραμμα διάσωσης» (Μνημόνιο) έστω κι αν όλοι οι ευρωπαϊκοί και διεθνείς οργανισμοί έχουν αποδεχθεί τη μέθοδο και τα «στατιστικά στοιχεία Γεωργίου» ως ακριβή. Μπορεί η υπόθεση να εξυπηρετεί πολιτικές σκοπιμότητες αλλά ταυτόχρονα έχει πλήξει την εικόνα της χώρας (αρκεί κανείς να διαβάσει τη σχετική αρθρογραφία και επιστολές στους «Financial Times»). Δεύτερον, το θέμα των γερμανικών επανορθώσεων, για το οποίο με τον τρόπο που τίθεται και προβάλλεται καλλιεργούνται ανεκπλήρωτες προσδοκίες και συντηρούνται ζημιογόνα στερεότυπα σε δύσκολη περίοδο (με οικονομική κρίση, Προσφυγικό, το μέλλον της Ευρώπης ανοικτό κ.λπ.). Τρίτον, η επιστροφή σε θέσεις για διαγραφή του χρέους (με την ανάσυρση στην επιφάνεια μιας εντελώς ξεχασμένης επετείου, της συμφωνίας για τη μείωση του μεταπολεμικού χρέους της Γερμανίας – 1953. Και ενώ το θέμα της απομείωσης του ελληνικού χρέους έχει ρυθμισθεί τον περασμένο Μάιο με την πλήρη συγκατάθεση της ελληνικής πλευράς. Αλλά αντί να φροντίσουμε για την υλοποίηση των ρυθμίσεων αυτών, αναβιώνουμε το ανέφικτο πλην λαϊκιστικό αίτημα). Τέταρτον, δηλώσεις που αγγίζουν ευαίσθητες πτυχές της εξωτερικής πολιτικής, ιδιαίτερα όταν γίνονται από τον ανώτατο πολιτειακό παράγοντα, πρέπει στο μέτρο του δυνατού να αφαιρούν και όχι να προσθέτουν νέες πηγές έντασης στις σχέσεις της χώρας, έστω κι αν αυτές ικανοποιούν το λαϊκό θυμικό. Να συμβάλλουν δηλαδή στην ανίχνευση δρόμων επικοινωνίας και συνεργασίας. Κάποιες από τις πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας εμφανώς δεν υπηρετούν αυτόν τον στόχο. Τελικά, από τη μία η (ευπρόσδεκτη) ευρωπαϊκή προσέγγιση προς σοσιαλδημοκράτες, από την άλλη ένα νέο εγχώριο κύμα τοξικού εθνολαϊκισμού για την κάλυψη των διευρυνόμενων κενών πολιτικής. Το Overton window στην ελληνική του εκδοχή. Παναγιώτης Ιωακειμίδης Ομότιμος Καθηγητής, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης, Πανεπιστήμιο Αθηνών. Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Καθηγητής του Στάνφορντ Οι εξωγήινοι ζουν ανάμεσά μας - Έτσι επικοινωνούμε μαζί τους. Έκπληξη προκάλεσε ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Στάνφορντ, Γκάρι Νόλαν, ένας από τους πιο διακεκριμένους σε θέματα UFO, με όσα υποστήριξε (με βεβαιότητα) γύρω από την ύπαρξη των εξωγήινων! Η σιγουριά με την οποία μίλησε στο συνέδριο Salt iConnections προκάλεσε την έκπληξη των συμμετεχόντων. Η δήλωση έγινε κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης με θέμα..... «Το Πεντάγωνο, η εξωγήινη νοημοσύνη και η συντριβή αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενων αντικειμένων (UFO)», στο πλαίσιο του συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε στο Μανχάταν την περασμένη εβδομάδα. Σύμφωνα με τη New York Post, ο συντονιστής του συνεδρίου Άλεξ Κλόκους, ρώτησε τον Γκάρι Νόλαν αν πιστεύει ότι UFO έχουν επισκεφθεί τη Γη, με τον ίδιο να απαντά.. «Νομίζω ότι μπορείτε να πάτε ένα βήμα παραπέρα, δεν έχουν απλώς επισκεφθεί τον πλανήτη μας, το έκαναν για πολύ καιρό και είναι ακόμα εδώ…». «Ξέρετε, οι άνθρωποι μιλούν για το σήμα ''Wow'' (Ουάου)! αναζητώντας νοήμονα εξωγήινα όντα. Το σήμα ''Wow'' είναι σε τακτική βάση, αυτή είναι η επικοινωνία που έχουμε ήδη με UFO», ισχυρίστηκε ο Νόλαν. Το σήμα «Wow!» είναι μια «έκρηξη» ραδιοκυμάτων, που καταγράφηκε στο διάστημα το 1977. Το σήμα, διάρκειας 72 δευτερολέπτων, ήταν 30 φορές ισχυρότερο από την τυπική ακτινοβολία, γεγονός που προκάλεσε τεράστιο ενδιαφέρον από τους αστρονόμους, αλλά και εικασίες πως θα μπορούσε να έχει προέλθει από εξωγήινους, που αναζητούσαν άλλες μορφές ζωής στο διάστημα. Στο πέρασμα των χρόνων υπήρξαν και οι εκτιμήσεις πως το σήμα «Wow!» θα μπορούσε να έχει προέλθει και από ένα ζεύγος κομητών. Ο Κλόκους, σχολιάζοντας την απάντηση του Νόλαν, υπογράμμισε πως ο ισχυρισμός του γίνεται δύσκολα πιστευτός και του ζήτησε να δώσει πιθανότητες. «Είμαι 100% σίγουρος», ανέφερε ο Αμερικανός καθηγητής. Και πρόσθεσε.. «Κι αυτή δεν είναι μόνο η γνώμη μου. Ο νόμος για την εξουσιοδότηση της Εθνικής Άμυνας ψηφίστηκε πέρυσι και έχει την υπογραφή του προέδρου Μπάιντεν από τον περασμένο Δεκέμβριο. Τριάντα σελίδες από το κείμενο αφορούν την ίδρυση ενός γραφείου αγνώστων εναέριων φαινομένων (All-domain Anomaly Resolution Office – AARO)». Το γραφείο, υποστήριξε ο Νόλαν, διαθέτει 25μελές προσωπικό και έχει αναλάβει «τη συλλογή των πληροφοριών στο Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ και την ταξινόμηση αυτών σε μια ενιαία μορφή, για πρώτη φορά». «Στη συνέχεια τα στοιχεία αυτά αποστέλλονται στο Κογκρέσο», πρόσθεσε. Συνεχίζοντας δήλωσε πως έχει δημιουργηθεί και γραφείο που επιτρέπει στους ανθρώπους να επικοινωνούν με τις αρμόδιες αρχές, δίνοντας πληροφορίες για κάθε αξιοπερίεργη θέαση. «Το πιο πρόσφατο περιστατικό καταγγελίας που καταγράφηκε μόλις το περασμένο Σαββατοκύριακο, απασχόλησε έντονα την Ουάσινγκτον», ισχυρίστηκε. Όταν ρωτήθηκε ποια είναι η πιο πειστική απόδειξη για τους ισχυρισμούς του ότι υπάρχει εξωγήινη ζωή στη Γη, ο καθηγητής απάντησε.. «Πρέπει απλώς να δείτε τις κινήσεις της κυβέρνησή μας αυτή τη στιγμή για αυτό το ζήτημα». Σύμφωνα με τον Νόλαν, 12 Αμερικανοί γερουσιαστές ανεξαρτήτων πολιτικών πεποιθήσεων έχουν ήδη υπογράψει επιστολή ζητώντας περισσότερες πληροφορίες από το Κογκρέσο για τα αγνώστου ταυτότητας ιπτάμενα αντικείμενα (ATIA). «Σε τι βασίζουν τις απόψεις τους; Τις βασίζουν σε δεκάδες άτομα που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο έχουν εμφανιστεί και έχουν μιλήσει μαζί τους σε απόρρητα περιβάλλοντα», είπε και συμπλήρωσε πως και ο ίδιος είχε «προσωπική εμπειρία» με «άτομα που, ειλικρινά, γνωρίζω ότι έχουν εργαστεί ή εργάζονται σε προγράμματα αντίστροφης μηχανικής (σ.σ. η διαδικασία ανακάλυψης των τεχνικών χαρακτηριστικών ενός συστήματος που συνετρίβη)». Ο Νόλαν υπερθεματίζοντας ανέφερε.. «Η πρώτη ερώτηση που κάνει κάποιος μόλις ακούει για προγράμματα αντίστροφης μηχανικής είναι η εξής... Αν είναι τόσο τεχνολογικά προηγμένοι γιατί συντρίβονται; Η απάντηση είναι πως αυτό που συντρίβεται δεν είναι στην πραγματικότητα ένα σκάφος με κάποιο ζωντανό όν. Χρησιμοποιώ συχνά ένα παράδειγμα.. Αν θέλατε να μελετήσετε μια φυλή κανίβαλων στη μέση του Αμαζονίου θα πηγαίνατε οι ίδιοι και θα εμφανιζόσασταν στη φυλή, ελπίζοντας να μη γίνετε το δείπνο τους; Όταν είσαι μια προηγμένη νοημοσύνη δεν πρόκειται να βάλεις τη ζωή σου σε κίνδυνο εμφανιζόμενος εδώ». Και συνέχισε.. «Αυτά που συναντάμε στη Γη ενδεχομένως είναι κάποια drones, κάποιο είδος προηγμένης τεχνητής νοημοσύνης ή κάτι άλλο αντίστοιχο. Στην καθημερινότητά μας έχουμε ήδη κάποιες μορφές διαφορετικής νοημοσύνης (chatGPT κ.α.). Δεν ξέρουμε ακριβώς τι μπορεί να κάνει, οπότε φανταστείτε να ήμασταν ένα εκατομμύριο χρόνια μπροστά». Πηγή.https://www.cnn.gr/kosmos/story/364775/kathigitis-stanfornt-oi-eksogiinoi-zoun-anamesa-mas-etsi-epikoinonoyme-mazi-tous?fbclid=IwAR3XoIpiMtVimmJwIEyOpnx-Obre5QoAVk_BvBQCbAfylKgfg-LErbHjVJY Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Να που σιγά σιγά Αρχίζουν να βγαίνουν κάποια στοιχεία περισσότερα για τις γυναίκες μαθήτριες του ΧΡΙΣΤΟΥ... Πρόκειται για την Μαρία του Κλωπά που ήδη έχω αναφέρει... Υπηρέτησε τον Χριστό και τους Αποστόλους κατά το ευαγγελικό τους έργο, ενώ υπήρξε και μία από τις Μυροφόρες. Η Μαρία η του Κλωπά είναι πρόσωπο της Καινής Διαθήκης και μία από τις Μυροφόρες. Η μνήμη της τιμάται από την Εκκλησία στις 23 Μαΐου και μαζί με τις Μυροφόρες τη δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα. (ΥΓ. Σήμερα εορτάζει 23 ΜΑΙΟΥ...) Ήταν σύζυγος του Κλωπά και μητέρα του Ιακώβου του Μικρού, ενός από τους δώδεκα μαθητές του Χριστού. Ήταν συγγενής της Θεοτόκου (συννύμφη ή συνυφάδα), καθότι ο Κλωπάς ήταν αδελφός του μνήστορος Ιωσήφ. Υπηρέτησε τον Χριστό και τους Αποστόλους κατά το ευαγγελικό τους έργο, καθώς και μετά την ίδρυση της πρώτης χριστιανικής Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ. (ΥΓ. Προσέχεται τι αναφέρουν απλά Υπηρέτησε τον Χριστό και όχι πως ήταν μαθήτρια του την αναφέρω και στην προηγούμενη ανάρτησή μου ....) Ήταν παρούσα στη Σταύρωση του Ιησού και παρακολούθησε τον ενταφιασμό Του. Επίσης ήταν μεταξύ των Μυροφόρων γυναικών που βρήκαν κενό τον τάφο του Ιησού, όταν πήγαν να τον αλείψουν με μύρα και αξιώθηκαν να πληροφορηθούν πρώτες από τον άγγελο την Ανάσταση Του. Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα αναφέρω κάτι που πέρασε γρήγορα και δεν σχολιάστηκε σχεδόν καθόλου.. ΧΑΜΟΣ με την τρομακτική φιγούρα που εμφανίστηκε στη στέψη του Καρόλου.. Η στέψη του βασιλιά Καρόλου αυτό το Σαββατοκύριακο στη Βρετανία. Ηταν μια εκδήλωση που προκάλεσε αρκετές συζητήσεις. Λίγο το κόστος και λίγο η παρουσία του Χάρι, ο οποίος στη συνέχεια έφυγε σαν κλέφτης, υπήρξαν πολλά κομμάτια που… έστρεψαν το βλέμμα μακριά από τη στέψη του νέου βασιλιά. Όμως την παράσταση… έκλεψε μια μυστηριώδη καλυμμένη φιγούρα που εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, την οποία οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης συνέκριναν με… τον Χάρο. Σε βίντεο από τη διαδικασία που αναρτήθηκαν στο Twitter και το TikTok, μια κουκουλοφόρος που φοράει μαύρα και κρατάει ένα ραβδί φαίνεται να περνάει γρήγορα έξω από την ανοιχτή πόρτα του Αβαείου του Ουέστμινστερ. Οι χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης που εντόπισαν τη φιγούρα σκέφτηκαν αμέσως αστεία, με κάποιους να λένε ότι η φιγούρα ήταν η αείμνηστη βασίλισσα Ελισάβετ Β’, ή η αείμνηστη πριγκίπισσα Νταϊάνα, ή ο Χάρος και άλλους να το βρίσκουν εντελώς αινιγματικό. Όταν επικοινώνησε με το Newsweek, το Αβαείο του Ουέστμινστερ αναγνώρισε τη φιγούρα ως έναν verger, ένα μέλος της κοινότητας του αβαείου που βοηθά στις θρησκευτικές λειτουργίες αλλά δεν είναι μέλος του κλήρου. (ΥΓ. Έψαξα για τον όρο verger=νεωκόρος αλλά πουθενα δεν είδα την ενδυμασία που είχε αυτός στο βίντεο... Κάτι άλλο που με προβλημάτισε είναι πως την ώρα της ενθρόνισης κανενας δεν σηκωνόταν επίσης υπήρχε ασφάλεια και μεσα και έξω απο την εκκλησία και λογικά λόγο αυξημένων μέτρων δεν θα αφήνανε κάποιον έστω και τον νεωκόρο να πηγαινοέρχεται....) Δεν ξέρω τι να υποθέσω... Το βίντεο.. https://www.youtube.com/watch?v=bSuyxxRSU3k Πηγή..https://kataggeilte.blogspot.com/2023/05/blog-post_3798.html#more Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ...

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Ρώσοι στρατιώτες εντόπισαν «εκτροφεία ανήλικων παιδιών» που προορίζονται για ελίτ παιδεραστές. Ρώσοι στρατιώτες εντόπισαν «εκτροφεία ανήλικων παιδιών» που προορίζονται για ελίτ παιδεραστές.. Σε βίντεο από την πρώτη γραμμή του Ρωσο-Ουκρανικού Πολέμου, ένας εμφανώς συναισθηματικά φορτισμένος Ρώσος αξιωματικός περιγράφει ότι τα παιδιά αντιμετωπίζονται σαν να είναι «ζώα, χοιρίδια ή κουνέλια».. Απίστευτα και τραγικά πράγματα που συμβαίνουν τη στιγμή που ο απλός κόσμος συνεχίζει την καθημερινότητα του και ούτε καν που τα φαντάζεται.. Πόσες φορές έχουμε τονίσει ότι ο Πούτιν δεν πολεμάει απλά για την χώρα του και τα συμφέροντα της αλλά για κάτι πολύ μεγαλύτερο;;; Τι σχέση έχουν όλα αυτά με τις προσπάθειες του Τραμπ για να σώσει χιλιάδες παιδιά κατά την διάρκεια της προεδρίας του;;; Πως να τα πεις και να τα εξηγήσεις όλα αυτά στον απλό κόσμο που είναι στον κόσμο του και το μόνο που τον νοιάζει είναι η πάρτι του;;;; Eκτροφεία ανήλικων παιδιών Ρώσοι στρατιώτες ισχυρίζονται ότι έκαναν μια φρικτή ανακάλυψη εντός της Ουκρανίας, καθώς υποστηρίζουν ότι εντόπισαν παιδιά ηλικίας μεταξύ 2 και 7 ετών να μεγαλώνουν σε συνθήκες φάρμας εργοστασίων πριν τα πιο «ελκυστικά» εξ αυτών πωληθούν ως σκλάβοι του σεξ σε ελίτ παιδεραστές και σε αγοραστές που τα χρησιμοποιούν «ως πεταμένα απόβλητα» καθώς τα όργανά τους συλλέγονται και πωλούνται για χρήση σε ευρωπαϊκά και ισραηλινά κέντρα μεταμοσχεύσεων. Σε βίντεο από την πρώτη γραμμή του Ρωσο-Ουκρανικού Πολέμου, ένας εμφανώς συναισθηματικά φορτισμένος Ρώσος αξιωματικός περιγράφει ότι τα παιδιά αντιμετωπίζονται σαν να είναι «ζώα, χοιρίδια ή κουνέλια» από τους Ουκρανούς απαγωγείς γύρω από την πόλη Izium, όπου εντόπισαν ένα τεράστιο σε κλίμακα «εργοστάσιο συγκομιδής παιδικών οργάνων». «Είχαν πάρει όργανα [από τα παιδιά]», εξήγησε ο Ρώσος αξιωματικός. «Δεν μπορούσα να το πιστέψω», είπε. «Μέχρι να τα δει κανείς όλα αυτά με τα μάτια του, δεν μπορεί να τα καταλάβει. Αλλά όταν το δεις, δεν μπορείς να τα συγχωρέσεις». Βίντεο.. https://www.bitchute.com/video/gDOqmS5r8nFI/ Υπήρχαν από παλιά ισχυρισμοί της Ρωσίας, για παιδιά που εκτρέφονται σε εργοστάσια της Ουκρανίας. Σύμφωνα με το Κρεμλίνο, το καθεστώς του Κιέβου κερδίζει εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια ετησίως μεγαλώνοντας παιδιά σε εξευτελιστικές συνθήκες φάρμας και πουλώντας τα σε πλειοδότες στη διεθνή αγορά – χωρίς κανένα δισταγμό. Εκτός από αυτό το βίντεο, υπάρχουν εκατοντάδες αρχεία, φωτογραφίες και βίντεο που θα δημοσιευθούν το προσεχές διάστημα. Είναι κατανοητό ότι οι περισσότεροι από τους αγοραστές είναι πλούσιοι παιδόφιλοι με διασυνδέσεις στις ελίτ. Καθώς αυτά τα παιδιά δεν έχουν ταυτότητες ή επίσημα έγγραφα, αποτελούν το όνειρο κάθε παιδεραστή γιατί, από νομική άποψη, δεν υπάρχουν. Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης και οι υπηρεσίες πληροφοριών έσπευσαν να διαψεύσουν τους ρωσικούς ισχυρισμούς σχετικά με τις φάρμες παιδιών στην Ουκρανία, ως την πιο πρόσφατη «ρωσική εκστρατεία παραπληροφόρησης». Υπάρχει μια ολόκληρη βιομηχανία μέσων ενημέρωσης που χρηματοδοτείται από τις ελίτ, συμπεριλαμβανομένων και των «ελεγκτών ειδήσεων» (βλέπε τα Hellenic Hoaxes) που «εργάζονται σκληρά» για να πείσουν όποιον ακούει ή βλέπει ειδήσεις που προέρχονται από τη Ρωσία, ότι είναι ψεύτικες. Όπως είπε πρόσφατα ο Πούτιν για τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, «ή δεν καταλαβαίνουν τη ζημιά που κάνουν στη χώρα τους, οπότε είναι απλά ηλίθιοι, ή καταλαβαίνουν τα πάντα, οπότε είναι επικίνδυνοι και διεφθαρμένοι». (ΥΓ.Για διαβάστε το θέμα "ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟΥ OVERTON " θα διαπιστώσετε πως το παρόν θέμα είναι ένα κρυμμένο παράθυρο όπως γίνεται και με των «ελεγκτών ειδήσεων» -βλέπε τα -Hellenic Hoaxes-. Αυτοί ανοίγουν και κλείνουν τα παράθυρα OVERTON) Στην παγκοσμιοποιητική ελίτ αρέσει πολύ να τρίβουμε τα πρόσωπά μας σε αυτό. Σκεφτείτε την ειρωνεία του Ρώσου Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν που κατηγορείται από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο με την κατηγορία της απαγωγής παιδιών από την Ουκρανία και της διέλευσης των συνόρων προς τη Ρωσία και την ασφάλεια. Ο Πούτιν καταγγέλλει τα εγκλήματα της παγκοσμιοποιητικής ελίτ κατά των παιδιών εδώ και δεκαετίες, προειδοποιώντας ιδιαίτερα τη Δύση ότι οι ελίτ διεξάγουν μια ενεργή εκστρατεία για την ομαλοποίηση της παιδεραστίας. Ναι, ο πρόεδρος της Ρωσία, δεν είναι άγιος, ούτε καποιος που δεν έχει διαπράξει εγκλήματα στη ζωή του. Όμως η παγκοσμιοποιητική ελίτ δεν θα συγχωρήσει ποτέ στον Πούτιν το γεγονός ότι απέρριψε τη Νέα Παγκόσμια Τάξη. Το γεγονός ότι το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο επέλεξε να κατηγορήσει τον Πούτιν για εγκλήματα κατά παιδιών τα λέει όλα. Δεδομένου ότι γνωρίζουμε ότι η παγκόσμια ελίτ θέλει να μας κοροϊδεύει, μια έκφραση έρχεται αμέσως στο μυαλό: «Αποκάλυψη της Μεθόδου». Στο βιβλίο του Secret Societies and Psychological Warfare , ο Michael Hoffman εξήγησε γιατί η ελίτ θέλει να τρίβει την συγκεκριμένη μέθοδο στα πρόσωπά μας... «Η αλχημική αρχή της Αποκάλυψης της Μεθόδου έχει ως κύριο συστατικό της, τον χλευασμό τον θυμάτων της με ένα χαμόγελο στυλ κλόουν, ως επίδειξη δύναμης και μακάβριας αλαζονείας. Όταν αυτό εκτελείται με καλυμμένο τρόπο, συνοδευόμενο από ορισμένα απόκρυφα σημάδια και συμβολικές λέξεις και δεν προκαλεί καμία ουσιαστική αντίδραση αντίθεσης ή αντίστασης από τους στόχους, είναι μια από τις πιο αποτελεσματικές τεχνικές ψυχολογικού πολέμου και μυαλοβιασμού». Καθώς η παγκοσμιοποιητική ελίτ έχει αποκτήσει ανεξάντλητη επιρροή τα τελευταία χρόνια, η Αποκάλυψη της Μεθόδου γίνεται όλο και πιο εμφανής. Ενώ, στο παρελθόν, η ελίτ λειτουργούσε με απόλυτη μυστικότητα, τώρα επιδιώκει να λειτουργεί σε κοινή θέα, εκμεταλλευόμενη την απάθεια του κόσμου. Στη Νέα Ζηλανδία, η οποία εχει διεισδύσει για τα καλά στο κλίμα του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, ένας δικαστής δήλωσε ότι τα 12χρονα παιδιά μπορούν να συναινέσουν σε σεξ με ενήλικες. Καλά διαβάσατε. Η εν λόγω υπόθεση αφορά έναν 45χρονο άνδρα του οποίου η υπεράσπιση επικεντρώθηκε στον ισχυρισμό ότι το 12χρονο θύμα του «το ήθελε». Σύμφωνα με τον μεσήλικα, η 12χρονη ήταν εκείνη που τον πίεσε να κάνουν σεξ! Η Νέα Ζηλανδία έπεσε. Δεν είναι όμως η μόνη… Ο Εμανουέλ Μακρόν επανεξελέγη πρόεδρος της Γαλλίας μέσα στο 2022, σε μια εκλογή που ευρέως θεωρείται το λιγότερο ως ύποπτη. Και δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι είναι επίσης ένας από τους εκλεκτούς νέους παγκόσμιους ηγέτες του Κλάους Σβαμπ και ότι η Γαλλία εξομαλύνει επίσης την παιδεραστία. Η κυβέρνηση του προέδρου Μακρόν ψήφισε κατά της ύπαρξης ηλικίας συναίνεσης στη Γαλλία το 2018, και έγινε ένα από τα πρώτα έθνη που υποχώρησαν στην πίεση μιας διεθνούς φυλής αποφασισμένης να αποποινικοποιήσει το σεξ με παιδιά σε όλο τον κόσμο. Όπως η Τζασίντα Άρντερν, η πρόσφατα έκπτωτη πρωθυπουργός της Νέας Ζηλανδίας, ο Μακρόν είναι ένας από τους νέους παγκόσμιους ηγέτες του Κλάους Σβάμπ. Και είναι όλοι εντεταλμένοι με το να διεξάγουν πόλεμο εναντίον των παιδιών μας. Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν μας προειδοποίησε πριν από χρόνια ότι η παγκόσμια ελίτ σχεδιάζει να εξομαλύνει την παιδεραστία στη Δύση. Σύμφωνα με τον Πούτιν, η παγκόσμια ελίτ ασχολείται με τη λατρεία του Σατανά. «Κάνε ότι γουστάρεις χωρίς να λογοδοτήσεις» είναι το σύνθημά τους. Και δυστυχώς φαίνεται ότι είχε δίκιο. Τα κυρίαρχα Μέσα Ενημέρωσης είναι συνένοχα με τη σιωπή τους. Τα Μέσα που ενδιαφέρονται περισσότερο με το να προωθήσουν τα προϊόντα των μεγάλων φαρμακευτικών και να ενεργούν ως τμήματα δημοσίων σχέσεων κάθε νεοφιλελεύθερης ή νεομαρξιστικής παλαβομάρας, εμφανίζονται εντελώς αδιάφορα για τα ζητήματα του πραγματικού κόσμου που έχουν άμεση επίδραση στη ζωή των παιδιών μας. (ΥΓ1.Νομίζω πως όλοι καταλαβαίνουμε τι γίνεται και δυστυχώς ειναι φρικτό αυτό που γίνεται να έχουμε εκτροφείο ανθρώπων όπως κάνουμε και για τα ζώα.. Στην συγκεκριμένη περίπτωση είναι παιδιά και τα χρησιμοποιούν σαν κρέας Να ζητήσω συγνώμη για την ωμότητα αλλά είναι αλήθεια...) (ΥΓ1.Υπάρχει το μέγα θέμα των μεταμοσχεύσεων οι παιδεραστία αλλά και κάτι που είναι περίεργο που δεν αναφέρεται στην ιστοσελίδα που πήρα με το αίμα των παιδειών που πάνε για μεταμόσχευση τι γίνεται ;;; Αναφέρεται και τον όρο "συγκομιδή". Ο όρος αυτός χρησιμοποιείτε και στο θέμα μου για τα ΒΑΜΠΙΡ που αναφέρεται στην βίβλο των ΒΑΜΠΙΡ. Το θέμα αυτό όπως διαπιστώσατε είναι πολυεπίπεδο). Πηγές...https://nikolaosanaximandros.gr/%CF%81%CF%8E%CF%83%CE%BF%CE%B9-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B5%CF%82-%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%8C%CF%80%CE%B9%CF%83%CE%B1%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%B5/ https://www.youmagazine.gr/2023/03/61593-ergostasio-vrefon-gia-antallaktika-anakalypsan-oi-rosoi-stin-ukrania/ Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας... Συνεχίζω το θέμα.... Το παράθυρο του Overton είναι μια θεωρία σχετικά με την πολιτική ιδεολογία.. (ΥΓ.Θα διαπιστώσετε φίλοι μου στις επόμενες αναφορές μου πως δεν είναι μόνο πολιτικό το θέμα αλλά περιέχει και πολλών ειδών ιδεολογίες) Μέσα από το παράθυρο του Overton, μπορούμε να «δούμε» με τα μάτια μας πώς συμβαίνει η πολιτική, κοινωνική και οικονομική πειθώ στη σύγχρονη κοινωνία μας και τους μηχανισμούς που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για αυτούς τους σκοπούς. Με βάση αυτό το σχήμα, στην πραγματικότητα, μπορούν να οικοδομηθούν (και έχουν κατασκευαστεί) εκστρατείες υπέρ ορισμένων ιδεών που δεν έχουν γίνει ακόμη αποδεκτές από την κοινωνία. Μέσα από μια γεωμετρική εξέλιξη που περιλαμβάνει την τηλεόραση, τις εφημερίδες, το διαδίκτυο, τα κοινωνικά κανάλια, τους θεσμούς και την πολιτική, το απαράδεκτο γίνεται αποδεκτό, ακόμη και συμμορφούμενο και νομιμοποιημένο. Επομένως, μια εντελώς απαράδεκτη ιδέα λίγα χρόνια νωρίτερα, μετά από τα διάφορα βήματα που προτείνει το σχήμα γίνεται μια ιδέα απολύτως αποδεκτή και ριζωμένη στην κοινωνία. Τόσο που να γίνει νόμος. Χωρίς εξαναγκασμό, χωρίς σωματική βία. Με βία ύπουλη που αφορά το μυαλό και τις συνειδήσεις της ανθρωπότητας. Όλη αυτή η απαρατήρητη ιδεολογική μεταφόρτωση μπορεί να εφαρμοστεί γιατί ζούμε σε μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι προέρχεται από τα ΜΜΕ, μια κοινωνία «έτοιμη», εμποτισμένη με ηθικό σχετικισμό και που στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών. (ΥΓ. Πρέπει να προσέξετε πολυ την προηγούμενη παράγραφο που υπάρχουν λέξει κλειδιά βία ύπουλη,μια κοινωνία που πιστεύει τυφλά σε ό,τι προέρχεται από τα ΜΜΕ, και μια κοινωνία «έτοιμη» που στερείται πλέον αδιαπραγμάτευτων αξιών. Προσπαθήστε να κάνετε το δικό σας παράθυρο για την προηγούμενη πρόταση ) Σύμφωνα με τον Overton, κάθε ιδέα, ακόμα και η πιο απίστευτη, για να αναπτυχθεί και να εδραιωθεί στην κοινωνία, έχει το δικό της παράθυρο ευκαιρίας Η απλή εμφάνιση αυτής της ιδέας, πάντα μέσα από το παράθυρο του Overton, επιτρέπει το πέρασμα από το στάδιο του «αδιανόητου» στο ριζοσπαστικό, ενός δημόσιου διαλόγου, πριν από την υιοθέτησή της από την μαζική συνείδηση και την μετέπειτα εισαγωγή της στο νόμο. Προφανώς, όλα γίνονται εφικτά μέσω των πιο λεπτών, αποτελεσματικών και συνεπών τεχνικών χειραγώγησης, είναι ζήτημα να φέρουμε την συζήτηση της ίδιας της ιδέας στην καρδιά της κοινωνίας, να διασφαλίσουμε ότι ο απλός πολίτης αποκτά μια συγκεκριμένη ιδέα και την κάνει δική του. The Overton Window Συχνά μπορούμε να γίνουμε μάρτυρες πραγματικών θεατρικών δράσεων, όπου αρκεί ένα δημόσιο πρόσωπο, ένα διάσημο πρόσωπο ή ένας πολιτικός να προωθήσει μια ιδέα με μία καρικατούρα και ακραίο τρόπο και να περιμένει την υπόλοιπη κοινωνική και πολιτική τάξη να την αρνηθεί με μεγάλη ένταση. Αλλά ιδού, η ιδέα γεννήθηκε και σύμφωνα με το σχέδιο του Overton, ένα παράθυρο είναι έτοιμο και ο χορός των πονηρών μπορεί να ξεκινήσει. Αδιανόητη (απαράδεκτη, απαγορευμένη) -> ριζοσπαστική (απαγορευμένη αλλά με εξαιρέσεις) -> αποδεκτή -> λογική (λογική) -> διαδεδομένη (κοινωνικά αποδεκτή) -> νομιμοποιημένη (με αγιοποίηση από την κρατική πολιτική). (ΥΓ. Από το αδιανόητο περνάει στο αποδεκτό και το λογικό και αγιοποίηση της Κρατικής πολιτικής) Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο Joseph P. Overton ήταν ο πρώην αντιπρόεδρος του αμερικανικού κέντρου ανάλυσης Mackinac Center for Public Policy, ενός ιδρύματος που σήμερα μπορούμε να ορίσουμε ως «δεξαμενή σκέψης» ή, σύμφωνα με τη Wikipedia: «… εταιρεία ή μια ομάδα, η οποία τείνει να είναι ανεξάρτητη από πολιτικές δυνάμεις (αν και δεν λείπουν κυβερνητικές δεξαμενές σκέψης), που ασχολείται με την ανάλυση των δημόσιων πολιτικών και επομένως σε τομείς που κυμαίνονται από την κοινωνική πολιτική έως την πολιτική στρατηγική, από την οικονομία έως την επιστήμη και τεχνολογία, από βιομηχανικές ή εμπορικές πολιτικές έως στρατιωτικές συμβουλευτικές υπηρεσίες». Επίσης σύμφωνα με τη Wikipedia: «Ο Overton πέθανε στις 30 Ιουνίου 2003 στο αεροδρόμιο Caro ως αποτέλεσμα τραυματισμών που υπέστη σε αεροπορικό δυστύχημα κατά την πρώτη του πτήση με ένα εξαιρετικά ελαφρύ μονοθέσιο, με την βοήθεια του εκπαιδευτή πτήσης στο έδαφος. Τα αίτια του ατυχήματος δεν έγιναν άμεσα σαφή». Θέματα όπως οι γάμοι ομοφυλόφιλων, ή η ευθανασία, απλώς πέρασαν όλη την «τεχνολογική» διαδικασία μεταμόρφωσης από «απαράδεκτο» για την κοινωνία σε «νομιμοποίηση». Προσοχή, δεν λέω ότι είμαι υπέρ της μιας ή της άλλης θεωρίας, απλά σας δείχνω πώς το παράθυρο του Overton είναι πραγματικότητα, απτό, μπροστά στα μάτια σας. Στο παρελθόν, το ίδιο σχέδιο έχει υιοθετηθεί για τις αμβλώσεις, την ομοφυλοφιλία, την πολιτική, τους πολέμους. Επαναλαμβάνω, τίποτα υπέρ ή κατά, απλώς παρατηρώ. Και στο μέλλον; Προφανώς το παράδειγμα θα μπορούσε να είναι διαφορετικό και να αφορά άλλα θέματα όπως η ελεύθερη εργασία, η απαγόρευση διαδήλωσης, οι υποχρεωτικές θεραπείες υγείας, η κατάργηση των συνδικαλιστικών οργανώσεων και η έννοια της κοινωνικής προστασίας, η άκριτη αποδοχή της υποδεέστερης κοινωνικής θέσης, η ψυχοαστυνομία, η παιδεραστία, ο ρατσισμός, φασισμός, βασανιστήρια, μέχρι την αποδοχή ενός δικτατορικού συστήματος! Ένα από τα κόλπα που παρέχονται είναι να αλλάξετε το όνομα αυτού του concept, για να το κάνετε να φαίνεται «ομορφότερο» αμέσως. Στόχος είναι να αποσπαστεί η μορφή της λέξης από το περιεχόμενό της στη συλλογική συνείδηση. Πολλοί πόλεμοι έχουν μετατραπεί σε ειρηνευτικές αποστολές και οι κανίβαλοι κάποτε θα αποκαλούνται, για παράδειγμα, «ανθρωπόφιλοι», «εραστές της ανθρωπότητας». Θα προκύψει νέο σύνθημα: «Η ανθρωποφιλία δεν πρέπει να απαγορευτεί!». (ΥΓ. Παίζουν με τις λέξεις) Ο νόμος εγκρίνεται, το θέμα φτάνει σε σχολεία και νηπιαγωγεία και μια νέα γενιά ξέρει ήδη ότι δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί διαφορετικά. (ΥΓ. Πολύ σοβαρό γιατι αρχίζει η θεωρεία να πηγαίνει στις μικρές ηλικίες όπου την θεωρεία αυτην θα την έχουν ασπασθεί οι μελλοντικές κοινωνίες) Έτσι λειτουργεί, ο καθένας είναι ελεύθερος να συσχετιστεί ή να αποσυνδεθεί από την ιδέα, αλλά αυτή η ιδέα, προσέξτε, δεν προκύπτει από το πουθενά, αλλά είναι μέρος ενός μεγάλου έργου, σχεδιασμένου στο τραπέζι. Το λέω αυτό γιατί η πλειονότητα των συγχρόνων μας πιστεύει ότι οι κοινωνικές αλλαγές που συμβαίνουν είναι η φυσική και αναπόφευκτη συνέπεια της «προόδου» που, όπως κυριολεκτικά επαναλαμβάνουν, δεν μπορεί να σταματήσει. Πλέον τα «παράθυρα» έχουν ανοίξει στην έννοια του φύλου, στο υποδόριο μικροτσίπ, στην ανάληψη μετρητών, στη νοικιασμένη μήτρα, στα υποχρεωτικά εμβόλια, στην ατμοσφαιρική χειραγώγηση, ας προβλέψουμε ήδη ποιος θα είναι ο τελικός στόχος. Και πολλές άλλες «ιδέες» βρίσκονται ακόμα σε ενδιάμεση φάση, αλλά κάποτε θα βρεθούν «νομιμοποιημένες». Μια μέθοδος, αυτή του Overton, συνάδει με την «αρχή του βρασμένου βατράχου» που αναφέρει ο Noam Chomsky, ένας από τους μεγάλους διανοούμενους της εποχής μας. Μια αρχή, αυτή του βρασμένου βατράχου, χρήσιμη για να μας κάνει να καταλάβουμε τι υπάρχει στη θάλασσα της νοητικής χειραγώγησης σε εξέλιξη... η «στρατηγική της σταδιακής κλιμάκωσης». Μάλιστα, για να γίνει αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, εκτός από την τήρηση του σχήματος Overton, πρέπει να φροντίσουμε να το εφαρμόσουμε σταδιακά, με σταγονόμετρο, για συνεχόμενα χρόνια. Ή πραγματικά πιστεύετε ότι η τρέχουσα οικονομική κρίση είναι αποτέλεσμα «τυχαιότητας» ή «λάθους» αξιολόγησης; Με αυτόν τον τρόπο έχουν επιβληθεί ριζικά νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) τα τελευταία χρόνια. Ελάχιστο κράτος, ιδιωτικοποιήσεις, επισφάλεια, ευελιξία, μαζική ανεργία, μισθοί που δεν εγγυώνται πλέον αξιοπρεπή εισοδήματα και ούτω καθεξής… Τόσες πολλές αλλαγές που αν είχαν εφαρμοστεί μονομιάς, θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, και αντ’ αυτού, σταδιακά, έγιναν αποδεκτοί από την κοινωνία. «Είναι η κρίση…» ακούω σαν απαντήσεις καθημερινά. Άλλωστε το λέει και η τηλεόραση, οπότε σίγουρα θα ισχύει. Το τεχνοδικτατορικό υγειονομικό καθεστώς του COVID χρησιμοποιεί σημείο προς σημείο τις τεχνικές του παραθύρου του Overton, για να ωθήσει ολόκληρο τον κόσμο σε έναν ελιγμό τσιμπίδας, ο οποίος σύντομα θα κλείσει με μια αδυσώπητη λαβή σε όλους εκείνους που νόμιζαν ότι θα μπορούσαν να παραμείνουν κοιτάζοντας, ότι το πρόβλημα δεν τους απασχολούσε. Είμαστε ήδη στην πλήρη φάση νούμερο 5. Προσπαθήστε να καταλάβετε πώς ακριβώς μας έφτασαν σε αυτό το σημείο, γιατί στην επόμενη φάση, την τελική, που θα ξεκινήσει από την επόμενη ακολουθία κλειδώματος-τρόμου, το τεχνοδικτατορικό-υγειονομικό καθεστώς θα πάει στον τρύγο, στη συγκομιδή, και θα παρουσιάσει σε όλους έναν πολύ υψηλό λογαριασμό για πληρωμή. (ΥΓ. Ανέφερα την λέξη κλειδί "συγκομιδή" για διαβάστε αυτο που λέω για την Βίβλο των ΒΑΜΠΙΡ στο σχετικό θέμα που έχω ανοίξει) Σκλαβιά των μυαλών, θεσμοθετημένη παραβίαση του σώματός μας και πλήρης εξάλειψη της ανθρώπινης διάστασής μας. Την νέα πραγματικότητα ! Η λύση Όλα όσα ο πληθυσμός σήμερα θεωρεί φυσιολογικό, θεωρεί αποδεκτό, θεωρεί νόμιμο, είναι κάτι που στην πραγματικότητα έχει αλλάξει μέσα από αυτές τις Overton φάσεις. Φυσικά δεν υπάρχει μόνο αυτό το σύστημα, υπάρχουν πραγματικά πολλά που ρυθμίζουν την ψυχή της μάζας. Ορισμένες τεχνικές που χρησιμοποιούνται για τη χειραγώγηση των μαζών, στην πραγματικότητα, είναι η ίδια η μάζα που τις απαιτεί. Η λύση δεν βρίσκεται στο να θυμώσεις με αυτούς που χρησιμοποιούν αυτές τις τεχνικές, η λύση βρίσκεται στο να αλλάξεις εσωτερικά. Εάν ένα άτομο αναπτύσσεται εσωτερικά, βοηθά τους άλλους να αναπτυχθούν, το σύστημα δεν μπορεί πλέον να υιοθετήσει ορισμένες μεθοδολογίες και αναγκάζεται να αλλάξει με τη σειρά του. Η λύση είναι πάντα να αλλάζεις εσωτερικά, όχι να πολεμάς έναν συγκεκριμένο τύπο συστήματος. Δημιουργείται ένα άλλο σύστημα που βασίζεται σε άλλες αρχές! Πηγή.. https://ngradio.gr/blog/stelios-nikolaides Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Συνέχεια του θέματος.. Ο υπουργός, οι ερωτογενείς ζώνες και η περίπτωση του αυνανισμού.. Η Ε. έχοντας και αυτή πολλά χρόνια στη δημοσιογραφία, μας επισημαίνει πως στην πορεία της καριέρας της συναντούσε γύρω της μια σεξιστική ατμόσφαιρα. «Κάποια στιγμή αυτό γινόταν αρκετά συχνά και κατάλαβα ότι πρέπει να μάθω να ζω με αυτό. Με στεναχωρούσε και ένιωθα ότι με υποτιμούσε πάρα πολλές φορές. Ένιωθα ότι πολλές φορές με έβλεπαν και σαν σεξουαλικό αντικείμενο ή σαν μια γυναίκα χαζή. Δεν ενδιαφερόντουσαν πάρα πολύ να δουν τη δουλειά σου. Υπήρχε και ένας σωβινισμός μέσα στη δουλειά. Πάρα πολλές φορές, σε πάρα πολλά μέσα, έχουν μεγαλύτερη εμπιστοσύνη οι άντρες διευθυντές σε άντρες αρχισυντάκτες, στους άντρες γενικότερα». Η ίδια μέχρι σήμερα αντιμετώπισε και τρία ακραία περιστατικά. Όχι με δημοσιογράφους αλλά με πολιτικούς στο πλαίσιο όμως της δουλειά της, όταν πήγε να πάρει συνέντευξη. «Δύο φορές χρειάστηκε να παλέψω για να βγω από το γραφείο. Δεν μου την έπεσαν απλώς. Να με πιάνει, να προσπαθεί να με σπρώξει στον τοίχο, να με πιέζει, να προσπαθεί να με αγγίξει. Ναι, όλα αυτά τα πράγματα δύο φορές και πάρα πολύ έντονα. Οι δύο φορές είναι που σου είπα ότι χρειάστηκε να παλέψω για να βγω από το γραφείο και η τρίτη φορά ήταν ένας πάρα πολύ χυδαίος υπουργός που πήγα εκεί για να μιλήσουμε για ένα θέμα. Και μου λέει.. «Άσε τώρα το θέμα και έλα τώρα να μιλήσουμε για τις ερωτογενείς ζώνες σου». Έτσι ακριβώς μου μίλησε. Όχι ότι του είχα δώσει κανένα δικαίωμα. Μπήκα μέσα, ούτε ήμουνα χαλαρή ούτε ξεκίνησα να αστειεύομαι. Τίποτα. Μπήκα πολύ σοβαρά για να κάνω τη δουλειά μου». (ΥΓ. Νομίζω πως γίνεται κατανοητό πλέων πως δεν έχουν γίνει βήματα για αυτό το θέμα όχι μόνο για να βοηθηθούν αυτες οι γυναίκες εργασιακά αλλά και να βοηθηθούν Νομικά και ψυχολογικά και βεβαια να τιμωρηθούν) Η Ζ, επίσης με μεγάλη εμπειρία στο χώρο της δημοσιογραφίας, καταγγέλλει πως συνάδελφός της αυνανιζόταν συστηματικά μπροστά σε γυναίκες στο μέσο που για χρόνια εργαζόταν, όταν τις εύρισκε μόνες. Όταν η νεαρή τότε Ζ κατήγγειλε το περιστατικό που συνέβη στην ίδια, στους διευθυντές της, όχι μόνο δεν την υποστήριξαν αλλά γελούσαν και τη χλεύαζαν λέγοντας «έλα μωρέ αυτός έτσι είναι». Ακόμη, η Ζ. καταγγέλλει πως αυτό που συνέβη στην ίδια, συνέβη σε πάρα πολλές γυναίκες συναδέλφους της. Επιπλέον ο εν λόγω συνάδελφος άγγιζε όποτε μπορούσε τις γυναίκες στα οπίσθια. Τον εν λόγω εργαζόμενο ποτέ κανείς δεν τον επέπληξε και δεν τον τιμώρησε. Απειλές και εκβιασμοί... Η Θ. αν και η ίδια δεν είχε εμπειρία άμεσης σεξουαλικής παρενόχλησης, δεν της είναι άγνωστα τα σεξιστικά αστεία όπως για παράδειγμα για την εμμηνόπαυση ή όπως λέει στην DW «καταλάβαινα ότι κάτι δεν πάει καλά, αλλά μου ήταν πολύ δύσκολο να το ορίσω». Δέχθηκε παρατηρήσεις για την εμφάνισή της και μάλιστα κάποια στιγμή από γυναίκα προϊσταμένη που την παρότρυνε να προσέξει το ντύσιμό της διότι ήταν προκλητικό. Όσο για το εάν έχει ακούσει για θέματα παρενοχλήσεων, απαντά πως γνωρίζει άμεσα από συναδέλφους της γυναίκες πως «έχουν δεχθεί σαφείς απειλές και εκβιασμούς ότι αν δεν βγουν και δεν κάνουν σεξ με προϊσταμένους τους, δεν θα ξαναδούν γυαλί ούτε ζωγραφιστό. Δεν θα ξαναβγούν στο φακό της τηλεόρασης». Στο σημείο αυτό να επισημάνουμε πάντως, ότι μέσα από τις συζητήσεις μας, οι συνομιλητές μας, επισήμαναν πως συχνά γυναίκες αλλά και άνδρες με αντάλλαγμα το σεξ επιδιώκουν να ανέλθουν. Σε αυτή την περίπτωση όμως υπάρχει συναίνεση και από τα δυο μέρη. Αποφασίζουν από κοινού πώς θα πράξουν. Το πρόβλημα προκύπτει από τη στιγμή που αυτός που ασκεί εξουσία προσβάλλει, μειώνει, υποτιμά με πράξεις ή παραλείψεις τον πιο αδύναμο χρησιμοποιώντας την ισχύ που του δίνει η θέση του για να επιβάλλει τη θέλησή του. Τα θύματα δεν ξέρουν που να απευθυνθούν... Τα τελευταία λίγα χρόνια όμως κάτι φαίνεται να αλλάζει και η ευαισθητοποίηση γύρω από το #metoo να συμβάλλει στην υιοθέτηση μιας πιο προσεκτικής συμπεριφοράς. Η Λ είναι μόλις 23 χρονών και διαθέτει ενάμιση χρόνο επαγγελματικής εμπειρίας. Στο χώρο που εργάζεται δεν έχει συναντήσει κάποιες σεξιστικές συμπεριφορές μόνο εργασιακή εκμετάλλευση, όπως λέει στην Deutsche Welle, «απλά γιατί είναι νεότερη». Ως φοιτήτρια πάντως χρειάστηκε να συνεργαστεί για μια πανεπιστημιακή εργασία με έναν εργαζόμενο στη Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης και Επικοινωνίας. Εκείνος με αφορμή τη βοήθεια που προσέφερε, έγινε ιδιαίτερα φορτικός στην ίδια και σε φίλες της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, λέγοντάς τους πως «ο χώρος χρειάζεται γνωριμίες, αλλιώς δεν μπορείς να προχωρήσεις και αυτός θα μπορούσε να βοηθήσει...». Εννοείται με κάποια ανταλλάγματα. Κλείνοντας, ζητήσαμε τη γνώμη της κυρίας Δήμητρας Μαρή, η οποία είναι υποψήφια διδάκτωρ στο Πάντειο Πανεπιστήμιο με θέμα διατριβής: «Σεξισμός και Δημόσιος Λόγος – Μιντιακές Αναπαραστάσεις του Ελληνικού MeToo». Καταρχάς μας επισημαίνει πόσο σημαντική είναι η σχετική έρευνα του BIRN δεδομένου ότι είναι μοναδική στο είδος της. Επίσης σχετικά με το γιατί δεν μιλούν τα θύματα, απαντά στην Deutsche Welle: «Το ότι τα θύματα δεν μιλούν για ό,τι έχουν υποστεί, δεν σημαίνει ότι η σεξουαλική παρενόχληση δεν συμβαίνει – σημαίνει ότι δεν υπάρχει πλαίσιο υποστήριξης. Αντίθετα, υπάρχει πλαίσιο συντήρησης της κουλτούρας σεξισμού και της λεγόμενης κουλτούρας βιασμού (rape culture) που δικαιολογεί και διαιωνίζει τέτοιου είδους καταχρηστικές συμπεριφορές. Οι κρατικές δαπάνες για το #metoo έχουν σύνθημα «Σπάμε τη Σιωπή», τοποθετώντας και πάλι την ευθύνη στα ίδια τα θύματα, να μιλήσουν και να ζητήσουν υποστήριξη. Ποια είναι ωστόσο η γραμμή του κοινωνικού κράτους ώστε να υπάρξει υποστήριξη στα θύματα; Πρέπει να γίνουν βήματα προς όλες τις κατευθύνσεις κυρίως από το κοινωνικό κράτος για να αντιμετωπιστεί η σεξουαλική βία σε όλα τα επίπεδα». Τέλος, να αναφέρουμε πώς ζητήσαμε και την άποψη της ΕΣΗΕΑ. Παρόλο που μας υποσχέθηκαν ότι θα μας δώσουν στοιχεία σχετικά με το εάν έχουν γίνει καταγγελίες και εάν έχουν ληφθεί πρωτοβουλίες ώστε να δημιουργηθεί ένα ασφαλές και υποστηρικτικό πλαίσιο για τα θύματα, δεν πήραμε ποτέ απάντηση. (ΥΓ. Δυστυχώς πρόεδρος και αντιπρόεδρος της ΕΣΗΕΑ είναι ΓΥΝΑΙΚΕΣ) Απαξιωτικές και ενδεχομένως ποινικά κολάσιμες συμπεριφορές υπάρχουν και στο χώρο της δημοσιογραφίας και οφείλουμε να συμβάλλουμε στην εξάλειψή τους διότι αυτή η κουλτούρα της καταχρηστικής άσκησης εξουσίας ή εν γένει της κακοποιητικής συμπεριφοράς θίγει κάθε αξιοπρεπή άνθρωπο, ανεξαρτήτως φύλου. Πρωτογενής πηγή..Deutsche Welle. Ανάρτηση https://kataggeilte.blogspot.com/ Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Δυστυχώς για μια άλλη φορά βγαίνουν στοιχεία σεξουαλικών παρενοχλήσεων στα ΜΜΕ... Βέβαια πάντα με θύμα την Γυναίκα στον εργασιακό χώρο και ειδικότερα στα ΜΜΕ. Προσωπικές μαρτυρίες στην Deutsche Welle για ειδεχθή περιστατικά και μια αποτίμηση της πρώτης έρευνας που έγινε στην Ελλάδα για το #metoo στο χώρο της δημοσιογραφίας από το BIRΝ (Balkan Investigative Reporting Network). Όταν η δημοσιογράφος Ελένη Σταματούκου από το Balkan Insight μου παρουσίασε πρόσφατα την πρώτη έρευνα που έχει πραγματοποιηθεί μέχρι σήμερα για το #metoo στην ελληνική δημοσιογραφία και δημοσιοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 2022, απόρησα. Διερωτήθηκα πώς ήταν δυνατόν να μην έχει προκαλέσει ανάλογο θόρυβο με αυτόν που προκλήθηκε στο χώρο του αθλητισμού και του θεάτρου. Στείλαμε ερωτήσεις σε περίπου 60 μικρά και μεγάλα ελληνικά ΜΜΕ. Μας απάντησαν μόνο 11 Mέσα. Οι αντιδράσεις ήταν ποικίλες. Κάποια μέσα μας είπαν ότι κάνουμε λάθος έρευνα καθώς δεν υπάρχουν περιστατικά κακοποίησης στα ΜΜΕ, άλλοι θεώρησαν τις ερωτήσεις εξωπραγματικές. Να σημειώσω εδώ, ότι οι ερωτήσεις ήταν κοινές για όλα τα ΜΜΕ. Κάποια ΜΜΕ «διαμαρτυρήθηκαν» ότι δεν μπορούμε να βάζουμε στο ίδιο καζάνι τους μεγάλους και τους μικρούς οργανισμούς. Ωστόσο, όπως έδειξε η έρευνα η κακοποίηση και η παρενόχληση δεν κάνει διακρίσεις», αναφέρει στην Deutsche Welle η Ελένη Σταματούκου, η οποία είχε την πρωτοβουλία της έρευνας με τον τίτλο....... «Κώδικας Σιωπής Φόβος, Στίγμα και Παρενόχληση των Ελληνίδων Δημοσιογράφων». Σύμφωνα με την έρευνα, το 43% των ερωτηθέντων υπήρξε θύμα περιστατικών σεξουαλικής φύσης, το 35% δέχτηκε λεκτική παρενόχληση, το 81% αντιμετώπισε τα περιστατικά εντός της εργασίας, με το 51% των θυτών να είναι ιεραρχικά ανώτεροι. Το 53,8% των θυμάτων δεν ανέφερε το περιστατικό από φόβο ότι δεν θα έχει υποστήριξη. Τα δυο τρίτα των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι στα μέσα όπου εργάζονται δεν υπάρχουν διαδικασίες, οι οποίες να στηρίζουν τους εργαζόμενους ώστε να προβούν σε καταγγελίες. Στην έρευνα απάντησαν τελικά γύρω στα 40 άτομα, εκ των οποίων το 92% ήταν γυναίκες. Στην ερώτηση της DW εάν το BIRN (Balkan Investigative Reporting Network) γνωρίζει πόσοι είναι οι εργαζόμενοι στο χώρο της δημοσιογραφίας και γιατί οι 40 άνθρωποι που τελικά απάντησαν, μπορούν να αποτελούν αντιπροσωπευτικό δείγμα, η Ελένη Σταματούκου μας επισημαίνει ότι απευθύνθηκαν παντού, σε ΜΜΕ αλλά και συνδικαλιστικούς φορείς και το σημαντικό είναι ότι πρόκειται για την πρώτη προσπάθεια καταγραφής του φαινομένου. Σεξ και δημοσιογραφία.. Ο φόβος και ο στιγματισμός είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο που προκύπτει από την έρευνα ως αποτρεπτικός παράγοντας στη δημοσιοποίηση των περιστατικών. Όσοι και όσες κινούμαστε στο χώρο αυτό, γνωρίζουμε ότι τα σεξιστικά σχόλια, η λεκτική και ψυχολογική κακοποίηση αλλά και σε ακραίες περιπτώσεις η άσκηση σωματικής βίας ή οι απειλές δεν αποτελούν φαντασιοπληξίες. Ακόμα κι αν κάποιος δεν το έχει βιώσει προσωπικά, είναι μάλλον απίθανο να μην έχει ακούσει ποτέ να γίνεται λόγος για τέτοιου είδους περιστατικά. Μια καθημερινότητα βεβαίως που αφορά την πλειονότητα των επαγγελμάτων. Η δημοσιογραφία ωστόσο έχει μια ιδιαιτερότητα. Είναι αυτή που δίνει το βήμα στους άλλους να μιλήσουν και την ίδια ώρα, οι εργαζόμενοι σε αυτό το χώρο συχνά φοβούνται. Η Δ. σπάει τη σιωπή της μετά από πολλά χρόνια και μιλάει αποκλειστικά στην Deutsche Welle. Θυμάται πως μπαίνοντας πολύ νέα και με πολύ ενθουσιασμό στο επάγγελμα γιατί της άρεσε να γράφει, ένα από τα πρώτα σχόλια που άκουσε από τον διευθυντή της ήταν....... Άκου να δεις κοριτσάκι, αν θέλεις να προχωρήσεις σε αυτή τη δουλειά, τα γόνατά σου θα πρέπει να βγάλουν κάλους από τα τσιμπoύ@@@», κάνοντας παράλληλα μια ανάλογη κίνηση με το χέρι του. Η νεαρή κοπέλα έπαθε σοκ, σάστισε και δεν ήξερε πώς να αντιδράσει γιατί εκείνη του μιλούσε στον πληθυντικό. Η Δ μας λέει πως η περιρρέουσα ατμόσφαιρα σε πολλά μέσα ήταν προσβλητική. Εμείς μεγαλώσαμε σε μία δημοσιογραφία όπου εσύ έγραφες και μετά σου έπαιρνε ο άλλος το χαρτί, το τσαλάκωνε και σου έλεγε ‘Δεν είναι θέμα αυτό’... Τι είναι αυτό που μου φέρνεις; Τίποτα. .. Είσαι ένα τίποτα. Κάποια άλλη στιγμή ένας άλλος προϊστάμενος «που είχε πολλές δουλειές και δεν τις προλάβαι0νε όλες, της πρότεινε συνεργασία. Να του βρίσκει η Δ. ειδήσεις, εκείνος να βάζει το όνομά του και να της δίνει κάποια χρήματα. Δέχθηκε, αλλά στη συνέχεια εκείνος της ζητούσε πολύ περισσότερα ανταλλάγματα για την «ευκαιρία» όπως την αποκαλούσε, που της έδωσε. Εκείνη δεν ενέδωσε ποτέ και έτσι αναγκάστηκε να φύγει. Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Συνέχεια του θέματος.. Μια πολιτική θεωρία. Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι αυτό ότι οι πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο σύμφωνα με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα. Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας. Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί. Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων. Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία. Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός............ ως “παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”. Η κοινή γνώμη και οι πολιτικές ιδέες. Ομοίως, αυτή η πολιτική θεωρία εξηγεί ότι, πέρα από τις μεμονωμένες αναφορές που έχουμε για τους πολιτικούς, τείνουμε να αποδεχόμαστε την πολιτική βιωσιμότητα των ιδεών τους επειδή παρουσιάζουν ένα πολύ στενό φάσμα δυνατοτήτων.. Αυτό το εύρος σημαίνει ότι μια δημόσια πολιτική...... (για παράδειγμα, μέτρο που υιοθετείται για τη διαχείριση της μετανάστευσης από το Μεξικό στις Ηνωμένες Πολιτείες)....... μπορεί να αλλάξει από το να θεωρείται “αδιανόητο” ως “αποδεκτό”, τότε “λογικό”, “δημοφιλές” τέλος, ως απαραίτητη πολιτική. (ΥΓ. Με το παραπάνω παράδειγμα φαίνεται καθαρά ο τρόπος της επιβολής αλλά συνάμα με αυτό είναι απαραίτητο συστατικό και τα ΜΜΕ..) Με τη σειρά του, αυτό το φάσμα των δυνατοτήτων προσαρμόζεται ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των πολιτών και την τρέχουσα κατάσταση της κοινής γνώμης, έτσι ώστε το πρόσωπο που τις προτείνει να θεωρείται ως αρμόδιος πολιτικός, ή τουλάχιστον όχι πολύ ριζοσπαστικός. Στρατηγικά, κάποιες ιδέες μπορούν να παρουσιαστούν ως ριζοσπαστικές, έτσι ώστε αυτό που είναι "έξω από το παράθυρο" θεωρείται μέτριο και αποδεκτό. Έτσι, το παράθυρο μπορεί να τροποποιήσει τα όριά του και τον τόπο στον οποίο γυρίζουμε, και ακόμη και την ίδια την αντίληψη του τι παρατηρούμε. Μπορεί να εφαρμοστεί για να κατανοήσει τον τρόπο με τον οποίο οι κοινωνίες υιοθετούν και εγκατέλειψαν κάποιες ιδέες με την πάροδο του χρόνου, μέσω της υπεράσπισης με λογικά, ηθικά και συναισθηματικά κριτήρια από την ενδιαφερόμενη πολιτική ομάδα. Μέσα από αυτή τη μεταφορά μπορείτε να αναλύσετε διαφορετικά κοινωνικά γεγονότα και πώς νομιμοποιήθηκαν ιδανικά και πρακτικές κάθε είδους, πολλά από τα οποία είναι επικίνδυνα. Δημοτικότητα και συναφή έργα... Παρόλο που το παράθυρο Overton είναι σήμερα μια πολύ δημοφιλής θεωρία, είναι επίσης μια αρκετά πρόσφατη ιδέα. Έγινε μόνη της μια θεωρία μετά το θάνατο του Joseph Overton ως αποτέλεσμα των τραυματισμών που προκλήθηκαν σε αεροπορικό δυστύχημα. Ο συνάδελφός του, ο Joseph Leman, ήταν ένας από τους ανθρώπους που το βάφτισαν και το διέδωσαν κατά τη διάρκεια της πρώτης δεκαετίας του 21ου αιώνα. Με βάση αυτή την ιδέα, υπάρχει ακόμη και ένα μυθιστόρημα που ονομάζεται Το παράθυρο Overton, ένα από τα καλύτερα έργα πώλησης του αμερικανικού και πολιτικού σχολιαστή Glenn Beck κατά την τελευταία δεκαετία. Τα στάδια του παραθύρου Overton Κατ ‘αρχήν, φαίνεται αδύνατο η κοινωνία να δεχθεί μερικά από τα συζητούμενα ταμπού. Ωστόσο, η θεωρία παραθύρων του Overton υποστηρίζει ότι αυτό μπορεί να συμβεί. Για να δούμε ποια είναι τα διαφορετικά στάδια του παραθύρου Overton, θα επικεντρωθούμε σε ένα συγκεκριμένο ταμπού, για παράδειγμα τον κανιβαλισμό. Στάδιο 1...από το αδιανόητο μέχρι το ριζικό Στο πρώτο στάδιο, ο κανιβαλισμός είναι κάτω από το χαμηλότερο επίπεδο αποδοχής του παραθύρου Overton. Η κοινωνία θεωρεί ότι αποτελεί σωστή πρακτική ανήθικων ή κοινωνιοπαθητικών. Αυτή η ιδέα θεωρείται αηδιαστική και ξένη προς όλη την ηθική. Σε αυτό το σημείο, το παράθυρο είναι κλειστό και δεν κινείται. Αρχίζοντας με την αλλαγή της άποψης, η ιδέα μεταφέρεται στον επιστημονικό τομέα, καθώς για τους επιστήμονες δεν θα πρέπει να υπάρχουν θέματα ταμπού. Έτσι, η πνευματική κοινότητα θα αναλύσει τις παραδόσεις και τα τελετουργικά ορισμένων φυλών, δημιουργώντας παράλληλα μια ριζοσπαστική ομάδα κανιβάλων που προειδοποιούνται από τα ΜΜΕ.. Στάδιο 2... από το ριζικό έως το αποδεκτό Μετά το στάδιο 1, η ιδέα έχει πάει από το να είναι αδιανόητο να συζητηθεί. Στο δεύτερο στάδιο, επιδιώκεται η αποδοχή της ιδέας. Με τα συμπεράσματα των επιστημόνων, όσοι αρνούνται να αποκτήσουν γνώσεις σχετικά με το αντικείμενο μπορούν να χαρακτηριστούν ως αδιάλλακτοι.. Οι άνθρωποι που αντιστέκονται θα αρχίσουν να φαίνονται σαν φανατικοί που αντιτίθενται στην επιστήμη. Η μισαλλοδοξία καταδικάζεται δημοσίως, καθώς η ιδέα χάνει τις αρνητικές της σημασίες, αλλάζοντας το όνομα του κανιβαλισμού από ανθρωποφαγία σε κάτι δίκαιο και αποδεκτό. Με λίγα λόγια, τα μέσα ενημέρωσης θα κάνουν το γεγονός που κάποιος τρώει ανθρώπινη σάρκα να θεωρηθεί ως κάτι αποδεκτό και αξιοσέβαστο. Στάδιο 3.... από το αποδεκτό έως το λογικό Κάνοντας την κατανάλωση ανθρώπινης σάρκας ένα κοινό δικαίωμα, θα μπορούσε κανείς να πάει από μια απαράδεκτη ιδέα σε μια λογική. Εν τω μεταξύ, Όσοι εξακολουθούν να αντιτίθενται στην ιδέα θα συνεχίσουν να επικρίνονται. Αυτοί οι άνθρωποι θα θεωρηθούν ριζοσπάστες που αντιτίθενται σε ένα θεμελιώδες δικαίωμα. Από την άλλη πλευρά, η επιστημονική κοινότητα και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θα επιμείνουν ότι η ανθρώπινη ιστορία είναι γεμάτη με περιπτώσεις κανιβαλισμού, χωρίς αυτό να είναι περίεργο για αυτές τις αρχαίες κοινωνίες. Στάδιο 4... από το λογικό στο δημοφιλές Σε αυτές τις στιγμές, ο κανιβαλισμός γίνεται ένα αγαπημένο θέμα. Η ιδέα αρχίζει να προβάλλεται στις ταινίες, στις τηλεοπτικές σειρές και σε οποιαδήποτε άλλη μέθοδο ψυχαγωγίας ως κάτι θετικό. Ταυτόχρονα, τα ιστορικά στοιχεία που σχετίζονται με αυτές τις πρακτικές έχουν επαίνους. Το φαινόμενο είναι ολοένα και πιο γεμάτο και συνεχίζει να ενισχύει τη θετική του εικόνα. Στάδιο 5.. από το λαϊκό στο πολιτικό Τέλος, το παράθυρο Overton, κλειστό στην αρχή, άνοιξε ευρύτατα. Σε αυτό το τελευταίο στάδιο αρχίζει να προετοιμάζεται ο νομοθετικός μηχανισμός που θα νομιμοποιήσει το φαινόμενο. Οι υποστηρικτές του κανιβαλισμού εδραιώνονται στην πολιτική και αρχίζουν να αναζητούν περισσότερη εξουσία και εκπροσώπηση. Έτσι, μια ιδέα που κατ' αρχήν ήταν αδιανόητη και ανήθικη σε όλες τις πτυχές της, έχει καθιερωθεί στη συλλογική συνείδηση ως δικαίωμα μέσω μιας θεωρίας που μπορεί να αλλάξει την αντίληψη του κοινού για οποιαδήποτε ιδέα, όσο τρελή μπορεί να είναι. Πηγές.. https://nikolaosanaximandros.gr/ https://www.liberal.gr/ Wikipedia Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Όπως είχα αναφέρει στο θέμα ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI πως υπάρχουν κάποιες θεωρίες περίεργες ίσως και καταστροφικές που στηρίζουν την θεωρεία/σχέδιο του COUDENHOVE-KALERGI... ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ/Α ΤΟΥ ΌΒΕΡΤΟΝ.. Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Τζόζεφ Όβερτον (1960-2003) μελέτησε και παρουσίασε το παράθυρο/α ευκαιρίας για την εισαγωγή ανήθικα απαράδεκτων φαινομένων το 1990. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπηρέτησε ως αντιπρόεδρος του Κέντρου Δημόσιας Πολιτικής Mackinac. Διατύπωσε ένα μοντέλο για την αλλαγή της αναπαράστασης ενός προβλήματος στην κοινή γνώμη, που μεταθανάτια ονομάστηκε Παράθυρο Overton. Η ΘΕΩΡΙΑ ΠOY ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ (και όχι μόνο αυτοί γιατί αυτό ισχύει και για κάθε είδος Θεωρείας) ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΦΑΚΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ. ΚΑΙ ΕΝΝΟΕΙΤΕ ΝΑ ΤΗΝ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Η ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΕ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΝ ΚΑΙ ΠΕΤΥΧΑΙΝΟΥΝ ΚΛΕΙΝΟΝΤΑΣ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΕΝΑΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΧΩΡΟ, ΟΠΩΣ ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΟΠΩΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ. ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΔΗΛΑΔΗ ΜΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΗΝ ΘΕΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΠΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ. ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΕ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΔΙΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΘΕΣΟΥΝ ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΩΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ. ΕΧΟΝΤΑΣ ΔΕ ΠΑΡΕΙ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ, ΤΟ ΒΑΖΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ, ΕΠΙΤΙΘΕΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΝΗΤΕΣ. ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ; (ΥΣ.ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI και άλλα βέβαια... ) ΑΣ ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ OVERTON, ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ. Το παράθυρο Overton είναι μια θεωρία που βοηθά να εξηγηθεί πώς νομιμοποιούνται ορισμένες ιδέες πριν από την κοινή γνώμη και πώς, από αυτό, μια ομάδα πολιτών προσαρμόζεται σε αυτές τις ιδέες. Πρόκειται για μια μεταφορά που ανέπτυξε ο Joseph Overton, ο οποίος εργάστηκε ως αντιπρόεδρος σε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα δημόσιας πολιτικής στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε αυτό το τί ακριβώς είναι και απο τι αποτελείται το Παράθυρο Overton και γιατί ήταν μια πολύ σημαντική ιδέα να καταλάβουμε πώς μπορεί μια ομάδα ανθρώπων να καταλήξει να υιοθετεί μια ιδέα. Ο Overton χρησιμοποίησε τη μεταφορά του παραθύρου με σκοπό να μεταφέρει την ιδέα του σε ένα στενό και καλά καθορισμένο χώρο, μέσω του οποίου μπορούμε να δούμε κάποια πράγματα και όχι άλλα. Όπως κάθε παράθυρο, πρόκειται για δομή που κατασκευάζεται σκόπιμα και στρατηγικά από κάποιον. Για παράδειγμα, δεν είναι το ίδιο να βάλουμε ένα παράθυρο με θέα στη θάλασσα, με το να το βάλουμε με θέα στην εσωτερική αυλή. Όποιος το χτίζει και το τοποθετεί σε ένα μέρος, το κάνει με συγκεκριμένη πρόθεση. Στην περίπτωση της δημόσιας τάξης και των απόψεων σχετικά με αυτούς, οι άνθρωποι που κατασκευάζουν το παράθυρο είναι οι ομάδες που έχουν ένα ορισμένο επίπεδο εξουσίας και πολιτικό έλεγχο. Δηλαδή, αυτές οι ομάδες κατασκευάζουν και μετακινούν τα παράθυρα μέσω των οποίων παρατηρούμε ότι συμβαίνει γύρω μας. Η ιδέα είναι να παρουσιάσουμε μια ιδέα που, αν και αρχικά απαράδεκτη, μπορεί να υπερασπιστεί και να πλαισιωθεί έτσι ώστε να γίνει σταδιακά μια αποδεκτή αλλά ως μια εφικτή ιδέα αλλά ταυτόχρονα να μην υπάρχουν αντιρρήσεις. Έτσι, η γνώμη εκείνων που επηρεάζονται ή ενδιαφέρονται για αυτή την ιδέα μπορεί να αντιμετωπιστεί μέσα στα περιθώρια του παραθύρου και στα συμφέροντα ορισμένων πολιτικών ομάδων. Αυτό που πρότεινε ο Overton μέσω αυτής της μεταφοράς, είναι ότι οι πολιτικές που θεωρούνται βιώσιμες θεωρούνται κατά κύριο λόγο σύμφωνα με την ευκολία των πολιτικών, πέρα από τα ατομικά τους συμφέροντα. (ΥΣ. Αυτά αναφέρονται για να χρυσωθεί το χάπι ) Αυτές οι πολιτικές μπορούν να παρουσιαστούν σε ένα περισσότερο ή λιγότερο στενό εύρος, ανάλογα με το πόσο ποικίλλει η γνώμη της κοινωνίας. Έτσι, κινούνται σε κάθετη κλίμακα ανάλογα με το αν η αποδοχή τους μπορεί να επεκταθεί ή να μειωθεί. Κατά γενικό κανόνα, το σχήμα του παραθύρου κάνει όσους πιστεύουν σε ορισμένες ιδεολογικές τάσεις να δίνουν προσοχή σε ορισμένες ιδέες και να αγνοούν ή να ελαχιστοποιούν τη σημασία των αντιτιθέμενων. Το παράθυρο Overton μπορεί να μετακινηθεί σύμφωνα με το τρέχον ενδιαφέρον και τη δυνατότητα αποδοχής από την πλειοψηφία. Τα όριά του μπορούν να γίνουν ευρύτερα ή στενότερα, ανάλογα με την ιδέα που θέλει να δικαιολογηθεί πριν από την κοινή γνώμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επίσης γνωστός ως “παράθυρο ευκαιρίας” και “παράθυρο αποδοχής”. Συνεχίζετε.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα..... Μην νομίζεται φίλοι μου πως ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI έχει σταματήσει. Υπάρχει και μεταμορφώνεται βάση σχεδίων πάντα... Τα σχέδια που υπάρχουν μέχρι στιγμής είναι δυο... -Το παράθυρο Overton -CANCEL CULTURE Ακύρωση πολιτισμού Λόγο του ότι το κάθε ένα είναι από μόνο του ένα μεγάλο κεφάλαιο για αυτό και θα ανοίξω δυο διαφορετικά θέματα για να τα αναπτύξω ποιο σωστά και βέβαια να καταθέσει κάποιος φίλος/φίλη ακόμα και αντίθετη άποψη είναι κάτι το ευπρόσδεκτο και αποδεκτό και συζητήσημο. Βέβαια εάν υπάρχουν κάποια νέα στοιχεία για το παρόν θέμα θα τα καταθέσω στο παρόν τόπικ .... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Δυστυχώς το θέμα με τον Δαλάι Λάμα δεν έχουν τέλος.... Δαλάι Λάμα Όταν χάιδεψε το πόδι της Lady Gaga Ο Δαλάι Λάμα, ένας από τους πιο σεβαστούς θρησκευτικούς ηγέτες στον κόσμο, έρχεται ξανά στα φώτα της δημοσιότητας, λίγες ημέρες μετά τον σάλο που προκλήθηκε, όταν ζήτησε από ένα μικρό αγόρι να τον φιλήσει στο στόμα και να του ρουφήξει τη γλώσσα. Αυτή τη φορά, οφείλεται σε ένα βίντεο από το 2016, που έγινε ξανά viral στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Στο βίντεο φαίνεται να πιάνει με περίεργο τρόπο το πόδι της Lady Gaga, κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου στην Ιντιάνα. Το περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σχετικά με το πώς να παρέχεται υποστήριξη σε ανθρώπους που αντιμετωπίζουν σωματικές και ψυχολογικές δυσκολίες. Ενώ η εκδήλωση επικεντρώθηκε στη συμπόνια και την ενσυναίσθηση, η συμπεριφορά του Δαλάι Λάμα προκάλεσε αρνητικά σχόλια και πυροδότησε μια διαδικτυακή συζήτηση σχετικά με την καταλληλότητά του ως θρησκευτικού ηγέτη. Στο βίντεο των 17 δευτερολέπτων, ο Δαλάι Λάμα φαίνεται να δίνει ελάχιστη προσοχή στη γυναίκα που μιλάει κατά τη διάρκεια του συνεδρίου. Κοιτάζει το πόδι της Lady Gaga και παρατηρεί ότι το παντελόνι της τραγουδίστριας έχει ένα σχέδιο με τρύπες στα γόνατα. Στη συνέχεια απλώνει το αριστερό του χέρι και αγγίζει το δέρμα της με τα δάχτυλά του, χαϊδεύοντάς το. Όταν προσπάθησε να κάνει το ίδιο και στο άλλο της πόδι, η τραγουδίστρια χαμογελαστή, αλλά φανερά αμήχανη, του έπιασε το χέρι και τον εμπόδισε να το κάνει. Δυστυχώς αυτό έρχεται μετά την καταγγελία με το αγοράκι που ήδη έχω αναφέρει σε προηγούμενη απάντησή μου... Το Συγκεκριμένο γεγονός είναι πως έχει μερικά χρόνια πρίν 2016 στην ουσία 7 χρόνια πρίν και βέβαια για πολλούς λόγους δεν το ανέφεραν τότε ή δεν του έδωσαν ανάλογη δημοσιότητα. Να είναι μόνο αυτό ;;;; Όχι βέβαια έγινε και κάτι άλλο .. Ο Δαλάι Λάμα χαϊδεύει ένα μικρό κορίτσι... Μερικές βδομάδες μετά τον σάλο που ξέσπασε για το βίντεο του Δαλάι Λάμα με ένα αγόρι, άλλο ένα βίντεο έρχεται να φέρει σε δύσκολη θέση τον θρησκευτικό ηγέτη του Θιβέτ. Σ' αυτό εμφανίζεται ο Δαλάι Λάμα να χαϊδεύει και να σφίγγει το μπράτσο ενός κοριτσιού που κάθεται δίπλα του. Τα βίντεο μπορείτε να το δείτε στις ιστοσελίδες... https://www.protothema.gr/life-style/article/1361106/dalai-lama-otan-haidepse-to-podi-tis-lady-gaga-deite-to-video/ http://www.press-gr.com/2023/04/blog-post_691.html (ΥΓ. Διαπιστώνετε φίλοι μου πως το κυνηγητό -σε όλα τα επίπεδα- στις γυναίκες δεν σταματάει) Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα κάνω μια παρασπονδία γιατί θέλω να παρουσιάσω μια Ιστορική αναφορά για μια από τις αιματηρότερες επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ. Η Σφαγή του Λάντλοου.. Η επονομασθείσα Σφαγή του Λάντλοου υπήρξε μία από τις αιματηρότερες επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ. Έλαβε χώρα στις 20 Απριλίου του 1914 στην πόλη Λάντλοου του Κολοράντο και ήταν το αποκορύφωμα της εργατικής καταπίεσης των 12.000 ανθρακωρύχων της περιοχής. Η εργατική αναταραχή τα χρόνια που προηγήθηκαν του Α' Παγκοσμίου Πολέμου έλαβε αξιοσημείωτες διαστάσεις στις Δυτικές Πολιτείες των ΗΠΑ. Όταν ένας συνδικαλιστής σκοτώθηκε το φθινόπωρο του 1913, οι εργαζόμενοι των ορυχείων CFI, που ανήκαν στην οικογένεια Ροκφέλερ, κατέβηκαν σε απεργία. Εκκένωσαν τους καταυλισμούς της επιχείρησης, όπου έμεναν, προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για τους χαμηλούς μισθούς και τις άθλιες συνθήκες εργασίας. Ο δείκτης θνησιμότητας για τους εργαζομένους της επιχείρησης ήταν διπλάσιος από τον εθνικό μέσο όρο. Η απεργία προκάλεσε την άγρια αντίδραση της οικογένειας Ροκφέλερ. Προσέλαβε το Πρακτορείο Ντετέκτιβ «Μπάλντουιν-Φελτς», προκειμένου να τρομοκρατήσει τους απεργούς και τη συνδικαλιστική τους ηγεσία. Το Πρακτορείο είχε σπουδαία φήμη σ' όλη την Αμερική για την αποτελεσματικότητά του στην καταστολή απεργιών. Προμήθευσε την εργοδοσία με οπλισμένους φρουρούς, ελεύθερους σκοπευτές, πράκτορες, επαγγελματίες προβοκάτορες, ακόμη μ' ένα τεθωρακισμένο όχημα με πολυβόλο. Οι επιθέσεις των ανθρώπων της εργοδοσίας ήταν καθημερινό φαινόμενο στις κατασκηνώσεις, που εν τω μεταξύ είχαν στήσει οι απεργοί. Στις 17 Οκτωβρίου 1913 ένας απεργός σκοτώθηκε και δύο παιδιά τραυματίσθηκαν από τους πολυβολισμούς του τεθωρακισμένου οχήματος. Η κατάσταση είχε φθάσει στο απροχώρητο με τους απεργούς να μην υποχωρούν. Στις 28 Οκτωβρίου ο κυβερνήτης του Κολοράντο, Ιλάιας Άμονς, αποφάσισε να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Απέστειλε την Εθνοφρουρά στο Λάντλοου για να επιβάλει την τάξη και να διαλύσει την απεργία. Η Εθνοφρουρά συνέχισε να κατατρομοκρατεί τους απεργούς, το ηθικό των οποίων χαλυβδωνόταν με την πάροδο του χρόνου. Ύστερα από τρεις μήνες στασιμότητας, ο κυβερνήτης Άμονς αποφάσισε να αποσύρει την Εθνοφρουρά, μη αντέχοντας το κόστος διατήρησής της επί μακρόν στο πεδίο της μάχης. Τότε οι Ροκφέλερ προσφέρθηκαν να επανδρώσουν με δικό τους προσωπικό την Εθνοφρουρά. (ΥΓ. Καταλαβαίνετε τι έγινε ;;;; Δεν κάνει το Κράτος αυτό που θέλω τότε εγώ φτιάχνω στρατό με ιδιώτες και επιβάλλω την άποψή μου) Στις 10 Μαρτίου 1914 ένας απεργοσπάστης βρέθηκε νεκρός στις γραμμές του τρένου κοντά στον καταυλισμό των απεργών. Ηταν η αφορμή για τις δυνάμεις καταστολής να ξεκαθαρίσουν μια και καλή την κατάσταση. Η Εθνοφρουρά με τη νέα της σύνθεση αποφάσισε να ισοπεδώσει τις τεντουπόλεις, αν και ήταν σε χώρο ιδιοκτησίας των ανθρακωρύχων. Επελέγη η κατασκήνωση Λάντλοου, 30 χιλιόμετρα βόρεια της πόλης Τρίνινταντ. Το πρωί της 20ης Απριλίου οι εθνοφρουροί άνοιξαν πυρ, την ώρα που η ελληνική κοινότητα των ανθρακωρύχων γιόρταζε το Πάσχα με τον πατροπαράδοτο τρόπο. Οι απεργοί ανταπέδωσαν το πυρ και η μάχη διήρκεσε επί ώρες. Ο ελληνικής καταγωγής συνδικαλιστής Λούης Τίκας, επικεφαλής της κατασκήνωσης, ζήτησε αργά το απόγευμα εκεχειρία από την Εθνοφρουρά. Ο επικεφαλής της, υπολοχαγός Λίντερφελντ, χτύπησε με τον υποκόπανο του όπλου τον Τίκα και τον έριξε στο έδαφος. Τρεις σφαίρες από όπλα εθνοφρουρών βρήκαν στην πλάτη τον πεσμένο συνδικαλιστή και τον αποτελείωσαν, σε ηλικία 30 ετών. Οι εθνοφρουροί επέδραμαν στη συνέχεια στην κατασκήνωση του Λάντλοου και την παρέδωσαν στις φλόγες. 17 άνθρωποι από την πλευρά των ανθρακωρύχων σκοτώθηκαν εκείνη την ημέρα, που έμεινε στην ιστορία ως «Η σφαγή του Λάντλοου». Τα νέα διαδόθηκαν γρήγορα απ' άκρου εις άκρον των ΗΠΑ. Οπλισμένοι εργάτες από παρακείμενα ανθρακωρυχεία κινήθηκαν εναντίον της εθνοφρουράς του Κολοράντο, πολλοί άνδρες της οποίας αρνήθηκαν να χτυπήσουν τους απεργούς. Ομάδες απεργών δυναμίτισαν ανθρακωρυχεία και κατέλαβαν πόλεις του Κολοράντο. Στο Κογκρέσο, ο σοσιαλιστής βουλευτής του Ουισκόνσιν Βίκτωρ Μπέργκερ ζήτησε απ' τους εργαζομένους να πάρουν τα όπλα για να υπερασπισθούν τους εαυτούς τους. Η κατάσταση ήταν εκτός ελέγχου. Έπειτα από 10 μέρες συγκρούσεων, ο κυβερνήτης του Κολοράντο, Ιλάιας Άμονς, ζήτησε την συνδρομή του Προέδρου Γούντροου Ουίλσον. Ο ομοσπονδιακός στρατός που εστάλη στην περιοχή αφόπλισε τους απεργούς, οι οποίοι αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στα ανθρακωρυχεία χωρίς να γίνουν δεκτά τα αιτήματά τους. Μάλιστα, η εργοδοσία προχώρησε σε εκτεταμένες απολύσεις, αντικαθιστώντας τους απεργούς με μη συνδικαλισμένους εργάτες. Από την Εθνοφρουρά κανείς δεν διώχθηκε για τις επιθέσεις στους απεργούς και τις οικογένειές τους, που στοίχισαν τη ζωή σε 66 ανθρώπους, ηλικίας από 2,5 έως 45 ετών. Σχετική Βιβλιογραφία Ζήση Παπανικόλα «Αμοιρολόϊτος Ο Λουίς Τίκας και η Σφαγή του Λάντλοου» (Εκδόσεις ΚΑΤΑΡΤΙ) (ΥΓ.Μια παρένθεση στο θέμα απλά να παρουσιάσω μια απο τις αιτίες και αφορμές για την δημιουργία Αναρχικής Ιδεολογίας αλλά και πρακτικής) Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Συνεχίζω το θέμα... Μιά άλλη περίπτωση πάλι με θύματα τις γυναίκες.... Ιράν «Σιγή» από την Τεχεράνη για τις χιλιάδες δηλητηριάσεις μαθητριών με «τοξικά αέρια» Οι υπηρεσίες ασφαλείας του Ιράν εξακολουθούν να μην έχουν δώσει καμιά επίσημη εξήγηση για το κύμα δηλητηριάσεων σε σχολεία θηλέων τους τελευταίους μήνες, έγραψε χθες Δευτέρα η εφημερίδα Ετεμάντ («Πεποίθηση», προσκείμενη στους μεταρρυθμιστές), βασιζόμενη σε δηλώσεις ιρανών κοινοβουλευτικών. Η παντελής έλλειψη επίσημης πληροφόρησης συνεχίζεται μετά το νέο κύμα δηλητηριάσεων μαθητριών, έπειτα από το τέλος των εορτασμών για το περσικό νέο έτος. Δεκάδες νέα τέτοια κρούσματα αναφέρθηκαν από την περασμένη εβδομάδα, αφού οι μαθήτριες επέστρεψαν στις αίθουσες. Μόνο την Κυριακή, δηλητηριάστηκαν κάπου εκατό μαθήτριες σε έξι σχολεία στην κουρδική πόλη Σακέζ, από όπου καταγόταν η Μαχσά Αμινί —η νεαρή που πέθανε πέρυσι τον Σεπτέμβριο στα χέρια της αστυνομίας ηθών, με αποτέλεσμα να ξεσπάσουν μαζικές κινητοποιήσεις σε όλη τη χώρα που καταπνίγηκαν στο αίμα—, σύμφωνα με τη μη κυβερνητική οργάνωση HRANA (Human Rights Activists News Agency, «Πρακτορείο Ειδήσεων των Ακτιβιστών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα»), που έχουν ιδρύσει ιρανοί εξόριστοι στις ΗΠΑ. (ΥΓ. Διαπιστώνετε φίλοι μου πως η βία εναντίων των Γυναικών δεν σταμάτησε αλλά ούτε θα σταματήσουν και σιγά σιγά σε όσες Γυναίκες εναντιώνονται σε διάφορα καθεστώτα -και Δημοκρατικά- τις δολοφονούν). Πηγή..www.protothema.gr Συνέβη αυτό πριν από μερικές ώρες.... Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.