Mithrandir

Αυτό λογικά πάει σε μένα. Αλλά η υπόθεση μου βγαίνει από τα λεγόμενα σου. Αν ανατρέξεις παραπάνω θα δεις πιο κομμάτι της άποψης σου σχολίασα. Καταδικάζεις εύκολα τους τρανσέξουαλ. Δεν ξέρω αν κατάλαβες κάτι άλλο. Πιστεύω ότι ήμουν ξεκάθαρος στον σχολιασμό μου. Να, η πηγή του κακού. Από ότι φαίνεται δεν έχεις πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους αλλά με τους τρανσέξουαλ. Ο μόνος διαχωρισμός που κάνεις είναι μεταξύ τρανσέξουαλ και ομοφυλόφιλων.Λέγοντας επίσης, για τους τρανσέξουαλ ότι είναι λάθος της φύσης και ότι η θανατική ποινή τους αξίζει. Τα δικά σου λόγια χρησιμοποιώ. Δηλαδή ότι μας σοκάρει και ότι είναι άγνωστο για εμάς πρέπει να το καταδικάζουμε. Δεν είδα πουθενά να γράφεις ότι οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να καταδικαστούν παρά μόνο οι τρανσέξουαλ. Δεν μας εξήγησες όμως ποιοι τρανσέξουαλ μπορούν να ζήσουν και ποιοι όχι. Αυτήν την άποψη θεώρησα και θεωρώ ακραία. Προσπαθώ πραγματικά με δυσκολία να διακρίνω την ουδετερότητα σου για τα δικαιώματα της ζωής των άλλων ανθρώπων. Η συζήτηση έχει ξεφύγει…

Pana με όλο το θάρρος κιόλας αλλά μου φαίνεται ότι τους καταδικάζεις πολύ εύκολα.. Μερικοί μπορεί να θεωρούν λύτρωση το να αλλάξουν το φύλο τους. Η άποψη μου είναι ότι επειδή δεν ξέρω πως αισθάνονται αυτοί οι άνθρωποι ούτε το τι σκέφτονται, δεν μπορώ να τους κρίνω, ούτε και να τους καταδικάσω. Γενικά θεωρώ την άποψη της θανατικής ποινής πολύ ακραία( και όχι μόνο για το συγκεκριμένο θέμα)

Επειδή το αρχικό σου ερώτημα μου κίνησε την περιέργεια, προσπάθησα να βρω στο internet για την ετυμολογία της λέξης και βρήκα ότι η λέξη sin είναι από το αρχαίο-αγγλικό synn.Μοιάζει αρκετά με το πρώτο συνθετικό της λέξης «Σίνομαι».

Αν δεν κάνω λάθος πρέπει να προέρχεται από το αρχαιοελληνικό μάρπτω που σημαίνει αρπάζω(μάρη είναι το χέρι). Μαζί με το στερητικό «α» μπορεί να σημαίνει ότι αστοχώ, χάνω τον στόχο μου. Γενικά σημαίνει βλάπτω τον εαυτό μου. Σαν «βλάπτω» μεταφράζεται και το σίνομαι. Σίνομαι το αρχαιοελληνικό και sin το Αγγλικό; Μπορεί να έχουν κοινές ρίζες..

Είναι φανερή η στάση της εκκλησίας προς την μαγεία. Γενικά ισχύει το γνωστό: «οτιδήποτε ξένο πρέπει να περιοριστεί». Τι λέτε όμως για αυτό; Α' προς Κορινθίους 12:7-11 7-Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον. 8-ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, 9-ἑτέρῳ δὲ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι, ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι, 10-ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν· 11-πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.

Αυτοί που δεν εξασκούν την μαγεία ή δεν πιστεύουν στην μαγεία. Λογικά όμως εννοείς κάτι άλλο. Οπότε περιμένω να το διευκρινίσεις λίγο. Δεν είναι αντίληψη αλλά εν μέρει προκατάληψη. Υπάρχουν πολλές αναφορές σε αρχαία κείμενα(μιλάω για τα χριστιανικά) που φαίνεται ότι η μαγεία είναι ανίσχυρη απέναντι στον πιστό χριστιανό όπως επίσης και για μάγους που μετανόησαν και ασπάστηκαν τον Χριστό καίγοντας τα βιβλία τους.(στις πράξεις των αποστόλων αναφέρεται αυτό-δεν θυμάμαι ακριβώς που). Στηριζόμενοι σε κάτι τέτοιες αναφορές θεωρούν την μαγεία ανίσχυρη και ως «λάθος δρόμο». Το κακό όμως είναι στην προκατάληψη που υπάρχει ότι η μαγεία συνδέεται πάντα με τον σατανά. Το οποίο δεν ισχύει πάντα. Έχει περάσει όμως έτσι.Μπορεί να μην ευθύνεται στο 100% η εκκλησία αλλά για ένα μεγάλο ποσοστό φταίει.

Αρχικά να κάνω μία διόρθωση γιατί τώρα το πρόσεξα.(τουλάχιστον ΌΣΟ μπορούμε να κατανοήσουμε και όχι όσοι). Το «ι» και το «ο»είναι δίπλα δίπλα και από κεκτημένη ταχύτητα το έγραψα λάθος. Η άποψη μου είναι ότι δεν διαφέρουν αλλά μάλλον δεν ήμουν αρκετά σαφής. Το παραπάνω «το τέλειο σύμπαν δεν φτιάχτηκε τυχαία» το έγραψα για να ενισχύσω την άποψη που έχω ότι ο Einstein έβλεπε τον θεό από μία πανθεϊστική σκοπιά και όχι από την αθεϊστική. Χωρίς να είμαι βέβαια, απόλυτος. Όντως εννοούσα κάτι άλλο. Η αγάπη του Einstein για τις θετικές επιστήμες τον οδήγησε σε πολλές έρευνες για να εξηγήσει τους νόμους του σύμπαντος. Μέσα από τις μελέτες του και τις έρευνες του κατέληξε σε κάποια συμπεράσματα που στην τελική τα ασπάστηκε. Είναι αυτό που αναφέρει και η οικοδέσποινα του forum ότι για τον Einstein η ίδια η τάξη του σύμπαντος είναι ο Θεός. Εκεί μπόρεσε να βρει κάτι που τον εκφράζει και τον βοηθάει να διευρύνει την αντίληψή του. Οι δικές μου γνώσεις πάνω στις θετικές επιστήμες είναι περιορισμένες. Με την καμία δεν μπορώ να δω αυτό που έβλεπε ο Einstein μέσα από τις θετικές επιστήμες και πόσο μάλλον να το κατανοήσω.Για αυτόν τον λόγο έχω επιλέξει ένα άλλον δρόμο, που εκφράζει εμένα.

Πέρσι, έφυγε ο ξάδερφος μου στην Ελβετία σε κάτι συγγενείς του. Οι δουλειές του στην Ελλάδα πήγαιναν από το κακό στο χειρότερο. Είχε μόνο2 επιλογές. Ή θα έμενε στην Ελλάδα και θα πνίγονταν στα χρέη ή θα έφευγαν σε άλλη χώρα. Έφυγε αρχικά μόνος του, χωρίς να γνωρίζει την γλώσσα και έμεινε στους συγγενείς του, οι οποίοι τον βοήθησαν να προσαρμοστεί και να βρει δουλειά. Μέσα σε ένα μήνα άρχισε να εργάζεται πάνω-κάτω στο ίδιο αντικείμενο με αυτό της Ελλάδας(η δουλειά του δεν απαιτεί ιδιαίτερες γλωσσολογικές ικανότητες). Έξι μήνες μετά έφυγε και η γυναίκα του με την κόρη τους. Η γυναίκα του εξαιτίας των σπουδών που έχει πραγματοποιήσει έπρεπε να εξοικειωθεί σε μεγάλο βαθμό με την γλώσσα. Μέσα σε πέντε μήνες περίπου έμαθε σε σχετικά ικανοποιητικό βαθμό την γλώσσα αλλά για να εργαστεί θέλει ακόμα περισσότερο. Οι μισθοί τους είναι κατά πολύ υψηλότερη σε σχέση με τους δικούς μας. Επίσης, τα έξοδα διαβίωσης είναι και αυτά πολύ πιο υψηλά σε σχέση με τα δικά μας. Σε θέματα διασκέδασης, τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά(καμία σχέση με την Ελλάδα). Εκεί οι άνθρωποι έχουν σαν πρώτο μέλημά τους την δουλειά τους. Στην φάση που βρίσκομαι και εγώ τώρα(αν και έχωδουλειά)σκέφτομαι πολύ έντονα να φύγω…

Από ότι φαίνεται ο Einstein κρατούσε μία πανθεϊστική στάση απέναντι στον θεό. Το αιώνιο πνεύμα, λέει το γνωμικό, αποκαλύπτει τον εαυτό του μέσα από τις μικρές λεπτομέρειες που δεν είναι τίποτα άλλο από τους νόμους της φυσικής και των μαθηματικών. Το ότι τα μυαλά μας είναι αδύναμα, είναι επειδή οι γνώσεις που κατέχουμε για το σύμπαν είναι ακόμα μηδαμινές. Συνεχίζουμε όμως να ανακαλύπτουμε καινούργιες θεωρίες και νόμους για το σύμπαν και μέσα από αυτούς ερχόμαστε αντιμέτωποι με το αιώνιο πνεύμα που κρατά το σύμπαν σε αρμονία και σε τάξη. Εφόσον υπάρχουν νόμοι που διέπουν το παγκόσμιο στερέωμα, υπάρχει και νομοθέτης. Αδυνατώ και εγώ να πιστέψω ότι ο θεός παίζει ζάρια με το σύμπαν, γιατί το σύμπαν είναι πολύ τέλεια φτιαγμένο για να δημιουργήθηκε από μόνο του εντελώς τυχαία. Θαυμάζω την τάξη στο σύμπαν(τουλάχιστον όσοι μπορούμε να κατανοήσουμε), αλλά θαυμάζω και τον τρόπο που είναι δημιουργημένος ο άνθρωπος. Ο άνθρωπος είναι ένα δημιούργημα μέσα στο σύμπαν που υπακούει και αυτός σε νόμους της φυσικής. Είναι ένα μέρος από την φύση άρα και ένα μέρος του θεού. Στο μόνο πράγμα που υπερτερεί απέναντι στα άλλα άψυχα και έμψυχα δημιουργήματα είναι η νοημοσύνη του και η ικανότητά του να αμφισβητεί.

http://www.youtube.com/watch?v=zqlKpc4wCDU

Τα μυστήρια της αρχαίας Αιγύπτου… http://www.youtube.com/watch?v=U776dQVnEQI Από την «Θ» στο Άλφα και Ωμέγα… http://www.youtube.com/watch?v=g7EHidYj9BQ

Ένα βήμα πιο κοντά στην φύση… http://www.youtube.com/watch?v=6zqpDVyCB2Y Τί γίνεται στο Θιβέτ; http://www.youtube.com/watch?v=TtG6jHJW1nU

Προφανώς το παραπάνω απόφθεγμα αναφέρεται στο πάθος και στις εμμονές που όλοι οι άνθρωποι έχουμε και καλούμαστε να τα φέρουμε σε ισορροπία. Σύμφωνα με τις θεωρίες του εσωτερισμού τέτοια ζωώδη ένστικτα υποκινούνται από τον κατώτερο εαυτό μας και έχουν την ικανότητα να εξαπολύουν τεράστια δύναμη που αν βρίσκεται σε ανισορροπία θα είναι καταστροφική. Βλέποντας τα πράγματα με μετριοπάθεια και λογική μπορούμε να αντιληφθούμε τι εξυπηρετεί καλύτερα τον ανώτερο εαυτό μας..

Είμαι της άποψης ότι ο εγωισμός είναι σε συνάρτηση με τον άνθρωπο. Το λέω αυτό επειδή είδα μόνο από την Musa και από την Chaos να αναφέρουν τον εγωισμό ως αυτοσυντήρηση και σαν μέσο βελτίωσης. Η διαφορά του παθολογικού εγωισμού με τον εγωισμό της αυτοσυντήρησης πρέπει να εξετάζεται ανάλογα με τις ισχύουσες περιστάσεις. Άνθρωποι που δεν έχουν καθόλου εγωισμό, πολλές φορές γίνονται έρμαια των καταστάσεων και ίσως αυτός είναι ο λόγος που οι ψυχολόγοι ωθούν τους ανθρώπους να καλλιεργήσουν και να ενδυναμώσουν τον εγωισμό τους. Το σημαντικό είναι να βρεθεί η ισορροπία ανάμεσα στους δύο εγωισμούς. Παν μέτρον άριστον.

Έγκειται στην αντίληψη και στην προσωπικότητα του καθενός. Από την στιγμή που θέτουμε περιορισμούς στην ζωή μας είναι λογικό η συνείδηση μας να αντιλαμβάνεται την απουσία τους. Και το αμέσως πιο λογικό είναι ότι το μάτι θα εστιάσει πάνω σε αυτά. Το τι βλέπουμε όμως, έχει διαφορά με το τι αντιλαμβανόμαστε σαν απαγορευμένο και αμαρτία. Η αίσθηση της όρασης κατέχει ένα μικρό ποσοστό στην αντίληψη της πραγματικότητας. Βλέπουμε χωρίς να επεξεργαζόμαστε, βιώνουμε τον περιορισμό χωρίς να κατανοούμε την σημασία του. Και θέτω το ερώτημα.. Είναι η δύναμη της εγκράτειας απεριόριστη ή τα αποθέματα της λιγοστεύουν με τον καιρό; Και κάτι που ξέχασα. Ο πειρασμός δεν είναι αμαρτία. Η αμαρτία έγκειται στο να νικηθεί κάποιος από αυτόν.

12 Οκτωβρίου του 2012 εμφανίστηκε στις οθόνες του κινηματογράφου το Grave Encounters 2. Για όσους δεν είδαν την ταινία μπορούν να πάρουν μια γεύση από το παρακάτω.. http://www.youtube.com/watch?v=WiIIKSRHuyU Τί γνώμη έχετε για τις ταινίες;

Το rockn roll είναι stairway to heaven.. http://www.youtube.com/watch?v=w9TGj2jrJk8 Έχω διαβάσει αρκετές φορές στο διαδίκτυο ότι σημαντικές προσωπικότητες της rock n roll μουσικής όπως ο Jimi Hendrix, ο JimMorrison, οι Beatles κ.α. είχαν ασχοληθεί θερμά με τον εσωτερισμό και την μεταφυσική. Δεν ξέρω βέβαια κατά πόσο ισχύει(αν κάνω λάθος ας με διορθώσει κάποιος).

Αυτό που με λυπεί περισσότερο δεν είναι η κακομεταχείριση των 4 ληστών αλλά η έλλειψη αξιοκρατίας. Γιατί να υπάρχουν τέτοιες ταξικές διαφορές στην δικαιοσύνη και στην άσκηση της εξουσίας.Τόσα πολιτικά πρόσωπα έχουν καταχραστεί δημόσιο χρήμα και δεν είδα ούτε να τις τρώνε, ούτε να τους διασύρουν δημόσια. Ή όλοι ή κανένας. Δεν συμφωνώ με την άσκηση βίας άλλα δεν συμφωνώ και με την έλλειψη της αξιοκρατίας από ένα κράτος «δικαίου».

Αν με την λέξη πειρασμό θεωρούμε το απαγορευμένο και το αμαρτωλό(ή γενικά κάτι μη αποδεκτό από την προσωπική ηθική του καθενός) τότε, μάλλον είμαστε ευάλωτοι και πρόθυμοι να ενδώσουμε στις βαθιές μας επιθυμίες και τα μεγάλα μας θέλω χωρίς ηθικές αναστολές. Flemeth once told me that the temptation lies in the forbidden…

Δεν θα νιώθει και πολύ ελεύθερος. Πιθανόν, θα ήταν άλλα τα συναισθήματα που θα ήθελε να καλύψει. Για παράδειγμα το να νιώσει ευπρόσδεκτος όπως αναφέρεις και εσύ. Στην τελική όμως, αυτός ο άνθρωπος βρίσκεται παγιδευμένος σε μία ομάδα που πριν προσπαθούσε να εντυπωσιάσει και να γίνει ένα με αυτήν. Πιστεύω πως τέτοιου είδους τυραννική συμπεριφορά δεν σε κάνει να αισθάνεσαι και πολύ καλά με τον εαυτό σου. Μπορώ όμως να ρωτήσω κάτι; Τι είναι ελευθερία; Τι είναι να αισθάνεσαι πραγματικά ελεύθερος;

Αυτό που κατάλαβα είναι ότι η φάπα και το ξύλο είναι και αυτά ταξικά. Ο Μπάμπης Βωβός και Άκης Τσοχατζόπουλος καταχράστηκαν δημόσιο χρήμα μεγαλύτερης αξίας από τους 4 ληστές και αυτούς δεν τους άγγιξε κανένας. Προσωπικά ούτε εγώ συμφωνώ με την πράξη των 4 παιδιών αλλά μπορώ να πω ότι οι αντιμετώπιση τους δεν ήταν και η καλύτερη. Τελικά η πόλη στην οποία μένω είναι πλέον διάσημη μόνογια ληστείες, φασαρίες και απαγωγές. Las Vegas έχουμε γίνει…

Θα το 'θελες αλήθεια, κόρη μου, σ᾿ ό,τι θα πω ν᾿ ακούσεις; για θ᾿ αρνηθείς, τι μες στα στήθη σου χολιας εσύ μαζί μου, που τους Αργίτες παραστέκουμαι κι εσύ τους Τρώες συντρέχεις; Τότε η Αφροδίτη απηλογήθηκε, του Δία η θυγατέρα: «Ήρα, θεά σεβάσμια, του τρανού του Κρόνου η θυγατέρα, τι έχεις στο νου σου, πες, κι ολόκαρδα θα κάνω εγώ ό,τιθέλεις, μονάχα να περνά απ᾿ το χέρι μου και να μπορεί να γένει.» Κι η Ήρα η σεβάσμια της απάντησε με δόλο και της είπε: «Τον πόθο δωσ᾿ μου και τον έρωτα, που εσύ μ᾿ αυτά, σα θέλεις, όλους δαμάζεις τους αθάνατους και τους θνητούς ανθρώπους. Τότε η Αφροδίτηη αχνογελόχαρη της αποκρίθη κι είπε: «Ουτε μπορώ κι ουδέ και πρέπει μου να σου αρνηθώ τη χάρη, τι εσύ στου πρώτου απ᾿ τους αθάνατους την αγκαλιά κοιμάσαι.» Είπε, και λύνει από τον κόρφο της το στηθοπάνι, που 'χε λογιώ λογιώ πλουμιά, κι απάνω του τα μάγια έσμιγαν όλα, κι η αποθυμιά και τα γλυκόλογα της ερωτιάς κι η αγάπη και το ξελόγιασμα, που πλάνεψε και μυαλωμένο ακόμα. Κι ως μες στα χέρια της το απίθωσε, τούτα της λέει τα λόγια: «Να, πάρε χώσε αυτό στον κόρφο σου το στηθοπάνι τώρα το πλουμιστό,που είναι όλα μέσα του, και δίχως άλλο ξέρε πως δε θα γύρεις με ακατάφερτο το που 'χεις μες στο νου σου.» Αυτά είπε, κι η Ήρα εχαμογέλασεν, η βοϊδομάτα αφέντρα, κι ως χαμογέλασε, στον κόρφο της το στηθοπάνι χώνει. ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ - ΡΑΨΩΔΙΑ Ξ

Η θρησκεία (αν όχι όλες, τότε πολλές φορές) δέχεται σαν αξίωμα την αρχή της δημιουργίας στηριζόμενη στις διδασκαλίες και τα βιώματα κάποιων δασκάλων. Η φιλοσοφία είναι μία νοητική και επαγωγική αναζήτηση της πραγματικότητας και της δημιουργίας. Τι συμβαίνει όμως όταν κάποιος ακόλουθος του «πίστευε,,,,,και μη ερεύνα» αρχίζει να έχει προβληματισμούς και αμφιβολίες. Και τι συμβαίνει όταν κάποιος ακόλουθος του «πίστευε και μη,,,, ερεύνα» αρχίζει να έχει τους ίδιους προβληματισμούς και αμφιβολίες; Και καλώς σας βρήκα..