Τράγου Κέρατο

Κι ένα tip που θα βοηθήσει στο γκούγκλισμα: Kabbalah: ιουδαϊκή εκδοχή της Καμπαλλά Cabbalah: χριστιανική εκδοχή της Καμπαλλά (μη σας φαίνεται περίεργο, κάποια στιγμή οι χριστιανοί ζήλεψαν την ικανότητα των Ιουδαίων να εξάγουν μυστικιστικά και όχι μόνο συμπεράσματα από την Τορά και είπαν "γιατί μόνο οι Ιουδαίοι κι όχι κι εμείς που είμαστε καλύτεροι;" ) Qabbalah: ερμητική εκδοχή της Καμπαλλά, Golden Dawn, Θεοσοφιστές και όλοι οι γνωστοί. Έχει σημασία γιατί, ανά δύο, οι μεν δεν χωνεύουν τους δε (και τις ερμηνείες τους). Π.χ. ραββίνος έχει πει για τη Fortune πως είχε "απειροελάχιστη" γνώση της Καμπαλλά. Για να μην πάμε στις εσωτερικές διαμάχες μεταξύ σχολών με το ίδιο αρκτικό γράμμα.

Λοιπόν αυτό το απόσπασμα το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον, δεδομένου πως βρίσκεται και στην ελληνική παράδοση (αριστεία Διομήδη) και στην εβραϊκή (η σκάλα του Ιακώβ).

Πωπωπω τι έγινε; Σας κόψανε πάλι πόντους από το Gryffindor και το ρίξατε πάλι στην κλάψα; Έλα, άνοιξε πραγματικό θέμα να το συζητήσουμε.

Βασικά αυτοί που έχουν ξεφύγει είναι οι ναζιστές της alt-right που φαντασιώνονται μουσουλμάνους με κέρατα που βγάζουν φωτιές από το στόμα. Τα πράγματα είναι πολύ πιο περίπλοκα κι όχι απλοϊκά όπως τα παρουσιάζουν τα αναξιόπιστα tribune και το βαμμένο breitbart.

Από την πλευρά μου, δεν είμαι καθόλου σίγουρος πως οι παρατάξεις είναι οργανωμένες ακριβώς σε "εθνικά" μπλοκ. Οι παρατάξεις μάλλον έχουν να κάνουν μάλλον με διαμάχες που είναι πολύ παλιότερες, μην πω αρχαίες. Και το ποιος "κερδάει" επίσης δεν είναι εύκολο να απαντηθεί. Αυτό εδώ να το πάρω προσωπικά;

Alt-right δεν είναι παρά ένας ευφημισμός για τον παλιό γνωστό ναζισμό. Γενικότερα η ανάρτηση μου φαίνεται κάπως άσχετη με το θέμα. Το τι κάνανε οι αποκρυφιστές στη Βρετανία και στον κόσμο έχει κάποια συνάφεια αλλά θα προτιμούσα να είχαν γραφτεί περισσότερες πληροφορίες πάνω σε αυτό. Το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή στο αστρικό είναι αρκετά πιο περίπλοκο.

Ωρέ! Που χάθηκες εσύ; FB group και τα σχετικά... Βασικά η παλιά ομάδα, καθ'ότι κι αυτοί αρχίζουν γεροπαραξενεύουν σαν κι ελόγου μου δεν τα γουστάρουν κείνα τα μονοπάτια που λες. Προτιμάμε ρετρό και μεταξύ μας...

Ποιανού είσαι συ;

Κοίτα, ξέρω γιατί έγραψα "απολαύστε υπεύθυνα". Κι εννοώ και τις δύο λέξεις.

Και, εδώ θα βρείτε τη φωνή του γνωστού κυρίου Crowley, όπως μας σώζεται αποτυπωμένη σε κέρινους κύλινδρους, σε απαγγελία μυστικιστικής ποίησης. http://www.openculture.com/2016/10/aleister-crowley-reads-occult-poetry-in-the-only-known-recordings-of-his-voice-1920.html Απολαύστε υπεύθυνα!

Βρε! Καλώς την! Τι κάνεις εσύ;

Πράγματι, πολύ καλή προσέγγιση. Ειδικά για την αρχαιοελληνική αναβίωση, βιώνοντάς το από μέσα, θα έλεγα πως η κορύφωση ήταν το 2004, τη χρονιά των Ολυμπιακών Αγώνων (την εποχή που και το συλλογικό ασυνείδητο του έθνους στρεφόταν προς ένα κάποιο «αρχαίο παρελθόν», καθόλου τυχαίο). Μετά, το μεγάλο ξεφούσκωμα ήρθε το 2006. Οι άνθρωποι οι οποίοι βρέθηκαν να έχουν τα ηνία δεν κατάφεραν να κουμαντάρουν αυτό που είχαν στα χέρια τους. Ούτε αυτό είναι τυχαίο φυσικά. Σύμφωνα με τα δικά μου κιτάπια, το 2030 περιμένω την οριστική ανάκαμψη της ανθρωπότητας από τον πόλεμο που διεξάγεται αυτήν τη στιγμή. Διαμαντάκι η παρατήρησή σου. Έχεις παρατηρήσει πως, τα τελευταία χρόνια κορυφώνεται το φαινόμενο του γαργαλήματος των κατωτέρων ενστίκτων του ανθρώπου; Και καλά, εμείς οι παλιότεροι το θυμόμαστε συστηματικά από τα τέλη της δεκαετίας του 1980 (λέγε με ΚΛΙΚ και Αυριανή) αλλά σήμερα έχει γίνει ο κανόνας. Και φυσικά το γαργάλημα του κατώτερου εαυτού έχει και τον αντίκτυπό του στο μη υλικό πεδίο και κάπου εκεί εγώ λέω πως, παιδιά, έχει ξαμοληθεί ο Βόλντεμορτ και μας έχει πάρει φαλάγγι...

Κοιτάξτε, ένα μαγαζί για Occult, όσο χαριτωμένο κι αν είναι και μας αρέσει, για να συνεχίσει να υπάρχει πρέπει να βγάζει (τα αναθεματισμένα τα) χρήματα. Μην αρχίσω τις πράξεις τώρα, αν ο καθένας μας ψωνίζει μια φορά στους 18 μήνες από τέτοια μαγαζιά, πρέπει να βρεθούν γύρω στους 2,000 πελάτες αυτής της συχνότητας για να μπορέσει να συντηρηθεί το κατάστημα. Εν τω μεταξύ, η πραγματικότητα έχει κάνει πολύ πιο δύσκολο το να κρατήσεις ένα μαγαζί: λιγότερο διαθέσιμο εισόδημα, άρα λιγότεροι πελάτες και περισσότεροι φόροι. Και βιβλία, πλέον, μπορείς να τα κατεβάσεις με μερικά κλικ στον υπολογιστή σου, που να μαζεύεις λεφτά για να αγοράσεις το τάδε εισαγόμενο βιβλίο τυπωμένο. Από την άλλη, ο κόσμος παρατηρώ πως σε αυτές τις κοινωνικές συνθήκες αρχίζει να βγάζει έναν άλλο εαυτό. Και, κυρίως, βγάζει αυτό που πραγματικά τον ενδιαφέρει. Μπορεί να ασχολιόταν με τον εσωτερισμό μέχρι χτες, αλλά σήμερα προσπαθεί να φτιάξει μια πολιτική κίνηση η οποία να τον εκφράζει 100% (πραγματικό παράδειγμα το τελευταίο).

Το ψυλλιάστηκα. (Κάμποση ώρα αφού είχα στείλει το ποστ.)

Τσου. Έχεις πέσει κι εσύ σε γνωστό pattern.

Λοιπόν συνέβη κάτι ενδιαφέρον. Κάποιος γνωστός μου ανάρτησε στον τοίχο του τη συνέντευξη ενός πρύτανη, καθηγητή οικονομίας, συμφωνώντας με αυτήν. Εγώ τη διάβασα και άρχισα να τα παίρνω στην κράνα. Στη συνέντευξη ο Πρύτανης, αναφερόταν στο ασφαλιστικό. Δεν έχει σημασία τι υποστήριζε, πάντως, έπαιρνε πολιτική θέση χρησιμοποιώντας το κύρος του πρύτανη για να δώσει αυξημένο κύρος στη θέση του. Να σταθώ λίγο στη διαφορά: πολύ χοντρικά, ο οικονομολόγος είναι εδώ για να σου πει «ξέρετε, έχουμε λεφτά είτε για να κάνουμε το Α είτε για να κάνουμε το Β». Η επιλογή ανάμεσα στο Α και το Β είναι πολιτική θέση και είναι δουλειά του πολιτικού. Όταν ο οικονομολόγος σου λέει «Δεν έχουμε λεφτά, άρα πρέπει να κάνουμε το Α», τότε παίρνει πολιτική θέση. Εδώ λοιπόν έχουμε ένα παράδειγμα ανθρώπου ο οποίος έχει, αυτονόητα, λόγο, αλλά χρησιμοποιεί το αξίωμά του για να δώσει αυξημένο κύρος σε μια θέση την οποία έχει ο καθένας δικαίωμα να πάρει (από τη στιγμή που αφορά τα λεφτά όλων μας). Συμπληρωματικά, ο εν λόγω πρύτανης είπε πως θα κατέβει στην πολιτική.

To πρόβλημα είναι πως, κατά κανόνα, στην κοινωνία, όταν σκέφτονται όλοι το ίδιο συμβαίνει γιατί έχουν κάνει outsourcing τη σκέψη: βαριέμαι να σκεφτώ για ένα θέμα οπότε υιοθετώ τη σκέψη κάποιου που εμπιστεύομαι.

Πάτησε σε δύο βάρκες; Πάτησε. Άρα την πάτησε.

1. Same difference 2. Φαντάσου τα συντηρητικότερα πως είναι! 3. βλπ. 1 4. βλπ. 2 Να κοιτάξουμε την προέλευση; Λογική... τεσπα, το ότι έχει εσωτερική συνέπεια δεν το κάνει και "σωστό". Δε γίνεται είκοσι αιώνες να δηλώνεις μοναδική αληθινή θρησκεία και τώρα που ο όρος "θρησκεία" έχει κακή δημοσιότητα και είναι εκτός μόδας, τώρα να βγάζεις την ουρά σου απ' έξω και να λες κι από πάνω «όχι εγώ! οι άλλοι!». Διότι τότε κάνεις πολιτική όχι πνευματικότητα, άρα είσαι... θρησκεία!

Ουατέβα. Ωχου και δε με νοιάζει!

Βασικά αυτή ήταν η κόντρα μεταξύ Παρμενίδη (ο κόσμος είναι ακίνητος) και Ηράκλειτου (ο κόσμος είναι αέναη κίνηση). Ο Ζήνωνας γι'αυτό το λόγο έβγαλε τα περίφημα παράδοξά του, για να αποδείξει πως δεν υπάρχει κίνηση.

Ακριβώς, μπορεί να υπάρχει ποιοτική εξέλιξη. Και οι ποιοτικές διαφορές δε μεταφράζονται σε ποσοτικές (εκτός αν περάσουν από ένα υποκειμενικό *ουπς* φίλτρο. Σπήκινγκ οφ φίλτρο, κάτι θυμήθηκα. Ας υποθέσουμε πως είσαι μια ψυχή και κάθεσαι εκεί στο υπερπέραν και ατενίζεις τις διαδοχικές σου μετενσαρκώσεις. Δεδομένου πως βρίσκεσαι στο υπερπέραν, η έννοια του "χρόνου" αρχίζει ήδη και μπάζει. Επομένως: - Από τη σκοπιά της ψυχής, υπάρχει "προηγούμενη" ή "επόμενη" ενσάρκωση; - Αν δεν υπάρχει, μήπως από τη σκοπιά του υπερπέραν όλες οι ενσαρκώσεις εκδηλώνονται, κατά κάποιον τρόπο, "ταυτόχρονα"; - Και, στο δια ταύτα, τι είναι "πρόοδος" για την ψυχή που τα βλέπει αυτά από κείνο το επίπεδο;

Μη γελάς! Αυτή τη θέση την υποστηρίζει σοβαρά ένα ρεύμα της ΧΟΕ και μάλιστα ένα από τα συντηρητικότερα ρεύματα.

Elementary: αυτό που είναι γραμμένο στην αρχή του Κορανίου είναι προγενέστερο αυτού που έχει γραφτεί στη συνέχεια.

Η θρησκεία είναι ψυχική νόσος και θεραπεία της είναι η Ορθοδοξία.