AVATARGR

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.... Εκτός απο την Ιαπωνία που όπως έχω αναφέρει και σε προηγούμενη αναφορά μου όπου η Λαγκάρντ ζητάει από την Ιαπωνία να ανοίξει τα σύνορά της για να είναι όλοι ευχαριστημένοι παίρνει σειρά και η Κίνα με μέτρα εναντίων των Μουσουλμάνων.... Το άρθρο αναφέρει..... Σκληρά μέτρα κατά των ισλαμιστών στην Κίνα . Η Κίνα συνεχίζει την μάχη απέναντι στην ισλαμική τρομοκρατία με αμείωτη ένταση. Επίσης φαίνεται ότι σκληραίνει την στάση της απέναντι στους μουσουλμάνους που ζουν στα δυτικά της χώρας. Τα νέα μέτρα που ανακοίνωσε η κινέζικη κυβέρνηση πραγματικά δεν έχουν προηγούμενο. Ενδεικτικά: Ολόκληρες περιοχές όπου έδρασαν πυρήνες ισλαμικής τρομοκρατίας, υποχρεούνται να παραδώσουν ακόμα και τα Κοράνια από τα σπίτια τους! Απαγορεύεται αυστηρά η μπούργκα στις γυναίκες, τα μακριά γενιά και η ισλαμική αμφίεση σε άντρες. Απαγορεύεται η οποιαδήποτε δημόσια εκδήλωση θρησκευτικής πίστης. Κοινώς η υπαίθρια προσευχή είτε για μεμονωμένους είτε για ομάδες. Απαγορεύεται αυστηρά η ισλαμική διδασκαλία, τα ισλαμικά σχολεία και η διδαχή του Κορανίου. Όλα αυτά έρχονται να προστεθούν στις μαζικές δίκες που έγιναν πριν δύο χρόνια, και τις δημόσιες εκτελέσεις ηγετικών μελών των ισλαμιστικών τρομοκρατικών οργανώσεων. Όπως θα διαπιστώσατε η Κίνα στην αντιμετώπιση των Μουσουλμάνων είναι πολύ ποιό σκληρή από όλες τις άλλες χώρες..... Θα πρέπει να σημειώσω πως ο Χριστιανισμός δεν κυνηγήθηκε και ο λόγος είναι πως δεν δημιούργησε ποτέ πρόβλημα.. Και κάποια στοιχεία για την ΚΙΝΑ και τον Χριστιανισμό εκεί... Ο Χριστιανισμός έχει ιστορική παρουσία αιώνων στην Κίνα, από την εισαγωγή του κατά την μεσαιωνική περίοδο και την αναβίωσή του κατά τον 19ο αιώνα από Προτεστάντες ιεραποστόλους έως την σημερινή νέα άνθησή του. Μετά την επικράτηση του επισήμως άθεου κομμουνιστικού καθεστώτος το 1949, ο Χριστιανισμός υπέστη επιθέσεις, όπως είχε συμβεί στο παρελθόν και στην κομμουνιστική Ρωσία. Μετά, όμως, την στροφή τής Κίνας προς την ελεύθερη οικονομία και τον καπιταλισμό και την χαλάρωση του κοινωνικού ελέγχου, οι διώξεις κατά των Χριστιανών μειώθηκαν και έκτοτε η διάδοση του Χριστιανισμού στην Κίνα υπήρξε εντυπωσιακή. Ένα μεγάλο ποσοστό Κινέζων τις τελευταίες δεκαετίες έχει στραφεί στον Χριστιανισμό ανοίγοντας νέες εκκλησίες και ταυτίζοντας τη νέα θρησκεία με την οικονομία τής αγοράς και τη νέα δυναμική Κίνα τού 21ου αιώνα. Υπάρχουν περισσότεροι ενεργοί Χριστιανοί στην Κίνα παρά στην Ευρώπη, ενώ οι περισσότερες Βίβλοι παγκοσμίως τυπώνονται και κυκλοφορούν πλέον στην Κίνα. Είναι γνωστό ότι ένα από τα σοβαρότερα εμπόδια που αντιμετωπίζουν οι ρωμαιοκαθολικοί της Κίνας, είναι η άμεση εξάρτησή τους από τη Ρώμη, πράγμα που διευκολύνει την κομμουνιστική προπαγάνδα να παρουσιάζει τον Χριστιανισμό ως όργανό πνευματικής επιρροής των Δυτικών. Βέβαια οι συνθήκες είναι πολύ ομιχλώδεις για να κάνει κανείς οποιαδήποτε πρόβλεψη για το μέλλον. Ελπίζουμε όμως ότι οι Ορθόδοξοι της Κίνας, με την κατάλληλη βοήθεια από τον υπόλοιπο Ορθόδοξο κόσμο, θα μπορούσαν, παρά τον μικρό αριθμό τους, να αποτελέσουν σημαντικούς δείκτες πορείας για τον κινεζικό λαό, ο οποίος βρίσκεται σήμερα σε τόσο αποφασιστική καμπή της Ιστορίας του. Ελάχιστα προβλήματα έχει ο χριστιανισμός αν μεγαλώσει πολύ ο αριθμός τους στην Κίνα ίσως δημιουργηθεί πρόβλημα όχι απο τους Ορθόδοξους αλλά απο Καθολικούς Διαμαρτυρόμενους κλπ.. (ΥΓ. Κάτι που θα πρέπει να τονίσω πως δεν γίνεται καμια αναφορά για την Κίνα στο σχέδιο Kalergi. Ίσως δεν την θεωρούσαν τότε ως κάτι το επικίνδυνο και δεν έδωσαν σημασία αλλά δεν νομίζω πως καποιος τότε θα τολμούσε να σκεφτεί πως θα έφτανε η Κίνα στο σημείο που είναι σήμερα αλλά και γενικότερα στην Άπω Ανατολή... Βέβαια δεν έχει εκδηλωθεί κάτι τέτοιο γιατί ξέρουν την αντίδραση της Κίνας αλλά και άλλων χωρών της περιοχής) Συνεχίζεται. Πηγή.. https://olympia.gr/2017/09/29/σ...4ην/ ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας Αναστασίου: “Έως εσχάτου τής γης” Ιωάννης Κοτούλας ιστορικός, συγγραφέας του βιβλίου Μετανάστευση και Κυρίαρχη Κουλτούρα Βιβλίο «Η Ορθοδοξία στην Κίνα» του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα. Βιβλίο “Έως εσχάτου τής γης”Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας Αναστασίου Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Θα κάνω αναφορά σε ένα νέο γεγονός στην Αλεξανδρούπολη.... Μία νέα γυναικοκτονία, η 16η εντός του 2021 στη χώρα, είδε το φως της δημοσιότητας και σοκάρει. Οπως μετέδωσε το ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ, 29χρονη φέρεται να ξυλοκοπήθηκε άγρια από τον επίσης νεαρό σύζυγό της, με συνέπεια την εσπευσμένη μεταφορά της στο νοσοκομείο της Αλεξανδρούπολης. Πρόκειται για μία μητέρα τριών παιδιών από την περιοχή της Άβαντος, η οποία στις 5 Δεκεμβρίου επισκέφτηκε εσπευσμένα το τμήμα επειγόντων του πανεπιστημιακού γενικού νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης με τον σύζυγό της. Σύμφωνα με το τοπικό Μέσο μάλιστα η γυναίκα φέρεται να ισχυρίστηκε ότι έπεσε από σκάλα. Οι γιατροί άμεσα έκαναν εισαγωγή όπου και διαπίστωσαν ότι είχε ρήξη σπλήνας και ήπατος. Η 29χρονη υποβλήθηκε σε τέσσερα χειρουργεία, ενώ λόγω του ότι εντοπίστηκε θετική και στον κορωνοϊό νοσηλευόταν στη ΜΕΘ κορωνοϊού. Τελικά, το βράδυ της Πέμπτης άφησε την τελευταία της πνοή. Για τα αίτια του θανάτου, αλλά και του τραυματισμού της θα διενεργηθεί νεκροψία νεκροτομή. (ΥΓ.Πιστεύω πως καταλαβαίνεται σε τι κατάσταση είναι όλες αυτές οι γυναίκες που κακοποιούνται και δυστυχώς δεν λένε κάτι... Αλλά τι να πεί μια γυναίκα 26 ετων με 3 παιδιά στην επαρχία ;;;; Απλά υπομένει το ξύλο αλλά οι γονείς τα αδέλφια τι έκαναν ;;; Η γυναίκα αυτή την κακοποιούσε καιρό ο άντρας της κανένας δεν κατάλαβε κάτι ;; Αλλά η ίδια τι να πεί όλοι κάνουν τους χαζούς δεν ξέρουν δεν είδαν δεν κατάλαβαν και πολλοί δεν μιλούν.... Αλλά και αυτή η γυναίκα να φύγει όμως που να πάει με τρία παιδιά ;;; Στους γονείς ;;; Στα αδέλφια ;;; Εδώ θα γελάσω....) Και το χειρότερο είναι πως εκεί δεν υπάρχουν δομές φιλοξενίας από τα λίγα που γνωρίζω.. Κατεστραμμένη η ζωή της την πάντρεψαν οι δικοί της και του έφυγε το βάρος. Γιατι στην επαρχεία βάρος ειναι η ανύπανδρη γυναίκα μην το ξεχνάμε και προσπαθούν αρκετοί γονείς να την παντρέψουν οπως όπως μην τους μείνει στο ράφι.... Και λίγο ξυλο να φάνε τι έγινε μωρέ ;;;;;; Αντέχουν οι γυναίκες.. Η ΓΝΩΣΤΗ ΑΤΑΚΑ... Οι κακοποιημένες γυναίκες είναι πολλές στην Ελλάδα αλλα και σε όλον τον κόσμο.... Πηγή...https://www.iefimerida.gr/ellada/gynaikologo-tha-alexandroypoli-espase-xylo Συνεχίζεται... Ευχαριστώ..

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα αλλά πρωτα θα πρέπει να κάνω μια Ιστορική διαδρομή για το όνομα ΚΑΛΛΕΡΓΗΣ και την οικογένειά του...... Ο λεγάμενος κόμης μάλλον κατάγεται (και) απο Κρήτη! Διότι το “Καλλέργης” (προφανως απο το: καλλιεργω, κάνω καλα έργα) είναι ελληνικότατο, και απο τα λίγα κρητικα επίθετα που δεν λήγουν σε -άκης. Εκτός αν προέρχεται απο μετάφραση στα καθ’ ημας ξένου ονόματος ίσως στα πλαίσια της αναγεννησιακης και μετα-αναγεννησιακης περιόδου (βλέπε Ενετους στην Κρήτη), όπου όλοι εξελλήνιζαν τα επίθετά τους. (ΥΓ. Δεν νομίζω πως είναι εξελληνισμένο το όνομα του και τα στοιχεία ειναι λίγα για τέτοια υπόθεση)) Αντιγραφή από το Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό (ΠΒΛ) [λήμμα: Καλλ(ι)έργης]: Καλλ(ι)έργης. Επώνυμο αρχοντικής οικογένειας της Κρήτης. Πιθανότατα καταγόταν από το Βυζάντιο και είχε συγγενικούς δεσμούς με τον αυτοκρατορικό οίκο των Φωκά. Στα χρόνια της βασιλείας του Αλέξιου Α΄ Κομνηνού μέλη της οικογένειας εγκαταστάθηκαν στην Κρήτη, όπου τους παραχωρήθηκαν τιμάρια. Από τα τέλη του 12ου αι. οι Καλλέργηδες κυριάρχησαν ανάμεσα στην τοπική κρητική αριστοκρατία και έπαιξαν σημαντικότατο ρόλο στην πολιτική και στρατιωτική ζωή της Μεγαλονήσου κατά τη βενετική κυριαρχία (1204-1669). Επί Βενετοκρατίας οι Καλλέργηδες, χωρισμένοι στους κλάδους του Κισσάμου και του Μυλοπόταμου, υπηρέτησαν σε πολλές περιπτώσεις το βενετικό καθεστώς, οπότε απέκτησαν τίτλους ευγενείας και φέουδα, αλλά παράλληλα αντιστάθηκαν στην ξενική επιβολή, υπερασπίστηκαν τα συμφέροντα του γηγενή πληθυσμού και τέθηκαν επικεφαλής επαναστατικών κινημάτων κατά της Γαληνοτάτης. Στη συνέχεια το ΠΒΛ αναφέρεται σε διάφορους Καλλέργηδες που ηγήθηκαν εξεγέρσεων κατά των Ενετών. Υπάρχει μάλιστα και κάποιος Ανδρέας Καλλέργης που πολέμησε στο πλευρό των ενωμένων χριστιανικών δυνάμεων εναντίον των Τούρκων στη ναυμαχία της Ναυπάκτου (Οκτ. 1571). Τόσο κατά τη Βενετοκρατία όσο και μετά την κατάκτηση της Κρήτης από τους Τούρκους (1669) πολλοί από τους Καλλέργηδες εγκαταστάθηκαν κυρίως στα Επτάνησα και την Εύβοια, τη Βενετία και τη Ρωσία. Στη Βενετία συνδέθηκαν με επιγαμίες με τους αριστοκρατικούς οίκους των Κρίσπι, Βεντραμίν και Γκριμάνι. Καλλέργης, Αλέξιος. Κρητικός φεουδάρχης, ένας από τους ισχυρότερους άρχοντες της Μεγαλονήσου κατά την περίοδο της Βενετοκρατίας. Στην εξέγερση που ξέσπασε στην Κρήτη (1272-78) με επικεφαλής τους αδελφούς Γεώργιο και Θεόδωρο Χορτάτση, ο Καλλέργης τήρησε επαμφοτερίζουσα διαγωγή, άλλοτε συμπράτοντας με τους Βενετούς και άλλοτε αδρανώντας. Ο «μέγας άρχων», όπως τον αποκαλούσαν οι Βενετοί ηγήθηκε επαναστατικού κινήματος (1282-99) και επικράτησε σε ολόκληρη σχεδόν τη Μεγαλόνησο έγινε Σύναψη συνθήκης (1299) της γνωστής ως συνθήκης του Αλεξίου Καλλέργη. Η οικογένειά του (Αλέξιου Καλλέργη) ήταν η μόνη κρητική οικογένεια στην οποία από το 1381 είχε απονεμηθεί από τη Βενετία, η βενετική ευγένεια. Ας σημειωθεί ότι η Γαληνοτάτη, λαμβάνοντας υπόψη την ισχύ και το κύρος του τοποθέτησε τον Καλλέργη υπεράνω του δούκα της Κρήτης. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι οι Καλλ(ι)έργηδες – Καλλέργηδες [Calergi – Καλέρτζι] της Βενετίας είναι όλοι κρητικής καταγωγής. Στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου [1571] επικεφαλής (χρηματοδότης; καπετάνιος;) της βενετσιάνικης γαλέρας Αναστημένος Χριστός από την Κάντια [Κρήτη] είναι κάποιος Giorgio Calergi. Αλλά και ενάμισι αιώνα νωρίτερα, στις 2 Ιουνίου 1416, κάποιος Λορεντάν (της οικογενείας Λορεντάν, δύο μέλη της οποίας έγιναν αργότερα Μεγάλοι Δόγηδες της Βενετίας) σε αναφορά του προς τον δόγη και τη Σινιοργία, έγραφε από την Τένεδο, σχετικά με μία σύγκρουση μεταξύ του ενετικού και του τουρκικού στόλου. Και επάνω στα αιχμαλωτισμένα σκάφη βρήκαμε Γενοβέζους, Καταλανούς, Σικελούς, Προβηγκιανούς και Κρητικούς. Ανάμεσά τους βρισκόταν και ο Τζόρτζιο Καλέρτζι, επαναστάτης κατά της Μεγαλειότητάς σας, τον οποίο, παρά τα πολλά τραύματά του, διέταξα να κρεμάσουν στο κατάρτι της δικής μου γαλέρας ως προειδοποίηση προς όσους χριστιανούς θα ήθελαν να υπηρετήσουν τους Τούρκους. Στο βιβλίο δεν αναφέρεται, αλλά πρόκειται για τον ναύαρχο Pietro Loredan, που είχε νικήσει τους Τούρκους σε ναυμαχία κοντά στην Καλλίπολη τον Ιούνιο του 1416. Στη Βενετία, λοιπόν, υπάρχει ακόμη στο Μεγάλο Κανάλι ένα παλάτι γνωστό ως Palazzo Vendramin-Calergi, που σήμερα στεγάζει ένα καζίνο, και στο οποίο έζησε (και πέθανε) τους τελευταίους μήνες της ζωής του ο Ρίχαρντ Βάγκνερ. Το παλάτι είχε χτιστεί στις αρχές του 17ου αιώνα και ανήκε αρχικά στην οικογένεια Λορεντάν. Το παλάτι αυτό, σύμφωνα με τον, εν γένει, καλά πληροφορημένο Webster G. Tarpley ανήκε και στον κόμη Kalergi. Επίσης στο παλάτι είχε γίνει το 1949 και μία συνάντηση κοινοβουλευτικών ανδρών της Ευρώπης στην οποία συμμετείχε και ο κόμης. Είπαμε, θεωρείται από τους «παππούδες» της Ενωμένης Ευρώπης. Ήταν όμως ο κόμης Ρίχαρντ Κουντενχόβε-Καλέργκι βενετσιάνικης και καθ επέκταση κρητικής και βυζαντινής καταγωγής; Η απάντηση είναι Ναι! Όπως πληροφορούμαστε από μια έγκυρη και περιεργη ιστοσελίδα, που προπαγανδίζει την Interlingua !!!!!! Μια ουδέτερη και κοινή γλώσσα για την ευημερία των εθνών!!!!! (ΥΓ. Προσέξτε όχι μονο γίνεται θέμα φυλετικό αλλά και γλώσσας όλοι να μιλάνε μια και μοναδική γλώσσα κάτι σαν την ΕΣΠΕΡΑΝΤΟ. Όπως διαπιστώνεται πως είναι οργανωμένο το σχέδιο να μην υπάρχουν ντοπιολαλιές μονο μιά και ας μου επιτραπεί η λέξη ΑΧΤΑΡΜΆΣ) Η ευγενική οικογένεια των Κουντενχόβε ευημερούσε στις Κάτω Χώρες, μέχρι που αργότερα, στην περίοδο της Γαλλικής Επανάστασης, υποχρεώθηκε να μεταναστεύσει στην Αυστρία. Οι Καλλέργηδες πληροφορούμαστε παρακάτω, ήταν απόγονοι των Φωκάδων, μιας αυτοκρατορικής δυναστείας του Βυζαντίου. Το πρόβλημα με το επώνυμο Calergi που έγινε Kalergi ίσως να μην είναι και τόσο πρόβλημα. Πιθανώς «γερμανοποιήθηκε» με τη μετατροπή του «C» σε «K». Ξέρω μόνον ένα παράδειγμα παρόμοιας «απογερμανοποίησης»: τον Karl Jung που έγινε Carl Jung. Την Ευρώπη όταν την άρπαξε ο Δίας, μεταμορφωμένος σε ταύρο, την μετέφερε στην Κρήτη. Τι το παράξενο, λοιπόν, που ο κόμης Richard Coudenhove-Kalergi, υπέρμαχος της ιδέας της Pan-Europa, είχε και μερικά κρητικά γονίδια στο DNA του. (ΥΓ. Όπως διαπιστώνετε πως ο Kalergi δεν ήταν ένα τυχαίο πρόσωπο ,οπως και η οικογένειά του ανακατεμένοι παντού) Πηγές wikipedia. Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό John Julius Norwich, Ιστορία της Βενετίας, εκδ. Φόρμιγξ, μετ. Δ. Παπαγεωργίου, Αθήνα 1993. https://theamapati.wordpress.com Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Να εστιαστώ λοιπόν στο βραβείο Coudenhove-Kalergi .. ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Απονομή του ευρωπαϊκού βραβείου Coudenhove-Kalergi 2012 στον Πρόεδρο Van Rompuy Στις 16 Νοεμβρίου 2012, απονεμήθηκε στον Πρόεδρο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου κ. Herman Van Rompuy το ευρωπαϊκό βραβείο Coudenhove-Kalergi 2012, σε ειδικό συνέδριο στη Βιέννη, για τον εορτασμό των 90 χρόνων του πανευρωπαϊκού κινήματος. Το βραβείο απονέμεται ανά διετία σε ηγετικές προσωπικότητες, για την εξαίρετη συμβολή τους στη διαδικασία της ευρωπαϊκής ενοποίησης. Αποφασιστικός παράγοντας για την απονομή του βραβείου ήταν ο ισορροπημένος τρόπος με τον οποίο ο Πρόεδρος Van Rompuy άσκησε τα καθήκοντά του στη νέα θέση του Προέδρου του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, η οποία καθιερώθηκε με τη Συνθήκη της Λισσαβώνας. Διεκπεραίωσε αυτόν τον ιδιαίτερα ευαίσθητο ηγετικό και συντονιστικό ρόλο με πνεύμα αποφασιστικότητας και συμφιλίωσης, ενώ έμφαση δόθηκε επίσης στην δεξιοτεχνική διαιτησία του επί ευρωπαϊκών υποθέσεων και την αδιάπτωτη δέσμευσή του στις ευρωπαϊκές ηθικές αξίες. Στον λόγο αποδοχής του, ο κ. Van Rompuy περιέγραψε την ενοποίηση της Ευρώπης ως έργο ειρήνης. Η σημασία της εν λόγω ιδέας, η οποία ήταν επίσης στο επίκεντρο του έργου του Coudenhove-Kalergi, παραμένει το ίδιο επίκαιρη ύστερα από 90 έτη. Το βραβείο φέρει το όνομα του κόμη Richard Nicolaus von Coudenhove-Kalergi (1894-1972), φιλοσόφου, διπλωμάτη, εκδότη και ιδρυτή του πανευρωπαϊκού κινήματος (1923). Ο Coudenhove-Kalergi υπήρξε πρωτοπόρος της ευρωπαϊκής ενοποίησης και διέδωσε την ιδέα μιας ομοσπονδίας ευρωπαϊκών κρατών στα έργα του. Από το 2000, μεταξύ των νικητών του βραβείου συγκαταλέγονται η Καγκελάριος της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας Angela Merkel (2010) και ο Πρόεδρος της Λετονίας Vaira Vike-Freiberga, (2006). (ΥΓ. Θα διαπιστώσετε πως όλοι οι βραβευθέντες είναι Γερμανοί ή Γερμανόφιλοι) Η ανωτέρω φωτογραφία περιέχει τις φωτογραφίες αυτών που έχουν πάρει το βραβείο.. Μέσα σε όλα αυτά βρέθηκε ένα όνομα Peter Sutherland.... Ο κύριος αυτός αναφέρει..... Η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) θα πρέπει να «κάνει ό,τι μπορεί για να υπονομεύσει» την «ομοιογένεια» των κρατών μελών της. Αυτή είναι η εξεταζόμενη άποψη του ειδικού εκπροσώπου του ΟΗΕ, Πίτερ Σάδερλαντ, ο οποίος θα είναι πρωταγωνιστής σε μια διεθνή διάσκεψη για τη μετανάστευση στην Κωνσταντινούπολη της Τουρκίας τον επόμενο μήνα. (ΥΓ. Όλα αυτα έγιναν το 2012-13 και θυμόσαστε νομίζω το έγινε το 2015 που ήλθαν δεκάδες χιλιάδες πρόσφυγες μέσα σε λίγους μήνες....) Ο κ. Σάδερλαντ, ο οποίος έχει συμμετάσχει σε συνεδριάσεις της Ομάδας Μπίλντερμπεργκ, είπε στην επιτροπή.. «Οι Ηνωμένες Πολιτείες, ή η Αυστραλία και η Νέα Ζηλανδία, είναι κοινωνίες μεταναστών και επομένως φιλοξενούν πιο εύκολα όσους προέρχονται από άλλα υπόβαθρα από εμάς τους ίδιους, που εξακολουθούν να τρέφουν μια αίσθηση της ομοιογένειας και της διαφορετικότητας μας από τους άλλους. «Και αυτό ακριβώς η Ευρωπαϊκή Ένωση, κατά την άποψή μου, θα πρέπει να κάνει ό,τι καλύτερο μπορεί για να το υπονομεύσει». (ΥΓ. Εννοεί τις αντιδράσεις που θα γίνουν με αυτό το σχέδιο) Πηγές.. https://da.wikipedia.org/wiki/Praktischer_Idealismus https://www.breitbart.com/europe/2015/09/25/un-migration-envoy-believes-eu-should-undermine-national-homogeneity/ https://underinformation.wordpress.com/2010/02/09/count-richard-nicolaus-coudenhove-kalergi-europeans-to-become-negroid-mongrels/ Στην τελευταία ιστοσελίδα μπορείτε να κατεβάσετε όλο το βιβλίο αλλά δυστυχώς είναι στα Γερμανικά... Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Θα μου επιτρέψετε μια άλλη παρασπονδία να κάνω μια εμβόλιμη αναφορά που πιστεύω πως είναι πολυ σημαντική για το παρόν θέμα. Ο λόγος που το κάνω είναι πως σαν εχθές 28/11/2021 πριν απο 54 χρόνια στις 28 Νοεμβρίου 1967 η Τζόσελιν Μπέλ Μπερσέλ και ο Άντονι Χιούις ανακάλυψαν το πρώτο πάλσαρ (Παλλόμενος αστέρας). Τεράστιο επίτευγμα για την αστρονομία που κέρδισε Βραβείο Νόμπελ βέβαια απονεμήθηκε μόνο στον Χιούις. Γιατί ;;;; Γιατι η Μπέλ ήταν μόλις 24 ετών και ήταν μεταπτυχιακή φοιτήτρια και βέβαια ήταν και γυναίκα. (ΥΓ. Λάθος της αυτό.......) Παρεμπιπτόντως η δημοσίευση αυτή που έφερε φήμη και πολλά χρήματα στον Χιούιζ ήταν η πτυχιακή της Μπέλ. Το δικό του όνομα μπήκε μόνο και μόνο γιατί ήταν ο επιβλέπων καθηγητής. (ΥΓ. Περισσότερα λόγια περιττεύουν...) Για να δούμε και λίγο τα βραβεία Νόμπελ... Η ανισορροπία ανάμεσα στα Νόμπελ των δύο φύλων δέχεται πλέον ολοένα μεγαλύτερη κριτική. Στην πολύχρονη ιστορία των βραβείων, οι γυναίκες έχουν πάρει μόνο το 3% των τριών επιστημονικών βραβείων. Από τους συνολικά 605 επιστήμονες που έχουν τιμηθεί με Νόμπελ μεταξύ 1901-2017, μόνο οι 18 ήσαν γυναίκες. Οι γυναίκες τα πάνε σχετικά καλύτερα στη Φυσιολογία/Ιατρική όπου έχουν κατακτήσει 12 Νόμπελ, έναντι τεσσάρων στη Χημεία και μόνο δύο στη Φυσική. Οι γυναίκες αποτελούν το ένα πέμπτο (21%) των κατόχων Νόμπελ Φυσιολογίας/Ιατρικής της τελευταίας δεκαετίας. Όπως είναι αναμενόμενο, σχεδόν όλα τα βραβεία έχουν πάει σε γυναίκες από δυτικές χώρες (μια άλλη ανισορροπία). (ΥΓ. Οι άλλες Γυναίκες δεν είναι Επιστήμονες εκτός εάν είναι απο την δύση) Οι επιτροπές καλούν διακεκριμένους επιστήμονες να υποβάλουν προτάσεις και στην πορεία δημιουργείται ένας κατάλογος με τις επικρατέστερες υποψηφιότητες, από τις οποίες γίνεται η τελική επιλογή. Οι επιτροπές έχουν αρχίσει να ενθαρρύνουν ένα μεγαλύτερο πλουραλισμό, αλλά μέχρι στιγμής αυτό δεν έχει φανεί στον επιθυμητό βαθμό στα βραβεία. Είναι αδύνατο να υπάρχει σαφής εικόνα κατά πόσο αλλάζει η νοοτροπία των επιτροπών, κάτι που θα έπρεπε να αντανακλάται ιδίως στο αν αυξάνεται διαχρονικά ο αριθμός των υποψηφιοτήτων γυναικών επιστημόνων. Δυστυχώς λόγω του σχετικού κανονισμού οι υποψηφιότητες πρέπει να παραμένουν μυστικές για 50 χρόνια. (ΥΓ. Γιατί θα έχουν πεθάνει όλοι οι εμπλεκόμενοι οπότε δεν θα γίνει και κάτι. Και βεβαια πάντα η μυστικότητα για να μην φανούν το πόσο εκτός πραγματικότητας είναι αυτοι που δίνουν τα Βραβεία (επιστήμονες)... Και κάτι άλλο που προσωπικά με στεναχώρησε είναι πως από την άλλη, πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι όχι μόνο οι άνδρες, αλλά και οι γυναίκες, τείνουν να προτείνουν άνδρες προς βράβευση. Η πιθανότητα μια γυναίκα επιστήμονας να προτείνει μια γυναίκα συνάδελφό της για Νόμπελ, δεν είναι μεγαλύτερη. (ΥΓ. Τι να πεί κανένας για αυτό ;; οι γυναίκες να βγάζουν τα μάτια τους μόνες τους ΕΥΓΕ) Παρεμπιπτόντως, στο πεδίο των Μαθηματικών όπου δεν απονέμεται Νόμπελ, τα δύο σημαντικότερα διεθνή βραβεία είναι ακόμη πιο σπάνιο να δοθούν σε γυναίκα. Το Fields δόθηκε για πρώτη φορά σε γυναίκα μαθηματικό το 2014, ενώ το Abel δεν έχει δοθεί ποτέ! Και κάτι άλλο σχετικό με το θέμα... Κορονοϊός...Ανδροκρατούμενο το 85% των επιτροπών ειδικών παγκοσμίως Πηγές...https://www.portraits.gr/need-to-know/ta-nobel-ke-i-anisi-schesi-tous-me-tis-ginekes https://www.tanea.gr/2018/10/01/science-technology/ta-vraveia-nompel-kai-i-anisi-sxesi-tous-me-tis-gynaikes/ Εφ. Συντακτών. Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Μια και γιορτάσαμε εχθές την Διεθνή ημέρα για την εξάλειψη της βίας κατά των Γυναικών θα παραθέσω και κάποια άλλα στοιχεία τα οποία δεν είναι καθόλου καλά όχι μόνο για την χώρα μας αλλά και γενικότερα σε όλο το κόσμο.... Άλλη μια Διεθνής ημέρα γεμάτη με γενικολογίες που δεν οδηγούν πουθενά. Ευτυχώς που υπάρχουν και κάποιες δομές απο συλλογικότητες και κάποιες του Δημοσίου που προσπαθούν να κάνουν ένα τιτάνιο έργο.. Και η βία οι παρενοχλήσεις οι δολοφονίες κατα των Γυναικών καλά κρατούν... Είναι επικίνδυνο να εισαι γυναίκα πολλές φορές και μέσα στο ίδιο σου το σπίτι. Αλλού θα σε ακρωτηριάσουν τα γεννητικά όργανα κάπου αλλού θα σου φορέσουν μπούργκα. Είσαι το πρώτο θύμα στις εμπόλεμες ζώνες και φτηνό εμπόρευμα σαν σκλάβα. Ευάλωτη στους δρόμους της προσφυγιάς.. Ζούν όλες σχεδόν οι Γυναίκες μεσοτοιχία με την φρίκη.. Τα στοιχεία ακόμα και μέσα στην ΕΕ ειναι σοκαριστικά.. Σύμφωνα με έρευνα όπου συμμετείχαν πάνω απο 42000 γυναίκες απο 18 μέχρι 74 από 28 χωρες τις ΕΕ. 1 στις 3 Γυναίκες άνω των 15 ετών έχει δεχθεί σωματική βία. 1 στις 2 έχει βιώσει ψυχολογική βία απο τον σύντροφό της 1 στις 10 έχει υποστεί οικονομική βια απο τον σύντροφό της 1 στις 8 έχει βιώσει σεξουαλική βία 1 στις 20 έχει πέσει θύμα βιασμού 1 στις 3 έχει παρενοχληθεί σεξουαλικά στον χώρο εργασίας της 1 στις 5 μεταξύ 18-29 εχει παρενοχληθεί σεξουαλικά στο διαδίκτυο 1 στις 5 έχει βιώσει περενοχλητική παρακολούθηση Στην Ελλάδα τουλάχιστον 39 γυναικοκτονίες έγιναν το 2019καιτο 2020. 5,413 περιστατικά ενδοοικογενιακής βίας κατά μέσο όρο 15 την ημέρα το έχουν καταγράψει το 2020 η ΕΛ.ΑΣ 227,4 αυξήθηκαν οι κλήσεις στην γραμμή ΣΟΣ 15900 μετα το πρώτο Λοκντάουν. 4.000 το πρώτο εξάμηνο του 2021 η γραμμή ΣΟΣ 15900 4,872 Γυναίκες θύματα πολλαπλών διακρίσεων καθώς και τρίτα πρόσωπα υποστηρίχθηκαν από απο τα Κέντρα ΓΓ Οικογενειακής πολιτικής και Ισότητας των φύλων ανά την Ελλάδα απο το τέλος του 2019 μέχρι το τέλος του 2020. 217 καταγγελίες βιασμών έγιναν απο Γυναίκες θύματα το 2019... Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Το θέμα που συζητάμε δεν είναι προσωπικό του καθενός, αλλά πολιτειακό, κρατικό. Νομίζω πως αναφέρεται ότι θα πρέπει να εφαρμόζονται οι νόμοι και πιστεύω πως όλοι συμφωνούμε σε αυτό.... Πριν από όλα να σας αναφέρω χρόνια πρίν κάποια πράγματα.. Θα θυμίσω φίλοι μου ποιοι ήταν οι μέχρι χθές φίλοι του Σαντάμ του Άσαντ σε όπλα αλλά και σε επιμέρους υλικά για δημιουργία χημικών όπλων ;;; Του Καντάφι αλλά και δεκάδων άλλων μικρών δικτατορίσκων ανά την υφήλιο ;;;;;; Ποιές χώρες ανέβαζαν και κατέβαζαν κυβερνήσεις στην μέση και άπω ανατολή (άμεσα η έμμεσα);;;;;;; Ποιές χώρες με το έτσι θέλω καθόριζαν τα σύνορα κόβοντας εθνότητες στην μέση ;;;;; Δεν αναφέρομαι μόνο πριν μερικά χρόνια στα Βαλκάνια το τί έγινε αλλά και στην Δημιουργία των συνόρων σχεδόν όλης της Αφρικής καθώς και άπω Ανατολής... Απλά γευόμαστε τα αποτελέσματα όλων αυτών.... Που πιστεύω πως τυχαία δεν έγιναν... Το όλο θέμα για το ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI δεν είναι μόνο για την Ευρώπη γιατί υπάρχει ένας σκληρός αντίπαλος σχετικά με μετανάστες και αυτός είναι η Ιαπωνία.... Και υπάρχουν παράπονα απο την Λαγκάρντ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Βέβαια το ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI δεν περιελάμβανε και την Ιαπωνία ίσως γιατί δεν περίμεναν να εξελιχθεί σε αυτό το σημείο που είναι σήμερα.... Η Λαγκάρντ ζητάει από την Ιαπωνία να ανοίξει τα σύνορά της «για να είναι όλοι ευχαριστημένοι» (Δεν διευκρινίζει η Λαγκάρντ ποιοι να είναι ευχαριστημένοι και γιατί ;;;; ) Η επικεφαλής του ΔΝΤ Κριστίν Λαγκάρντ επαίνεσε τις προσπάθειες του Ιάπωνα πρωθυπουργού Σίνζο Άμπε για την ενδυνάμωση της οικονομίας με την ενίσχυση του γυναικείου εργατικού δυναμικού, αλλά πρόσθεσε ότι πρέπει να κάνει περισσότερα, συμπεριλαμβανομένης της αποδοχής περισσότερων μεταναστών. «Η παγκόσμια οικονομία δεν έχει κάνει χρήση του τεράστιου δυναμικού που είναι διαθέσιμο. Και αυτό πρέπει να αλλάξει, όχι μόνο για το καλό των γυναικών, αλλά για λόγους οικονομίας», είπε η Λαγκάρντ. Τι γίνεται με την Ιαπωνία; Εδώ, έχουμε δείξει μέσω της μελέτης μας, ότι η βαθμιαία αύξηση του γυναικείου εργατικού δυναμικού με το μέσο επίπεδο του G7 θα μπορούσε να αυξήσει το κατά κεφαλήν εισόδημα κατά 4 τοις εκατό - σε μόνιμη βάση», είπε. Διαφορές μεταξύ των φύλων όσον αφορά τη συμμετοχή του εργατικού δυναμικού υπάρχουν σε όλο τον κόσμο, και «Η Ιαπωνία είναι κάπως στη μέση» με ένα ποσοστό της γυναικείας συμμετοχής 65 τοις εκατό, 20 ποσοστιαίες μονάδες χαμηλότερο από ότι για τους άνδρες, σημείωσε η Lagarde. Ο Abe δήλωσε ότι η Ιαπωνία θέλει να ενισχύσει το ποσοστό των γυναικών σε ανώτερες θέσεις σε 30 τοις εκατό από το 2020, πάνω από το 11 τοις εκατό που είναι τώρα, ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά στον κόσμο. Σε ένα πρόσφατο ανασχηματισμό, προσπάθησε να οδηγήσει το δρόμο για το διορισμό πέντε γυναικών στο 18μελές υπουργικό συμβούλιο. Οι πολυπόθητες μεταρρυθμίσεις περιλαμβάνουν την ενίσχυση της διαθεσιμότητας των υπηρεσιών παιδικής μέριμνας και φροντίδας για τους ηλικιωμένους γονείς στην ταχύτερα γηράσκουσα οικονομία του κόσμου με τη χαλάρωση των αυστηρών κανόνων μετανάστευσης, είπε η Λαγκάρντ. (ΥΓ.Την Λαγκάρντ την έπιασε ο πόνος πως γερνάει ο πληθυσμός της Ιαπωνίας) "Μια επιλογή είναι ειδικευμένοι μετανάστες" (πάλι οι μετανάστες στην μεση) είπε, προσθέτοντας ότι «όλοι θα είναι ευχαριστημένοι» αν η Ιαπωνία ανοίξει τα σύνορά της περισσότερο. Όλοι θα πάρουν τις θέσεις εργασίας που χρειάζονται. Όλοι θα έχουν τη φροντίδα που χρειάζονται. Και η Ιαπωνία θα μπορούσε να διαμορφώσει τη δική της δημογραφική μοίρα. (Εδώ η Λαγκάρντ υπονοεί ξεκάθαρα, ότι η Ιαπωνία, μία από τις περισσότερο ομοιογενείς εθνικά κοινωνίες, θα «λύσει» το μεγάλο δημογραφικό της πρόβλημα με την εισαγωγή εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών. Το γνωστό νεοταξικό σχέδιο). Θέλουν να σπάσουν την ομοιογένεια της Ιαπωνίας όπως έχουν καταφέρει να την σπάσουν σε αρκετές χώρες τις Ευρώπης..... Πηγή... http://redskywarning.blogspot.gr/201...g-post_16.html https://archive.is/s5nvw https://archive.ph/s5nvw Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Η προτροπή σε γενοκτονία, αποτελεί επίσης την βάση των συνεχών εκκλήσεων των Ηνωμένων Εθνών, για να γίνουν δεκτά εκατομμύρια μεταναστών, έτσι ώστε να αντισταθμιστεί το χαμηλό ποσοστό γεννήσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σύμφωνα με μία έκθεση που δημοσιεύθηκε στις αρχές της νέας χιλιετίας, τον Ιανουάριο του 2000, στην αναφορά «Population division» των Ηνωμένων Εθνών στη Νέα Υόρκη, με τίτλο "Μετανάστευση αντικατάστασης". Μία λύση για την μείωση και γήρανση του πληθυσμού , η Ευρώπη θα έχει ανάγκη έως το 2025 από 159.000.000 μετανάστες!!!!!!!!!!!!!!. Αναρωτιέται κανείς, πώς θα ήταν δυνατό να γίνουν τόσο ακριβείς εκτιμήσεις για τη μετανάστευση, αν δεν ήταν ένα προμελετημένο σχέδιο. Είναι βέβαιο ότι το χαμηλό ποσοστό γεννήσεων θα μπορούσε εύκολα να αντιστραφεί μέσω των κατάλληλων μέτρων για την στήριξη των οικογενειών. Είναι εξίσου σαφές, ότι δεν είναι με τη συμβολή ξένων γονιδίων που θα προστατευθεί η γενετική κληρονομιά της Ευρώπης, αλλά ότι με αυτό τον τρόπο επιτυγχάνεται η εξαφάνισή της. Ο μοναδικός σκοπός αυτών των μέτρων είναι να στρεβλώσει εντελώς έναν λαό, να τον μετατρέψει σε ένα σύνολο ατόμων χωρίς καμία εθνική, ιστορική και πολιτισμική συνοχή. Εν ολίγοις, οι θέσεις του σχεδίου Kalergi ήταν και εξακολουθούν να είναι, η βάση των επισήμων πολιτικών των κυβερνήσεων που αποσκοπούν στην γενοκτονία των λαών της Ευρώπης, μέσω της μαζικής μετανάστευσης. Ο G. Brock Chisholm, πρώην διευθυντής του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (OMS), αποδεικνύει ότι έχει μάθει καλά το μάθημα του Kalergi όταν λέει.. "Αυτό που σε όλους τους τόπους οι άνθρωποι πρέπει να κάνουν είναι να εφαρμόσουν τον περιορισμό των γεννήσεων και να τελούν μικτούς γάμους (μεταξύ διαφορετικών φυλών), και αυτό με σκοπό να δημιουργηθεί μια ενιαία φυλή σε ένα κόσμο που θα κατευθύνεται από μια κεντρική αρχή." (ΥΓ. Εννοεί βέβαια μια κυβέρνηση τοποθετημένη και όχι εκλεγμένη) Μια σημείωση σχετικά με το θέμα ..... Η Ευρώπη θα έχει ανάγκη έως το 2025 από 159.000.000 μετανάστες. Υπερβολικα μεγάλος ο αριθμός... Αλλά ας δούμε τι γίνεται πραγματικά... Συνολικά στοιχεία για τους μετανάστες στην ευρωπαϊκή κοινωνία του 2020. Τα 23 εκατομμύρια ήταν πολίτες τρίτων χωρών. Τα 37 εκατομμύρια ήταν άτομα που γεννήθηκαν εκτός ΕΕ. Σύνολο 60 εκατομμύρια (μέχρι τα 159 δύσκολο να επιτευχθεί) Αλλά δεν υπάρχουν μόνο οι μετανάστες είναι και οι πρόσφυγες αλλά τα στοιχεία δεν φαίνονται σωστά γιατι εδω δεν ξέρουν πόσα παιδιά ασυνόδευτα υπάρχουν σχεδόν όλα στο περίπου. Πηγή..https://ec.europa.eu/info/strategy/priorities-2019-2024/promoting-our-european-way-life/statistics-migration-europe_el Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Σοκάρουν τα στοιχεία για τη θέση των γυναικών σήμερα. Γυναικοκτονίες, κακοποίηση, υποχρεωτικοί γάμοι και πολλά άλλα΄ Μπορεί να βρισκόμαστε στον 21ο αιώνα, αλλά σε πολλές χώρες τα δικαιώματα των γυναικών συνεχίζουν να καταπατώνται. Μισθολογικές ανισότητες, γυναικοκτονίες, υποχρεωτικοί γάμοι.. Αυτά είναι μερικά από τα στοιχεία που συναντάμε στη ζωή των γυναικών ανά τον κόσμο σήμερα. Χιλιάδες παγκόσμιοι ηγέτες, ειδικοί και ακτιβιστές συμμετέχουν αυτήν την εβδομάδα στη διάσκεψη με τίτλο Women Deliver που πραγματοποιείται στον Καναδά και θα εξετάσει θέματα όπως οι ευκαιρίες που έχουν οι γυναίκες στην εκπαίδευση, οι μισθολογικές ανισότητες, η θέση τους στην οικονομία και πολλά άλλα θέματα που αφορούν την ισότητα των δύο φύλων. Στοιχεία για την σημερινή κατάσταση των γυναικών. Σε ολόκληρο τον κόσμο οι γυναίκες κερδίζουν σχεδόν τα μισά σε σχέση με τους άνδρες, σύμφωνα με το Διεθνές Οικονομικό Φόρουμ, το οποίο κάνει λόγο για μισθολογικό χάσμα μεταξύ των ανδρών και των γυναικών σχεδόν 51% το 2018. Με τον παρόντα ρυθμό εξέλιξης θα χρειαστούν 108 χρόνια για να γεφυρωθεί το χάσμα ανάμεσα στα δύο φύλα και 202 χρόνια μέχρι να υπάρξει μισθολογική ισότητα. (ΥΓ. Όπως καταλαβαίνεται πολύ σύντομα θα υπάρξει μισθολογική ισότητα. από 108 μέχρι 202 χρόνια θα υπάρξει μισθολογική ισότητα το γελοίο του θέματος.) Σύμφωνα με την λίστα του Fortune ανάμεσα στις 500 αμερικανικές εταιρείες υψηλότερου κέρδους ποσοστό μικρότερο του 7% έχουν επικεφαλής γυναίκες. Αλλά ακόμη και έτσι είναι καλύτερα σε σχέση με το 5% που ήταν πριν από έναν χρόνο. Μόνο 17 επικεφαλής κρατών το 2018 ήταν γυναίκες, σύμφωνα με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Οι γυναίκες κατέχουν το 18% των υπουργικών θέσεων σε όλον τον κόσμο και το 24% των βουλευτικών. Σε παγκόσμιο επίπεδο μια στις τρεις γυναίκες έχει υποστεί σωματική ή σεξουαλική βία, συνήθως από τον σύντροφό της, σύμφωνα με τον ΟΗΕ. Μια στις δύο γυναίκες σε όλον τον κόσμο δολοφονείται από τον σύντροφό της ή από κάποιον συγγενή της. Το αντίστοιχο ποσοστό για τους άνδρες είναι ένας στους 20. Περίπου 87.000 γυναίκες υπήρξαν το 2017 θύματα γυναικοκτονίας δηλαδή η δολοφονία γυναικών μόνο και μόνο επειδή είναι γυναίκες σύμφωνα με τη Υπηρεσία των Ηνωμένων Εθνών για τα Ναρκωτικά και το Έγκλημα. Οι περισσότερες από τις μισές δολοφονούνται από τον σύντροφό τους ή από κάποιον συγγενή. Οι γυναίκες κινδυνεύουν περισσότερο στην Αφρική και κινδυνεύουν περισσότερο να δολοφονηθούν στην Ευρώπη από τον σύντροφό τους ή από κάποιον συγγενή. Στην ΕΕ, 45% με 55% των γυναικών έχουν πέσει θύματα σεξουαλικής παρενόχλησης από την ηλικία των 15, σύμφωνα με μια έρευνα της Υπηρεσίας για τα Θεμελιώδη Δικαιώματα του ΟΗΕ. Επτά στα 10 θύματα διακίνησης ανθρώπων σε όλον τον κόσμο είναι γυναίκες και κορίτσια και περισσότερες από τρεις στις 4 διακινούνται με στόχο την σεξουαλική εκμετάλλευση, σύμφωνα με την Παγκόσμια Έκθεση για την Ανθρώπινη Διακίνηση της Υπηρεσίας των Ηνωμένων Εθνών για τα Ναρκωτικά και το Έγκλημα. Τουλάχιστον 200 εκατομμύρια γυναίκες και κορίτσια έχουν υποστεί ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων σε 30 χώρες όπου υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία, σύμφωνα με την οργάνωση του ΟΗΕ για τα παιδιά UNICEF. (ΥΓ. Σκεφθείτε τι γίνεται στις υπόλοιπες χωρες) Η UNICEF έχει ανακοινώσει ότι η πρακτική είναι «σχεδόν οικουμενική» στη Σομαλία, τη Γουινέα και το Τζιμπουτί όπου ο αριθμός αυτός ανάμεσα στα κορίτσια και τις γυναίκες ξεπερνά το 90%. Σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, οι παιδικοί γάμοι είναι περισσότερο συχνοί στην υποσαχάρια Αφρική, όπου 3,4 εκατομμύρια παιδιά παντρεύονται κάθε χρόνο. Σε διεθνές επίπεδο ο αριθμός των κοριτσιών που παντρεύονται από παιδιά κορυφώθηκε το 2005 φτάνοντας στα 13 εκατομμύρια περίπου και μειώθηκε σε λιγότερο από 11 εκατομμύρια το 2017. Οι γυναίκες έχουν την ίδια πρόσβαση με τους άνδρες στις οικονομικές υπηρεσίες στο 60% των χωρών σε όλον τον κόσμο και την ίδια πρόσβαση στην ιδιοκτησία γης στο 42% των χωρών, σύμφωνα με το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ. Πηγή: https://www.iefimerida.gr Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. von Coudenhove-Kalergi Στο βιβλίο του «Praktischer Idealismus», ο Kalergi δηλώνει ότι οι κάτοικοι των μελλοντικών "Ηνωμένων Πολιτειών της Ευρώπης" δεν θα είναι οι παλαιοί λαοί της Γηραιάς Ηπείρου, αλλά ένα είδος υπανθρώπων που θα προέρχονται από επιμιξία. Δηλώνει ξεκάθαρα, ότι θα πρέπει οι λαοί της Ευρώπης να διασταυρωθούν με ασιατικές και έγχρωμες φυλές, έτσι ώστε να δημιουργηθεί ένα πολυεθνικό κοπάδι χωρίς ποιότητα και εύκολα ελεγχόμενο από την άρχουσα τάξη. Ο Kalergi διακηρύσσει την κατάργηση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης των λαών και, στη συνέχεια, την εξάλειψη των εθνών μέσω των εθνοτικών αυτονομιστικών κινημάτων ή την μαζική μετανάστευση. Προκειμένου η Ευρώπη να είναι ελεγχόμενη από μία ελίτ, θέλει να μετατρέψει τους ομοιογενείς λαούς σε μία μικτή φυλή μαύρων, λευκών, και Ασιατών. Ποια όμως είναι αυτή η ελίτ; Ο Kalergi είναι ιδιαίτερα διαφωτιστικός επ' αυτού:... «O άνθρωπος του μέλλοντος θα είναι μικτής φυλετικής καταγωγής. Οι φυλές και οι τάξεις του σήμερα θα εξαφανισθούν σταδιακά λόγω της εξάλειψης του χώρου, του χρόνου και της προκατάληψης. Η ευρωασιατική-νεγροϊδής φυλή του μέλλοντος, όμοια στην εμφάνιση της με τους αρχαίους Αιγύπτιους, θα αντικαταστήσει την διαφορετικότητα των λαών και την διαφορετικότητα των ατόμων. Αντί της καταστροφής του ευρωπαϊκού ιουδαϊσμού, η Ευρώπη, ενάντια στην θέλησή της, εξευγένισε και μόρφωσε αυτόν τον λαό, οδηγώντας τον στο μελλοντικό του στάτους ως ηγετικό έθνος διαμέσου αυτής της τεχνητής εξελικτικής διαδικασίας. Δεν προξενεί κατάπληξη ότι αυτός ο λαός που δραπέτευσε από τα Γκέττο- φυλακές, εξελίχθηκε σε μία πνευματική αριστοκρατία της Ευρώπης. Συνεπώς η ευσπλαχνική πρόνοια έδωσε στην Ευρώπη μια νέα φυλή αριστοκρατίας με τη χάρη του πνεύματος. Αυτό συνέβη τη στιγμή που η Ευρωπαϊκή φεουδαρχική αριστοκρατία κατέπεσε. Αν και κανένα σχολικό βιβλίο δεν μιλά για τον Kalergi, οι ιδέες του είναι οι κατευθυντήριες αρχές της σημερινής Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η πεποίθηση ότι οι λαοί της Ευρώπης θα πρέπει να αναμιχθούν με Αφρικανούς και Ασιάτες, για να καταστραφεί η ταυτότητα και να δημιουργηθεί μια ενιαία φυλή μιγάδων, είναι η βάση όλων των κοινοτικών πολιτικών που στοχεύουν στην ένταξη και την προστασία των μειονοτήτων. Αυτό δεν γίνεται για ανθρωπιστικούς λόγους, αλλά εξαιτίας οδηγιών που έχουν εκδοθεί με αδίστακτη αποφασιστικότητα, για να επιτευχθεί η μεγαλύτερη γενοκτονία στην ιστορία. Προς τιμήν του ιδρύθηκε το ευρωπαϊκό βραβείο Coudenhove- Kalergi, με το οποίο βραβεύονται κάθε δύο χρόνια, οι Ευρωπαίοι οι οποίοι έχουν διαπρέψει στην προώθηση του εγκληματικού σχεδίου του... Επίσης ούτε είναι τυχαίος γιατί υπάρχει βραβείο της ΕΕ στο όνομά του.... (ΥΓ. Με αυτό το βραβείο έχει τιμηθεί η Α. Μέργκελ ) Σίγουρα τέτοια θέματα πραγματοποιούνται σιγά σιγά και όχι άμεσα... Απλά να θυμίσω κάτι.. Το 1988-90 ο τότε ιδιοκτήτης της εφημερίδας το Ποντίκι είχε δημοσιεύσει ένα εκτενές άρθρο για τα ερχόμενα χρόνια πως θα υπάρχουν αλλαγές συνόρων στα Βαλκάνια.... Πολλοί ειδήμονες τον κορόιδεψαν αλλά από τότε είχαν αρχίσει να γίνονται ορατές κάποιες κινήσεις.... Ε μετά διαλύθηκε η Γιουγκοσλαβία και δημιουργήθηκαν μικρά κρατίδια που δεν μπορούσαν να συντηρηθούν και βέβαια ζήτησαν βοήθεια απο τις ΗΠΑ και μετάτα γνωρίζουμε όλα.... Όλες οι μουσουλμανικές εθνότητες πήραν τα πάνω τους με την βοήθεια και πάλι με τις ΗΠΑ εμμέσως αλλά αμέσως με την Τουρκία.... Η αναταραχή ακόμα υπάρχει στην γειτονιά μας.... Βέβαια τα άλλα είναι ιστορία λίγο πολύ γνωστά σε όλους... Αλλά με τα άλλα κυρίαρχα κράτη (ΕΕ) άρχισε πρίν από αρκετά χρόνια μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο να κάνουν εισαγωγή πρώτα απο τα άλλα Ευρωπαϊκά κράτη Ελλάδα Ισπανία Ιταλία Πορτογαλία εργατών (δουλοπάροικων).... Ταυτόχρονα δέ ερχόντουσαν και απο την Αφρική χιλιάδες εργάτες Μουσουλμάνοι..... Αυτό το έργο παίζεται ακόμα και σήμερα.... Ένας πίνακας θα σας προβληματίσει.... http://ikivotos.gr/storage/photos/w_...reenshot-3.png Κάποια στοιχεία ακόμα... http://www.dimokratianews.gr/content...8Eπη Σε αυτη την σελίδα υπήρχε θέμα........ "η-εφόρμηση-του-ισλάμ-με-γιγάντια-τζαμιά-που-κατακλύζουν-την-ευρώπη" Πριν μερικά χρονια 3 μάλλον οι Ισλαμιστές στην Γαλλία απαίτησαν απο τον Πρόεδρο της Γαλλίας να μην εφαρμόζουν το δίκαιο της αλλά την ΣΑΡΙΑ. Βέβαια αυτό δεν έγινε δεκτό και πήραν και μια πληρωμένη απάντηση.. http://redskywarning.blogspot.gr/201...post_7784.html Δυστυχώς οι ανωτέρω Ιστοσελίδες δεν υπάρχουν πλέων ή δεν υπάρχουν τα συγκεκριμένα θέματα.. Όπως διαπιστώνεται δεν είναι μόνο λόγια αλλά και πράξεις γεγονότα.... Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Μια και εδώ αρκετά χρόνια βλέπουμε να ταλανίζει όχι μόνο την Ελλάδα αλλά και όλη την Ευρώπη το ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΌ για αυτό ανοίγω αυτό το θέμα.... Ίσως πολλοί νομίζουν πως ειναι ενα θέμα των τελευταίων 10 ετών.. Θα διαπιστώσετε πως υπάρχει το θέμα αυτό πολλές δεκαετίες πρίν και τα στοιχεία θα σας ξαφνιάσουν.. Ίσως για κάποιους να το δούν σαν θέμα Συνωμοσιολογίας αυτό θα το κρίνεται εσείς.. Ψάχνοντας διάφορα στοιχεία στο διαδίκτυο κυρίως για κάποια Ευρωπαϊκά Θέματα βρήκα ένα όνομα σε ένα Ευρωπαϊκό βραβείο Richard Coudenhove-Kalergi ένα μέρος του ονόματος μια και ήταν Ελληνικό το έψαξα και βρήκα (κατα την γνώμη μου) κάποια στοιχεία περίεργα που θα τα καταθέσω αφού έψαξα μερικές ιστοσελίδες.. ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ COUDENHOVE-KALERGI Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ Το άρθρο που ακoλουθεί μεταφράστηκε από τα Ιταλικά. Είχε αναρτηθεί στο σάιτ «Identità». Μετάφραση -επιμέλεια: Ελευθέριος Αναστασιάδης Η μαζική μετανάστευση είναι ένα φαινόμενο του οποίου τα αίτια εξακολουθούν να κρύβονται έξυπνα από το σύστημα, και η πολυπολιτισμική προπαγάνδα προσπαθεί ψευδώς να την παρουσιάσει ως αναπόφευκτη. Με αυτό το άρθρο σκοπεύουμε να αποδείξουμε μια για πάντα, ότι δεν είναι ένα αυθόρμητο φαινόμενο. Αυτό που θέλουν να εμφανίσουν ως ένα αναπόφευκτο αποτέλεσμα της ιστορίας, είναι στην πραγματικότητα ένα σχέδιο μελετημένο γύρω από ένα τραπέζι και προετοιμασμένο εδώ και δεκαετίες, για να καταστρέψει εντελώς το πρόσωπο της Γηραιάς Ηπείρου. Η Πανευρώπη Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ένας από τους βασικούς εμπνευστές της διαδικασίας της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης, ήταν επίσης ο άνθρωπος που σχεδίασε την προγραμματισμένη γενοκτονία των λαών της Ευρώπης. Πρόκειται για ένα σκοτεινό πρόσωπο, του οποίου οι μάζες αγνοούν την ύπαρξη, αλλά οι ισχυροί τον θεωρούν ως τον ιδρυτή της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το όνομά του είναι Richard Coudenhove Kalergi. Ο πατέρας του ήταν ο Αυστριακός διπλωμάτης Heinrich von Coudenhove-Kalergi (με κάποιες ρίζες από την βυζαντινή οικογένεια των Καλλέργηδων) και η μητέρα του η Γιαπωνέζα Mitsu Aoyama. Ο Kalergi λοιπόν, έχοντας στενές επαφές με όλη την ευρωπαϊκή αριστοκρατία και τους Ευρωπαίους πολιτικούς, εξ αιτίας των διασυνδέσεων του αριστοκράτη -διπλωμάτη πατέρα του, κινούμενος στα παρασκήνια, μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, κατάφερε να προσελκύσει στα σχέδιά του τους πιο σημαντικoύς αρχηγούς κρατών, κάνοντάς τους υποστηρικτές και συνεργάτες του στο «έργο της ευρωπαϊκής ενοποίησης». Το 1922 ίδρυσε το κίνημα «Πανευρώπη» στη Βιέννη, που στόχευε στη δημιουργία μιας Νέας Παγκόσμιας Τάξης, βασισμένης σε μια ομοσπονδία των εθνών υπό την ηγεσία των Ηνωμένων Πολιτειών.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (ΥΓ.Ναι ναι ακριβώς αυτό υπο την ηγεσία των ΗΠΑ) Η Ευρωπαϊκή ενοποίηση θα αποτελούσε το πρώτο βήμα για την δημιουργία μιας παγκόσμιας κυβέρνησης. Μεταξύ των πρώτων οπαδών του, συγκαταλέγονται οι Τσέχοι πολιτικοί Tomáš Masaryk και Edvard Beneš καθώς και ο τραπεζίτης Max Warburg, ο οποίος διέθεσε τα πρώτα 60.000 μάρκα. Ο Αυστριακός καγκελάριος Ignaz Seipel και ο επόμενος πρόεδρος της Αυστρίας Karl Renner ανέλαβαν στην συνέχεια υπεύθυνοι για την καθοδήγηση του κινήματος της «Πανευρώπης». Αργότερα θα προσφέρουν την βοήθειά τους Γάλλοι πολιτικοί, όπως ο Léon Bloum, ο Aristide Briand, ο Ιταλός πολικός Alcide De Gasperi κ.λπ. Με την άνοδο του Φασισμού στην Ευρώπη, το σχέδιο τίθεται υπό νάρκωση, και η «Πανευρωπαϊκή» κίνηση αναγκάζεται να διαλυθεί, αλλά μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ο Kalergi , χάρη σε μία ξέφρενη και ακούραστη δραστηριότητα, καθώς και την υποστήριξη του Winston Churchill, της ιουδαϊκής μασονικής στοάς B’nai B’rith και σημαντικών εφημερίδων, όπως οι New York Times καταφέρνει το σχέδιο του να γίνει αποδεκτό από την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών. Στην συνέχεια η CIA αναλαμβάνει την αποπεράτωση του σχεδίου της ενωμένης Ευρώπης.... Συνεχίζεται..... Ευχαριστώ.

Συνέχεια. Επίλογος Σε μια εποχή όπως η σημερινή, όπου παρατηρείται μια αυξανόμενη πολιτική απάθεια,όπως επίσης και αυξανόμενη εκλογική αποχή, μας είναι δύσκολο να φανταστούμε ότι εκατό χρόνια πριν, ορισμένες γυναίκες έφτασαν στο σημείο να δεινοπαθούν, να φυλακίζονται και ορισμένες να χάσουν τη ζωή τους στη μάχη για τη διεκδίκηση του δικαιώματος της ψήφου. Άξιζε άραγε τον κόπο, είναι η κλασική ερώτηση στην οποία αρκετές ερευνήτριες προσπάθησαν τα τελευταία χρόνια ν’ απαντήσουν. (ΥΓ.Ύποπτο το ερώτημα αυτό. Αλλά να άξιζαν όλοι οι αγώνες που έκαναν αυτές οι Γυναίκες και απολαμβάνουν οι σημερινές γυναίκες πολλά το οφείλουν στις Σουφραζέτες και στους αγώνες που έδωσαν) Η ανάπτυξη του κινήματος των σουφραζετών σηματοδότησε μια ρήξη με τις προηγούμενες μορφές πάλης των φεμινιστριών και σόκαρε την κοινή γνώμη με τη διαταξικότητα του κινήματος.......... (αστές, εργάτριες, ακόμη και ορισμένες αριστοκράτισσες, διαδήλωναν μαζί), αλλά και τους τρόπους που αυτές, οι κατά τ’ άλλα καθωσπρέπει κυρίες, τέντωναν το σκοινί μιας πολιτικής διεκδίκησης. (ΥΓ. Είναι πρωτοφανές όλες οι Γυναίκες ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ ΝΑ ΔΙΑΔΗΛΏΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ούτε σήμερα δεν γίνεται αυτό) Άθελά τους στην αρχή, ηθελημένα στη συνέχεια, οι σουφραζέτες ποινικοποίησαν ένα κατεξοχήν ειρηνικό αίτημα..... το αίτημα του γυναικείου φύλου να έχει επίσημα λόγο στο δημοκρατικό πολίτευμα. Υπήρξαν οι μόνες γυναίκες, προερχόμενες απ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα της αγγλικής κοινωνίας, που φυλακίστηκαν μαζικά για τον φεμινισμό τους. Αν η άμεση παραχώρηση πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες έμοιαζε στις αρχές του 20ού αιώνα στόχος ανεκπλήρωτος, η δική τους επιθυμία ήταν τουλάχιστον να τις αντιμετωπίσουν ισότιμα ως πολιτικώς δρώντα υποκείμενα. Και στο βαθμό που η πολιτεία τις απέκλειε από τους επίσημους πολιτικούς θεσμούς προτιμούσαν να τις υπολογίζει ως πολιτικούς αντιπάλους. Και από μια άποψη αυτό το κατάφεραν. Οι Αγγλίδες σουφραζέτες κατόρθωσαν να κινητοποιήσουν ευρύ τμήμα της αγγλικής κοινωνίας γύρω από το ζήτημα της γυναικείας ψήφου, όπως επίσης κατάφεραν να επηρεάσουν την πολιτική των κομμάτων και των συνδικαλιστικών οργανώσεων μέχρι τον Α ́ Παγκόσμιο Πόλεμο. Παρ’ όλα αυτά, η μαχητική τακτική τους δεν τους πρόσφερε μια εύκολη νίκη. Η ιδεολογική εμβέλεια της πρακτικής τους υπήρξε όμως διεθνής.. Οι σουφραζέτες κατάφεραν, χρησιμοποιώντας τη μαζικότητα και προκλητικές μεθόδους, και επωφελούμενες από τη διάδοση των ειδήσεων που πρόσφερε η ανάπτυξη των μέσων μαζικής ενημέρωσης,να παρεμβληθούν σε παγκόσμιο επίπεδο, μεταδίδοντας το πάθος τους για την κοινή γυναικεία υπόθεση της ψήφου και σε άλλες ομόφυλές τους φεμινίστριες τόσο στην Ευρώπη όσο και στην Αμερική. Η πρόκληση απέναντι στην υποκριτική ηθική της ανδροκεντρικής κοινωνίας είχε αγγίξει τα όριά της. Αν έχει νόημα να θυμόμαστε την ιστορία της διεκδίκησης της γυναικείας ψήφου είναι για να συνειδητοποιούμε πόσο δύσκολα έφτασαν οι γυναίκες στην πολυπόθητη, και σήμερα πια αυτονόητη, νομικά κατοχυρωμένη πολιτική ισότητα. Μια ισότητα που δεν είναι άλλη από την τυπική ισότητα του νόμου απέναντί τους, με την οποία όμως κατάφεραν να τους αποδοθεί έκτοτε η πλήρης ιδιότητα του πολίτη. Κι ίσως ένας από τους πιο σημαντικούς ρόλους της εξακολουθεί να είναι ότι θα μπορούσε να σταθεί εμπόδιο σε κάθε ενδεχόμενη οπισθοδρόμηση. Το δικαίωμα της ψήφου δεν έχει μόνο παθητική διάσταση, αλλά εμπεριέχει την ενεργητική διάσταση του ελέγχου και της παρεμβολής στη λειτουργία ενός πολιτικού συστήματος. Αρκεί να μην υποτιμάται. (ΥΓ.Πάντως για να μην παραμυθιαζόμαστε δεν υπάρχει ακόμα σε πολλές χώρες του Κόσμου ισότητα για τις γυναίκες και όποιος το αναφέρει αυτό μάλλον δεν γνωρίζει η δεν θέλει να γνωρίζει) Κείμενο «Οι Αγγλίδες σουφραζέτες» της Δήμητρας Σαμίου δημοσιεύτηκε στο ένθετο Ιστορικά της Ελευθεροτυπίας, 6.3.2003 Βιβλιογραφία Βλ. ενδεικτικά: Evans R.J., The Feminists. Women’s Emancipation Movements in Europe, America and Australasia, 1840-1920, Λονδίνο 1979. Kingsley Kent S., Sex and Suffrage in Britain, 1860-1914, Πρίνστον 1987. Ροουμπόθαμ Σ., Στο περιθώριο της ιστορίας. 300 χρόνια γυναικείας καταπίεσης και αγώνων, Αθήνα 1980, μτφρ. Ε. Βαρίκα Συνεχίζεται Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Οι αντιδράσεις. Χαρακτηριστικό της εμβέλειας της κοινωνικής αναταραχής που προκάλεσε η μαχητική διεκδίκηση πολιτικών δικαιωμάτων για τις γυναίκες ήταν ότι το 1908 ιδρύεται στην Αγγλία ο «Σύνδεσμος Γυναικών ενάντια στη Γυναικεία Ψήφο» από φεμινίστριες συντηρητικών τάσεων, ο οποίος μετονομάστηκε σε «Εθνικό Σύνδεσμο που Αντιστρατεύεται τη Γυναικεία Ψήφο». Αν ορισμένες φεμινίστριες είχαν προχωρήσει τόσο μαχητικά στην άμεση διεκδίκηση του δικαιώματός τους να ψηφίζουν, κρίθηκε απαραίτητη η αντίδραση της συντηρητικής πτέρυγας που έθεσε ως πρωταρχικό της στόχο τη μη ένταξη των γυναικών στην επίσημη πολιτική σκηνή. (ΥΓ.Έγινε και αυτό Γυναίκες εναντίων Γυναικών ότι χειρότερο ήταν αυτό αλλα οταν μετά πήραν την άδεια να ψηφίζουν είπαν ναι και τα ξέχασαν όλα δεν ανέφεραν πως όχι δεν θέλουμε αλλά δυστυχώς άλλες πολέμησαν...) Αποδεχόμενες τη βίαιη φύση των ανδρών, οι συντηρητικές φεμινίστριες προτιμούσαν να προστατεύσουν τις γυναίκες με το να τις περιορίσουν στον οικιακό χώρο. (ΥΓ. Συντηρητικές Φεμινίστριες είναι δυνατόν να δίδεται ο όρος σε γυναίκες που παλεύουν για την υποβάθμιση της ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ και να τις κλείσουν και πάλι στο σπίτι και να λέγονται ΦΕΜΙΝΙΣΤΡΙΕΣ!!) Η άρνηση του δικαιώματος της ψήφου σήμαινε τη διαιώνιση της ιδεολογίας που διαχώριζε τη σφαίρα δραστηριότητας του κάθε φύλου, την οποία οι σουφραζέτες ολοκληρωτικά αμφισβητούσαν. Στο επιχείρημα ότι οι γυναίκες δεν είχαν λόγο να ασχοληθούν με την πολιτική, οι σουφραζέτες απαντούσαν ότι η πολιτική είχε, όμως, λόγο για εκείνες, αφού ρύθμιζε νομοθετικά τη ζωή τους. Εντύπωση προκαλεί επίσης σήμερα η ίδρυση του «Ανδρικού Συνδέσμου ενάντια στη Γυναικεία Ψήφο», που σηματοδοτεί όμως το κλίμα της εποχής. Με υπέρμαχους ή αντίθετους σε αυτήν η ψήφος μετατρέπεται στις αρχές του προηγούμενου αιώνα στην Αγγλία σε σημείο αναφοράς για όσες και όσους ασχολούνται με το γυναικείο ζήτημα, οξύνοντας τα πνεύματα και προκαλώντας τομές στις πολιτικά ενεργές συνειδήσεις σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο. Πορεία φθίνουσα Η μαχητική τακτική της ηγεσίας της ΚΠΕΓ συμβολικά αλλά και πρακτικά βίαιη μετά το 1909 θα αποβεί καταστροφική για τη μαζικότητα και την απήχηση του κινήματος. Με την πάροδο του χρόνου οι σουφραζέτες απομονώνονται πολιτικά, αφού επιτίθενται ακόμη και σε βουλευτές,των οποίων την υποστήριξη είχαν κερδίσει. Σταδιακά, αρκετές φεμινίστριες θα αποστασιοποιηθούν από τη δράση αυτή, ενώ τμήμα της κοινής γνώμης θα στραφεί εναντίον του σκληρού πυρήνα των σουφραζετών, θεωρώντας ότι η διεκδίκηση της ψήφου δεν θα έπρεπε να προκαλεί πράξεις ποινικά κολάσιμες. Εξάλλου, η Έμμελιν και η Κρίσταμπελ Πάνκχερστ κατηγορούνται ότι διοικούν αυταρχικά την Ένωση, από την οποία αποχωρούν σταδιακά αρκετές ηγετικές φυσιογνωμίες, όπως η Teresa Billington Greig, η Emmeline ethick Lawrence, καθώς και η ίδια η Σύλβια Πάνκχερστ. Η τελευταία θα στραφεί στο σοσιαλισμό, μεταφέροντας το 1914 τη δράση της στις λαϊκές φτωχογειτονιές, όπου οργάνωσε την «Ομοσπονδία Σουφραζετών του Ανατολικού Λονδίνου», έχοντας ως κεντρικούς άξονες την εργατική πολιτική, την κατάκτηση της γυναικείας ψήφου και την ισότητα στους μισθούς. Με το ξέσπασμα του Α ́Παγκοσμίου Πολέμου, οι επικεφαλής της «Κοινωνικής και Πολιτικής Ένωσης Γυναικών» θα αναστείλουν κάθε δραστηριότητα και θα υποστηρίξουν τον πόλεμο,ενώ η κυβέρνηση θα αποφυλακίσει όλες τις υπόδικες σουφραζέτες. Αυτήν τη φορά, οι σουφραζέτες θα συνταχθούν στο πλευρό των κυβερνώντων, διαδηλώνοντας υπέρ της κρατικής πολιτικής και με τα έξοδα της διαδήλωσης πληρωμένα από το κυβερνών κόμμα. Σε αντίθεση με τη στάση αυτή, άλλες φεμινιστικές οργανώσεις, όπως η «Women’s Freedom League» και η «Ομοσπονδία Σουφραζετών Ανατολικού Λονδίνου» Θα δηλώσουν ειρηνόφιλες και θα αντιπαρατεθούν στην πολεμική σύρραξη. (ΥΓ. Το σχίσμα έγινε πραγματικότητα δυστυχώς) Το άδοξο τέλος μιας πορείας Στη διάρκεια του Α ́ Παγκοσμίου Πολέμου, οι γυναίκες κλήθηκαν να καταλάβουν θέσεις εργασίας και να αναλάβουν αρμοδιότητες, από τις οποίες ήταν αποκλεισμένες μέχρι τότε. Στα χρόνια αυτά, η φεμινιστική και συνδικαλιστική συνείδηση των γυναικών δυναμώθηκε μέσα από τον αγώνα για την επιβίωση. Με το τέλος του πολέμου, όλοι επιθυμούσαν την ειρήνη και την κοινωνική συνοχή. Άλλωστε, η ρητορική των νικητών εμπεριείχε τη λογική της ισότητας των πολιτών και την προάσπιση των μειονοτήτων. Έτσι, το Φεβρουάριο του 1918 παραχωρήθηκε δικαίωμα ψήφου στις Αγγλίδες πάνω από 30 χρονών. Υπολογίζεται ότι οι γυναίκες στις οποίες παραχωρήθηκε δικαίωμα ψήφου ήταν 6 εκατομμύρια, ενώ το σύνολο των ενηλίκων Αγγλίδων αριθμούσε την εποχή αυτή πάνω από 11 εκατομμύρια. Η πλήρης πολιτική ισότητα θα επιτευχθεί δέκα χρόνια αργότερα, το 1928, και θα ανοίξει το δρόμο για την είσοδο των γυναικών σε όλα τα επαγγέλματα και τα δημόσια αξιώματα. (ΥΓ. Ο κύβος είχε ριφθεί πλέον δεν μπορούσε το ποταμι να γυρίσει πίσω. Εκτός και εάν οι γυναίκες "κάποιες από αυτές" έβαζαν κάποια εμπόδια) Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Συνέχεια.... Κάτω από την πίεση των γεγονότων, η αγγλική Βουλή ορίζει στη διάρκεια του 1910 διακομματική επιτροπή για την κατάθεση προτάσεων γύρω από το ζήτημα της παραχώρησης πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες. Η κατάθεση του σχετικού νομοσχεδίου έδωσε ελπίδες στις σουφραζέτες ότι η λύση του ζητήματος δεν θα αργούσε, γεγονός που τις έκανε να δηλώσουν αναστολή στις μαχητικές δραστηριότητές τους. Με την απόρριψη της συζήτησης, οι σουφραζέτες θα αναλάβουν ξανά δράση. Η 18 Νοεμβρίου 1910 θα μείνει στην ιστορία του γυναικείου κινήματος ως η «μαύρη Παρασκευή», όταν περίπου 300 σουφραζέτες, κάτω από την ηγεσία της Έμμελιν Πάνκχερστ και της Elisabeth Garrett Anderson προσπάθησαν να πλησιάσουν το αγγλικό Κοινοβούλιο. Οι πάνοπλοι αστυνομικοί που έλαβαν εντολή να τις εμποδίσουν χρειάστηκαν έξι ωρών πάλη μαζί τους για να τις απωθήσουν, χρησιμοποιώντας κάθε είδους βίαιες κινήσεις. Τις έσπρωχναν, τις έριχναν κάτω τους έσκιζαν τα ρούχα, τους στρέβλωναν τους βραχίονες, τους ασκούσαν πίεση στο κεφάλι, τις χτύπαγαν στα ευαίσθητα σημεία, ενώ ορισμένες τις έριξαν πάνω σε ένα οργισμένο πλήθος ανδρών αντιφεμινιστών που είχε συρρεύσει.!!!!!!!!!!!!!!!!!! Πολλές υπέστησαν κατάγματα, ορισμένες υπέστησαν ανήκεστη βλάβη, ενώ δύο υπέκυψαν στα τραύματά τους λίγο αργότερα. Το 1912, το Εργατικό Κόμμα θα υποστηρίξει επίσημα την παροχή πολιτικών δικαιωμάτων στις Αγγλίδες. Οι σουφραζέτες της ΚΠΕΓ επιθυμούσαν να κερδίσουν την ψήφο πριν από την επέκταση της καθολικής ψηφοφορίας στον ανδρικό πληθυσμό, οπότε θεωρούσαν ότι και οι λίγοι πολιτικοί τους σύμμαχοι θα τις εγκατέλειπαν με το φόβο της αριθμητικής υπεροχής των γυναικών στο εκλογικό σώμα. Την ίδια χρονιά, ένα ακόμη νομοσχέδιο για τη γυναικεία ψήφο καταψηφίστηκε με διαφορά 14 ψήφων. Η οργή των σουφραζετών θα ξεχειλίσει. Ως αποτέλεσμα είχε τη στροφή προς προκλητικότερες μεθόδους, όπως εμπρησμούς και καταστροφές σε περιουσίες τρίτων. Καταστράφηκαν έτσι αντικείμενα και κτίσματα σε αρκετές πόλεις της Αγγλίας, Σκοτίας, Ιρλανδίας.. Καταστροφές γραμματοκιβωτίων, κάψιμο εκκλησιών και πύργων. Τον Μάρτιο του 1912 απαγγέλθηκε με κάθε μυστικότητα η κατηγορία της εσχάτης προδοσίας εναντίον της ηγεσίας της ΚΠΕΓ. Η έγκαιρη διαρροή της πληροφορίας είχε ως αποτέλεσμα η Κρίσταμπελ Πάνκχερστ να αυτοεξοριστεί στο Παρίσι, απ’ όπου έδινε οδηγίες για τη συνέχιση της δράσης στην Αγγλία, ενώ η Έμμελιν Πάνκχερστ, ο φίλος και συναγωνιστής της Ένωσης Frederick Pethick Lawrence και άλλες σουφραζέτες θα συλληφθούν. (ΥΓ. Οπως Καταλαβαίνετε ό αγώνας γίνεται πλέων σκληρός και πραγματιστικός άρχισαν όλες οι γυναίκες να καταλαβαίνουν πως χωρίς αγώνες δεν γίνετε τίποτα διότι τα μέχρι τότε πρότυπα στα μυαλά των ανδρών της εποχης αυτής δεν ήθελαν να τις δούν να γίνονται αυτεξούσιες και να χαλάσει το τότε πρότυπο ΆΝΔΡΑΣ/ΠΑΤΕΡΑΣ/ΑΔΕΛΦΌΣ/ΑΦΕΝΤΗΣ ΝΑ ΞΕΦΤΊΖΕΙ..) Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Η μαχητικότητα για τη μεγάλη «υπόθεση» της γυναικείας ψήφου. Η ίδρυση της Κοινωνικής και Πολιτικής Ένωσης Γυναικών σηματοδοτεί το πέρασμα του αγώνα για τη γυναικεία ψήφο σε μια άλλη φάση. Το δικαίωμα της ψήφου δεν είναι πια ένα φεμινιστικό αίτημα ανάμεσα σε άλλα... Η ψήφος θα γίνει ο βασικός σκοπός του πολιτικού αγώνα των γυναικών. Οι Αγγλίδες σουφραζέτες έχουν συνειδητοποιήσει ότι το δικαίωμα να ψηφίζουν δεν θα τους παραχωρηθεί, αλλά θα πρέπει ν’ αγωνιστούν για να το κατακτήσουν, ενστερνιζόμενες πολιτικές πρακτικές κινημάτων, όπως το εργατικό κίνημα, το σοσιαλιστικό, το αναρχικό, το Ιρλανδικό. Ο αγώνας τους αποκτά τα δικά του σύμβολα.. τα χρώματα του σήματος της Κοινωνικής και Πολιτικής Ένωσης Γυναικών, το πράσινο και το μωβ, ταυτίζονται στο εξής με τον αγώνα για τη διεκδίκηση της ψήφου. Κονκάρδες, πανό και άλλα μέσα πολιτικής προπαγάνδας επιστρατεύονται, ενώ οι συγκεντρώσεις και οι υπαίθριες ομιλίες πολλαπλασιάζονται. Από τη στιγμή εκείνη, η διάδοση της ιδέας της πολιτικής χειραφέτησης των γυναικών υπήρξε ταχύτατη. Οι Αγγλίδες ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των σουφραζετών να παλέψουν για την ψήφο, ιδρύοντας περίπου 400 γυναικείους συλλόγους σε όλη τη Μ. Βρετανία μέσα στα επόμενα δέκα χρόνια. Την εποχή αυτή κυκλοφορούν και διαδίδονται καινούργια φεμινιστικά έντυπα, οι τίτλοι των οποίων εκφράζουν την πρόταξη του στόχου της απόκτησης της ψήφου (Votes for Women, Common Cause, Suffragette). Το Μάιο του 1904, ένα ακόμα νομοσχέδιο για την ισοπολιτεία των Αγγλίδων απορρίφθηκε, προκαλώντας την άμεση δραστηριοποίησή τους. Τον Οκτώβριο του 1905 η Κρίσταμπέλ Πάνκχερστ, φοιτήτρια, και η Annie Kenney, δραστήρια συνδικαλίστρια κλωστοϋφαντουργός, βρισκόμενες στο Μάντσεστερ, έθεσαν στον ομιλητή πολιτικής συγκέντρωσης του Φιλελεύθερου Κόμματος Έντουαρντ Γκρέυ το ερώτημα..... «θα δώσει η κυβέρνηση των Φιλελεύθερων ψήφο στις γυναίκες;». Η άρνησή του να απαντήσει προκάλεσε τη δική τους άρνηση να αποχωρήσουν, οπότε εκδιώχθηκαν βίαια από τη συγκέντρωση. Ανταποδίδοντας τις προκλήσεις στα όργανα της τάξης, προκάλεσαν τη σύλληψη και φυλάκισή τους,αρνούμενες να πληρώσουν το πρόστιμο που θα τις ελευθέρωνε. Αυτή, καθώς και άλλες παρόμοιες αφορμές, μέσα από τις οποίες εισέπρατταν την κυρίαρχη απαξιωτική ηθική της κοινωνίας για το φύλο τους, έκαναν τις σουφραζέτες να στραφούν σε μαχητικότερες μορφές δράσης. Οι παρενοχλήσεις πολιτικών συγκεντρώσεων, η διακοπή των συνεδριάσεων του Κοινοβουλίου, οι διαδηλώσεις, το γράψιμο συνθημάτων με κιμωλία στα πεζοδρόμια γίνονται μέσα πάλης στην προσπάθεια των σουφραζετών να ακουστεί και η δική τους φωνή, την ίδια στιγμή που άλλες φεμινιστικές οργανώσεις (Women’s Freedom League, Votes for Women Fellowship) προωθούσαν τη λιγότερο επιθετική τακτική της πολιτικής ανυπακοής προς το κράτος, προκρίνοντας την τακτική της μη καταβολής φόρων,με το σύνθημα.. «Όχι φόρους χωρίς ψήφο». Το 1907, η Κοινωνική και Πολιτική Ένωση Γυναικών οργανώνει την πρώτη μεγάλη διαδήλωση στο Λονδίνο, όπου συμμετείχαν περίπου 3.000 γυναίκες. Τον Οκτώβριο του 1908 η Έμμελιν και η Κρίσταμπελ Πάνκχερστ συλλαμβάνονται ως πολιτικά υπεύθυνες για την έκδοση ενός φυλλαδίου, στο οποίο προτρέπονταν οι γυναίκες να εισβάλουν στη Βουλή των Κοινοτήτων. Παρόλα αυτά, μέχρι τότε καμία πράξη διαμαρτυρίας των σουφραζετών δεν περιείχε ούτε προκάλεσε φυσική βία. Το καλοκαίρι του 1909, οι σουφραζέτες, υπό την καθοδήγηση της Ένωσης, ξεκίνησαν την τακτική του να εκσφενδονίζουν πέτρες σε κυβερνητικά κτίρια σπάζοντας τζάμια. Οι πράξεις αυτές φαίνεται πως τις διευκόλυναν στο να ξεφεύγουν από τα αστυνομικά όργανα. Όταν συλλαμβάνονταν, καταδικάζονταν όμως σε βαριές ποινές, ως κοινοί εγκληματίες. Τότε, ξεκινούν στη φυλακή συστηματικά απεργίες πείνας, με στόχο τη μείωση των ποινών και το χαρακτηρισμό τους ως πολιτικών κρατούμενων. Για να αντιμετωπίσουν τις απεργίες πείνας, οι αρχές αποφασίζουν να προβούν στη βίαιη σίτιση των σουφραζετών. Θορυβημένη από την αντίδραση της κοινής γνώμης που δεν είδε θετικά τη μέθοδο της βίαιης σίτισης και προσπαθώντας να αποκλιμακώσει το πρόβλημα, η κυβέρνηση ψηφίζει ειδικό νόμο που επέτρεπε στις αρχές να αποφυλακίζουν μία απεργό πείνας και να την επαναφέρουν στη φυλακή, αφού είχε ξεπεραστεί ο κίνδυνος για τη ζωή της. Συνεχίζεται... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συγνώμη που θα μπώ εμβόλιμα στο θέμα με κάποια στοιχεία που μόλις σήμερα τα διάβασα. Για μια ακόμα φορά η Εκκλησία (οι Ιερωμένοι δηλαδή) έκαναν το θαύμα τους.. Ο Μητροπολίτης Κοζάνης Παύλος βγήκε εχθές αυτός ο άγιος άνθρωπος (;;;;) να ξεπλύνει από άμβωνος τον γυναικοκτόνο της Κρήτης και κατηγόρησε το θύμα πως τα ήθελε και τα έπαθε (αν είναι δυνατόν) ... Τα έβαλε με τον όρο "γυναικοκτονία" και βέβαια τα έβαλε με τις γυναίκες που δεν κρατούν το στόμα τους κλειστό.. Δεν νομίζω πως κάποιος πέφτει απο τα σύννεφα έτσι δεν είναι ;;; Η εκκλησία μας έχει συνηθίσει να πρωτοστατεί σε ότι αντιδραστικό και με τις προσπάθειες για κοινωνική οπισθοδρόμηση. Ελάχιστες είναι οι φωτεινές εξαιρέσεις. Άλλο ένα κατόρθωμά τους είναι....... Δυστυχώς με στοιχεία ο καθηγητής πνευμονολογίας Νίκος Τζανάκης ανέφερε πως το 60-70% των ιερέων είναι ανεμβολίαστοι και το 90% οι μοναχοί. Σκοτάδι φίλοι μου λυπάμε... Και βέβαια για μια άλλη φορά η ΓΥΝΑΙΚΑ είναι το θύμα.... Πηγή-στοιχεία..Κορίνα Βασιλοπούλου Εφ. Συντακτών 1-11-21 Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Συνεχίζω το θέμα.. Στο κοινοβουλευτικό επίπεδο, ήδη το 1866, 1.499 φεμινίστριες καταθέτουν με τη βοήθεια του πολιτικού και φιλοσόφου Τζων Στιούαρτ Μιλλ στη Βουλή των Κοινοτήτων ψήφισμα για την παραχώρηση δικαιώματος ψήφου στις Αγγλίδες, τουλάχιστον με τους ίδιους όρους που την κατείχαν οι άνδρες. Τον επόμενο χρόνο, ιδρύεται η «Εθνική Ένωση για τη Γυναικεία Ψήφο», ενώ το 1897 όλες οι οργανώσεις που είχαν ως στόχο τους την ισοπολιτεία συνασπίζονται στην «Εθνική Ένωση των Γυναικείων Συλλόγων για την Ψήφο». Όμως,παρά τις κινητοποιήσεις τους και παρά το ότι επί χρόνια ένας πυρήνας Άγγλων βουλευτών κατέθετε νομοσχέδια υπέρ της παραχώρησης πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες,καμία πρόοδος δεν είχε σημειωθεί μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα. Σημαντική για το γυναικείο ζήτημα υπήρξε η συμβολή του κινήματος για την κατάργηση της νομοθεσίας «Περί μεταδοτικών νοσημάτων» (κατά κύριο λόγο σεξουαλικά μεταδιδόμενων), που ανατάραξε την αγγλική κοινωνία για δεκαπέντε περίπου χρόνια συσπειρώνοντας γυναίκες όλων των κατηγοριών σε ένα μαζικό κίνημα με ηγετική φυσιογνωμία εκείνη της Josephine Butler. Τόσο οι ίδιοι οι νόμοι όσο και η κινητοποίηση των γυναικών για την κατάργησή τους έφεραν σε πρώτη μαζική επαφή τις Αγγλίδες με τη βία των κατασταλτικών μηχανισμών, στην οποία αναγκάστηκαν ιδεολογικά και πρακτικά να αντιπαρατεθούν. Έχοντας στο ενεργητικό τους μια σημαντική νίκη, οι φεμινίστριες έστρεψαν στη συνέχεια τον αγώνα τους σε ζητήματα νομοθεσίας γύρω από την ισότητα στο γάμο και την επίσημη συμμετοχή τους στην Πολιτεία. Η απόσυρση της «Περί μεταδοτικών νοσημάτων» νομοθεσίας έκανε την εποχή αυτήν τις μαχητικές φεμινίστριες να πιστεύουν ότι η παραχώρηση δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες θα ήταν άμεσα εφικτή. Ο δρόμος αυτός θα αποδειχθεί όμως πολύ πιο δύσκολος. (ΥΓ. Σχετικα Περί μεταδοτικών νοσημάτων. Η αυστηρή αυτή νομοθεσία,η οποία τελικά καταργήθηκε αντανακλούσε ότι πιο οπισθοδρομικό στις σχέσεις των δύο φύλων, επιδιώκοντας, με αφορμή τον περιορισμό των σεξουαλικά μεταδιδόμενων ασθενειών, να θεσμοθετήσει τον κρατικό διακανονισμό της πορνείας, εδραιώνοντας μια διχοτομική εικόνα του γυναικείου φύλου..... (αγνές γυναίκες, φύλακες της οικίας / εκδιδόμενες, δημόσιες γυναίκες) και να ενοχοποιήσει την ελεύθερη κίνηση των γυναικών στον εξωοικιακό χώρο. (Δηλαδή βγαίνεις έξω ;;; υποψίες πως είσαι πόρνη !!!!!ο άνδρας μπορεί να βγαίνει και να πηγαίνει όπου θέλει χωρίς να στιγματίζεται!!) Μέχρι την απόσυρση της σχετικής νομοθεσίας το 1886, Αγγλίδες απ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα προσήχθησαν για έλεγχο και διασύρθηκαν, έχοντας υποστεί υποχρεωτική ιατρική εξέταση και παραμένοντας σε αναγκαστική επιτήρηση σε περίπτωση εκδήλωσης της νόσου, ενώ την ίδια στιγμή εκπρόσωποι του ανδρικού φύλου (στρατιώτες και ναυτικοί) είχαν βίαια αντισταθεί στον οποιοδήποτε σωματικό έλεγχο. Απόηχος της επιρροής του κινήματος υπήρξε το μετέπειτα σύνθημα των σουφραζετών «Ψήφο στις γυναίκες,αγνότητα για τους άνδρες». To 1903 είχαν περάσει κιόλας τριανταεπτά χρόνια ανεπιτυχών προσπαθειών από την πρώτη συζήτηση στη Βουλή των Κοινοτήτων για παροχή δικαιώματος ψήφου στις Αγγλίδες. Τη χρονιά αυτή, ένας μικρός αριθμός γυναικών μελών του Ανεξάρτητου Εργατικού Κόμματος, το οποίο συμπεριλάμβανε στο πολιτικό του πρόγραμμα την αντιπροσώπευση των εργατικών στρωμάτων στο Κοινοβούλιο, συγκεντρώθηκε στο σπίτι της Έμμελιν Πάνκχερστ, για να συζητήσει τον τρόπο με τον οποίο θα προωθούσε το ζήτημα της γυναικείας ψήφου. Έτσι ιδρύθηκε η Κοινωνική και Πολιτική Ένωση Γυναικών (Women’s Social and Political Union) η οποία συνεργαζόταν με τη Συνεταιριστική Ένωση Γυναικών και άλλες συνδικαλιστικές και φιλοεργατικές πολιτικές ομάδες. Ο ηγετικός πυρήνας της ΚΠΕΓ, γυναικες στην οποία συμμετείχαν ενεργά και οι δύο κόρες της Έμμελιν Πάνκχερστ,Κρίσταμπελ (Christabel) και Σύλβια (Sylvia), συγκαταλέγεται στις πρώτες ομάδες γυναικών που, αν και προερχόμενες από ένα πολιτικό κόμμα, διαισθάνθηκαν την άρνηση των πολιτικών κομμάτων να εντάξουν επίσημα την ισοπολιτεία στα προγράμματά τους και την ανάγκη να υιοθετήσουν μια αυτόνομη γυναικεία πολιτική παρέμβαση. Έτσι, η Ένωση ήρθε από έναν άλλο δρόμο να προστεθεί στις ήδη δραστήριες οργανώσεις της φεμινιστικής αμφισβήτησης, των οποίων όμως οι ενέργειες είχαν μέχρι τότε αποδειχθεί αναποτελεσματικές. (ΥΓ. Στο σημείο αυτο αρχίζει και ένας διαφορετικός αγώνας καθαρά ΜΑΧΗΤΙΚΌΣ) Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Οι γυναίκες δεν έμειναν άπραγες με όλη αυτήν την κατάσταση και εννοώ βέβαια την υποβάθμιση όχι μονο σαν γυναίκα αλλα και ώς άνθρωπο που έχει δικαιώματα. Θρησκείες πολιτική-πολιτικοί την υποβαθμίζουν συνέχεια.... Στις αρχές του τού 20 αιώνα δημιουργείτε ένα κίνημα... Οι Αγγλίδες σουφραζέτες.. Ένας όρος γεννιέται.. Η λέξη «σουφραζέτα» (αγγλικά suffragette) είναι από εκείνες που κατάφεραν να μείνουν στην ιστορία, θυμίζοντάς μας ότι οι Αγγλίδες αγωνίστηκαν σθεναρά για την κατοχύρωση της δικής τους ισοπολιτείας. Σουφραζέτα, είναι μια λέξη που κατάφερε να περάσει τόσο στο λόγο πολιτικών και διανοουμένων όσο και σ’ εκείνο ευρύτερων λαϊκών στρωμάτων στην Αγγλία, για να μείνει ανεξίτηλα γραμμένη στη συλλογική μνήμη διεθνώς μέχρι σήμερα, ενώ όλα τ’ άλλα έχουν πια ξεχαστεί. Η λέξη δεν βρήκε ποτέ την αντίστοιχή της στα ελληνικά, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, όπου απλώς μεταγράφεται. Ακριβώς γιατί δεν χρειάστηκε να εκφραστεί, παρά μόνο περιθωριακά, το αντίστοιχο του αγγλικού όρου. Το κίνημα των σουφραζετών υπήρξε ένα κίνημα που αναπτύχθηκε και έδρασε σχεδόν αποκλειστικά στη Μ. Βρετανία. Η λέξη «suffragette» δεν δημιουργήθηκε όμως για να ονοματίσει αφηρημένα τις οπαδούς της γυναικείας ψήφου, αφού σε όλον τον 19ο αιώνα έχει καθιερωθεί και χρησιμοποιείται ο όρος «suffragist», ο οποίος υποδηλώνει ταυτόχρονα τις (όπως και τους) υπέρμαχους κάθε δικαιώματος ψήφου. Ο όρος σουφραζέτα δημιουργήθηκε για να εκφράσει μια καινούργια μορφή αγωνιζόμενης για τα δίκαιά της γυναίκας, πολιτικό υποκείμενο μιας αμιγούς γυναικείας-φεμινιστικής κινητοποίησης. Κύριο χαρακτηριστικό της ήταν η άμεση και με μαχητικό τρόπο διεκδίκηση του δικαιώματος της ψήφου από το τμήμα εκείνο του φεμινιστικού κινήματος που θεωρούσε τα πολιτικά δικαιώματα ακρογωνιαίο λίθο της ισότητας. Η λέξη υπήρξε δημοσιογραφικό δημιούργημα της εφημερίδας Daily Mail τον Ιανουάριο του 1906, την οποία επαναχρησιμοποίησε σε πρωτοσέλιδό της η εφημερίδα Daily Mirror δύο μήνες αργότερα. Οι δυναμικές φεμινίστριες υπέρμαχοι της ψήφου την οικειοποιήθηκαν αμέσως προάγοντάς την σε φραστικό σύμβολό τους. Οι σουφραζέτες χαρακτηρίζονται από το ότι εισήγαγαν στον αγώνα τους τις πρακτικές της «πολιτικής ανυπακοής», της «βίαιης αντίστασης», καθώς και της «επίθεσης» στο κράτος, που εξακολουθούσε να τις αγνοεί ως ολοκληρωμένους πολίτες. (ΥΓ. Στο σημείο αυτό διακρίνονται στοιχεία Αναρχίας/Αναρχισμού που βρίσκεται στην Ευρώπη λόγο του ότι οι πολιτικοί ΑΓΝΟΟΎΝ τις ελευθερίες των Πολιτών αλλά και της εργασίας 8 ωρα και όλα τα σχετικά. Υπάρχει αναβρασμός γιατι στην Ευρώπη αρχίζει κάτι γίνεται με ΜΑΡΞ και ΕΝΓΚΕΛΣ όπου συνέγραψαν τη "Γερμανική Ιδεολογία", μια κριτική μελέτη της φιλοσοφίας του Χέγκελ και των αριστερών Χεγκελιανών. Συνέγραψαν την θεωρία του επιστημονικού κομμουνισμού και του διαλεκτικού υλισμού. Συνέγραψαν επίσης, μαζί με τον Μαρξ, το Κομμουνιστικό Μανιφέστο και το Κεφάλαιο. Τα αναφέρω αυτά για να παρουσιάσω πως η πολιτική που εφαρμόζεται αρχίζει να αμφισβητείται.) Η ιστορία ενός καινούργιου τρόπου γυναικείας διεκδίκησης.. Η Αγγλία ήταν από τις πρώτες χώρες στον κόσμο, στις οποίες οργανώθηκε από νωρίς τον 19ο αιώνα ένα μαζικό κίνημα για την παραχώρηση πολιτικών δικαιωμάτων στις γυναίκες. Το γεγονός αυτό σχετίζεται με το ότι υπήρξε από τις πρώτες χώρες που μπήκαν στην τροχιά της εκβιομηχάνισης, με τις γυναίκες να πρωτοστατούν στο εργατικό δυναμικό. Εξάλλου, μετά τον Κριμαϊκό Πόλεμο, δημιουργούνται ολοένα και περισσότερο οι προϋποθέσεις για την είσοδο των γυναικών σε καινούργια επαγγέλματα, όπως αυτό της νοσοκόμας και της γιατρού. Οι Αγγλίδες, κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, έχουν ήδη κερδίσει ορισμένα στοιχειώδη κοινωνικά δικαιώματα και συμμετέχουν σε πολιτικά κινήματα και σε τοπικά συμβούλια..... (π.χ. μέριμνα για τα ορφανά, τους απόρους και τις εργαζόμενες, συμ- βούλια για τη δημόσια εκπαίδευση). Ιδεολογικά και πολιτικά ρεύματα της εποχής, όπως ομάδες Προτεσταντών και Σοσιαλιστών, καθώς και το κίνημα του Ωφελιμισμού, όχι μόνο δέχονται την παρουσία γυναικών, αλλά και υποστηρίζουν τη γυναικεία ισοπολιτεία. Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Με το πέρασμα του χρόνου η εικόνα της γυναίκας έχει αλλάξει ουσιαστικά. Η γυναίκα παλιότερα αντιλαμβανόταν τον εαυτό της ως λιγότερο δυναμικό και αυτόνομο, κυρίως λόγω του ότι ήταν υποχρεωμένη να παραμένει στο σπίτι και να μην εργάζεται, αλλά να ασχολείται μονάχα με την ανατροφή των παιδιών, με «τα του σπιτιού» και οι προσωπικές της ανάγκες έμπαιναν σε δεύτερη μοίρα. Έτσι ο άντρας ήταν αυτός ο οποίος είχε τη μεγαλύτερη ισχύ από οικονομικής άποψης και όχι μόνο. Ήταν αυτός που είχε το ρόλο του «θηρευτή» που διεκδικούσε το «θήραμά» του. (ΥΓ. Σην τωρινή εποχή έχουν αλλάξει κάποια πράγματα. Κάποιες Γυναίκες έχουν το ρόλο πως για να με πιάσεις/Θύραμα αλλά και λάφυρο πρέπει να γίνει ο Άνδρας/Θηρευτής που θα πάρει το λάφυρο/Γυναίκα. Με αυτόν τον τρόπο ανεβαίνει ο Άνδρας χρησιμοποιώντας σαν σκαλοπάτι και αυτάρεσκα και να νοιώσει πως σε κέρδισα είσαι το λάφυρο μου και και κάνω ότι θέλω. Καταλαβαίνετε πως με αυτόν τον τρόπο υποβαθμίζονται οι Γυναίκες ηθελημένα τώρα και γίνονται μελλοντικά θύματα δυστυχώς) Τα τελευταία χρόνια τα πράγματα έχουν μεταβληθεί και η θέση της γυναίκας έχει αλλάξει πάνω στην κοινωνική σκακιέρα. Η γυναίκα πλέον εργάζεται, βγάζει τα δικά της χρήματα και δεν διστάζει να διεκδικήσει όλα όσα θέλει. Οι αλλαγές αυτές αποτυπώνονται καλύτερα στο θέμα του γάμου, και πιο συγκεκριμένα στο γεγονός ότι οι γυναίκες τα τελευταία χρόνια παντρεύονται σε όλο και μεγαλύτερη ηλικία. Προτεραιότητα γι’ αυτές δεν αποτελεί πάντα η οικογένεια , αλλά η επαγγελματική καταξίωση και η οικονομική ανεξαρτησία. (ΥΓ. Δυστυχώς πάντα υπάρχουν οι προτεραιότητες στον πολιτισμό που έχουμε....) Όσον αφορά στον άντρα, φαίνεται πως έχει χάσει πια το ρόλο του «κυνηγού» και στέκεται αμήχανος μπροστά στον καινούριο ρόλο της ανεξάρτητης και δυναμικής γυναίκας. Ο άντρας συχνά αισθάνεται αδύναμος καθώς βλέπει ότι η γυναίκα μπορεί πλέον να τα βγάλει πέρα μόνη της και ότι δεν τον έχει τόσο μεγάλη ανάγκη. Η πραγματικότητα αυτή βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με την εικόνα που κυριαρχούσε στο παρελθόν όπου ο άντρας ήταν ο κυρίαρχος του παιχνιδιού. Στη σημερινή πραγματικότητα οι ισορροπίες είναι πολύ λεπτές, αφού συχνά οι σύζυγοι βρίσκονται σε ανταγωνιστική θέση. Ένα ακόμη παράδειγμα όπου δείχνει την αλλαγή που έχει παρατηρηθεί τα τελευταία χρόνια, αποτελεί το γεγονός ότι η γυναίκα αποφασίζει πολύ πιο εύκολα για το διαζύγιο σε σχέση με το παρελθόν. Είναι πλέον οικονομικά ανεξάρτητη και δε διστάζει να ρισκάρει παρά το κόστος. Αντιλαμβάνεται όμως ότι μπορεί να συνεχίσει τη συναισθηματική και σεξουαλική της ζωή και να σταθεί και πάλι στα πόδια της. Η σύγχρονη γυναίκα καλείται να ανταποκριθεί σε πολλαπλούς ρόλους, σε αυτό της συζύγου, της μητέρας, της εργαζόμενης γυναίκας, της καλής νοικοκυράς κ.ο.κ. Στην προσπάθειά της να ανταποκριθεί σε όλα αυτά και να είναι «σωστή», όπως προστάζει η κοινωνία, συχνά πιέζεται, αγχώνεται και εξαντλείται. Η ανάγκη που προβάλλεται, είναι η γυναίκα να κρατήσει τις λεπτές ισορροπίες που απαιτούνται ανάμεσα στις υποχρεώσεις της ως μητέρας και νοικοκυράς, από τη μία και ως εργαζόμενης, από την άλλη. Παράλληλα, δε θα πρέπει ποτέ να ξεχνάει και το ρόλο της ως γυναίκας. Θα πρέπει να φροντίζει τον εαυτό της, την εμφάνισή της, έτσι ώστε να εκπέμπει τη σεξουαλικότητα που απαιτείται. Δε θα πρέπει να απορροφάται από τις ποικίλες υποχρεώσεις στη δουλειά και στο σπίτι (φροντίδα των παιδιών, καθάρισμα, μαγείρεμα κ.α.) και να ξεχνά ότι είναι και γυναίκα- σύζυγος και ότι θα πρέπει να αφιερώνει και τον απαιτούμενο χρόνο και γι’ αυτό το κομμάτι του εαυτού της. Καθοριστικό ρόλο βέβαια σε κάθε περίπτωση διαδραματίζει και ο σύζυγος, ο οποίος θα πρέπει να τη βοηθά, να τη στηρίζει και να μην πάψει ποτέ να την κάνει να αισθάνεται ότι είναι σημαντική γι’ αυτόν. (ΥΓ. Δύσκολο δυστυχώς σήμερα αυτό να βοηθά την Γυναίκα ο Άνδρας τι θα πεί ο κόσμος τι άντρας είσαι και διάφορα άλλα...) Στοιχεία από.. Ελίνα Σιακαντάρη. Ψυχολόγος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα φτάνοντας στην σημερινή εποχή (χωρίς να αποκλείω τυχόν άλλα ιστορικά στοιχεία) δεν είναι όλα καλά και όλα ανθηρά σχετικά με την θέση της Γυναίκας.... Τολμώ να πως πως ίσως αρχίζει να χειροτερεύει αλλά δεν γνωρίζω το γιατι αλλά θα συνεχίζω να καταθέτω τα στοιχεία βρίσκω... Σήμερα τα νέα έρχονται από τις ΗΠΑ και ποιό συγκεκριμένα απο την ΦΙΛΑΔΈΛΦΕΙΑ... Εκεί στο μετρό της πόλης συνέβη το εξής... Ένας άντρα παρενοχλούσε μια γυναίκα χυδαία λεκτικά και με άσεμνες χειρονομίες... Μετα απο λίγη ώρα άρχισε να την γδύνει όπου μετα από λίγο άρχισε να την βιάζει... Οι άλλοι άνδρες γυναίκες τι έκαναν ;;;;;;;; Έβγαζαν βίντεο με τα κινητά τον βιασμό!!!!!!!!!!!!!! ΔΕΝ ΈΚΑΝΑΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ..... Αφού τελείωσε απλά έφυγε σαν κύριος... Τώρα εάν κάτι έπιασαν οι κάμερες και μπορέσουν να τον πιάσουν έχει καλώς αλλιώς α δράστης θα συνεχίζει το "θεάρεστο" έργο του..... Αυτό που μου έκανε εντύπωση πως κανένας δεν φώναξε έστω μια φορά και ήταν πολλοί αυτοί που θα μπορούσαν να τρομοκρατήσουν τον δράστη έστω μια Γυναίκα ΤΊΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ.. Τι να πούμε ;;;;; Οι Γυναίκες στο απόσπασμα.... Πιστεύω πως περισσότερο ενδιαφέρουν τα LIKES στο FB απο το να κάνουμε κάτι.. Η Λέξη συνάνθρωπος δεν υπάρχει... Εδώ στην Ελλάδα πιστεύω πως δεν είμαστε σε αυτό το σημείο.. Θα συνεχίζω να γράφω συνέχεια σε αυτό το θέμα καταθέτοντας στοιχεία όσο και είναι σκληρά πρέπει να παρουσιάζονται και όχι να κρύβονται κάτω απο το χαλί.. Οι Γυναίκες εδώ στην Ελλάδα στην βουλή εννοώ κάποιες ελάχιστες κάτι κάνουν οι άλλες μαλλον βαρκούλες αρμενίζουν... Αλλά δεν έχει να κάνει μόνο με τις βουλευτίνες αλλά και όσες Γυναίκες είναι σε διάφορες υπηρεσίες δημόσιες/ιδιωτικές να σηκώσουν και αυτές το ανάστημα τους... Δεν γνωρίζω αλλά νοιώθω τρομερή απογοήτευση με όλα αυτά που συμβαίνουν.. Πηγή.. Εφημερίδα Συντακτών 21/10/2021 Συνεχίζεται βέβαια το θέμα αυτό... Ευχαριστώ.

Συνεχίζω το θέμα... Καταθέτω ένα Βιβλίο που θα σας δώσει πολλά στοιχεία σχετικά με την θέση της Γυναίκας/ Καστών στην ΙΝΔΙΑ..... ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑΣ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΚΑΣΤΩΝ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΝΔΙΑ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΤΣΑΡΟΥ Eπιβλέπων Καθηγητής Γαβαλάς Βασίλειος Επιτροπή Σιδηρόπουλος Γ. Πετροπούλου Κρ. ΜΥΤΙΛΗΝΗ 2018 https://hellanicus.lib.aegean.gr/bitstream/handle/11610/19126/Το σύστημα των καστών στη σύγχρονη Ινδίας.pdf? Μια έστω απλή ανάγνωση αξιζει τον κόπο.... Καλή ανάγνωση λοιπόν... Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα... Ας μην λησμονούμε την κατάσταση στην οποία βρισκόταν η γυναίκα στην πολιτισμένη Ευρώπη την ίδια περίοδο... Αντιμετωπιζόταν από το κράτος και την εκκλησία περισσότερο ως χρηστικό αντικείμενο και ελάχιστα ως ανθρώπινο πλάσμα. Όφειλε να δουλεύει το ίδιο σκληρά με τον άνδρα ενώ δεν πληρωνόταν ούτε τα μισά, δεν διατηρούσε ουσιαστικά κανένα δικαίωμα και η γνώμη της μετρούσε όσο και αυτή ενός σκύλου, δεν όριζε επ’ ουδενί την ερωτική της ζωή και τεκνοποιούσε ως συνήθως δίχως την συναίνεση της. Η παρουσία της στην γη, ακόμη και θεσμικά, θεωρούνταν κατώτερη από αυτή του άνδρα. Και αλίμονο αν ξεπρόβαλε απ’ τα αυστηρώς καθορισμένα ιμάτια της λίγη σάρκα !!!!!!!!!! Όλη η διαστροφή της χριστιανικής ηθικής θα έπεφτε σαν αμόνι στο κεφάλι της. Αυτοί που θεώρησαν τις Ινδιάνικες φυλές κατώτερες και τις αφάνισαν με το σπαθί, το αλκοόλ, τις αρρώστιες και το ευαγγέλιο, είναι οι ίδιοι που εκτός των άλλων, την ίδια περίοδο, βασάνιζαν και έκαιγαν στην πυρά γυναίκες ως μάγισσες... Είναι οι ίδιοι κρατιστές που λίγο αργότερα, τον καιρό της λεγόμενης βιομηχανικής επανάστασης, ανάγκαζαν τις γυναίκες να δουλεύουν ολημερίς στα εργοστάσια για ένα ξεροκόμματο και να πεθαίνουν από τις άθλιες, αποπνιχτικές συνθήκες. ********************************************************************** Δεν αποτελούσαν λοιπόν καλό παράδειγμα οι ελεύθερες Ινδιάνες, που έκαναν έρωτα όποτε ήθελαν και δεν ντρέπονταν για το σώμα τους, που συμμετείχαν στις αποφάσεις της κοινότητας και έχαιραν εκτίμησης και σεβασμού. Γι’ αυτό και ο σταυρός γκρέμισε τα τοτέμ, τα γρανάζια κατάπιαν τα κοκάλινα εργαλεία, τα επαναληπτικά τυφέκια έκοψαν την χορδή του τόξου. Ωστόσο, η ύλη δεν μπορεί να καθυποτάξει την μνήμη.. Αυτή σε πείσμα των καιρών θα τρέχει ανεμπόδιστα στα λιβάδια που δεν είναι καλλιέργειες, στο Ινδιάνικο συμβούλιο που δεν είναι κοινοβούλιο, στο χορό των Φαντασμάτων που δεν είναι εφήμερη μουσική «επιτυχία» των πολυεθνικών. Πνευματική κίνηση Ινδιάνων με χορό και τραγούδι. Θεωρούσαν πως μέσα από αυτή την τελετή τα πνεύματα των ζωντανών ενώνονται με αυτά των νεκρών προγόνων, με αποτέλεσμα την ευημερία, την ειρήνη και την ενότητα των Ινδιάνων. Ξεκίνησε το 1890, ως μια απέλπιδα προσπάθεια των ελεύθερων φυλών να σώσουν τον κόσμο τους απ’ τα νύχια του Αμερικάνικου κράτους. (ΥΓ. Δυστυχώς ακόμα και στον ΚΑΝΑΔΑ υπάρχει μεροληψία ενάντια στις Ινδιάνικες φυλές για τις ΗΠΑ εξακολουθούν μέχρι και σήμερα να διώκονται ) ********************************************************************** (ΥΓ.Στην αρχή του παρόντος θέματος αναφέρω αναλυτικά την θέση της ΓΥΝΑΙΚΑΣ σε όλες σχεδόν τις Θρησκείες και έρχεται και δένει με την τελευταία αναφορά μου. Επίσης μια και το παρόν θέμα είναι για τις Γυναίκες ρίξτε μια ματια στο θέμα που έχω ανοίξει...) Η δίκη των μαγισσών του Σάλεμ. http://www.artofwise.gr/forum/index.php?/topic/6673-%CE%B7-%CE%B4%CE%AF%CE%BA%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CF%83%CF%83%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CE%AC%CE%BB%CE%B5%CE%BC/ Εκεί θα διαπιστώσετε πολλά..) Πηγή... https://pyrgitai.gr/2017/01/%CE%B7-%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%82-%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B5%CF%82-%CF%86%CF%85/ Συνεχίζεται. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα. Θα ασχοληθώ με τον βίο και την πορεία των ελεύθερων φυλών, αλλά και με τα όσα τραγικά σχετίζονται με τον αφανισμό τους από την μπότα του πολιτισμού μας. (ΥΓ. Ο πολιτισμός μας έχει αφανίσει πολλές φυλές ανά την υφήλιο) Ας δούμε λοιπόν κάποια στοιχεία σχετικά με την θέση της γυναίκας στις Ινδιάνικες φυλές της Βορείου Αμερικής, όπως σώθηκαν ως τα σήμερα αφ’ ενός απ’ την προφορική παράδοση και αφ’ ετέρου απ’ τις όποιες αντικειμενικές καταγραφές λευκών μελετητών. Οι Ινδιάνικες φυλές, ως κομμάτι του απολίτιστου κόσμου (σύμφωνα με την δική μας άποψη) ζούσαν και αυτές διαπνεόμενες από την αύρα της κοινοκτημοσύνης, της αλληλοβοήθειας και του αλληλοσεβασμού, αιώνες ή και χιλιετίες ακόμη της πολιτισμένης Ευρώπης μετατρέψουν τις φυσικές αυτές αρετές σε αιματοβαμμένο κουρελόπανο. Απολάμβαναν ανεμπόδιστα την πληρότητα και την αρμονία τους μέσα στον φυσικό κόσμο, δίχως την πολιτική, τους –ισμούς και τις ιδεολογίες να βρωμίζουν τις στιγμές τους. Οι οικογένειες λοιπόν των Ινδιάνων ήταν ευρείες και πολυμελείς. Περιελάμβαναν έτσι, εκτός απ’ το ζευγάρι και τα τέκνα του, τις θείες, τους θείους, τις γιαγιάδες και τους παππούδες που ζούσαν όλοι μαζί. Επί παραδείγματι, στις φυλές των Ζούνι –όπου ζούσαν νοτιοδυτικά και ήταν κυρίως καλλιεργητές- τα μεγάλα αυτά σόγια βασίζονταν κυρίως στη συνεισφορά των γυναικών. Είναι πολύ πιθανόν ότι την ευθύνη και τον πρώτο λόγο για τον σπίτι τον είχαν αυτές. Η σοδειά άνηκε στις οικογένειες και τα θηλυκά μέλη της διέθεταν ίσα δικαιώματα πάνω στα παραγόμενα προϊόντα. Έτσι, μια γυναίκα ένιωθε περισσότερο ασφαλής, μιας και δεν ήταν αναγκασμένη από καμία πολιτισμική σύμβαση να αφήσει την οικογένεια που μεγάλωσε και επίσης όποτε το επιθυμούσε διατηρούσε το δικαίωμα να χωρίσει τον άντρα της, κρατώντας μάλιστα εκείνη το μεγαλύτερο κομμάτι της κοινής τους περιουσίας. (ΥΓ.Πολλά απο αυτα τα στοιχεία των Ινδιάνων οι σημερινές γυναίκες της πολιτισμένης Ευρώπης και όχι μόνο έγιναν μετα απο χρόνια...) Οι γυναίκες των κεντροδυτικών φυλών μπορεί να μην εργάζονταν στους αγρούς, μιας και διαβιούσαν σε κοινότητες κυνηγών, ωστόσο κατείχαν ιδιαιτέρως σημαντική θέση μέσα στη φυλή ως θεραπεύτριες, βοτανολόγοι ή ακόμη και ιερά πρόσωπα, σε θέση να δίνουν συμβουλές. Όταν μάλιστα απεβίωναν οι αρσενικοί αρχηγοί μιας τέτοιας ομάδας Ινδιάνων, αναγορευόταν συχνά φύλαρχος μια γυναίκα. Εκπαιδεύονταν στον χειρισμό τόξων και είχαν στην κατοχή τους μαχαίρια, επειδή σύμφωνα με τα αρχέγονα έθιμα των Ινδιάνων Sioux μια γυναίκα έπρεπε να γνωρίζει πώς να προστατεύει τον εαυτό της από μια επίθεση. Η τελετή εφηβείας των θηλυκών μελών των Sioux περιελάβανε και έναν σπάνιας ομορφιάς λόγο, τον οποίο και παραθέτω.... Περπάτα στον δρόμο της αρετής, κόρη μου, και τα κοπάδια των βουβαλιών, πλατιά και σκοτεινά σαν σύννεφα που κινούνται πάνω από το λιβάδι, θα σε ακολουθήσουν… Να κάνεις πάντα το καθήκον σου, να δείχνεις σεβασμό, να είσαι ευγενική και σεμνή, κόρη μου. Και να περπατάς περήφανα. Αν χαθεί η περηφάνια και η αρετή των γυναικών, τότε, όταν έρθει η άνοιξη, τα μονοπάτια των βουβαλιών θα χορταριάσουν. Να αντλείς δύναμη απ’ την ζεστή καρδιά της γης. Κανένας λαός δεν αφανίζεται παρά μόνο όταν εξασθενίσουν και ατιμαστούν οι γυναίκες τους… (ΥΓ. Καταλαβαίνετε φίλες και φίλοι σε ποιό σημείο είχαν τις γυναίκες τους αυτοί οι απολίτιστοι ;;;;;; Αλήθεια θα τολμούσε κάποιος πολιτισμένος πολιτικός να πεί επί λέξη αυτά ;;;;; Όχι βέβαια.. ) Για την σημασία και την θέση της γυναίκας στην Συνομοσπονδία των Ιροκουά (Μοϊκανοί, Ονέιδα, Ονοντάγκα, Καγιούγκα, Σενέκα) έχουμε ήδη αναφερθεί. Ας θυμίσουμε ωστόσο πως οι άνδρες ήταν αυτοί που προσχωρούσαν στις οικογένειες των γυναικών και ότι μια γυναίκα είχε κάθε δικαίωμα να χωρίσει τον άνδρα της. Το έπραττε αν το επιθυμούσε με έναν απλούστατο τρόπο.. Πετούσε τα πράγματά του έξω από την σκηνή και ο γάμος λάμβανε τέλος. ΑΠΟΛΊΤΙΣΤΟΙ. Άκου να πετάνε τα πράγματα των αντρών.. (ΥΓ. Αλλά είναι πολιτισμός να πετάμε τις Γυναίκες έξω από το σπίτι εμείς οι πολιτισμένοι!!!!!!!!!!) Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Συνεχίζω το θέμα... Θα καταθέσω καποιες φωτό γυναικών (ΙΝΔΙΆΝΩΝ).. Αυτές οι σπάνιες και πανέμορφες φωτογραφίες απεικονίζουν νεαρές κοπέλες Ινδιάνικης καταγωγής που έζησαν τον 19ο και 20ο αιώνα! Παρότι οι εικόνες είναι ιδιαίτερα παλιές, ορισμένες από αυτές είναι απίστευτα “καθαρές” σε ανάλυση. Marcia Pascal, μισή Τσερόκι, κόρη του στρατιωτικού του Αμερικανικού Στρατού George W. Paschal, δεκαετία 1880 O-o-be, φυλή Kiowa, 1894 Γυναίκα Nanyehi της φυλής των Τσερόκι, Λακότα Οι Nanyehi ήταν μια ομάδα γυναικών που είχαν ιδιαίτερη θέση στην φυλή των Τσερόκι καθώς συμμετείχαν στα συμβούλια και στις αποφάσεις των αρχηγών. Κορίτσι της φυλής Χόπι, 1895 Οι γυναίκες έχαιραν ιδιαίτερου σεβασμού στην παραδοσιακή Ινδιάνικη κουλτούρα, και παρότι είχαν διαφορετικούς ρόλους από τους άνδρες, είχαν τα ίδια δικαιώματα. Συνήθως τους ανήκε το σπίτι και ό,τι αυτό περιείχε, και σε μερικές φυλές, αν και ο αρχηγός ήταν άνδρας, οι γυναίκες ήταν εκείνες που τον επέλεγαν. Επειδή, ακριβώς, οι γυναικείες δραστηριότητες θεωρούνταν σημαντικές για την φυλή, οι γυναίκες είχαν ιδιαίτερα σημαντική πολιτική, κοινωνική και οικονομική ισχύ. Ακόμη και σήμερα, το 25% των φυλών που έχουν αναγνωρισθεί από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση των ΗΠΑ έχουν γυναίκες στην εξουσία. (ΥΓ.Κατά την άποψη πολλών ήταν και είναι οι ΙΝΔΙΆΝΟΙ σήμερα πρωτόγονοι !!!!!) Πηγή..https://www.neolaia.gr/2017/01/06/15-vintage-portraita-poy-anadeiknyoyn-thn-monadikh/ Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας. Συνεχίζω το θέμα.. Θα καταθέσω κάποια στοιχεία σχετικα με την Γυναίκα στους Ινδιάνους της ΑΜΕΡΙΚΉΣ.. Τα 5 Φύλα που Αναγνώριζαν οι Ινδιάνοι. Κάθε φυλή είχε, φυσικά, τη δική της ορολογία, προκειμένου να χαρακτηρίσει τα συγκεκριμένα φύλα........... –η Navajo, για παράδειγμα, αναφερόταν στα “δύο πνεύματα” ως Nádleehí (αυτός που μεταμορφώνεται), Hemaneh (μισός άνδρας, μισή γυναίκα) για τη Cheyenne φυλή (για τον άντρα που έχει την τάση να συμπεριφέρεται σα γυναίκα), αλλά ταυτόχρονα υπήρχε η ανάγκη για μία καθολική ορολογία, που θα μπορούσε να κατανοήσει ολόκληρος ο πληθυσμός. Το “Two Spirit” φύλο των ιθαγενών Αμερικανών ήταν ένα από τα πρώτα πράγματα που οι Ευρωπαίοι εργάστηκαν σκληρά για να συγκαλύψουν. Σύμφωνα με τον Αμερικανό καλλιτέχνη George Catlin,...... “το συγκεκριμένο φύλο έπρεπε να εξαλειφθεί, προτού προλάβει να μπει στα βιβλία της ιστορίας”. Ωστόσο, δεν ήταν μόνο οι λευκοί Ευρωπαίοι που προσπάθησαν να κρύψουν κάθε ίχνος των πέντε φύλων των ιθαγενών. Σύμφωνα με το “Indian Country Today”, οι Ισπανοί καθολικοί μοναχοί κατέστρεψαν το μεγαλύτερο μέρος των κωδίκων των Αζτέκων, για να μη μάθει κανείς άλλος για τις πεποιθήσεις των Ινδιάνων γύρω από το ζήτημα, ενώ με την εισβολή των χριστιανών, οι ιθαγενείς Αμερικάνοι αναγκάστηκαν να ντύνονται και να ενεργούν σύμφωνα με τους ρόλους των δύο φύλων,όπως τους γνωρίζουμε σήμερα. Ένα από τα πιο διάσημα “Two spirits” άτομα στην ιστορία ήταν ένας πολεμιστής των Lakota, o Osh-Tisch (Finds them and kills them), που γεννήθηκε άντρας και παντρεύτηκε γυναίκα, αλλά στην καθημερινή του ζωή ντυνόταν ως γυναίκα. Στις 17 Ιουνίου του 1876, διέσωσε ένα άλλο μέλος της φυλής του κατά τη διάρκεια της Μάχης του Rosebud Creek και τιμήθηκε από τη φυλή του για τη γενναιότητά του. Γενικά οι Ινδιάνοι τιμούνταν για τη συνεισφορά τους στη φυλή, αντί για την αρρενωπότητα ή τη θηλυκότητά τους. Οι γονείς δεν επέβαλαν τους ρόλους των δύο φύλων στα παιδιά, ούτε καν ως προς την ένδυση και ήταν έντονο το ουδέτερο φύλο. Δεν υπήρχαν ιδέες ή ιδανικά για το πώς ένα άτομο έπρεπε να αγαπάει, ήταν απλά μια φυσική πράξη που λάμβανε χώρα χωρίς καμία κρίση και χωρίς κανένα δισταγμό. Δηλαδή, όπως πρέπει να γίνεται παντού και πάντα. Πηγή..https://el.ozonweb.com/lifestyle/well-being/ta-5-fila-pou-anagnwrizan-oi-indianoi Συνεχίζεται.. Ευχαριστώ.