Jump to content

SeaHawk

Mέλη
  • Posts

    888
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    1

Posts posted by SeaHawk

  1. Magos παρόλη την κριτική και τον σκεπτικισμό που αντιμετωπίζει η θεωρία σου δεν μειώνει την αξία της και θα συμφωνήσω περισσότερο με αυτό που λεει ο outis...

     

    Το ότι το έχουν σκεφτεί και άλλοι, πάντως, εδώ και χρόνια δεν μειώνει το συμπέρασμα που κατέληξε κάποιος μόνος του. Το αντίθετο μάλιστα. Επιβεβαιώνει ότι κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, πιθανότατα.

     

    Ναι υπάρχει μια ανάλογη φιλοσοφική και θρησκευτική προσέγγιση αυτού που λες και το έχω διαβάσει στην Ινδουιστική φιλοσοφία..

     

    Πιθανότατα να υπάρχει και αλλού, αλλά εγώ αυτό έχω διαβάσει και θυμάμαι από έξω τα κύρια σημεία ..

     

    Οι Ινδουιστές το ονομάζουν η ?Ανάσα του Βράχμα? και λέγεται ότι διαρκεί για εκατοντάδες δισεκατομμύρια χρόνια .(κάπου νομίζω έχω δει και έναν αριθμό κατά προσέγγιση..)

     

    (συνέχεια)

  2. Σκοπός μου δεν ήταν να προχωρήσω σε περαιτέρω ανάλυση στο πως την ελέγχουμε αλλά να καταδείξω το άλλο σκέλος ότι το μεγαλύτερο ποσοστό δεν ελέγχεται..

     

    Στην μοίρα η στην ζωή το απρόοπτο και το αναπάντεχο είναι το ίδιο αναπόσπαστο κομμάτι όπως και αυτό που μπορούμε να προβλέψουμε..

     

    Για να αντεπεξέλθουν τα έμβια όντα ανέπτυξαν μια ευελιξία μυαλού και ψυχής που δεν υπάρχει σε τεχνητά κατασκευάσματα π.χ. υπολογιστές όσο και αν μας αρέσει πολλές φορές να κάνουμε παραλληλισμούς.

     

    Ναι οι απαντήσεις στα ερωτήματα που θέτεις δεν είναι μόνο δύσκολες αλλά και διαφορετικές για τον κάθε άνθρωπο , ακριβώς γιατί ο καθένα μας είναι τόσο ξεχωριστός..

     

    Αν και αυτό που είχα κατά νου όταν το έγραψα ήταν οι προτεραιότητες και κυρίως οι επιλογές που κάνει ο καθένας στην ζωή του τώρα όσο για την εφαρμογή είναι μια πιο προσωπική υπόθεση, για να μην μπλέξουμε και την έννοια της δράσης-αντίδρασης( Κάρμα) όπου θα μας οδηγήσει εντελώς αλλού..

     

    Τελικά τζάμπα δεν βγήκε η παροιμία ?..όπως στρώσεις έτσι θα κοιμηθείς..?

  3. Thanks outis..

     

    Ναι αυτή η σύγκριση βοηθάει ακόμα περισσότερο..

     

    Και τα δυο έχουν την έννοια της προσφοράς ,αλλά στην θυσία ίσως να χάνουμε και κάτι που δεν θα θέλαμε να το χάσουμε..

     

    Η θυσία περιέχει μέσα της την έννοια της υπέρβασης ..

     

    Ο Αβραάμ θα θυσίαζε (στην κυριολεξία) το πρωτότοκο Ισαάκ δε θα τον ?δώριζε?..

  4. Αυτό που έχω ακούσει είναι ο όρος ?ομαδική ψυχή? και δεν ξέρω αν εννοείς κάτι τέτοιο , γιατί αυτό αφορά κυρίως κάποια είδη ζωών?

     

    Ο όρος αυτός , κατά τον Εσωτερισμό, χρησιμοποιείται κυρίως για τα ζώα που ζουν περισσότερο σε κοπάδια , αγέλες η σμήνη..

     

    Τώρα αν εννοείς κάτι όπως λέμε ?η ψυχή των πάντων? η ?αρχή όλων? νομίζω πως είναι κάτι άλλο..

     

    Όχι τελείως άσχετο , απλά άλλο..

  5. Δεν πιστεύω σε κανενός είδους "θυσία"- ό,τι κάνουμε το κάνουμε γιά εμάς τους ίδιους πρώτα-

     

    Αυτό ακριβώς λέω ότι τότε ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΥΣΙΑ , απλά το ονοματίζουμε έτσι..

     

    και νιώθουμε την ανάγκη να προσφέρουμε και το κάνουμε πιθανότατα γιατί θα κάνει εμάς να νιώσουμε καλύτερα..

     

    Όσο για το φιλοθεάμον κοινό δεν εννοούσα το τι θα πουν οι άλλοι..

     

    Αλλά αν αυτό που θέλουμε να προσφέρουμε και εκεί που θέλουμε να το προσφέρουμε θα το έδινε η όχι η πλειοψηφία..

  6. Καλά το υπόλοιπο είναι θέμα επιλογών και προτεραιοτήτων..

     

    Αλλά αυτό?

     

    Σε τελική ανάλυση, η αληθινή πολυτέλεια- αλλά ό,τι είναι πολύτιμο είναι δύσκολο όσο και σπάνιο - είναι η επινόηση της ίδιας μας της ζωής, η διαχείρηση της μοίρας μας."
    Μήπως χρειάζεται λίγη ακόμα ανάλυση?

    Γιατί είναι γνωστό ότι τη μοίρα μας μπορούμε να την ελέγχουμε έως ένα ποσοστό..

     

     

     

    Θα με ενδιέφεραν τα σχόλια σας μέσα από τα προσωπικά σας βιώματα.

     

    Ξεκίνα πρώτη? :whistling:

  7. Δεν πιστεύω σε υπέρβαση προσωπικής επιθυμίας - θεωρώ οτι θυσία και προσωπική επιθυμία την δεδομένη στιγμή ταυτίζονται.

     

    Αυτό ακούγεται βολικό..

    Αλλά δεν είναι έτσι πάντα?

    Γιατί τότε δεν είναι προσφορά αλλά ούτε και θυσία..

    ασχέτως με τι φαίνεται εξωτερικά και αν στους άλλους φαίνεται θυσία επειδή δίνεις κάτι που για αυτούς η κατά την κοινωνία γενικότερα θα ήταν πολύτιμο για να το χάσουν..

    Εδώ παίζουν μεγάλο ρόλο οι αρχές ,οι επιλογές και οι προτεραιότητες που έχεις θεσπίσει στην ζωή σου..

  8. Πρέπει όμως να τα ζητήσουν κι όχι απλά να τα πάρουν ( * )

    υπ? όψη ότι σε οποιασδήποτε μορφής πρακτική μαγεία, ποτέ δεν παίρνουμε!

    Τώρα εξηγείται γιατί την ημέρα του Γάμου την λένε μαγική..

     

    Ζητάνε την ελευθερία σου και παίρνεις ένα ?μαγικό λούκι?. Μαγικό γιατί όσο περνάει ο χρόνος στενεύει από μόνο του? :018bleh:

     

     

    Επικίνδυνες -για το νιόπαντρο ζευγάρι- απαιτήσεις, είναι τα φυτίλια των λαμπάδων! Αυτά, δεν πρέπει να δίνονται σε κανέναν.

     

     

    Χρησιμεύουν στην Νύφη μετέπειτα για τους δυναμίτες απέναντι στον Γαμπρό , όταν δεν βρίσκεται εύκαιρος ο πλάστης η το φτηνό σερβίτσιο ?

     

     

    Somnius ωραία το έθεσε ο johnny..

     

    Μάλλον πρέπει να σε προβληματίζει περισσότερο αυτό καθεαυτό το γεγονός..

  9. υπάρχουν αρκετά κακά που μπορεί να πάθει κανείς από μια σχολή που "δεν έχει παρά να σου δώσει πληροφορίες".

     

    Πολύ σωστό johnny..

     

    Και το ?αντίτιμο? δεν είναι πάντα μόνο το οικονομικό αλλά μερικές φορές είναι προσφορά χρόνου η προσωπικής εργασίας..

     

    Και είναι αρκετά δύσκολο να ξεχωρίσεις το σωστό από το κάλπικο γιατί και μια σωστή σχολή ?μαθητείας? θα ζητήσει να βελτιωθείς μέσα από την προσωπική εμπειρία και όχι απλά από την σκέτη πληροφορία..

  10. Νομίζω πως εννοούσαν πως της ?αρέσει? να μην αποκαλύπτει εύκολα την ουσία των πραγμάτων η την φύση τους καθώς και τους νόμους που διέπουν αυτά..

     

    Η ?οικονομία? της φύσης έγκειται στο ότι θέλοντας να φτάσει σε κάποιο στόχο , επιλέγει τον τρόπο (όταν υπάρχει επιλογή βέβαια) με την λιγότερη κατανάλωση ενέργειας η ξόδεμα των πόρων για να φτάσει στο επιθυμητό αποτέλεσμα

  11. No worries hrakleitos

    Παιδιά, μην φεύγετε από το θέμα.

    Δεν ρώτησα αν η θρησκεία πρέπει να είναι λειτούργημα ή επάγγελμα. Η απάντηση είναι αυτονόητη.

    Εγώ ρωτάω... ΠΟΙΟΣ φταίει που η θρησκεία από λειτούργημα ΕΓΙΝΕ (είτε το θέλουμε είτε όχι) επάγγελμα??? Και διορθώνοντας ξανά τον εαυτό μου. Ποιός φταίει περισσότερο (κλήρος και ηγεσία ή πιστοί)???

     

    Δεν νομίζω ότι υπάρχει σαφέστατη απάντηση σε αυτό που ρωτάς αλλά ακόμα και αν υπήρχε δεν θα είχε και τόση σημασία , γιατί το ουσιαστικό θα είναι τι πρέπει να αλλάξει και αν μπορεί να αλλάξει κάτι τελικά..

     

    Οι πιστοί και η εκάστοτε ηγεσία έχουν παίξει το δικό τους ρόλο πάνω σε αυτό και φέρουν κατά καιρούς την ανάλογη ευθύνη..

     

    Απλά θα επισημαίνω την παροιμία που λέει ότι «.. το ψάρι βρωμάει πάντα από το κεφάλι?.»

     

    Σε μια κοινωνία μικρή όπως ενός χωριού η μεγάλη όπως μιας χώρας, την πνευματική η θρησκευτική ηγεσία εκπροσωπείται από τον ιερέα η τον κλήρο αντίστοιχα και είναι υποχρεωμένη, πέρα από το αν ευθύνεται η όχι να διαβλέπει τέτοια φαινόμενα και να τα καταστείλει εν τη γενέσει τους εάν είναι δυνατόν..

     

    Άρα είτε φταίει για την δημιουργία τους είτε όχι, η ηγεσία φέρει το μεγαλύτερο μέρος ευθύνης σε ότι και αν συμβαίνει..

    Γιατί πολύ απλά αυτός είναι ο ρόλος της και αν δεν μπορεί να το κάνει τότε παύει να είναι πραγματική ηγεσία..

×
×
  • Create New...