outis
-
Posts
5,227 -
Joined
-
Last visited
-
Days Won
13
Content Type
Profiles
Forums
Calendar
Blogs
Gallery
Articles
Store
Posts posted by outis
-
-
Ανάλυση επί του αποκαλυπτικού τραγουδίου:
Μοιάζω με βομβαρδισμένο τοπίο = Ομοιάζω (τονισμός του οτι το φαίνεται διαφέρει από το είναι) με βομβαρδισμένο τοπίο (δηλαδή με τοπίο που έχει φθαρεί, αλλά μόνο επιφανειακά, από φαινομενικά ισχυρότερες δυνάμεις)
με ένα στιχάκι που είναι μουτζουρωμένο = Με έμφαση στις ουροβορικές καταστάσεις στις οποίες η δημιουργικότητα παραμερίζεται, χωρίς βέβαια να καταστρέφεται πλήρως.
στης ζωής το τελευταίο θρανίο = Βουδιστική αναφορά, μιλάει για τις κάστες και την τωρινή μετενσάκρωση του τραγουδιάρη - μύστη.
και με πουλί ξενιτεμένο… = Η Βουδιστική αναφορά συνδέεται με άλλες μετενσακρωτικές και εκπτωτικές δοξασίες. Συνδυάζει τον Κήπο της Εδέμ, με το σοκ από την διαρκείς εναλλαγές ζωών.
Έχω πείσμα και γερό το στομάχι = Mιλάει για το dharma του, είναι εδώ με μια συγκεκριμένη αποστολή και θα την εκπληρώσει.
σαν το Παύλο με την κάλπικη λύρα = Προφανώς μιλάει για τον Απόστολο και την σχέση του με τον Ιούδα.
την αγάπη που έχω δώσει δε πήρα = Και για τον Χριστό που προσέφερε όλη την αγάπη του στον Ιούδα, αλλά αυτός τον πρόδωσε.
έτσι το θέλησε η μοίρα….= Σαν όργανο της μοίρας, για να μπορέσει να εκπληρώσει ο Χριστός την αποστολή του. Ίσως ταυτίζει τον εαυτό του με τον Μάρτυρα Ιούδα, που θυσιάζεται και αμαρτάνει για έναν καλύτερο κόσμο.
Άντε να σταθώ στα πόδια μου = Δηλώνει την διαδικασία του να θυμηθεί τις προηγούμενες ζωές του και να επανέλθει στον πυρήνα του αλλά και την ραθυμία που τον κρατάει πίσω ("άντε να")
μετά από τόσα χτυπήματα = Μετά από τον πόνο πολλαπλών μετενσαρκώσεων.
έχω ξεχάσει τα βήματα = Και τις μνήμες που ξεχνιούνται από ζωή σε ζωή.
μα δε με παίρνει να πώ δε μπορώ = Αλλά που δεν μπορείς να αρνηθείς να τις ανακτήσεις.
πρέπει να μπώ στο χορό…= Γιατί είναι ουσιαστικής σημασίας για την ισορροπία του Κόσμου.
Μες το κόσμο μεγαλώνω τον άπονο = Βουδιστικές αναφορές, τα πάντα είναι πόνος.
ποιός στ΄αλήθεια πέρνει αυτό που του αξίζει = Με εναρωτήσεις για την Θεία Δίκη
δε το θέλω μα μου βγαίνει παράπονο = και για το κατά πόσο θα πρέπει να την αμφισβητούμε και να την παίρνουμε στα χέρια μας
γιατι η ρόδα δε γυρίζει… = Ειδικά όταν φαίνεται οτι η ισορροπία έχει διαταραχθεί.
Το Αποκρυφιστικό βιντεάκι τελειώνει με τον θάνατο του δυνάστη μετά από απανωτά πνευματικά, εσωτερικά και εξωτερικά χτυπήματα των ενσαρκωμένων χορευτών, οι οποίοι παρότι "φαίνεται" οτι είναι πολλοί, στην αρχή και στο τέλος εμφανίζεται μόνο ένας. Είναι επομένως ένας ο χορευτής, που μαζί με τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του μεταφέρει το βάρος του στον δυνάστη, ο οποίος δεν αντέχει την πίεση και αποχωρεί για να ελαφρύνει το κάρμα του σε κάποια επόμενη ζωή.
Είναι σίγουρα "γητεία" επιθετικού τύπου (ευχή και κατάρα μαζί) που σίγουρα μπορεί να "διαβαστεί" με διάφορους τρόπους.
-
Μια πρωτότυπη πρόταση για να γλυτώσει ο τόπος από τους άχρηστους πολιτικούς:
-
Πιστεύω ότι λογικό θα ήταν να ξεκινήσει με πολύ διάβασμα , ότι πέφτει ή ότι μπορεί να διαβάσει να το διαβάζει. Με λίγα λόγια να αναπτύξει πολλές γνώσεις πάνω στο θέμα κ μετά να προχωρήσει στην πρακτική με σίγουρα και αργά βηματα
Ενώ πραγματικά το διάβασμα είναι απαραίτητο και επίσης - πολλές φορές - από εκεί προκύπτει το ενδιαφέρον για το θέμα, υπάρχει ένα πρόβλημα. Αν δεν ξέρεις ένα θέμα καθόλου τότε δεν έχεις κανένα κριτήριο για να ξέρει αν είναι ορθό ότι γράφει ο ένας και ο άλλος. Χάνεσαι στο λαβύρινθο των βιβλίων και ακόμα κι αν βγεις κάποτε από κεί θα είναι χρόνια μετά (και ίσως μόνον από εκεί που μπήκες...)
-
Είναι οι θεραπευτικές δυναμεις, οι δυνάμεις για έρωτα, για ευτυχία , για υγεία κτλ
Ωραία. Δυνάμεις λοιπόν "για καλό σκοπό"
Πως λες να ξεκινά κανείς;
-
Σε ευχαριστώ πολύ outis
Πως την καταλαβαίνεις τη λευκή μαγεία; Τι είναι για σένα;
-
Γεια σας παιδιά είμαι καινούργιος εδώ και θέλω αν μπορείτε να με βοηθεισετε στο θέμα της μυησης. Θέλω να μυηθω στην λευκή μαγεία αλλά δεν ξέρω το πως.
Δεν υπάρχει κάποιο μονολιθικό σύστημα που να ονομάζεται "λευκή μαγεία" στο οποίο να μπορείς να μυηθείς (ειδικά δηλώνοντας "εθελοντής" δεν υπάρχει καμιά μαγεία για να μυηθείς.)
Αν αναζητάς τη μαγεία στη ζωή σου μπορείς να τη βρεις και χωρίς μυήσεις κι αν προκύψει και ενδεχόμενο ή περίπτωση μύησης θα μπορείς τότε (έχοντας ήδη βρει τη μαγεία στη ζωή σου) να πάρεις μια συνειδητή απόφφαση για το πως θα ανταποκριθείς στο ενδεχόμενο.
-
...
....
Κάθε άνθρωπος λοιπόν, όσο ανελεύθερος κι αν είναι, δεν χρειάζεται .... Και πάλι όμως, δεν χρειάζεται...
Θεωρώ ότι η φράση αυτή, αν και διατυπωμένη πολύ απλά και λιτά χωρίς το γλωσσικό ένδυμα ενός λόγιου σοφού, αποτελεί τον βασικό πυρήνα της ατομικής ελευθερίας.
....
Νομίζω ότι η λέξη κλειδί εδώ είναι το "χρειάζεται"
''Δεν χρειάζεται να είμαι αυτό που θέλετε να είμαι.''
~Μοχάμεντ Άλι
Γιατί "δεν χρειάζεται;;;"
Γιατί ακριβώς δεν υπάρχει ανάγκη ή υποχρέωση.
Ουσιαστικά λέει: δε σου χρωστάω τίποτα, δεν έχω την ανάγκη σου, δε σε χρειάζομαι - οπότε είναι ελεύθερος να είμαι όπως θέλω και όχι όπως θέλετε.
Τα προβλήματα ξεκινούν όταν μπαίνουμε (ή βάζουμε τον εαυτό μας σε υποχρέωση - όπως πχ ο πολιτικός που "υπόσχεται")
Από τη στιγμή που υπάρχει εξάρητηση από χρεία, υποχρέωση, ανάγκη κτλ ασφαλώς και μπορεί κανείς να μην είναι όπως τον θέλουν οι άλλοι αλλά τότε η όποια "συμφωνία" (γραπτή ή άγραφη) με τους άλλους ακυρώνεται.
-
Θα διαφωνήσω outis, διότι η σειρά πάει ανάποδα.
Αν κάποιος είναι αυτό που θέλουμε, τον επιλέγουμε για πρωθυπουργό.....
Όχι γιατί δεν μπορείς να ξέρεις πως είναι κάποιος πχ πρωθυπουργός πριν γίνει. Όπως διαπιστώνουν και οι Έλληνες στις μέρες μας επέλεξαν κάποιον γιατί **έμοιαζε** να είναι όπως τον θέλουν (ως άνθρωπος) αλλά για πολλούς που τον ψήφισαν ακριβώς επειδή "**έμοιαζε** να είναι όπως τον θέλουν" αποδείχνει η πράξη ότι δεν είναι (ως πρωθυπουργός πλέον) εκείνο που ήθελαν. (Δεν σχολιάζω εδώ το δίκαιο ή άδικο, απλά παρατηρώ).
-
....
ΈΕστω ότι το άτομο πληρεί όλες τις προσωπικές προϋποθέσεις. Μας μένει η δυνατότητα. Την δυνατότητα του την παρέχουν οι γονείς.Έστω ότι οι γονείς πληρούν τις προσωπικές προϋποθέσεις. Την δυνατότητα την παρέχει η ευρύτερη οικογένεια.Έστω ότι η ευρύτερη οικογένεια πληρεί τις προϋποθέσεις. Την δυνατότητα την παρέχει η ευρύτερη κοινωνία.....Καλά το ξεκινάς αλλά με τα πολλά-πολλά κάπου χάνεσαι.
Η ευρύτερη οικογένεια και η κοινωνία είναι πρακτικά άσχετα με το θέμα.
Χρειάζεται κάποιοι να σου δώσουν τη δυνατότητα.
1. Αν αυτοί είναι η οικογένεια ξεκινάς μια πορεία ή δεν ξεκινάς (ίσως η μόνη περίπτωση που έχεις λόγο)
2. Αν είναι εκτός οικογένειας - στην καλή περίπτωση Α. Γίνεται ότι και στο 1. Β. Σε πιάνουν κορόιδο βάση των επιθυμιών σου
3. Αν απλά θέλεις και δεν ξέρεις κανένα - προετοιμάζεσαι ώστε όταν/αν συναντήσεις να σου δώσουν τη δυνατότητα.
4. Αν θέλεις πολύ και δεν ξέρεις κανέναν είσαι πρώτης τάξης "πρώτη ύλη" για το 2Β.
-
''Δεν χρειάζεται να είμαι αυτό που θέλετε να είμαι.''
~Μοχάμεντ Άλι
Εξαρτάται του ποιος/ποια/τι είσαι.
Αν πχ είσαι πρωθυπουργός χρείαζεται να είσαι αυτό που θέλουμε να είσαι: τίμιος, ειλικρινής και άλλα (λοιπά της Επιστημονικής Φαντασίας.)
-
Η κλίμακα όσον αφορά τα έντομα που δεν συμπαθώ για εμένα πάει ως εξής:
1. Αν μπορείς, φεύγεις.
2. Αν δεν μπορείς, προσπαθείς να το κάνεις να φύγει.
3. Αν δεν μπορείς, προσπαθείς να τον τρομάξεις για να φύγει.
4. Αν δεν μπορείς, προσπαθείς να τον σκοτώσεις, ελπίζοντας να φύγει.
5. Αν δεν μπορείς, το σκοτώνεις.
Τώρα, από εκεί και πέρα, για μένα, εξαρτάται από το μέγεθος, την πρόθεση και τα φυσικά όπλα που έχει το καθένα.
Ένα αραχνάκι πχ, θα πονέσει η καρδιά μου να το πειράξω γιατί ξέρω οτι και να με αγγίξει δεν θα το νιώσω καν, ενώ
το πιθανότερο είναι οτι είναι στον χώρο μου ή γιατί ψάχνει φαγητό ή επειδή αυτός είναι όλος ο κόσμος του. ...
Κάπως έτσι. Φαίνεται τελικά πως δίκαιη είναι η αποστροφή στις κατσαρίδες.
Η αποστροφή προς τις αράχνες; Λιγότερο δίκαιη, έως και ολότελα άδικη. Ίσως προέρχεται από συμπεριφορές που αποτυπώθηκαν στους ανθρώπους σε εποχές άλλες με άλλες αράχνες!
Και με την ευκαιρία. Κανονικά αράχνη δεν πειράζω. Επιλέγω το
0. Συνέχισε να κάνεις ότι κάνεις και άφησέ την να κάνει ότι κάνει.
Ωστόσο πρόσφατα ήρθα σε επαφή με αράχνη του τύπου "μαύρη χήρα"
Φυσικά δεν τις έκανα DNA ανάλυση να το επιβεβαιώσω 100%. Την κοίταξα - θα έλεγα ήμουν 75% βέβαιος (κάποιος άλλος μου είπε τι ήταν, εμένα δεν θα περνούσε από το μυαλό.) Δεν έτρεξα να τη σκοτώσω. Αλλά μόλις βεβαιώθηκα (έστω και 75%) πήρα το εντομοκτόνο και δεν είχα δισταγμούς.
Η λύση 5 είναι αναγκαστική πρακτικά όταν πρόκειται για έντομα στην κουζίνα (μυρμίγκια, μύγες και ότι άλλο, αν και αν πρόκειται για αράχνες ή μέλισσες εξαντλούνται πρώτα οι προσπάθειες για 2 ή 3)
-
Καλησ... εχει ονομα η ψυχη;Το ειναι του ανθρωπου μπορει να ταυτιστει με ενα ονομα;
Η ψυχή μπορεί να έχει όνομα. Το "ειναι του ανθρωπου" ίσως να μην μπορει να ταυτιστει με ενα ονομα - από εμάς. Ίσως και να μπορεί. Είναι όμως το "ειναι του ανθρωπου" η ψυχή; Αμφιβάλλω.
-
Παρατηρώ ένα σφάλμα στην αιώνια μάχη Καλού-Κακού, τουλάχιστον έτσι όπως την εννοεί ο μέσος άνθρωπος.
...
Δεν είναι σφάλμα. Είναι ενδεικτικό του γεγονότος ότι η "αιώνια μάχη Καλού-Κακού, τουλάχιστον έτσι όπως" μαθαίνει να "την εννοεί ο μέσος άνθρωπος" είναι ένα στημένο συστημικό παιχνίδι - κάτι σαν το επαγγελματικό wrestling.
Η βία είναι το σύστημα (και η βία είναι ο κανόνας στο Σύμπαν.)
Οι "καλοί" μπορεί να είναι ειλικρινείς εσωτερικά αλλά παίζοντας το συστημικό παιχνίδι (ουσιαστικά υιοθετώντας την βία ως λύση) επανατροφοδοτούν το σύστημα.
Μέσα στην ιστορία υπήρξαν άνθρωποι και ομάδες που αρνήθηκαν να το παίξουν. Είπαν "δεν παίζω με τέτοιους όρους".
Είτε εξολοθρεύτηκαν (Σωκράτης, Γνωστικοί, ομάδες Καθαρών κτλ) είτε προσαρμόστηκαν (υιοθετώντας τελικά τη βία, Χριστιανοί, Παυλικιανοί, άλλες ομάδες Καθαρών) είτε μείνανε σε περιθώρια και γελοιοποιούνται (από το συστήμα: αναχωρητές, ερημίτες, απομονωμένες ομάδες γίογκι, μάγων και άλλων κτλ)
Για την αιτία του συστήματος μπορούμε να πούμε πολλά αλλά τελικά ένα έχει αξία: λες "δεν παίζω" και αναλαμβάνεις τις ευθύνες σου (και απομονώνεσαι, εξολοθρεύεσαι ή διαβρώνεσαι ή ίσως, ίσως, βρίσκεις κάποια ισορροπία)
Fighting for Peace is Like Fucking for Virginity
-
...
Μήπως πρέπει να αναθεωρήσουμε τις ανάγκες μας και τον τρόπο κάλυψής τους;
όχι δεν "πρέπει να αναθεωρήσουμε τις ανάγκες μας και τον τρόπο κάλυψής τους" - ΕΓΩ πρέπει να τις αναθεωρήσω ως μοναδικότητα στον κόσμο (αν αυτό είναι απαραίτητο) και ΕΣΥ θα πρέπει να τις αναθεωρήσεις ανάλογα ως μοναδικότητα.
Η ικανοποίηση
Ικανά=αρκετά
Ποίησα=έκανα
έχει να κάνει όχι μόνο με τις ανάγκες αλλά και τους στόχους μας και τις επιθυμίες. Με το πόσο όντως ανάγκη είναι και το πόσο "ρεαλιστικά" είναι αυτά και η επίτευξή τους.
Από "μαγική" άποψη ένα ζητούμενο είναι η ειλικρίνεια με τον εαυτό μας τα πιο πάνω ενώ σημαντική είναι και η "τέχνη" του να μεταβάλλει κανείς την "οργή" (του ανικανοποίητου) σε θετική δράση (κατά Μπαλάνο)
ΥΓ
...Θα σου εφιστούσα την προσοχή στην συγκεκριμένη άποψη. Είναι εξαιρετικά επικίνδυνη και καταστρεπτική. Είσαι από τα σοβαρότερα και ωριμότερα μέλη της παρέας μας. Δώσε μεγαλύτερη προσοχή στα μηνύματα που περνάς, έχεις βαρύτητα.
Δεν παραθέτω μηνύματα επειδή συμφωνώ ή διαφώνώ ούτε φοβάμαι τυχόν μηνύματα - που δεν θέλω κάν να περάσω - αλλά βλέπω ως σχόλια ικανά να δράσουν ως καταλύτες.
Σημ. Τη λέξη "οργή" δεν τη χρησιμοποιεί με την έννοια που καταλαβαίνεις. Και ναι μεν ο Μπαλάνος "ψαρεύει" εκεί αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχει αξία ότι λέει (προφανώς το ξέφυγε!)
-
Αναρωτιέμαι...
Είναι ανέφικτο να νιώσει ο Άνθρωπος ικανοποίηση ή μήπως απλά δεν ξέρει πώς να το κάνει;
Ποιος είπε ότι είναι ανέφικτο;
Εδώ όμως μιλάμε για κάτι δυναμικό. Η ικανοποίηση δεν είναι "πέτυχα και τώρα θα κάαααααααααααθωμαι"*
ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα· 17 καὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων· τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς μου; 18 καὶ εἶπε· τοῦτο ποιήσω· καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας καὶ μείζονας οἰκοδομήσω, καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γενήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά μου, 19 καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου· ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου. 20 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας τίνι ἔσται;Να και μια αναλυτική άποψη για το θέμα:
-
Though they have long been a pest that causes one of the strongest reactions when discovered in a home or place of business, the health threats posed by cockroaches often don't factor into the disgust felt at encountering them. The National Pest Management Association (NPMA) cautions, however, that cockroaches can trigger allergic reactions and asthma attacks, in addition to other serious health hazards.
The saliva, droppings and decomposing bodies of cockroaches contain allergen proteins known to trigger allergies and increase the severity of asthma symptoms, especially in children. They are also capable of mechanically transmitting disease organisms, such as the bacteria that cause food poisoning, and are known to spread 33 different kinds of bacteria, six parasitic worms and at least seven other kinds of human pathogens.
"When people think of cockroaches, they definitely don't have a pleasant association, but they may not fully realize the severity of the effects cockroaches can have on their health," says Missy Henriksen, vice president of public affairs for NPMA. "We want to educate consumers about what they can do to avoid and eliminate these pests before being exposed to these risks."
They are
proven or suspected carriers of the organisms causing:
— diarrhoea
— dysentery
— cholera
— leprosy
— plague
— typhoid fever
— viral diseases such as poliomyelitis.
In addition they carry the eggs of parasitic worms and may cause allergic
reactions, including dermatitis, itching, swelling of the eyelids and more serious
respiratory conditions (4).
-
Μάλλον ο Θεός ξέρει τι έβαλε ο σατανάς "στο νου του" και αυτό που κρυφοσκέφτεται το κάνει φανερό για να τον σπρώξει να πάρει την απόφαση -6 Και κάποια ημέρα, οι γιοι τού Θεού ήρθαν να παρασταθούν μπροστά στον Κύριο, κι ανάμεσα σ’ αυτούς ήρθε και ο σατανάς.
7 Και ο Κύριος είπε στον σατανά: Από πού έρχεσαι; Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε: Αφού διάβηκα ολόγυρα τη γη, και περπάτησα μέσα σ’ αυτή, νάμαι.
8 Και ο Κύριος είπε στον σατανά: Έβαλες τον νου σου επάνω στον δούλο μου τον Ιώβ, ότι δεν υπάρχει όμοιός του στη γη, άνθρωπος άμεμπτος και ευθύς, ο οποίος φοβάται τον Θεό, και απέχει από κακό;
9 Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε: Μήπως ο Ιώβ δωρεάν φοβάται τον Θεό;
Γυρνώντας στο θέμα του φόβου στο θέμα αυτό κοιτάζουμε κάποια γενική ιδιότητα του φόβου (την έλξη! λίγο ειρωνικό να έλκει ο φόβος αφού "φόβός" σημαίνει βασικά "φυγή")
-
Αυτό με τους δεδομένους φόβους εννοεις αρχέτυπα;Θα έλεγα ναι πάντως απλά με πολύ προσοχή και φυσικά να μπορείς να ελεγξεις τον εαυτό σου και να μη σε πιάσει πανικός.Έτσι κ αλλιώς σε οποιαδήποτε τέτοιου είδους εργασία θα ήταν ψεύτης κάποιος αν έλεγε ότι δε φοβάται ;ρ.απλά είπαμε όχι σε κάτι που θα μας πιάσει πανικός ε ;) .(θα με ενδιέφερε ένα τέτοιο τοπικ αν άνοιγε)
Ναι οι αρχετυπικοί είναι που έχουν δύναμη που μπορεί να φανεί χρήσιμη - οι άλλοι (ρεαλιστικοί ή μη) ρουφάνε δύναμη και πρέπει να του ξεφορτωνώμαστε) αλλά εννοώ ακριβώς *να είναι* κάτι που θα μας πιάσει πανικός - κι όσο πιο τέτοιο είναι τόσο πιο αποτελεσματικό (αν και υπάρχουν όρια ασφαλείας, μην κλειστείς σε φέρετρο χωρίς να υπάρχει κάποιος που θα μπορεί να βγάλει, αν και οι μάγοι του παλιού καιρού προτιμούσαν το "η ταν η επι τας" - δηλ αν δεν μπορέσω να βγω μόνος ας μη βγω ποτέ, που ασφαλώς έχει περισσότερη δύναμη αλλά με θανάσιμους κινδύνους.) no pain - no gain
-
Ε νομιζω αυτο με την αλλαγη παραλιας το λεμε χαριτολγοντας.Στο θεμα μας τωρα,αναφορικα με την ελκτικη δυναμη του φοβου,πιστευω κ εγω οτι ελκυονται καποιες οντοτητες,οχι ομως του φυσικου μας κοσμου..Σιγουρα ολοι εχουμε ακουσει για τις οντοτητες που τρεφονται απο συναισθηματα οπως ο φοβος.Θα ηθελα να ακουσω περισσοτερες αποψεις πανω στο θεμα.
Οσων αφορα αυτο που ειπε ο Ουτις,νομιζω μιλησε για ''μαγικη'' εργασια,οχι πνευματικη.....
Στην περίπτωση αυτή με το μαγική μπορεί κανείς να διαβάσει "πνευματική"
Ναι η περίπτωση με τις "οντότητες" που λες είναι μια εκδοχή. Και στον Ιωβ που είδαμε - μήπως τράβηξε την προσοχή του διαβόλου ο Ιωβ με τους φόβους και την ανησυχία του; Ή θα συνέβαινε έτσι κι αλλιώς;
...Δεν ξερω αν εννοειτε το ιδιο εγω τα διαχωριζω παντως..Και οπως ειπα παραπανω,για οποιαδηποτε μαγικη εγασια να χρησιμοποιησεις εναν δικο σου φοβο μπορει να οδηγησει πραγματικα σε πολυ ασχημα αποτελεσματα.Εκτος απο την αποτυχια της εργασιας κινδυνευει και η ψυχικη και πνευματικη σου υγεια..Πώς θα χρησιμοποιησεις κατι που γνωριζεις απο την αρχη οτι δεν μπορεις να το ελεγξεις?(Βεβαια να κανεις μια πνευματικη εργασια προσπαθωντας να κατανοησεις τους φοβους σου και να διοχετευσεις την ενεργεια σε κατι για να τους ξεπερασεις συμφωνω κ εγω )
Δεν μιλώ πάντως για κάτι που κάνεις για να ξεπεράσεις φόβους, αλλά για κάτι που χρησιμοποιεί δεδομένους φόβους για να ξεγελαστεί ο εαυτός και να πετύχει κάτι άλλο.
-
Καλημέρα. Διάβασα τον Ιωβ και προσπαθώ να καταλάβω. Ο Ιώβ έκανε ό,τι έπρεπε να κάνει ένας πιστός άνθρωπος, ακόμη και για τις αμαρτίες των παιδιών του έκανε θυσίες κλπ. Όμως δεν είχε προβλέψει τον παράγοντα διάβολο και τον καθοριστικό του ρόλο στις μετέπειτα εξελίξεις. Ο Ιώβ γιατί προκάλεσε το ενδιαφέρον του διαβόλου? γιατί η ευσέβεια και η πίστη στο Θεό να προσελκύσουν τον ''κακό'' της ιστορίας? και γιατί δόθηκε άδεια να συμβούν όσα συνέβησαν?
Η ιστορία κινείται σε διάφορα επίπεδα που δεν έχουν πάντα άμεση σύνδεση μεταξύ τους. Έτσι πρέπει να ιδωθούν χωριστά.
Αν τη δεις γενικά ασχολείται με το θέμα του πόνου και της δυστυχίας και απάντηση δίνει αλλά δεν είναι απάντηση που μπορεί να ικανοποιήσει την λογική.
Η δε φάση με το φόβο είναι ένα επι μέρους 'επεισόδιο' μόνο που αναφέρεται φευγαλέα και περιστασιακά χωρίς ο αφηγητής να εστιάζει καθόλου σ'αυτό. Εμείς το "διαβάζουμε" κάπως για λόγους αδιάφορους στον Ιωβ.
Όποιος κάπως ξεχωρίζει τραβά το ενδιαφέρον.
-
Για ένεση αδρεναλίνης. Είναι στιγμιαίο το συναίσθημα απ' όσο μπορώ να κατανοήσω και μάλλον το κλειδί κρύβεται στη λέξη ελεγχόμενα. Δεν ξέρω πώς αυτό που συζητάμε εδώ μπορεί να έχει κάποια ωφέλιμη χρήση.
Ναι η αδρεναλίνη παίζει ρόλο αλλά γιατί να τη δούμε ως αποτέλεσμα κι όχι ως ενδιάμεση αιτία;
Η ωφέλιμη χρήση έχει να κάνει με το να φέρουμε βόλτα τον ίδιο μας τον εαυτό (πχ.)
Μερικά πράγματα που ενώ είναι μπροστά μας δεν τα βλέπουμε μια "ένεση" φόβου μας ανοίγει τα μάτια (και όχι για διασκέδαση αλλά για ψυχ-αγωγία). Ουσιαστικά ο φόβος μπορεί να είναι εργαλείο για να "εξαπατήσουμε" τον εαυτό μας - όπως "εξαπατούμε" το σώμα με το τραινάκι του τρόμου ώστε να εκκρίνει αδρεναλίνη χωρίς αντικειμενικό λόγο (πραγματικό κίνδυνο) - και από αυτό να προκαλέσουμε επιθυμητές αλλαγές στην αντίληψή μας ή στην ψυχολογία μας.
-
Δεν καταλαβαίνω τι εννοείς.
Η Ελκτική Δύναμη Του Φόβου έχει πάνω από μια διαστάσεις.
Το πιάσαμε από τη μιά: πως μερικές φορές ο φόβος μας υλοποιείται (εις βάρος μας) άρα καλά θα κάνουμε να τον ελέγξουμε.
Αλλά αυτό πως γίνεται;
Αυτό μας περνά σε μια άλλη διάσταση της Ελκτικής Δύναμης Του Φόβου - μπορεί να πυροδοτεί αντιδράσεις μέσα μας. Χρήσιμες αντιδράσεις αν ξέρει κανείς το πως να τις διαχειριστεί και τις κατευθύνει.
Γιατί λες οι άνθρωποι που ενώ... φοβούνται το φόβο (!) ταυτόχρονα τον επιδιώκουν ελεγχόμενα; (πχ στο "τραινάκι του τρόμου"΄; και διάφορα extreme σπορ;)
Για να δώσω ένα παράδειγμα: τα συναισθήματα που θα προκληθούν μέσα σου αν περάσεις μια νύχτα σε ένα δάσος ή ένα "στοιχειωμένο" σπίτι ή ένα νεκροταφείο είναι πρώτης τάξεως "σπινθήρας" αν ξέρεις τι θέλεις να κάνεις με αυτά.
-
Αντιλαμβάνομαι τον όρο ως επαλήθευση αρνητικών προσδοκιών ούσα πιο κοντά στο πραγματιστικό παράδειγμα της τράπεζαςπου παρατιθεται στη Βικιπαίδεια (όπου είναι εμφανέστατη η αιτιοκρατική σύνδεση) παρά στη φιλολογική ανάλυση των μύθων.
Από 'κει και πέρα για το πώς μπορούμε να ΜΗΝ προσελκύουμε το αντικείμενο του φόβου μας δεν έχω άμεση απάντηση τύπου εγχειριδίου. Είναι ένας διαρκής αγώνας εξισορρόπησης ανάμεσα στο είμαι διορατικός και αψηφώ τις φοβίες μου.
Και γιατί να μη χρησιμοποιούμε τους φόβους μας για "μαγικές" εργασίες;
-
Αναφέρομαι αποκλειστικά και μόνο στην φράση του Baudelaire.
Διαφωνώ
Και με αυτό διαφωνώ.
Καλά λοιπόν που δεν πουλάω τίποτε - ούτε με ενδιαφέρει να πείσω.
Η Ανθρωπική Αρχή
in Επιστήμη & Τεχνολογία
Posted
Ποιες προεκτάσεις και πτυχές βλέπεις;