Jump to content

outis

Mέλη
  • Posts

    5,227
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    13

Posts posted by outis

  1. ... ας μου εξηγήσει κάποιος παρακαλώ την ψυχολογία/σκεπτικό αυτών των γονέων!

    Αφού θυμούνται τα δικά τους ανέμελα και πανέμορφα παιδικά χρόνια, γιατί στερούν από τα παιδιά τους παρόμοιες εμπειρίες; Τι είναι το τόσο τρομαχτικό...;   

    Απλό!

    Όταν τα έκανες/κάναμε όλ'αυτά δεν είχαμε κάτι άλλο να κάνουμε από υποχρέωση.

    Άλλος σου περιποιόταν το χτύπημα, άλλος ξενυχτούσε στον πυρετό, άλλος ξεσκάτωνε και μάζευε τα εμετά!

    Τώρα "εμείς είμαστε οι άλλοι!"

    Όταν γυρίζω σπίτι μετά από 10-11 ώρες και πρέπει να μπαντάρω πληγές, να καθαρίσω εμετούς ή να ξενυχτίσω το... εμπύρετο τέκνο (που τα κατάφερε έτσι επειδή δεν άκουσε το "μην αρρωστήσεις" .... και έχω να ξυπνήσω 5:50 τα χαράματα για άλλο 10ωρο-11ωρο κύκλο....

    ... είναι να μη το βρίσκω τρομακτικό;

  2. <<...Τα θαύματα δεν είναι αντίθετα στη φύση, αλλά αντίθετα σ’ αυτά που ξέρουμε για τη φύση...>>

     

    ...Δεν σας λέω ποιός το είπε, διότι πάντα επηρεάζεστε και απαντάτε μεροληπτικά  :P (κι όποιος το ξέρει, παρακαλώ να το κρατήσει για τον εαυτό του!). Θα το αποκαλύψω αργότερα στην συζήτηση.

     

    Για τώρα, θα ήθελα τα σχόλιά σας.

    Σωστό ειν'αυτό.

    Το "θαύμα" είναι η απορία και το δέος μπροστά σε κάτι που δεν θα έπρεπε (με τα τρέχοντα δεδομένα) να είναι αλλά είναι παρ'όλ'αυτά

    (θαυμάζω=απορώ = α-πορεία=αδιέξοδο!)

    Άλλωστε αν κάνει γίνεται, γίνεται εντός της φύσης άρα δεν μπορεί να είναι "αντίθετο στη φύση" - εδώ βέβαια τίθεται και θέμα "φύσης"

    Γιατί "φύση" είναι αυτό που καταλαβαίνουμε αλλά ταυτόχρονα αυτό που καταλαβαίνουμε ως "φύση" ίσως να μην είναι το... φυσικότερο αλλά αυτό που συμβαίνει να είναι.

    Το "θαύμα" έτσι είναι η εισαγωγή της "όντως φύσης" στην "λεγόμενη φύση" που για μάς είναι η μόνη που ξέρουμε! Κι έτσι είναι φυσικό, τελικά αλλά όχι με τα δικά μας τρέχονται και πεπερασμένα κριτήρια.

     

    Έχει όμως σημασία;

  3. Ναι καλά διαβάσατε , ....

    Αυτό το "καλά διαβάσατε" τι ρόλο παίζει; Ψεύτικου εντυπωσιασμού;

    Αφού ψέματα είναι πως πρόκειται για τηλεπάθεια, αφού δεν είναι η τηλεπάθεια που κοινώς εννοούμε αλλά μέσω τεχνολογίας - όσο "τηλεπάθεια" είναι το ραδιόφωνο...

  4. Και αν κάποιος εφεύρει δική του γλώσσα, για προσωπική χρήση, η οποία να αποδίδει καλύτερα τα νοήματα που θέλει; Τότε τί αλλάζει;

    Λέω τώρα εγώ...

    Αν δεν ξέρει τι κάνει δεν αλλάζει τίποτα προς το βέλτιστο, προς το χείρον μπορεί να αλλάξει.

    Αν ξέρει τι κάνει και ακολουθεί γλωσσολογικούς κανόνες ή τους παραβαίνει ακριβώς γιατί ξέρει τι κάνει (όπως ο JRRT) τότε έχει στα χέρια αποτελεσματικό εργαλείο.

  5. Καλησπερα σας!Εντυπωσιακο το φορουμ σας θα ελεγα, κι ακρως ενδιαφερον.Θεωρουμαι νεοφυτη στον χωρο του αποκρυφισμου και θαβχαρω πολυ να με βοηθησετε και να με καθοδηγησετε οπου χρειαστω!!Τα φιλιαα μου!!

    Για να μας προδώσεις μετά;;;!!!

    Καλώς ήλθες!

  6.  

     

    Λοιπόν δεν διαφωνω με τις αποψεις σας περι των γρικλις .

    Παρ΄ ολα αυτα για μας τους ανορθογραφους ειναι πολυ πιο

    βολικο να γραφουμε σε αυτη τη διαλεκτο.

    Ασε που οταν γραφουμε με ελλινικους τα δικα σας ματια

    θα πεσουν στο πατομα και οχι τα δικα μας :cheerful_h4h: :cheerful_h4h: :cheerful_h4h:

    καλύτερα ελληνικά με λάθη (έχει και ανορθόγραφη μαγική παράδοση η Ελλάδα!) παρά γκρικλις - ektos ki an den ginete μια σύντομη φράση (στο βλακμπερρυ πχ δεν έχω Ελληνικά... κι αν είναι επειγον...) Αλλά τότε καλύτερα αγγλικά ή περιμένέ να βρεθείς σε ελληνικό πληκτρολόγιο.

  7. Μα,και να γνώριζα οτι επικοινωνω με νικημένες οντότητες δε θα με επηρέαζε ιδιαίτερα θεωρω,το οτι είναι νικημένες δεν σημαινει οτι δεν ειναι δυνατότερες απο μένα τουλάχιστον...

    Ωστόσο ως προς την γνώση διαφωνώ...δεν θεωρω πως συνδεεται με την σταθερότητα...θα έλεγα αντιθέτως,ειναι σχετική και μεταβάλλεται,όσο εξελισόμαστε ή δεν.

    Ακόμα,δεν πιστεύω σε προστατευμενες πραγματικότητες που να προσφέρει προσευχη...η πραγματικότητα είναι ψυχρη και σκληρή γι αυτό και οι περισσότεροι την αποφεύγουμε με το να προσευχόμαστε...

    Το βιβλίο που έλεγα το βρήκα ονλάιν https://www.scribd.com/.../Nagel-Carl-Latin-The-Language-of-Magic (αν ξέρεις αγγλικά) είναι καλή βάση για συζτηση (άσχετα με το πόσο συμφωνούμε με ότι λέει) - κυρίως γιατί κοιτάζει να αιτιολογεί ότι λέει .

     

    Ούτε λέει τίποτα όπως το παρακάτω (κι όπου λέει κάτι παραπλήσιο δεν υπάρχει "παραπάνω" για να το κοιτάξεις αφού είναι στην αρχή.

    " Αν το ψάξεις κι άλλο θα δεις οτι στην Εβραική Τορά (Πεντάτευχο) η φράση είναι "και πνεύμα Θεού ανακάτευε τα ύδατα".

    Το ψάχνεις λίγο παραπάνω και βλέπεις οτι υπήρχε μια αρχαιότερη μορφή του Ελ Σαντάι (που ήταν πολεμική θεότητα), που λεγόταν Ελ Ελιγιόν και ταυτιζόταν με τον δημιουργό."

  8. ...

    Αλλά και πάλι.. αν δεν ξέρεις καλά αυτές τις γλώσσες..

    Είναι σημαντικό να μην τις ξέρεις καθόλου όταν είναι να χρησιμοποιήσεις εκφράσεις σκόρπιες (που βέβαια θα ξέρεις τι σημαίνουν) - για τον ίδιο λόγο που στο τάεκ κβον ντο λες γιοπτσάκι κι όχι πλάγια κλωστιά με τη φτέρνα! 

    Απομονώνεις το "λόγο" (λογικό) ενώ ταυτόχρονα εστιάζεις αιχμηρά στο πολύ ειδικό νόημα που έχει για σένα την συγκεκριμένη στιγμή - αν αυτό θα σου είναι χρήσιμο. Η τελική χρησιμότητα μετρά. Τα λατινικά πχ παίζουν για μαγική γλώσσα κυρίως για το επειδή έχουν τέτοια χρησιμότητα.

  9. Μεγάλο θέμα με πολλά υποθέματα


     

    1. Η γλώσσα


     

    2. Ο ρόλος της γλώσσας στη μαγεία


     

    3. Ποια είναι η πιο "μαγική" γλώσσα;


     

    4. Άρθρωση


     

    5. Ορθογραφία.


     

    6. Υλικά (μελάνι & χαρτί)


     

     


     

    Το εύκολο πρώτα: #5 (η ορθογραφία?παιζει ρόλο) η απάντηση είναι "και ναι, και όχι" ( κι όχι δεν είμαι αναποφάσιστος αλλά από αποφασιστηκότητα!)


     

    α) Όχι!


     

    Ιστορικά η ορθογραφία δεν παιζει κανένα ρόλο - τα πιο παλιά μαγικά κείμενα στα Ελληνικά (ο κατάδεσμος της Πέλλας, el.wikipedia.org/wiki/Κατάδεσμος_της_Πέλλας , και οι πάπυροι του Οξύρυγχου - PGM) είναι διδασκαλικός εφιάλτης σε ορθογραφία (απελπιστικά ανορθόγραφα, αφού είναι γραμμένα από απλούς σχεδόν αγράμματους ανθρώπους) – Αν τώρα αναλογιστείς ότι αυτά καλύπτουν κάπου 900 χρόνια ιστορίας Ελληνικής μαγείας (όπου δε φαίνεται η ανορθογραφία να βλάπτει τη δράση) τότε


     

    β) Ναι!


     

    Η ορθογραφία μπορεί να σε καθοδηγήσει στη δυναμική της κάθε λέξης και φράσης – στο νόημα πίσω από αυτό που θα σου πούνε τα λεξικά. Αυτό με τη σειρά του έχει αντίκτυπο στη δράση. (περισσότερα στα περί #1 & #2)


     

     


     

    Σχόλιο - Παραπέμποντας στο υποθέμα #3: οι μαγικοί πάπυροι αν και στα Ελληνικά περιέχουν σε μεγάλο βαθμό ορισμένες λέξεις από αυτές που μπορούμε να πούμε «λέξεις (ή φράσεις) δύναμης» σε «μαγικές» (για την εποχή τους) γλώσσες: Περσικά, Βαβυλωνιακά, Αραμαϊκά (Εβραϊκά)


     

     


     

    Αυτό άμεσα μας πηγαίνει στο #3 από τα πιο πάνω.


     

    Σχετικά με το #3


     

    ¨Ενα ενδιαφέρον βιβλίο (αλλά ακριβό, για τις 25 σελιδούλες του) είναι το http://www.amazon.co.uk/Latin-Language-Magic-Carl-Nagel/dp/B000O51SAC


     

    Παρουσίαζει τη θέση υποστηρίζοντας ως μαγική γλώσσα τα λατινικά.


     

    Αυτό ισχύει στο βαθμό που θέλεις τελικά! Τα λατινικά ως γλώσσα για ξόρκια πχ δεν εμφανίστηκαν με το Χάρυ Πόττερ! Ασφαλώς τα μεσαιωνικά γριμόρια ήταν στα λατινικά αλλά κυρίως η χρήση λατινισμών στη μαγεία «επιβλήθηκε» λογοτεχνικά από τον Σαίξπηρ (με το King Lear). Προσωπικά (χωρίς να με περιορίζω στα λατινικά) με βολέυουν.


     

    Όπως είδες και από τους μαγικούς πάπυρους από τα χρόνια του Αλέξανδρου ως το 500 μΧ «μαγικές» γλώσσες θεωρούνταν στην Ελληνική μαγεία τα βαβυλωνιακά, τα περσικά και τα αραμαϊκά.


     

    Από το 500-1500 – στο Βυζάντιο επικρατούν ξεκάθαρα τα Ελληνικά. Από το 1500-1800 τα Ελληνικά αποδίδονται πρώτα σε Λατινικά (κι έτσι ο Σαίξπηρ αρχίζει την τάση των λατινισμών στα ξόρκια)


     

     

    Τελικά; Πάντα ισχύει ένας κανόνας: αν κάνεις κάτι ξέροντας το γιατί (έχοντας λόγο/σχέδιο) τότε είναι εντάξει (αν δηλαδή πεις «θα χρησιμοποιήσω κινέζικα ή λατινικά γιατί....» και γνωρίζεις τους λόγους δε θα υπάρχει πρόβλημα. Αν το κάνεις επειδή το είδες κάπου χωρίς να ξέρεις το γιατί... καλύτερα μείνε στη γλώσσα σου.

  10. 14χρονος μαθητής από την Καβάλα που έφτιαξε μόνος του τον δικό του τρισδιάστατο εκτυπωτή :

     

    http://www.megatv.com/koinoniaoramega/default.asp?catid=36085&subid=2&pubid=34044417

     

     

     

    Περιληπτικά οι συζήτηση που έγινε στο βίντεο ( ορκίζομαι δεν την έχω πειράξει , πραγματικά αυτά είπανε! ) :

     

    - Τι έχεις φτιάξει εκεί ?

    - Τρισδιαστατο εκτυπωτη.

    - ΠΩΣ ΠΩΣ ?! Τι ΤΙ ? Δεν κατάλαβα !

    - Τρισδιαστατο εκτυπωτη.

    - Ποιος σου τα έμαθε παιδί μου αυτά τα πράγματα ?

    - Μόνος μου, με πληροφορίες απο το διαδίκτυο.

    - Κι αντί να παίζεις ποδόσφαιρο ασχολείσαι με αυτά ?

    - ΚΑΙ μπαλα παίζω σε ομάδα όμως...

    - Αααα.. δεν είσαι φυτουλας και σπασικλακι δηλαδή...

    - κενό...

    - Από πότε ασχολείσαι με αυτά τα ΜΑΡΑΦΕΤΙΑ ?

    - Απο την ΣΤ' Δημοτικου.

    - Δηλαδή εάν πας 20 χρονών τι θα φτιάχνεις ??!

    - κενό

     

     

     

     

     

     

    Αυτό είναι το επίπεδο αντίληψης και σοβαρότητας μπροστά σε ένα εκπληκτικό παιδί, που φυσικά αδυνατούσε να... ακολουθήσει την καφενειακή συζήτηση. o.O

    Οι δημοσιογράφοι όταν μιλάνε σε παιδιά θεωρούν "χαριτωμένο" να κάνουν επίδειξη αρνητικού IQ - αναπαραγωγή στερεότυπων (ποδόσφαιρο) "Σωκρατική" απορία (τι τι;) τεχνική ορολογία που δείχνει την εξοικείωσή τους με τη τεχνολογία (μαραφέτια)

    - κενό

  11. ...

    Αυτό που μένει να αναρωτηθούμε είναι πως όλο αυτό το τεράστιο θέμα θα αλλάξει την κοινωνία/ κοινωνίες στο άμεσο μέλλον ;

     

     

    Και τι απάντηση θα δόση η μαγεία σε αυτή την πρόκληση της τεχνολογίας που της πέτα το γάντι .

    Όταν οι μάγοι – μάγισσες ακόμη προσπαθούν να καταφέρουν το Magick manifestation …..

     

    Μμμμ...

    Οποιαδήποτε αρκετά προηγμένη τεχνολογία, δεν διαφέρει από τη μαγεία. - τρίτος

    νόμος του Άρθουρ Κλαρκ, Clarke's three laws (1962).

     

    Αλλά...

    Η τεχνολογία και το 3D printing έχει τα όριά του

    και

    το Magick manifestation έχει τα δικά του όρια.

     

    Αν έχεις κάποια ανάγκη (πχ είσαι άνεργος) μπορεί το 3D printing να σου την ικανοποιήσεις; (πχ να κάνει να σε πάρουν σας "από το πουθενά" τηλέφωνο άνθρωποι που δεν σε ξέρουν και να σου προσφέρουν κάποια ευκαιρία για εργασία;)

    Αμφιβάλλω.

     

    Έτσι το κάθε τι έχει τη θέση του και το ρόλο του.

  12. Μια γνωστή μου από εξωτερικό, είχε έρθει διακοπές Ελλάδα, κ γνώρισε ένα μικρο κοριτσάκι που έμενε αρκετά κοντά στο ξενοδοχείο στο οποίο μένανε. Το κοριτσάκι αυτό το χτυπούσαν οι γονείς του, οπότε για παρηγοριά έτρεχε σε αυτή την κυρία, έγιναν πολύ  καλές φίλες κ της μάθαινε κ διάφορα περί μαγείας, όπως να ρίχνει τα Ταρό κ άλλα. Ο πατέρας της την έπιασε κ έκανε μήνυση την κυρία, κ την κράτησαν στο τμήμα για 2-3 μέρες....από τότε τρόμαξε πάρα πολύ, φοβάται να ξανάρθει Ελλάδα κ να ασχοληθεί ξανά με μαγεία.....(να σημειωσω οτι το περιστατικο εγινε σε νησι, δεν θυμαμαι το ονομα ομως)

    Το πρόβλημα εδώ είναι στις λέξεις: «ένα μικρο κοριτσάκι που έμενε αρκετά κοντά»

     

    Δεν την πήγανε στο τμήμα για τα Ταρώ αλλά γιατί ήταν μικρό το παιδί. Λογικό και αναμενόμενο – κι αν δεν της είχαν πει τα χαρτιά ότι εκεί θα κατέληγε θα έπρεπε να το σκεφτεί από μόνη. Υποθέτω ότι γι’αυτό δεν ασχολείται ξανά με τη μαγεία (αν τα χαρτιά δεν μπορούνε να σου πούνε πως θα καταλήξεις στο τμήμα τότε τι να τα κάνεις; )

     

    Αυτό το λένε «ξεπέρασε όρια της ευθύνης ή της ειδικότητας της» (στην Ελλάδα: μη φυτρώνεις όπου δε σε σπέρνουν) – αν ήθελε να βοηθήσει το παιδί πραγματικά – και αφού δεν ήταν δουλειά της να παρέμβει – θα έπρεπε να καλέσει κάποια γραμμή βοήθειας – και ανώνυμα γίνεται και εύκολο είναι όπως ήταν και ξένη (στο γείτονα και σε νησί δύσκολα το κάνεις το κάρφωμα) – και να κάνει ότι τις πούνε.

     

    http://www.paidika.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1225&Itemid=227

     

     

    115 25 Γραμμή Μαζί για το Παιδί

     

     

    Δευτέρα έως Παρασκευή 9:00 με 17:00, χωρίς χρέωση

    Οι κλήσεις στην 115 25 Γραμμή Μαζί για το Παιδί  αφορούν:

    Πληροφορίες - κατευθύνσεις και χειρισμό θεμάτων σχετικά με:

    την ψυχική υγεία των παιδιών

    την άσκηση βίας μέσα στην οικογένεια

    παιδιά που βρίσκονται σε κίνδυνο

    παιδιά με ειδικές ανάγκες

    Λήψη ανώνυμων και επώνυμων καταγγελιών για περιστατικά κακοποίησης ανηλίκων

     

     

    http://www.medicalcity.gr/index.php/offer/grammes-voitheias

     

     

    Γραμμή Υποστήριξης Παιδιών

     

     

    Τηλέφωνο : 1056

     

     

     

     

    ΒΟΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

    ·                                 Το Χαμόγελο του Παιδιού (Μέριμνα για Κακοποιημένα/Εγκαταλελειμμένα/Εξαφανισμένα Παιδιά)

    Τηλ. 210 33 06 170 έως και 79

    Γραμμή SOS: 1056

    ·                                 Συνήγορος του Παιδιού

    Τηλ. 210 72 89 703

    ·                                 Εταιρεία Ψυχοκοινωνικής Υγείας του Παιδιού & του Εφήβου

    Γραμμή Υποστήριξης Παιδιών και Εφήβων: 801 801 11 77

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  13. Σαφέστατα! Αλλά ο υποψιασμένος, μπορεί να βρει την άκρη στο αστρικό και στο γιαλαντζί. Τις περισσότερες φορές τουλάχιστον, και ανάλογα το πόσο καλά υποψιασμένος είναι φυσικά.

     

    Πολύ καλή η παραπομπή.

     

    Οπότε, ο Απόλλων, με άμεσες αρμοδιότητες την Ιατρική και τη Μαντική, είναι αρχετυπικός σαμάνος.

     

    Αν υπάρχει κάτι γνώριμο στα χωριά είναι κάτι μαμές και κάτι γριές που, σύμφωνα με το παραμύθι, ζουν στην άκρη του χωριού, μόνες τους και ξέρουν να φτιάχνουν κάτι αλλόκοτα ματζούνια. Σύμφωνα με τα παραμύθια πάντα. Τέτοια μαντζούνια/γιατροσόφια ήξερε κι έφτιαχνε κι η γιαγιά μου κι η γειτονιά απευθυνόταν σε αυτήν τακτικά τα παλιά τα χρόνια για απλά προβλήματα υγείας. Τώρα, βέβαια, η γιαγιά μου δεν ήξερε μόνο γιατροσόφια από φυσικά συστατικά, αλλά ήξερε κι έκανε κι άλλα πραματάκια, όπως το να ρίχνει τα χαρτιά, να λέει τον καφέ... Κι άλλα τέτοια... σμυρνέικα...

     

    Το ερώτημα σε αυτήν την περίπτωση ξέρεις ποιο είναι; Γιατί στην περίπτωση του Ινδιάνου σαμάνου ψαρώνουν και λένε «ωωω... ο κληρονόμος της Αρχαίας Σοφίας» και στην περίπτωση της γιαγιούλας λένε «χμ... σμυρνέικα τερτίπια για ταπεινούς σκοπούς, άντε και για κάνα κρυολόγημα».

    Έχει κι άλλα αλλά θέλει να μην είναι κανείς colour blind :angel_not:  :cheerful_h4h:  :whistling2:

     

    Πριν πάμε όμως σ'αυτά να μείνουμε στα παλιά. Κάτι που μου έχει κάνει εντύπωση είναι ότι φαίνεται να είναι ο Απόλλωνας όπως λες (σημειολογικό;) κι όχι ο συνήθης ύποπτος (ο Διόνυσσος) - κι αυτό το επιβεβαιώνει και μια πιο βαθιά ανάγνωση της Ιλιάδας.

     

    Νομίζω πως η διαφορά σαμάνου / ιατρομάντη από απλό μάγο είναι ότι ο σαμάνος έχει κοινωνική αναγνώριση και προσφέρει (όχι πάντα τζάμπα) υπηρερίες στο "δήμο" (το κοινό) - και στα παραδείγματα της αρχαιότητας.

  14. Σε πολλές παραδόσεις η μεταλαμπάδευση, η διαδοχή στην αλυσίδα που λένε, δεν είναι ανάγκη να γίνεται με φυσική παρουσία δασκάλου και μαθητή στον ίδιο φυσικό χώρο. Μπορεί να γίνει και στο αστρικό πεδίο. Δεν ξέρω αν ισχύει το ίδιο και στο σαμανισμό.

     

    Κάτι άλλο που με απασχολεί: πολύ ωραίος ο σαμανισμός, αλλά αφορά πρωτίστως Ινδιάνους, κατοίκους της Σιβηρίας και των αρκτικών περιοχών και γενικότερα λαούς που τον έχουν εγγενώς στην παράδοσή τους. Στη δική μας παράδοση, έχει σχέση; Κάπου διάβασα (δε θυμάμαι που) πως υπάρχουν κάποιες νύξεις για σαμανισμό αλλά σε αρκετά αρχαίες εποχές (εποχές προ-Σωκρατικών φιλοσόφων).

    Ναι αλλά άλλα ισχύουν στην περίπτωση αλυσίδα κι άλλα στο... αστρικό (που αφήνει πολύ χώρο στο γιαλατζί!)

     

    Σαμανισμός λοιπόν!

    Τι είναι;

    Πέρα από την ταμπέλα.

    Τι είναι ο/η Σαμάν;

    Με τη γνωστή ταμπέλα "αφορά πρωτίστως Ινδιάνους, κατοίκους της Σιβηρίας και των αρκτικών περιοχών και γενικότερα λαούς που τον έχουν εγγενώς στην παράδοσή τους" αλλά η ταμπέλα έχει κάποιο περιεχόμενο. Αν ορίσουμε το περιεχόμενο και συγκρίνουμε και το βρούμε αλλού λίγο-πολύ παρόμοιο τότε έχουμε να κάνουμε με το ίδιο πολιτισμικό φαινόμενο (που εκπληρώνει κοινωνική ανάγκη πχ που δεν περιορίζεται σε "Ινδιάνους, κατοίκους της Σιβηρίας και των αρκτικών περιοχών") αλλά με άλλη ταμπέλα.

    Τι είναι ο/η Σαμάν; τι ορισμό δίνεις για να δούμε αν υπάρχουν γνώριμα κοντά μας σήμερα ή παλιά.

     

    (δες http://en.wikipedia.org/wiki/Iatromantis για την αρχαία Ελλάδα)

  15. Διαφωνώ με το 6. Γιατί δηλαδή αν κάποιος θέλει να ασχοληθεί με τον σαμανισμό και να γίνει σαμάνος να βγει εκτός επειδή δεν έχει bloodline ! Δηλαδή με την ιδία λογική αν κάποιος δεν είναι από οικογένεια πολιτικών (ατυχές παράδειγμα) μπορεί και πάλι να ασχοληθεί με την πολιτική . * Ναι πιθανότατα να έχει προβάδισμα κάποιος που είναι από οικογένεια /φατρία , αλλά ο άλλο μπορεί να έχει ταλέντο / κλίση ή απλώς να θέλει να ασχοληθεί – δοκιμάσει ……

    Μάλλον δεν κατάλαβες το πως δουλεύει.

    Δεν είναι κληρονομική υπόθεση εδώ. Αλλά για να το πω απλά:

    Το Σαμάνο θα τον διαλέξει Σαμάνος (όχι απαραίτητα από την οικογένειά του, αν και κάποιος εντός οικογένειας έχει "δικαίωμα" δηλ προτεραιότητα αν εκδηλώσει επιθυμία. Συνήθως όμως ξεκινά με κάποιο "σημάδι" που "δείχνει" τον υποψήφιο στον/στην Σαμάν κι όταν θα έρθει η ώρα του θα πάρει θέση Σαμάν στην κοινότητα όπου ζει: δηλ θα λογαριάζεται για άνθρωπος που αν πας με τα προβλήματά σου θα σε βοηθήσει (αλλά πιθανως να σου ζητήσει να κάνεις πράγματα για σένα κι ίσως και για κείνον.)

     

    Κανείς δεν σ`εμποδίζει να ασχοληθείς με το σμανισμό. Αλλά ο -ισμός αυτός, η "ασχολία με το σαμνισμό," είναι διανοητική 'ακαδημαϊκή' ή εγκυκλοπαιδική ενασχόληση δε σε κάνει Σαμάνο. Ακόμα κι αν αρχίσεις να μένεις σε τσαντίρι, αυτοαποκληθείς "ηλιαχτίδα" και ανακοινώσεις σε φίλους και γνωστούς ότι - τώρα πια που ολοκλήρωσες τα online μαθήματα στο σαμανισμό είσαι "σαμάνος" με βούλα, και φωτεινή ταμπέλα έξω από το τιπι - δεν θα είσαι - συγνώμη όποιος σου είπε ότι θα είσαι σε γέλασε...

     

    Και βέβαια στην Ελλάδα - αν μιλάμε για την Ελλάδα - αυτά δεν ισχύουν με τον τρόπο που ισχύουν σε μέρη με ισχυρή Σαμανιστική παράδοση.

     

    Πώς και πότε μπορείς να λογαριάσεις τον εαυτό σου Σαμάνο χωρίς κρίκους;

    Θεωρητικά (δεν το έχω δει να γίνεται, αλλά θεωρητικά ίσως) αν στην κοινότητα όπου ζεις οι άλλοι βλέποντας το πως μπορείς να βοηθήσεις αρχίζουν να σε λογαριάζουν για "μάγο" (δε θα σε πούνε 'σαμάνο' στην Ελλάδα) που αν πας με τα προβλήματά σου θα σε βοηθήσει - αλλά πρόσεξες; Οι άλλοι θα σε αναγνωρίσουν ως κάποιον που εξυπηρετεί την κοινότητα, δεν θα αυτοανακηρυχθείς.

  16. 6. Ο Σαμάνος δεν αυτοανακηρύσσεται. Είναι κρίκος μιας αλυσσίδας και μόνο άλλος κρίκος προηγούμενος μπορεί να τον βάλει στον κύκλο. Όμοια τα "σαμανιστικά" ή "ινδιάνικα" ονόματα δεν τα δίνει κανείς στον εαυτό του. Του δίνονται από άλλους "κρίκους" για κάποιο λόγο. Το ίδιο και ένα σωρό σχετικά που κουβεντιάζουμε κατά καιρούς, σύμβολα, τοτέμ, familiars ...

  17. Για καρχαρίες ο λόγος

    ...Σε έμενα δεν είναι φίλικοι άλλα πάντα μέρα είναι με τους κάρχαριες και σε ήσυχα νέρα.
    Νύχτα χώρις φεγγάρι είναι σύνηθως οι εφίαλτες και λέω σύνηθως γιάτι δεν είναι πάντα χω δει άπλα να πέρπαταω σε παράλια νυχτα να έργαζομαι νύχτα να σύνανταω ανθρώπους νύχτα οι περισσότεροι άγνωστοι.

    ...

    Έχεις δει στη θάλασσα ενώ κολυμπας ή ταξιδεύεις; ή μόνο στα όνειρα;

  18. Κάτι στο ανάμεσα κατά την προσωπική μου διαπίστωση ^^

    Δυστυχώς. Γιατί ανάμεσά σε 2 διαφορετικά πράγματα συνήθως υπάρχει... κενό!

    Υπάρχουν μερικά σημάδια - telltales - για να ξεχωρίζεις τα βιβλία.

     

    1. Να μην είναι δήθεν (πρόσεξε στο ντοκυμαντέρ οι αληθινοί ινδιάνοι - που ξέρουν τι είναι και δεν αναζητούν επιβεβαίωση - έχουν συνήθως απλά αμερικάνικα ονόματα. Οι πλαστικοί σαμάνοι -υιοθετούν, χωρίς ουσιαστικό λόγο πέρα από το δήθεν (που δεν είναι καθόλου ινδιάνικο concept) ψευτο-ινδιάνικα ονόματα.

    2. Ο Σαμάνος υπηρετεί - και με το αζημίωτο! - την κοινότητα που τον αναγνωρίζει ως τέτοιο. Ο πλαστικός υπηρετεί τον εαυτό και στα κορόιδα που θα πείσει στέλνει το λογαριασμό.

    3. Ο Σαμάνος δρα προσωπικά και τοπικά. Δεν θέλει και ούτε υπόσχεται να σώσει τον κόσμο. Ο πλαστικός διαφημίζει ότι το μονοπάτι του θα σώσει τον κόσμο από την καταστροφή.

    4. Ο Σαμάνος δεν είναι χορτοφάγος! Είναι κυνηγός.

    5. Ο Σαμάνος δεν μιλάει για τσάκρας - δεν είναι αυτά μέρη της ινδιάνικης αντίληψης του κόσμου.

     

    Έχει κι άλλα.

  19. Είναι ένα ντοκιμαντέρ για το σαμανισμό των ιθαγενών ινδιάνων και το σαμανισμό new age . Οι διαφορές τους κ.τ.λ.

    Ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ , αυτό που έχω να σχολιάσω εγώ πάνω σε αυτό είναι ότι κάλος ο παραδοσιακός σαμανισμός αλλά είναι αναγκαία και τα βιβλία (μερικά από αυτά ) για να μπορούμε να τον γνωρίσουμε και εμείς οι υπόλοιποι κοινοί θνητοί !

    Πολύ καλό. 

    Τα βιβλία λές σου γνωρίζουν τον παραδοσιακό σαμανισμό; ή τον πλαστικό;

  20. ...Στην οικογένεια μου ύπαρχουν 2 άτομα που μπόρουν να κάνουν μάγια το 1 άπο αυτά μπόρει να κάνει μάγια με σκόπο να βλάψει δε ξέρω αν ξέρει και κάλα άλλα να βλάψει μπόρει ύπαρχει ύποψια ότι έκανε μάγια στο στένο μου πρόσωπο.

     

    Το 2ο άτομο ξέρει κι αύτο άπο μάγια άλλα δε ξέρω κάτα πόσο μπόρει να βλαψεί άτομα δεν είναι όμως αθώα

     

    Φυσίκα μίλαμε για μαγισσες για 2 μάγισσες

    ...

    Αυτό κολλάει στο πιο κάτω

     

     

     

     

    asotos11, on 30 Sept 2014 - 23:08, said:

     

     

    ....

     

    Πρίν τα 10 ξεκινήσαν οι εφιάλτες όχι όμως απλοί εφιάλτες άλλα με δαίμονες πόλεμο με αύτους άκομα και μέσα στην ίδια τη κόλαση έβλεπα πόλλα πάραξενα και κάποιες φόρες και κάτι σα πάπαδες με άσπρα ράσα και μαύρους σταύρους.

    Φύσικα τα όνειρα δεν έχουν να κάνουν με το σπίτι γιάτι τα έβλεπα όπου κι αν πήγαινα..

     

    Στα 21 είδα το πρώτο προφητικό μου όνειρο που ήταν ένας πάπας μέσα στο σπίτι μου και μέσα σε 6 μέρες πεθάνε κι ένα στένο συγγενικό πρώσοπο.

    ....

     

     

     

    Ενδιαφέρον - αν συνέβαινε σε μένα θα έλεγα ότι κάποιοι κάνουν τελετές "για μένα χωρίς εμένα"

  21. Πιο κάτω σου βάζω το απόσπασμα - από αυτό που έγραψες - το οποίο βλέπω να λεει περισσότερα για την κατάσταση.

    Σημείωσε ότι τα έντονα όνειρα μετά από νάρκωση δεν είναι ασυνήθιστα - μπορείς να πεις ότι σε μερικούς ανθρώπους η νάρκωση "ξεκλειδώνει" κάποια πόρτα του νου... και βλέπω κάποια πόρτα να παίζει ρόλο στο όνειρο που περιγράφεις. Σύμπτωση;

    ...
    ...άλλα είμαι ανοιχτόμυαλος και μ ενδιαφέρουν κι άλλα πράγματα όπως η ελληνική ίστορια που καταντήσε μύθολογια οι όλυμπιοι που κάτα την άποψη μου δεν ήταν θέοι αλλά κάτι σαν έξελιγμένα όντα που ξέραν κρύφα μύστικα
    Πίστευω στην άλλιωση της ίστοριας μας και οι μόνοι που είχαν ώφελος άπο αύτο είναι οι αίωνιοι έχθροι μας που κυριάρχουν το κόσμο.
    Δεν μείνανε μόνο στην άλλιωση της ίστορίας αλλά αλλαξάν τα πάντα άκομα και τη βίβλο πιστεύω ότι τη κάνανε όπως τους σύμφερει...

    ...έχουν μέσα πρόπαγανδα και σπρώχνουν τη παγκοσμοιόποιηση άλλα ένταξει εγω βλέπω μονο το περιέχομενο κι αύτα τα μήνηματα δε τα χάφτω......

     

    Το να έχεις ανοιχτό μυαλό "είμαι ανοιχτόμυαλος" δεν είναι καλύτερη ιδέα από το αν έχεις την πόρτα του σπιτιού σου ανοιχτή. Δείχνει άνεση αλλά αφήνει μέσα σκόνες, επιτρέπει ανεπιθύμητους μουσαφίριδες και δεν ξέρεις αν μια μέρα βρεις εκεί στρογγυλοκαθισμένο κάποιον που δεν έβαλες μέσα. Παράξενα το όνειρό σου κάτι μοιάζει να λέει γι'αυτό.

    Όσο για την προπαγάνδα - να είσαι σίγουρος πως αν αφήνεις ότι να'ναι να μπαίνει στο μυαλό σου το "δε τα χάφτω" είναι ίσως μέρος εκείνου που θέλουν να χάψεις.


     

    ...
    ....

    ...Θύμαμαι ήμουν μεσα σε ενα πολύ μεγάλο κτήριο χώρις όροφους σχέτικα σκοτείνο με λίγο φώς έγω φόραγα μαύρα και ηταν το πρώτο όνειρο που έβλεπα ότι φόραγα μαύρα.
    (Τα μαύρα που φόραω δεν είναι ράσα άλλα μαυρο παντελόνι μάλλον τζίν και μαυρη μπλουζα ή κοντομάνικο)
    Εγω λοιπόν στεκόμουν και κοίταζα πρός σε ένα μέρος το μέρος αυτο στην ευθεία άπο μένα ηταν στα 5 μέτρα ισιο μετα ειχε ενα σκαλοπάτι όχι ακρίβως σκαλοπάτι κάτι σαν ενα μίκρο ανυψωμα του δαπέδου γυρώ στο μίσο μέτρο πάνω κάτω.
    Στο μέρος αυτο ήταν μια τέραστια πόρτα πλατια και ψυλή η οποια δεν ήταν τετράγωνη ή παραλληλογράμμη αλλα τριγώνικο σχήμα το κάτω μέρος ήταν το πιο πλάτυ το πανω η κόρηφη.

    Το πλάτος κάτω ήταν περίπου 3 μέτρα πάνω κατω και το υψός γύρω στα 5 μέτρα.......

    Κάτι με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι και η τριγωνική πύλη - σύμφωνα με αναφορές  συνήθως έχει το σχήμα αυτό κάποιο κατώφλι και είναι το κατώφλι εκκίνησης του αρχάριου - εκκίνησης προς ένα ταξίδι συνειδητότητας. Έχει και αμφίσημη σημασία ώς σημείο εκκίνησης γιατί ενώ από τη μια σηματοδοτεί έκκίνηση αρχάριου προς κάτι πιο προχωρημένο.... παράλληλα είναι - νομίζω, θα το τσεκάρω και θα επανέλθω - το σχήμας της 1ης πύλης (από τις 7) προς τον Άδη των αρχαίων Σουμέριων.... Μορφέα και Θάνατος αδέλφια, λέγανε...

    Υπάρχουν διάφορα, παραλληλόγραμμο, κυκλικό, τριγωνικό - μου έκανε εντύπωση έτσι όπως το αναφέρεις (διευκρινίζοντας το σχήμα ότι δεν είναι τετράγωνο ή παραλληλόγραμο.)

     

    ...
    ....

    Εκεινη τη στίγμη με πλήσιασε ένας άγνωστος ο οποιός φόραγε κάτι σα πυτζάμα νοσοκομείου ήταν γύρω στα 25 πάνω κάτω και η πύτζαμα του είχε άσπρο χρώμα και ήταν ξυπολίτος νόμιζω και με πλησιάσε και μου λέει
    "Εδω δε μπορούμε να μπούμε σε αύτη τη πόρτα γιάτι τη φύλαει φρούρος έλα πάμε να ψάξουμε αλλου το κτήριο είναι μέγαλο όλο και κάποια θα είναι αφύλαχτη"

    ...

     

    Και πάνω που είχα διαβάσει για το πόσο ανοιχτόμυαλος λες πως είσαι (και σκεφτώμουν τις προεκτάσεις και ότι καλά θα κάνεις να βάλεις φρουρό) να που γράφεις για φρουρό! και με τα ίδια ρούχα! Μην είσαι "εσύ;" Μην προσπαθεί η νους σου να σου πει να βάλεις φρουρό; Γιατί ο "άλλος" ο ξυπόλυτος παίζει να είναι και τύπος από αυτά που "δεν χάφτεις." Που βέβαια αφύλακτη πόρτα ψάχνει!


     

    ...
    ...Σε κάποια στιγμη βρέθηκα σε μια άλλη αιθουσα με μια πόρτα στο ίδιο περιπού σχήμα αφύλαχτη όμως μόλις τη βρήκα με πλησιάσε αύτος με τις πυτζάμες και ειπε
    "παμε έδω πέρα που είναι άφυλαχτη"
    Αυτός έκανε μια κίνηση μπρ΄στα κι έγω δίστασα κάπως και του λεω
    "Πήγαινε μπροστα κοίταξε και θα ερθώ κι έγω"
    Αυτος πήγε εκει άνοιξε τη πόρτα και είπε
    "Ελα δεν είναι κάνεις"
    Και μόλις έκανα κίνηση να περπάτησω πρός τα έκει τελειώσε το όνειρο.
    Και ξύπνησα πρίν να με μεταφέρουν στο θάλαμο που ξύπνανε

    ...


    Και φαίνεται και πως σε χρειάζεται - αλλιώς δεν θα σου έλεγε "έλα"

  22. ...

    ...έχουν μέσα πρόπαγανδα και σπρώχνουν τη παγκοσμοιόποιηση άλλα ένταξει εγω βλέπω μονο το περιέχομενο κι αύτα τα μήνηματα δε τα χάφτω..

    ...

    Χα, χα, έτσι έλεγε κι ο Οδυσσέας αλλά προτίμησε να δεθεί καλού κακού - και βούλωσε των λυτών τ'αφτιά!

×
×
  • Create New...