ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ

[michalis]

ο λογος ειναι ο χριστος

μπορεις να χωρισεις τον λογο σου απο το σωμα σου? οχι 

ετσι και χριστος με τον θεο ειναι ενα 

[outis]

On 11/15/2010 at 8:02 PM, Νεφέλη said:

«Εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος» Ιωαν.1:1

(Μετάφραση στην δημοτική: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος»)

 

Έτσι ξεκινάει το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, το πλέον δύσκολο και φιλοσοφημένο από τα Ευαγγέλια.

 

Πρόκειται για μια πρόταση που ακούμε τακτικά, κατά πόσο όμως πραγματικά κατανοούμε;

 

Προ λίγου καιρού είχα σχετική συζήτηση με γνωστούς και -με μεγάλη έκπληξη- παρατήρησα ότι τελικά μάλλον δεν την κατανοούμε, κι ας την χρησιμοποιούμε συχνά.

 

Απευθύνομαι λοιπόν προς άπαντες ενδιαφερόμενους (και όχι φυσικά μονάχα τους Χριστιανούς μας εδώ) να καταθέσουν τις σκέψεις τους ως προς το τι θέλει να πει ο... Ευαγγελιστής.

Τι θέλει να πει;
Ή τι λεει;
Ή τι λεει τελικά χωρίς να το λεει;

Ο Λόγος (και οι λόγοι) είναι κεντρικό κοσμολογικό σημείο. Με μεγάλη σημασία για τη μαγεία επισης (αν το δούμε πίσω από όρους)
Ενδιαφέρον είναι ότι έγινε κεντρικό κοσμολογικό σημείο από τους Χριστιανούς.
Αν και παλαιότερο, ανάμεσα στους φιλοσόφους των Ελλήνων ήταν *ένα* ανάμεσα στα πολλά σημεία.
Κι όχι κυριαρχικό.
Από τη στιγμή που γράφτηκε το "Εν αρχή ην ο Λόγος" απογειώθηκε. Μια μαλλον 'ξεχασμένη' ανάμεσα στους Έλληνες αρχέγονη "Γνώση..."